#اخلاق_فطری 🔴پس اگر چه فقر سخت است و ممکن است انسان را تا سر حد کفر هم پائین آورد، ولی با وجود آن اگر کسی بتواند با آن کنار بیاید و صبر و تحمل داشته باشد به مرتبه ای می‌رسد که دیگران حسرتش را می‌خورند. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: اگر رحمت پروردگارم بر فقرای امتم نبود، نزدیک بود که فقر، کفر شود. مردی از اصحاب عرض کرد: ای رسول خدا، جزای مؤمن فقیری که بر فقر خویش صبر کند چیست؟ حضرت فرمود: در بهشت غرفه ای از یاقوت سرخ است که اهل بهشت آن را تماشا می‌کنند، چنان که اهل زمین به ستارگان نظاره می‌نمایند. آن غرفه را کسی داخل نمی شود، جز پیامبر فقير يا شهيد فقیر یا مؤمن فقير. [۱] بلندی مرتبهء مؤمن فقیری که صبر و بردباری پیشه کند، نسبت به مؤمن توانگری که توانسته حقوق الهی را ادا کند، با حکم عقل و خرد انسان نیز موافق است؛ زیرا فقیری که در این دنیا همیشه در درد و رنج و گرفتاری و بلا بوده و با وجود آن توانسته ایمانش را حفظ کند و شکر خدایش را در آن حال هم به جا آورد، سزاوارتر است به نعمتی بس خوب تر و بهتر از آن که در زندگیش هیچ گرفتاری و سختی و دردی نچشیده است و هر چه می‌خواسته برایش مهیا بوده است. بنابراین فقرا باید هر چه می‌توانند عزت نفس خویش را حفظ کنند و از یاد خدا غافل نشوند و مشکلات خویش را با او در میان گذارده و با او سخن گویند و به درگاهش استغاثه و تضرع کنند و خوشحال باشند که خدای تعالی خواسته است به این وسیله بین آنان با خود رابطه ایجاد کند تا به سوی او دست دراز کنند. آن گاه که مشکلات زندگی به فقرای مؤمن فشار می‌آورد، شایسته است درد و رنج و گرفتاری و مصیبت‌های اهل بیت علیهم السلام را یاد کنند تا دلشان آرام گیرد و دردهایشان تسکین پیدا کند و هیچ وقت خود را با آنان که زندگیشان بهتر است قیاس نکنند، بلکه همواره به افراد ناتوان تر ازخود بنگرند و دربارهء آنها فکر کنند. 📚[۱]: بحارالانوار، ج ۷۲، ص ۴۷. اخلاق فطری ، ص ۱۷۸ ، ۱۷۹ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴بر اغنیا و توانگران نیز لازم است که در هر حالی خدای تعالی را شکر گویند و هیچ نعمتی به آنها نرسد، مگر این که حقوق الهی آن را به موقع ادا نمایند و از صله و احسان به مستمندان و فقرا غفلت نکنند. از صرف اموال خویش در امور باطل پرهیز کنند و به دقت مواظب دخل و خرج خویش باشند تا در حق کسی ستمی روا ندارند. همین طور باید مواظب اهل و عیال و خدمتکاران خود باشند تا مبادا رفاه و آسایش و امکانات فراوان، آنان را از یاد خدای سبحان غافل کند و کبر و غرور بر آنان چیره شود، به گونه ای که به دوستان فقیر خود بی اعتنایی نموده، شخصیت آنان را خرد نمایند، بلکه باید طوری تربیت شوند که هیچ گاه برتری بر آنان به فکرشان خطور نکند تا بتوانند با آنها زندگی خوب همراه با روابطی سالم داشته باشند. ثروتمندان نباید از نشستن در کنار فقرا و بودن با آنها و شرکت کردن در مجالسشان احساس شرم و خجالت کنند، بلکه بر توانگران مؤمن لازم است که با مؤمنین نیازمند بیشتر در تماس باشند تا با دیدن حال آنها غرور و طغیان به آنان راه پیدا نکند. بر فقرای مؤمن نیز لازم است آداب معاشرت و زندگی را به خوبی یاد بگیرند و به فرزندان خویش نیز خوب تعليم دهند و آنان را مؤدب و با وقارتربیت نمایند. آنان نباید در جامعه با ظاهری ژولیده و جامه‌هایی کهنه و پاره وكثيف ظاهر شوند، بلکه لازم است به تن و جسم خویش خوب رسیدگی کرده، لباس هایشان را تمیز و مرتب نگهداری کنند و با ظاهری خوب و آراسته در میان مردم ظاهر شوند تا مورد احترام و حرمت دیگران واقع شوند. اخلاق فطری ، ص ۱۷۹ ، ۱۸۰ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴دهم: نقش برخی افعال در اخلاق اشاره درباره افعال انسانی و تقسیم آنها به اخلاقی و عادی در ابتدای این نوشتار بحث شد و روشن گردید تنها برخی از کارهای انسانها اخلاقی شمرده می‌شوند و بسیاری از آنها اخلاقی نامیده نمی شوند. به عنوان مثال کارهایی مانند راه رفتن، نگاه کردن، خوابیدن، نشستن و امثال آنها به خودی خود متصف به صفت اخلاقی نمی شوند، ولی صله ارحام، احسان به فقرا و مستمندان، بخل و نظائر آنها افعال اخلاقی نامیده می‌شوند. در این قسمت برخی از افعال - اعم از اخلاقی یا عادی - از آن جهت که منشأ و مبدأ صفتی اخلاقی در انسان می‌شوند، مورد بررسی قرار می‌گیرند: 🔴الف. افعال عادی ۱. شستن سر و لباس امام صادق علیه السلام فرمود: مَنْ وَجَدَ هُمَا فَلَا يَدْرِي مَا هُوَ فَلْيَغْسِلْ رَأْسِهِ ؛ [۱] آن که محزون و مهموم شد و منشأ آن را ندانست سر خویش را بشوید. در حدیثی دیگر آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله مغموم و محزون شد، پس جبرئیل علیه السلام او را به شستن سر با سدر توصیه کرد. [۲] امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: غَسْلُ الثِّيَابِ یذهب بِالْهَمِّ وَ الْحُزْنُ [۳] ؛ شستن لباس حزن و اندوه را از بین می‌برد. امام صادق علیه السلام نیز چنین فرموده اند: کسی که سرش را با برگ سدر بشوید، خدای تعالی هفتاد روز وسوسه شیطان را از او برطرف می‌کند و آن که هفتاد روز وسوسه شیطان از او بر گردانده شود، خدای را معصیت نمی کند، و آن که خدای را معصیت نکند، داخل بهشت می‌شود. [۴] 📚[۱]: بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۳۲۳. 📚[۲]: همان 📚[۳]: بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۳۲۲. 📚[۴]: وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۶۳؛ فقیه، ج ۱، ص ۷۲. اخلاق فطری ، ص ۱۸۰ ، ۱۸۱ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴۲. ریختن خاک بر قبر ارحام عبید بن زراره نقل می‌کند که: فرزند یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام فوت کرد و حضرت در مراسم او حاضر شد، آن گاه که او را در قبر قرار دادند پدرش پیش آمد و بر او خاک ریخت. پس امام صادق علیه السلام دستان او را گرفت و فرمود: تو بر او خاک نریز. کسی که ارحامش فوت کند بر او خاک نریزد؛ زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله از ریختن خاک توسط پدر یا رحم بر مرده نهی فرمود. پس گفتیم: آیا ما را تنها از این نهی می‌کنی؟ فرمود: أَنَّهَا کم أَنْ تَطْرَحُوا التُّرَابَ عَلَى ذَوِي أَرْحَامِكُمْ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْقَسْوَةَ فِي الْقَلْبِ، وَ مَنْ قَسَا قَلْبُهُ بَعُدَ مِنْ رَبِّهِ. [۱] شما را از ریختن خاک بر خویشانتان نهی می‌کنم؛ زیرا که این کار قساوت قلب می‌آورد و کسی که دلش قساوت پیدا کند از پروردگارش دور می‌شود. 📚[۱]: الكافی، ج ۳، ص ۱۹۹؛ وسائل الشيعة، ج ۳، ص ۱۹۱. اخلاق فطری ، ص ۱۸۱ ، ۱۸۲ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴۳. بوی خوش و عطر در روایات اهل بیت علیهم السلام استعمال عطر و بوی خوش بسیار تأکید شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَشُدُّ الْقَلْبَ وَ تَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ [۱] بوی خوش قلب را محکم و قوه جماع را افزایش می‌دهد. امام رضا علیه السلام از پدرانش نقل می‌کند که: الطِّيبُ نُشْرَةُ [۲] عطر نشاط آور و شادی بخش است. امام رضا علیه السلام می‌فرماید: برای مردان شایسته نیست که هر روز عطر را ترک کنند. اگر بر زدن عطر در هر روز قدرت ندارند، یک روز در میان عطر بزنند و اگر توان آن را هم ندارند، جمعه‌ها عطر بزنند. [۳] و در حدیثی دیگر عطر زدن از سنن مرسلین شمرده شده است. [۴] 📚[۱]: الكافي، ج ۶، ص ۵۶۰؛ بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۱۴۰. 📚[۲]: بحارالانوار، ج ۷۳، ص ۱۴۱؛ عيون الاخبار، ج ۲، ص ۴۰. 📚[۳]: بحارالانوار، ج ۷۶، ص۱۴۰؛ عيون الاخبار، ج ۱، ص ۲۷۹. 📚[۴]: بحارالانوار، ج ۷۶، ص۱۴۱؛ خصال، ص ۹۲. اخلاق فطری ، ص ۱۸۲ ، ۱۸۳ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a

#اخلاق_فطری 🔴۴. مسواک زدن از جمله اموری که در سخنان معصومان علیهم السلام آثار فراوان برای آن ذکر و تأكید زیادی بر انجام آن شده، مسواک زدن است. پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله می‌فرماید: جبرئیل همواره مرا به مسواک زدن توصیه می‌کرد، تا آنجا که گمان کردم آن را واجب خواهد کرد. [۱] و نیز می‌فرماید: اگر بر امتم سخت و دشوار نمی شد، آنها را در هر نمازی به مسواک کردن امر می‌نمودم. [۲] امام صادق علیه السلام فرمود: مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ السِّوَاکَ [۳] مسواک زدن از اخلاق پیامبران است. امام باقر علیه السلام نیز می‌فرماید: السِّوَاكُ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ ؛ [۴] مسواک زدن بلغم را از بین می‌برد و بر عقل و خرد می‌افزاید. 📚[۱]: بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۱۳۶؛ فقیه، ج ۴، ص ۷. 📚[۲]: وسائل الشيعة، ج ۲، ص ۱۹، الکافی، ج ۳، ص ۲۲. 📚[۳]: وسائل الشيعة، ج ۲، ص۱۳؛ المحاسن، ج ۲، ص ۵۶۰. 📚[۴]: وسائل الشيعة، ج ۲، ص ۱۲؛ ثواب الأعمال، ص ۱۸. اخلاق فطری ، ص ۱۸۳ ، ۱۸۴ کانال رسمی استاد محمد بیابانی اسکوئی https://eitaa.com/joinchat/1465450678C012e77867a