#بخش_سوم 🔰بیانات مستقیم حضرت علی علیه السلام در اولویت داشتن دین ۳/نامه ۲۷ نهج البلاغه فَأَنْتَ مَحْقُوقٌ أَنْ تُخَالِفَ عَلَى نَفْسِكَ...  بر تو سزاوار است كه با خواسته هاى دل مخالفت كرده وَ أَنْ تُنَافِحَ عَنْ دِينِكَ وَ لَوْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا سَاعَةٌ مِنَ الدَّهْرِ.  و از دين خود دفاع كنى، هر چند ساعتى از عمر تو باقى نمانده باشد. ۴/نامه ۴۳ نهج البلاغه وَ لَا تُصْلِحْ دُنْيَاكَ بِمَحْقِ دِينِكَ فَتَكُونَ مِنَ الْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا.  دنيايت را به نابودى دينت آباد مگردان. كه در زمره زيانكارترين مردم در روز رستاخيز خواهى بود.کسی دین مدار نباشد کل سرمایه اش را از دست داده است ۵/نامه ۷۱ نهج البلاغه منذر کسی است که در حکومت مولا اختلاس کرد با اینکه اعتبار خانوادگی خوبی داشت اما او با پست و مقام فریفته دنیا شد و حضرت با این جمله که در صورت اختلاس" شتر خانه تو وبندکفشت از تو بهتر است "به او و تمام اختلاس گران در حکومت اسلامی کنایه وتازیانه محکمی زد که این فرمایش علوی اختلاسگران امروز را هم شامل میشود لَئِنْ كَانَ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ حَقّاً، لَجَمَلُ أَهْلِكَوَ شِسْعُ نَعْلِكَ خَيْرٌ مِنْكَ اگر آنچه مرا خبر داده اند، درست باشد، پس اشتر قبيله ات و بند كفشت از تو بهتر توانند بود. ۶/ خطبه ۱۳۰ نهج البلاغه ابتدای خطبه امیرالمومنین علیه السلام به اباذر که خلیفه سوم اورا به دلیل شدت اعتراضش به حکومت ایشان به ربذه تبعید کرد، به اباذر فرمود که دستگاه خلافت آن را دنیا محور و تو ای اباذر دین مداری! بعد این جمله را فرمودند که به زودی در قیامت مشخص مشود که چه کسی سود میبرد دین مدار یا دنیامدار؟! واینکه معلوم میشود چه کسی در قیامت مورد حسد قرار میگیرد قطعا دین مدار سود برده ومورد حسادت دنیامداران قرار خواهند گرفت سَتَعْلَمُ مَنِ الرَّابِحُ غَداً وَ الْأَكْثَرُ [حَسَداً] حُسَّداً زودى خواهى يافت كه چه كسى فردا سود مى برد و چه كسى بر او بيشتر حسد مى ورزند ۷/خطبه ۱۲۰ نهج البلاغه أَلَا وَ إِنَّ شَرَائِعَ الدِّينِ وَاحِدَةٌ وَ سُبُلَهُ قَاصِدَةٌ، مَنْ أَخَذَ بِهَا لَحِقَ وَ غَنِمَ، وَ مَنْ وَقَفَ عَنْهَا ضَلَّ وَ نَدِمَ آگاه باشید راههاى دين همه يك راه است، راهى هموار و مستقيم. هر كه قدم در آن نهد به مقصد رسد و غنيمت برد و هر كه بدان راه نرود گمراه شود و پشيمانى برد. دین چیست ؟ دین اگر فقط نماز ،روزه ،قرآن و...است چرامعاویه کاری با آن نداشت همان طور که اکنون دشمن هم کاری ندارد دین جریان الوهیت خدادر عالم به واسطه احکام و مناسک است خدا الله و حاکم است دین همان توحید است با نماز روزه میتوان به این مطلب رسید شیطان هم شش هزار سال عبادت کرد اما حاکم بودن را قبول نکرد ! واسطه اولوهیت از طریق ولایت اهل بیت علیه السلام است واسطه ای که جایگزین ندارند  لا حياةَ إلاّ بالدِّينِ فقط دین به انسان حیات حقیقی می دهد اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ سلام بر آقایی که چشمه زندگی حقیقی است مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة؛ هر کس بميرد و امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلى مرده است یعنی ولایت نخ تسبیح عبادت هست ! ما در مقابل دین دو وظیفه داریم خود دین مدار باشیم دوم اقامه دین کنیم وظیفه مهم ما در سوره شوری آیه ۱۳ اشاره شده است اینکه دین را اقامه کنیم ۞ شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ آیینی را برای شما تشریع کرد که به نوح توصیه کرده بود؛ و آنچه را بر تو وحی فرستادیم و به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش کردیم این بود که: دین را برپا دارید و در آن تفرقه ایجاد نکنید! و بر مشرکان گران است آنچه شما آنان را به سویش دعوت می کنید! خداوند هر کس را بخواهد برمی‌گزیند، و کسی را که به سوی او بازگردد هدایت می‌کند اصل اقامه دین توسط حجت و ولی خدا است ولی عصر عج دین را اقامه خواهند کرد نقش ما در اقامه دین زمینه سازی برای ظهور است این حکومت هم زمینه ساز ظهور است اگر زمینه سازی نکنیم آن اولویت را انجام نداده ایم شخصیت ما شکل نگرفته است ✍ان شاءالله در جلسه آینده بحث را دقیق تر ادامه خواهیم داد.... 📢کانال حجت‌الاسلام استاد حسین اکبری : 📢https://eitaa.com/joinchat/2136277248Cb087803e93 📢رسانه ناصران مهدی عج 📢http://zil.ink/naseranmahdi.ir

🔰‌‌چکیده جلسه دوازدهم محرم ۱۴۴۵ ق ❇️ ریشه‌یابی علل وقوع عاشورا از منظرنهج‌البلاغه ✅ پیامدها و درمان نفاق #بخش_سوم ۱. توجه و تفکر در پیامدهای نفاق توجه، تفکر وتامل در پیامدهای نفاق که بیان شد، باعث اصلاح و تربیت انسان می شود. اینکه انسان توجه داشته باشد نقاق سبب مهر زده شدن به قلب و سبب نابودی اعمال و سختی مرگ و... می شود این توجه و تفکر باعث می شود انسان در صدد درمان این بیماری برآید. و به مداوای نقاق بپردازد. ۲. شناسایی علائم نفاق ومجاهدت در رفع آنها علائم نفاق را لیست کرده و در صورت مبتلا بودن به این علائم، روی تک تک آنها مجاهدت و تلاش کند که این علائم را مرتفع سازد. جهاد با نفس در همین بستر است و این همان تهذیب نفس است که بسیار مهم و یکی از ویژگی‌های سربازان حضرت حجت علیه السلام است. امیرالمومنین علیه السلام در نامه ۴۵ فرمود: إنّما هِي نَفسِي أرُوضُها بِالتَّقوى لِتَأتِيَ آمِنَةً يَومَ الخَوفِ الأكبَرِ ، و تَثبُتَ على جَوانِبِ المَزلَقِ . اين نفْس خود را با تقوا رياضت مى دهم تا در روز هراس بزرگ (قيامت)، در امان باشد و در لبه لغزشگاهها پا برجا ماند. در همین نامه حضرت بعد از جملاتی در ادامه می فرماید: به خدا سوگند، كه تنها اراده خدا در آن است، چنان نفس خود را به رياضت وادارم كه به يك قرص نان، هر گاه بيابم شاد شود، و به نمك به جاى نان خورش قناعت كند. پس مبارزه با نفس حتما باید باشد چون نفس در تقابل با عبودیت قرار دارد. ۳.دعا وتوسل سومین راهکار برای ریشه کن کردن نفاق دعا وتوسل است. این راهکار باید در کنار راهکارهای دیگر باشد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود:  الصَّلاةُ علَيَّ و على أهلِ بَيتي تَذهَبُ بالنِّفاقِ . (کافی ج ۲ ص ۴۹۲)  صلوات فرستادن بر من و اهل بيتم نفاق را از بين مى برد. در بیان دیگری فرمود:  اِرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالصَّلاَةِ عَلَيَّ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِالنِّفَاقِ (کافی ج ۲ ص ۴۳۹)  با صداى بلند بر من صلوات بفرستيد كه آن نفاق را از بين مى برد. در تفسیر نورالثقلین ج ۵ ص۶۹۹ روایت آورده است: هرکس مداومت بر خواندن سوره توحید و کافرون داشته باشد، آرام آرام نفاق از او ریشه کن خواهد شد. بحث نفاق، بحث خیلی گسترده ای است به وسع جلسات به همین اندازه اکتفا کردیم ان شاالله توفیق پیدا کنیم در یک فرصت مناسب دیگری ، ابعاد دیگر بحث را پی بگیریم چنانچه ادامه بحث علل وقوع عاشورا از منظر نهج البلاغه را به وقت دیگری موکول می کنیم .ان شاالله اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الْوَحْىِ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ... رســــانــه نـــــاصـــران مــــهـــدی عــجــل الله 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار استادحسین اکبری کانال #استاد_حسین_اکبری 🔻 @ostadHoseinAkbari

 🔰 گناه رضایت ! #بخش_سوم 🔹 در تعليمات اسلام، مسئله رضايت به كارهاى نيكوكاران و بدكاران عنوان خاصى دارد و با صراحت در روايات آمده است كه هر كس به كار ديگرى رضايت دهد در سلك و گروه او قرار خواهد گرفت. منتها مجرمان، دو گناه دارند و راضيان به اعمال آنها يك گناه، راضيان به اعمال نيك يك ثواب دارند و عاملان دو ثواب. 🔸علامه مجلسى ره در بحارالانوار بابى به اين موضوع اختصاص داده و در عنوان باب مى گويد: «إنَّ مَنْ رَضِىَ بِفِعْل فَهُوَ كَمَنْ أتاهُ; كسى كه راضى به فعلى شود همانند كسى است كه آن را انجام داده است» و در ذيل آن هشت روايت نقل مى كند. از جمله حدیثى از امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه ۱۸۳ سوره آل عمران آورده که خطاب به گروهى از کافران است که مى گفتند: ما به هیچ پیغمبرى ایمان نمى آوریم تا معجزه اى انجام دهد: «قَدْ جَاءَکُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِى بِالْبَیِّنَاتِ وَبِالَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ; بگو: پیامبرانى پیش از من، براى شما آمدند و دلایل روشن و آنچه را گفتید آوردند; اگر راست مى گویید چرا آنها را به قتل رساندید؟!» امام علیه السلام در اینجا مى فرماید: «وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ هَؤُلاَءِ لَمْ تَقْتُلُوا; معلوم است اینها که در عصر پیامبر صلى الله علیه وآله بودند انبیاى پیشین را نکشتند» «وَلَکِنْ لَقَدْ کَانَ هَوَاهُمْ مَعَ الَّذِینَ قَتَلُوا فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ قَاتِلِینَ لِمُتَابَعَةِ هَوَاهُمْ وَ رِضَاهُمْ بِذَلِکَ الْفِعْلِ; ولى آن ها علاقه و فکرشان با قاتلان بود; از این رو خدا آنها را قاتل نامید چون خواسته و رضاى آنها به فعل آنان تعلق مى گرفت»۱ 🔹ممکن است سؤالى مطرح شود که ما روایات فراوانى داریم که نیت معصیت، معصیت نیست در حالى که انسانى که نیت معصیت مى کند در آن لحظه قطعاً راضى به معصیت است. جایى که رضایت به معصیت خود گناهى نداشته باشد رضایت به معصیت دیگرى چگونه ممکن است موجب گناه شود؟ پاسخ این سؤال روشن است; شخصى که نیت معصیت مى کند رضایت به معصیتى داده که انجام نشده و این شخص با کسى که به معصیت و گناهى که انجام گرفته است رضایت مى دهد تفاوت بسیار دارد.۲ ۱.بحارالانوار ج ۹ ص ۳۲۹ ۲.پیام امام امیرالمومنین علیه السلام ج ۱۳ص ۲۷۸ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰شرح حکمت ۴ نهج البلاغه 🔸پنج وصف از اوصاف انـسان #جلسه_شانزدهم ❇️ رضایت به مقدرات الهی #جلسه_پنجم ▫️عوامل رضایت #بخش_سوم 🕌 ورامیــــن،امـــــام زاده زیدابوالحسن علیه‌السلام، هیئت فـاطـمـیـون ورامیــن ‎‎‌‌‎‎‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰شرح حکمت ۳۳ نهج البلاغه #جلسه_سوم ❇️ اصلی از اصول مدیریت اقتصادی ▫️(میانه‌روی در بخشش و مصرف) ▫️پیامدهای اسراف #بخش_سوم 🔸سلسله جلسات زندگی بـــه‌ سبــک نهج‌البلاغه ۱۴۰۲/۱۰/۷ 🕌 آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ، شبستان امام خمینی ره ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جلسات شرح دعای ابوحمزه ثمالی #جلسه_هفتم ❇️صراط ادب #بخش_سوم 🕌 ورامیــــن،امـــــام زاده زیدابوالحسن علیه‌السلام، هیئت فـاطـمـیـون ورامیــن ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰قرآن در آینهٔ نهج البلاغه 🔸ترجمه بخشی از خطبه ۱۷۶ نهج البلاغه #بخش_سوم ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جلسات شرح مناجات تائبین #جلسه_سوم ❇️نکات مقدماتی #بخش_سوم 🕌 زنجان، طارم، مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام هیئت فاطمیون ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جلسات تفسیر قرآن ؛ جلسه چهارم و در مجموع جلسه سی و یکم 🔸مراتب و درجات شرک #بخش_سوم ✅شرک در ربوبیت تکوینی ✅شرک در ربوبیت تشریعی 🔸سلسله جلسات#تفسیر_قرآن ۱۴۰۳ ▫️هیئت فاطمیون طارمِ زنجان ‎‎‌‌‎‎‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جلسات شرح مناجات تائبین #جلسه_ششم ❇️مقدمات توبه #بخش_سوم 🕌 زنجان، طارم، مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام هیئت فاطمیون ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰وصیت‌ امیرالمومنین علیه‌ السلام در‌ بستر شهادت#بخش_سوم 📚نهج البلاغه نامه ۴۷ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جلسات تفسیر قرآن ؛ جلسه نهم و در مجموع جلسه سی و ششم 🔸مراتب و درجات شرک #بخش_هشتم ✅شرک در عبادت #بخش_سوم 🔸سلسله جلسات#تفسیر_قرآن ۱۴۰۳ ▫️هیئت فاطمیون طارم ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جلسات تفسیر قرآن ؛ جلسه دوازدهم و در مجموع جلسه سی و نهم 🔸علائم شرک #بخش_سوم ✅سومین علامت 🔸سلسله جلسات#تفسیر_قرآن ۱۴۰۳ ▫️هیئت فاطمیون طارم ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰جهاد تبیین در نهج البلاغه 5⃣1⃣ #بخش_سوم 🔻برنامهٔ امروز دشمن و راهکار آن ✍در عصر و زمان ما نيز مطلب همين گونه است، نخست شيطان و#پیروانش طرق انحرافى خود را سهل و آسان نشان می دهند، و گروهها را به سوى خود مى کشانند و بعد ارزش هاى اسلامى را يکى يکى از آنها مى گيرند، سپس در ميان آنها #تفرقه مى افکنند و به دنبال تفرقه آتش #فتنه هاى #سياسى و #اجتماعى و #اقتصادى را روشن مى کنند. 🔹برنامه دشمن خارجی و نفوذ داخلی در #جنگ_نرم از کشف #حجاب #شروع می شود تا به قانونی کردن ازدواج سفید و به رسمیت شناختن حرامزادگی واجرای قانون همجنس بازی و ازدواج با حیوانات و... می خواهند پیش ببرند. 🔸#راهکار همانی است که امیرالمومنین عليه السلام در خطبه مورد بحث به آن دستور می فرمایند: فَاصْدِفُواعَنْ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ،و..؛حال که چنين است از وسوسه ها و فريب هاى او روى بگردانيد و نصيحت را از کسى که به شما هديه مى کند پذيرا شويد، و آن را محکم در درون جان خويش نگهدارى کنيد.» بنابراین اول #دشمن_شناسی بعد #اطاعت از دستورات #قرآن و #اهل_بیت علیهم‌السلام، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر و پایبند بودن به #قانون و دستورات رهبر جامعه اسلامی. #دشمن_شناسی #کشف_حجاب #پایبندی_به_قانون 🆔 @ostadHoseinAkbari

#بخش_سوم 🔸براى رسيدن به نتيجهٔ مطلوب در هر کار، دو چيز لازم است: «قابليّت قابل» و «فاعليّت فاعل» 🔹بهترين باغبان ها و عالی ترين بذرهاى اصلاح شده و دقيق ترين مراقبت ها در آبيارى و تغذيهٔ گياه، نمى تواند از زمين شوره زار، بوته گُلِ پرطراوتى به بار آورد؛ چرا که با عدم قابليّت محل، تمام اين زحمات به هدر مى رود. 🔸در تربيت نفوس انسانى نيز همين اصل حاکم است؛ تا واعظى از درون نباشد و انصاف و حق جويى و حق طلبى بر روح انسان حاکم نگردد، از واعظ هاى بیرون، کارى ساخته نيست. به همين دليل «ابوجهل»ها و «ابولهب»ها از کنار چشمهٔ جوشان وحى، تشنه بازمى گشتند، ولى «اويس قرن»ها با يک اشاره، به سر مى دويدند. 🔹البتّه نبايد اين سخن را بر يک مفهوم جبرى تطبيق کرد؛ چرا که واعظ درون نيز از طريق خودسازى و تربيت هاى اختيارى انسان نسبت به خويشتن پرورش مى يابد. صداى واعظِ درون، در ميان غوغاى هوا و هوس ها خاموش مى شود و فطرت پاک الهى، بر اثر اعمال زشت، در حجاب فرو مى رود و قلب پاک خدادادی، به خاطر هوسرانى ها زنگار مى گيرد و اين عين اختيار است. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🆔 @ostadHoseinAkbari

🔰روزی که دین کامل شد. 🔹برشی از خطبه پیامبر خدا صلی الله علیه وآله در روز #عید_بزرگ_غدیر #بخش_سوم 🆔 @ostadHoseinAkbari

#گزارش_صوتی 🔰سخنرانی جلسه هفتم محرم ۱۴۴۶ ق ❇️رذیلهٔ تکبّر مانع معیّت با ولی خدا #بخش_سوم 🔸پیـامـدهـای تـکــب‍ّـر 🔹هیئت فاطمیون طارم (زنجان) 💠هیئت بـه سـبـک نـهـج البلاغـه #محرم #امام_زمان 🆔 @ostadHoseinAkbari