📚 غیبت و حلالیت طلبیدن ❓سؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ ✅ جواب: 🔹آيات عظام: #امام، #تبريزي، #صافي، #فاضل و #سیستانی: لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله #سيستاني: اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: #مقام_معظم_رهبری، #مكارم، #نوري، #بهجت و #وحید:‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله #وحيد: بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله #مکارم: گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت. #احکام #احکام_نموداری #احکام_غیبت #غیبت_و_حلالیت_گرفتن 🌸مرکز پاسخـ۱۸۰۲ـگویی ✍ پاسخگوی‌آنلاین‌به‌سوالات‌شرعی👇 @Pasokhgoo_1802

📚 وضو با زخمی که خونش بند نمی آید ❓سؤال: اگر در محل وضو زخمی باشد كه خون آن بند نمی‌آيد، ولی آب برای آن ضرر ندارد، برای وضو چه بايد كرد؟ ✅ جواب: 🔹فتوای آیات عظام (#مکارم و #مقام_معظم_رهبری): بايد آن را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد كه خون بند بيايد و بعد آن عضو را به صورت ارتماسی وضو دهد و اگر خون بند نيامد، با پوشاندن آن، وضوی جبيره بگيرد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: بايد با رعايت ترتيب، موضع زخم يا بريدگی را در آب كر يا جاری فرو برد و قدری فشار دهد تا خون بند بيايد و انگشت را روی زخم يا بريدگی در زير آب، از بالا به پايين بكشد تا آب بر آن جاری شود و سپس جاهای پايين‌تر از آن را بشويد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۳٠۱، توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۷۸ #احکام #احکام_وضو #احکام_جبیره 🌸مرکز پاسخـ۱۸۰۲ـگویی ✍ پاسخگوی‌آنلاین‌به‌سوالات‌شرعی👇 @Pasokhgoo_1802

📚 ضرورت یادگیری احکام ❓سوال: یادگیری چه احکامی بر مکلف لازم است؟ 🔹 #مقام_معظم_رهبری: مکلف باید مسائلی را که انجام تکالیف شرعی روزمره وابسته به دانستن آن است فرا بگیرد،‌ مانند مسائل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن، و اگر یاد نگرفتن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد، گناهکار خواهد. بود.    🔹 آیت‌الله #سیستانی: بر مکلّف لازم است، مسائل محلّ ابتلا را که احتمال می‌‌دهد به علّت یاد نگرفتن آنها، واجبی را ترک کرده یا حرامی را انجام دهد، یاد بگیرد. 🔹 آیت‌الله #مکارم: هرکس بايد مسائلى را که معمولاً مورد احتياج او واقع مى شود، ياد گيرد يا طريقه احتياط آن را بداند. 🏷 پی‌نوشت: آموزش مصور احکام، مسئله صفحه ۴۲، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد، مسئله ۱۶، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۲

📚 آماده‌کردن غذا، برای شوهرِ روزه‌خوار ❓سؤال: حکم آماده‌کردن غذا، برای شوهرِ روزه‌خوار چیست؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری : اگر بدون عذر روزه نمی‌گیرد، آماده‌کردن غذا اشکال ندارد، امّا حتی الامکان (اگر مشکلی پیش نمی‌آید) مقدمات خوردن، مانند پهن‌کردن سفره و برداشتن غذا را بر عهده خودش قرار دهید. 🔹 آیت‌الله #سیستانی و آیت‌الله #مکارم: اگر همسرتان شرعا‌ً معذور از روزه‌گرفتن باشد مانعی ندارد ولی در صورتی که معذور نيست بايد او را با زبان خوب نهی از منکر نمائيد و از تهيه غذا خودداری نمائيد. و اگر بعد از نهی از منکر ناچار به اين کار باشيد برای شما مسئولیتی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتا از پایگاه اطلاع رسانی مراجع، استفتا برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی

📚 اقتدا در رکعت دوم نماز جمعه ❓سوال: آیا می توان در رکعت دوم نماز جمعه به امام اقتدا کرد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری اگر در رکوع و یا قبل از رکوع رکعت دوم برسید، می توانید به نیت نماز جمعه اقتدا کنید، و رکعت دوم خود را مانند رکعت دوم نماز جمعه بخوانید یعنی قنوت را بعد از رکوع انجام دهید، و کفایت از نماز ظهر هم می کند. 📌نکته: بنابر احتیاط باید قرائت نماز جمعه با صدای بلند خوانده شود. 🔹آیت الله #مکارم: اگر در رکعت دوم به جماعت اقتدا کرده اید، رکعت دوم نماز را خودتان بخوانید و بنابر احتياط قنوت بعد از رکوع رکعت دوم را نخوانید. احتیاط واجب این است که حمد و سوره را بلند بخوانید. لازم نیست و نماز جمعه کفایت نماز ظهر می کند. 🔹آیت الله #سیستانی: هرگاه مأموم قبل از رکوع رکعت دوّم نماز جمعه به امام برسد اقتدا میکند و یک رکعت دیگر را فرادی میخواند و نماز جمعه‌اش صحیح است. و اگر در رکوع رکعت دوّم امام را درک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمی‌تواند به این نماز جمعه اکتفا کند و باید نماز ظهر را بجا آورد. 🏷 پی‌نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6z55pr2. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 140102230031. [3]. توضیح المسائل آیت الله سیستانی https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra

📚 شهادت به ولایت امیرالمؤمنین ❓سوال: آیا شهادت به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) جزء اذان و اقامه است؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: گفتن «اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیّاً وَلیُّ اللهِ» به‌عنوان شعار تشیّع خوب و مهم است ولی جزء اذان و اقامه نیست و باید به‌قصد قربت مطلقه گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ #سیستانی: عبارت‌های «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُالْمُؤْمِنیٖنَ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرُ الْمُؤْمِنیٖنَ وَ وَلیُّ اللّهِ» یا «أَشْهَدُ أَنَّ عَلیّاً أمیٖرَالْمُؤْمِنیٖنَ وَلیُّ اللّهِ» جزء اذان و اقامه نیست، هرچند شهادت و گواهی به ولایت و إمارت (امیرالمؤمنین بودن) حضرت علیّ بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) به‌خودی‌خود مستحب است و کامل‌کنندهٔ شهادت به رسالت رسول اکرم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) می‌باشد. بنابراین، خوب است بدون قصد جزئیّت، بعد از «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللّهِ‏» به نیّت قربت گفته شود. 🔹 آیت‌الله‌ #مکارم: «اَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً وَلِىُّ اللّهِ» (یعنی گواهی می‌دهم که علی ولىّ خدا بر همه خلق است) جزء اذان و اقامه نيست، ولی خوب است بعد از «اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ» به‌قصد تبرّک گفته شود، لکن به صورتی که معلوم شود جزء آن نيست. 🏷 پی‌نوشت: العروة الوثقی کتاب الصلاة، ص۱۳۱، قبل از م ۱، منهاج الصالحین، ج۱ص۴۵۶، رساله نماز و روزه ص۲۹م۱۳۰، توضیح‌المسائل جامع ج۱، ص۴۴۵۶، توضیح‌المسائل آیت‌الله‌ مکارم م ۸۴۳

📚 «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز ❓سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله #مکارم: اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم #دارالقرآن_الزهراء_س #پايگاه_شهیدحاج_قاسم_سلیمانی https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra

📚حالت بدن دز زمان اذکار نماز ❓سؤال: حالت بدن در زمان بیان اذکار نماز چگونه باید باشد؟ ✅ جواب: 🔹 فتوای آیات عظام ( #مکارم و #مقام_معظم_رهبری ): بدن نمازگزار باید در وقت گفتن ذکرهای نماز، بی‌حرکت باشد (جز ذکر مستحب «بحول الله و قوته اقوم و اقعد» که باید درحال برخاستن بگوید). 🔹 آیت‌الله #سیستانی: ذکرهای مستحبی نماز را به قصد آنچه در نماز وارد شده بگوید، باید آنها را در موضعی که برای آن‌ها معیّن گردیده، بگوید و هنگام گفتن آن‌ها بنابر احتیاط لازم، باید بدنش آرام باشد؛ جز ذکر مستحب «بحول الله و قوته اقوم و اقعد» که باید درحال برخاستن بگوید. 🏷 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس ۴۵، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۳۱۴، پایگاه اطلاع‌رسانی جامع المسائل آیت‌الله مکارم https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra

📚 جابجایی ذکرهای رکوع و سجده 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر ذکرهای رکوع و سجده را به جای یکدیگر بگویید، درصورتی که سهوی باشد، اشکال ندارد؛ همچنین است اگر عمدی باشد و به قصد مطلق ذکر خداوند (عزّوجل) بگوید، ولی ذکر مخصوص آن را نیز باید بگوید. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: گفتن ذکر مخصوص رکوع در سجده و سجده در رکوع گرچه می‌تواند به قصد مطلق ذکر خداوند (عزّوجل) بگوید، ولی ذکر مخصوص آن را نیز باید بگوید و اکتفا به ذکر مخصوص رکوع در سجده و بالعکس بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. 🔹 ‌آیت‌الله #مکارم: بنابر احتیاط واجب، جا به جا گفتن ذکر رکوع و سجده، کافی نیست. اگر سر از سجده برنداشته ذکر سجده را اعاده کند ولی اگر سر برداشته اعاده لازم نیست و همین حکم در مورد رکوع نیز جاری است.3 اگر جاهل قاصر بوده اشکالی ندارد، از این به بعد دقت کند. 🏷 پی‌نوشت: رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب، جلد۱، درس ۴۲، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۳۶۱، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، استفتائات سایت آیت‌الله مکارم https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra

📚 حکم خوردن داروهای حاوی مقادیر اتانول ❓سوال: شربت‌سینه یا سرماخوردگی یا داروی برم هگزین (Bromhexine) برای بیماران مبتلا به ذات‌الریه (Pneumonia) (سینه‌پهلو، پنومونی یا نومُنیا ) که در آن اتانول استفاده شده است را می‌توان استفاده کرد؟ با آب چطور؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری: اگر معلوم نیست که الکلِ اتانول از اقسام مشروبات مست‌کننده است، اشکال ندارد. اما اگر می‌دانید که مشروب مست‌کننده است، جایز نیست؛ مگر در مواردی که به تشخیص پزشک متخصص و امین، درمان منحصر به آن باشد که در این صورت فقط در حد ضرورت، جایز است. 🔹آیت‌الله #سیستانی: خوردن و آشامیدن خوراکی‌ها، آشامیدنی‌ها و داروهایی که حاوی مقدار اندکی الکل مست‌کننده است، طوری که عرفاً از بین رفته و مستهلک محسوب می‌شود، چنانچه نجس‌بودن الکل آن ثابت نباشد، اشکال ندارد. 📌 نکته: منظور از استهلاک، معدوم‌شدن عرفی آن از نظر کمّی و کیفی است؛ به این صورت که الکل به‌کاررفته در خوردنی یا آشامیدنی، عرفاً از بین رفته به‌حساب آید، هرچند به‌دقت علمی ذرّات یا مولکول‌های آن موجود باشد. 🔹آیت‌الله #مکارم: با توجه به این که اینها در اصل مسکر نیستند و بعد از آمیختن با داروها در آن مستهلک می‌شوند، خوردن اینگونه شربت‌ها، اشکال ندارد. 🏷 پی‌نوشت: اجوبة الاستفتائات رهبر معظم انقلاب، ص۷۹ و ۸۰، س۳۰۶ و ۳۱۰، توضیح‌المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۲، ص۵۸۳، م۱۳۹۶، استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیت‌‌الله مکارم #احکام #دارالقرآن_الزهراء_س_تکاب #پايگاه_شهیدحاج_قاسم_سلیمانی https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra

📚 فراموشی تشهد 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر کسی یک سجده یا تشهد را فراموش کند و در رکوع رکعت بعد یا بعد از آن متوجه شود، باید بعد از سلام نماز، سجده را و بنابر احتیاط واجب، تشهّد را قضا کند و بعد از آن برای تشهّد دو سجده سهو و برای سجده نیز بنابر احتیاط واجب دو سجده سهو انجام دهد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: اگر نمازگزار تشهّد نماز را فراموش کند و این فراموشی ادامه داشته باشد تا آنکه مشغول بخشی از نماز شود که با شروع به آن شرعاً نمی‌تواند برگردد و تشهّد را به‌جا آورد، باید به کیفیّتی که بعداً ذکر می‌شود، سجده‌ی سهو به‌جا آورد؛ مثلاً اگر نمازگزار در نماز ظهر در رکعت دوّم، خواندن تشهّد را فراموش کند و در رکوع رکعت سوّم یا بعد از آن یادش بیاید، چون نمی‌تواند برگردد و تشهّد بخواند، واجب است بعد از سلام نماز سجده‌ی سهو به‌جا آورد. 🔹 آیت ‌الله #مکارم: اگر کسی تشهّد را فراموش نماید، باید بلافاصله بعد از نماز، آن را قضا کند و علاوه بر قضاى تشهّد، باید براى آن بنابر احتیاط واجب، دو سجده سهو به جا آورد (ولى چنان که قبلاً نیز گفته شد، تشهّد سجده سهو، کفایت از تشهّد فراموش شده مى کند). 🏷 پی‌نوشت: رساله نماز و روزه رهبر معظم انقلاب، مسئله ۳۹۸، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، جلد۱، مسئله ۱۶۸۵، توضیح المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۱٠۷ #دارالقرآن_الزهراء_س_تکاب #پايگاه_شهیدحاج_قاسم_سلیمانی ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra

📚 حکم بازی با پاسور ❓سؤال: بازی وَرَق‌ يا پاسور چه حكمى دارد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: پاسور عرفاً از آلت قمار محسوب می‌شود و بازی با آن مطلقا حتی بدون شرط‌بندی حرام است. 🔸 آیت‌الله #مکارم: هر گاه از آلت قمار خارج نشده باشد و در نزد توده مردم‌ محل به عنوان یک وسیله ورزشى یا تفریحى شناخته نشود، بازى با آن حتی بدون برد و باخت مالى اشکال دارد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: بازی با وسایل قمار مثل وَرَق‌ و پاسور در صورت شرط‌بندی حرام است و بدون شرط‌بندی بنابر احتیاط لازم جایز نیست. 🏷 پی‌نوشت: سایت آیات‌عظام خامنه‌ای، مکارم و سیستانی #دارالقرآن_الزهراء_س_تکاب #پايگاه_شهیدحاج_قاسم_سلیمانی ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ https://eitaa.com/ostadFarajiDarolquranAzzahra