#قرآن_موضوعی 💢پذیرایی و پذیرایی کنندگان بهشت💢 [۲] مسئولین پذیرایی و شیوه پذیرایی بهشتیان، خصوصیاتی دارد: الف: هر لحظه در دسترس می‌باشند. «یطوف» ب: نوجوانانی با قیافه ای زیبا و دلپذیرند. «ولدان» ج: دلپذیری آنان موسمی و لحظه ای نیست. «مخلّدون» د: انواع وسایل پذیرایی را در دست دارند. «اکواب، اباریق، کاس» ه: پذیرایی ابتدا با مایعات و نوشیدنی هاست. «کأس من معین» و: آنچه عرضه می‌شود، آفاتی ندارد. «لا یصدّعون... لا ینزفون» ز: مواد پذیرایی، متعدّد و متنوّع و به انتخاب مهمان است. «فاکهة مما یتخیّرون» ح: اولویّت با نوشیدنی، سپس میوه و آنگاه غذای گرم و مطبوع است. «معین، فاکهة، لحم» --------------- [۲]: ۸۸۷. ذیل آیات ۱۷ تا ۲۴ سوره واقعه. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢سیمایی از نماز💢 [۱] به مناسبت سفارش به نماز و امر به معروف در این آیه، اکنون به توضیح مختصری پیرامون این دو فریضه می‌پردازیم: * نماز، ساده ترین، عمیق ترین و زیباترین رابطه ی انسان با خداوند است که در تمام ادیان آسمانی بوده است. * نماز، تنها عبادتی است که سفارش شده قبل از آن، خوش صداترین افراد بر بالای بلندی رفته و با صدای بلند، شعارِ «حیّ علی الصلاة، حیّ علی الفلاح، حیّ علی خیرالعمل» را سر دهند، با اذانِ خود سکوت را بشکنند و یک دوره اندیشه‌های ناب اسلامی را اعلام و غافلان را بیدار کنند. * نماز به قدری مهم است که حضرت ابراهیم علیه السلام هدف خود را از اِسکان زن و فرزندش در صحرای بی آب و گیاه مکّه، اقامه ی نماز معرّفی می‌کند، نه انجام مراسم حج. * امام حسین علیه السلام ظهر عاشورا برای اقامه ی دو رکعت نماز، سینه ی خود را سپر تیرهای دشمن قرار داد. * قرآن، به حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام دستور می‌دهد که مسجد الحرام را برای نمازگزاران آماده و تطهیر نمایند. آری، نماز به قدری مهم است که زکریّا و مریم و ابراهیم و اسماعیل علیهم السلام خادم مسجد و محل برپایی نماز بوده اند. * نماز، کلید قبولی تمام اعمال است و امیرالمؤمنین علیه السلام به استاندارش می‌فرماید: بهترین وقت خود را برای نماز قرار بده و آگاه باش که تمام کارهای تو در پرتو نمازت قبول می‌شود. [۲] * نماز، یاد خداست و یاد خدا، تنها آرام بخش دلهاست. * نماز، در بیشتر سوره‌های قرآن، از بزرگ ترین سوره (بقره) تا کوچک ترین آن (کوثر) مطرح است. * نماز، از هنگام تولّد در زایشگاه که در گوش نوزاد اذان و اقامه می‌گویند تا پس از مرگ که در گورستان بر مرده نماز می‌خوانند، جلوه می‌کند. * هم برای حوادث زمینی مانند زلزله و بادهای ترس آور آمده و هم برای حوادث آسمانی مانند خسوف و کسوف، نماز آیات واجب گشته و حتّی برای طلب باران، نماز باران آمده است. * نماز، انسان را از انجام بسیاری منکرات و زشتی‌ها باز می‌دارد. [۱] --------------- [۱]: ۸۹۰. ذیل آیه ۱۷ سوره لقمان. [۲]: ۸۹۱. نهج البلاغه، نامه ۲۷. [۱]: ۸۹۲. عنکبوت، ۴۵. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢نماز، جامع تمام کمالات💢 [۲] در نماز، تمام کمالات به چشم می‌خورد که ما چند نمونه از آن را بیان می‌کنیم: * نظافت و بهداشت را در مسواک زدن، وضو، غسل و پاک بودن بدن و لباس می‌بینیم. * جرأت، جسارت و فریاد زدن را از اذان می‌آموزیم. * حضور در صحنه را از اجتماع در مساجد یاد می‌گیریم. * توجّه به عدالت را در انتخاب امام جماعت عادل می‌یابیم. * توجّه به ارزشها و کمالات را از کسانی که در صف اوّل می‌ایستند، به دست می‌آوریم. * جهت گیری مستقل را در قبله احساس می‌کنیم. آری، یهودیان به سویی و مسیحیان به سوی دیگر مراسم عبادی خود را انجام می‌دهند و مسلمانان باید مستقل باشند و لذا به فرمان قرآن، کعبه، قبله ی مستقل مسلمانان می‌شود، تا استقلال در جهت گیری آنان حفظ شود. * مراعات حقوق دیگران را در این می‌بینیم که حتّی یک نخ غصبی، نباید در لباس نمازگزار باشد. * توجّه به سیاست را آنجا احساس می‌کنیم که در روایات می‌خوانیم: نمازی که همراه با پذیرش ولایت امام معصوم نباشد، قبول نیست. * توجّه به نظم را در صف‌های منظّم نماز جماعت و توجّه به شهدا را در تربت کربلا و توجّه به بهداشت محیط را در سفارشاتی که برای پاکی و نظافت مسجد و مسجدی‌ها داده شده است، می‌بینیم. * توجّه به خدا را در تمام نماز، توجّه به معاد را در «مالک یوم الدین»، توجّه به انتخاب راه را در «اهدنا الصراط المستقیم»، انتخاب همراهان خوب را در «صراط الّذین انعمت علیهم»، پرهیز از منحرفان و غضب شدگان را در «غیر المغضوب علیهم ولا الضّالّین»، توجّه به نبوّت و اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله را در تشهّد و توجّه به پاکان و صالحان را در «السلام علینا و علی عباد اللّه الصالحین» می‌بینیم. * توجّه به تغذیه ی سالم را آنجا می‌بینیم که در حدیث آمده است: اگر کسی مشروبات الکلی مصرف کند، تا چهل روز نمازش قبول نیست. * آراستگی ظاهر را آنجا می‌بینیم که سفارش کرده اند از بهترین لباس، عطر و زینت در نماز استفاده کنیم و حتّی زنها وسایل زینتی خود را در نماز همراه داشته باشند. * توجّه به همسر را آنجا می‌بینیم که در حدیث می‌خوانیم: اگر میان زن و شوهری کدورت باشد و یا یکدیگر را بیازارند و بد زبانی کنند، نماز هیچ کدام پذیرفته نیست. اینها گوشه ای از آثار و توجّهاتی بود که در ضمن نماز به آن متذکّر می‌شویم. امام خمینی قدس سره فرمود: نماز، یک کارخانه ی انسان سازی است. --------------- [۲]: ۸۹۳. ذیل آیه ۱۷ سوره لقمان. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢نماز و بازدارندگی از منکرات💢 [۱] 🔹سؤال: چگونه نماز فرد و جامعه را از فحشا و منکر باز می‌دارد؟ 🔸پاسخ: ۱. ریشه ی تمام منکرات غفلت است و خداوند در آیه ۱۷۹ سوره ی اعراف، انسان غافل را از حیوان بدتر شمرده است. «اولئک کالانعام بل هم اضلّ اولئک هم الغافلون» و نماز چون یاد خدا و بهترین وسیله ی غفلت زدایی است، پس زمینه ی منکرات را از بین می‌برد. ۲. اقامه ی نماز و داشتن رنگ الهی، مانع گرفتن رنگ شیطانی است. چنانکه کسی که لباس سفید بپوشد، حاضر نیست در جای کثیف و آلوده بنشیند. ۳. در کنار نماز، معمولاً توصیه به زکات شده است، که فرد را از منکر بخل و بی تفاوتی در برابر محرومان و جامعه را از منکر فقر که زمینه ی رویکرد به منکرات است، رها می‌سازد. ۴. نماز، دارای احکام و دستوراتی است که رعایت هر یک از آنها انسان را از بسیاری گناهان باز می‌دارد، مثلاً: * شرط حلال بودن مکان و لباس نمازگزار، انسان را از تجاوز به حقوق دیگران باز می‌دارد. * رعایت شرط پاک بودن آب وضو، مکان، لباس و بدن نمازگزار، انسان را از آلودگی و بی مبالاتی دور می‌کند. * شرط اخلاص، انسان را از منکر شرک، ریا و سُمعه باز می‌دارد. * شرط قبله، انسان را از منکر بی هدفی و به هر سو توجّه کردن باز می‌دارد. * رکوع و سجده، انسان را از منکر تکبّر باز می‌دارد. * توجّه به پوشش مناسب در نماز، انسان را از منکر برهنگی و بی حیایی حفظ می‌کند. * توجّه به عدالت امام جماعت، سبب دوری افراد از فسق و خلاف می‌شود. * نماز جماعت، انسان را از گوشه گیری نابجا نجات می‌دهد. * احکام و شرایط نماز جماعت، بسیاری از ارزش‌ها را زنده می‌کند از جمله: مردمی بودن، جلو نیافتادن از رهبر، عقب نماندن از جامعه، سکوت در برابر سخن حقّ امام جماعت، نظم و انضباط، ارزش گذاری نسبت به انسان‌های با تقوا، دوری از تفرقه، دوری از گرایش‌های مذموم نژادی، اقلیمی، سیاسی و حضور در صحنه که ترک هریک از آنها، منکر است. * لزوم تلاوت سوره حمد در هر نماز، رابطه ی انسان را با آفریننده ی جهان، «ربّ العالمین»، با تشکّر، تعبّد و خضوع در برابر او، «ایّاک نعبد» با توکّل و استمداد از او، «ایّاک نستعین»، با توجّه و یادآوری معاد، «مالک یوم الدین» با رهبران معصوم و اولیای الهی، «انعمت علیهم»، با برائت از رهبران فاسد، «غیرالمغضوب» و رابطه ی انسان را با دیگر مردم جامعه «نعبد و نستعین» بیان می‌کند که غفلت از هریک از آنها منکر، یا زمینه ساز منکری بزرگ است. --------------- [۱]: ۹۰۹. ذیل آیه ۴۵ سوره عنکبوت. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢نماز شب💢 [۷] پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: بهترین شما کسی است که کلامش نیکو باشد، گرسنگان را سیر کند و به هنگامی که مردم در خوابند، نماز شب بخواند. [۸] آن حضرت سه بار به علی بن ابیطالب فرمود: بر تو باد به نماز شب. «علیک بصلاة الیل، علیک بصلاة الیل، علیک بصلاة الیل» [۹] امام صادق علیه السلام فرمود: شرافت مؤمن به نماز شب است و در روایتی دیگر فرمود: زینت و افتخار مؤمن به خواندن نماز شب است. [۱] شخصی به حضرت علی علیه السلام گفت: من از توفیق خواندن نماز شب محروم شده ام! امام علیه السلام فرمود: «قَیَّدتک ذنوبک» گناهانت تو را بازداشته است. [۲] خداوند به حضرت موسی علیه السلام خطاب کرد: ای موسی، دروغ می‌گوید کسی که خیال می‌کند مرا دوست دارد ولی هنگامی که شب فرا رسد، به جای گفتگو با من، به خواب می‌رود. [۳] پیامبر خداصلی الله علیه وآله فرمود: دو رکعت نماز در دل شب، از دنیا و آنچه در آن است نزد من محبوب تر است. [۴] براساس روایات، نماز شب، سبب بخشش گناهان روز می‌شود. [۵] در روایات از نماز شب به عنوان عامل زیاد شدن رزق، ادای دین، رفع همّ و غمّ و جلای چشم یاد شده است. [۶] همچنین، نماز شب، سبب سلامتی بدن و دریافت رحمت الهی شمرده شده است. [۷] خداوند در قرآن پاداش بعضی از اعمال را بیان فرموده است ولی در مورد نماز شب می‌فرماید: هیچ کس نمی داند که خداوند چه چیزی برای او ذخیره کرده است: «فلا تعلم نفس ما اخفی لهم... » [۸] --------------- [۷]: ۹۲۳. ذیل آیه ۶ تا ۹ سوره مزّمل. [۸]: ۹۲۴. بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۲. [۹]: ۹۲۵. وسایل الشیعه، ج ۵، ص ۲۶۸. [۱]: ۹۲۶. بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۰. [۲]: ۹۲۷. بحارالانوار، ج ۸۰، ص ۱۲۸. [۳]: ۹۲۸. اعلام الدین دیلمی، ص ۲۶۳. [۴]: ۹۲۹. علل الشرایع، ص ۳۶۳. [۵]: ۹۳۰. فروع کافی، ج ۳، ص ۳۶۶. [۶]: ۹۳۱. سفینةالبحار، ج ۲، ص ۴۶. [۷]: ۹۳۲. بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۱۴۴. [۸]: ۹۳۳. سجده، ۱۷. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢تهجّد و نمازشب💢 [۹] «هَجود»، به معنای خوابیدن است و «تَهجّد»، به معنای برطرف کردن خواب با عبادت می‌باشد. نماز شب از نمازهای بسیار با فضیلت است و در سوره‌های مزّمل و مدّثر آمده است: «قم الّیل الاّ قلیلاً» در روایات بیش از ۳۰ فضیلت برای نمازشب برشمرده شده است که به برخی از فضایل آن اشاره می‌شود: * تمام انبیا نمازشب داشتند. نماز شب، رمز سلامتی بدن وروشنایی قبر است. نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، ادای دین و نورچشم مؤثّر است. [۱] * نماز شب، گناه روز را محو می‌کند و نور قیامت است. [۲] * امام صادق علیه السلام می‌فرماید: پاداش نماز شب آن قدر زیاد است که خداوند می‌فرماید: «فلاتعلم نفس ما اُخفی لهم من قُرّة اَعین جزاء بما کانوا یعملون» [۳] هیچ کس پاداشی را که برای آنان در نظر گرفته شده نمی داند. [۴] * امام صادق علیه السلام می‌فرماید: شرف مؤمن، نماز شب است و عزّتش، آزار واذیّت نکردن مردم. * ابوذر کنار کعبه مردم را نصیحت می‌کرد که برای وحشت و تنهایی قبر، در دل شب دو رکعت نماز بخوانید. * درمانده کسی است که از نماز شب محروم باشد. * بهترین شما کسی است که اطعام کند، سلام را آشکارا بدهد و هنگامی که مردم در خوابند، نماز بخواند. سه چیز بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله واجب بود و بر دیگران مستحبّ: نماز شب، مسواک و سحرخیزی. [۵] در کلمه ی «مقاماً» عظمت نهفته است (به خاطر تنوین) و در روایات آمده که «مقام محمود» همان شفاعت است. [۶] حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: گناهان و اعمال و رفتار بد انسان، موجب محرومیّت او از نمازشب می‌شود. [۷] خداوند به تمام قطعات زمان سوگند یاد کرده است. مثلاً: «والفجر» [۸]، «والصبح» [۹]، «والنهار» [۱]، «والعصر»؛ اما به سحر سه بار سوگند یاد شده است: «والیل اذا یسر» [۲]، «والیل اذا عَسعَس» [۳]، «والیل اذ اَدبر» [۴] یعنی سوگند به شب هنگام تمام شدنش. و در باره ی استغفار در سحر دو آیه آمده است: «وبالاسحار هم یستغفرون» [۵]، «المستغفرین بالاسحار» [۶] --------------- [۹]: ۹۳۴. ذیل آیه ۷۹ سوره اسراء. [۱]: ۹۳۵. سفینة البحار. [۲]: ۹۳۶. بحار، ج ۸۴، ص ۱۴۰. [۳]: ۹۳۷. سجده، ۱۷. [۴]: ۹۳۸. تفسیر مجمع البیان. [۵]: ۹۳۹. تفسیر فرقان. [۶]: ۹۴۰. تفسیر نورالثقلین. [۷]: ۹۴۱. بحار، ج ۸۷، ص ۱۴۵. [۸]: ۹۴۲. فجر، ۱. [۹]: ۹۴۳. مدّثر، ۳۴. [۱]: ۹۴۴. شمس، ۳. [۲]: ۹۴۵. فجر، ۴. [۳]: ۹۴۶. تکویر، ۱۷. [۴]: ۹۴۷. مدّثر، ۳۳. [۵]: ۹۴۸. ذاریات، ۱۸. [۶]: ۹۴۹. آل عمران، ۱۷. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢زکات در روایات💢 [۱] از امام صادق علیه السلام پرسیدند: در چه مقدار مال، زکات واجب می‌شود؟ حضرت فرمود: زکات ظاهر یا باطن؟ گفتند: هر دو. حضرت ابتدا نصابی را برای زکات ظاهر بیان نموده و آنگاه در بیان زکات باطن فرمودند: «فلا تستأثر علی اخیک بما هو احوج الیه منک» [۲] آنچه را برادر دینی ات به آن نیازمندتر از توست، او را انتخاب و ترجیح دهی. * در روایتی دیگر، آن حضرت می‌فرماید: «انّما اعطاکم اللَّه هذه الفضول من الأموال لتوجّهوها حیث وجّهها اللَّه تعالی و لم تُعطِّلوها لتکنِزوها» [۳] خداوند این مال‌های اضافی را به شما عطا کرد تا در مسیر رضای او خرج کنید، نه آنکه احتکار و گنج کنید. * طبق روایات، امام زمان علیه السلام چون ظهور کند، گنج‌ها را حرام می‌کند و همه را به مصرف مبارزات خود می‌رساند. * پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «اِنّ اللَّه فرض علی اغنیاء المسلمین فی اموالهم القدرَ الّذی یَسَعُ فقرائهم... اَلا انّ اللَّه یحاسبهم حساباً شدیداً و یعذّبهم عذابا الیما» [۴] خداوند، در مال مسلمانانِ ثروتمند، به مقداری زکات واجب کرده که کفاف فقرا را بدهد، آگاه باش! همانا خداوند آنان را اگر به وظیفه ی خود عمل نکنند، حسابرسی شدید می‌کند. * رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: هر مالی که زکات آن پرداخت نشود کنز است، گرچه پنهان نباشد، یا غیرطلا و نقره باشد. [۵] --------------- [۱]: ۹۶۵. ذیل آیه ۳۴ سوره توبه. [۲]: ۹۶۶. تفسیر صافی. [۳]: ۹۶۷. تفسیر صافی. [۴]: ۹۶۸. تفسیر صافی. [۵]: ۹۶۹. تفسیر کنزالدقائق. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢اهمیت زکات💢 [۶] * زکات، یکی از پنج چیزی است که بنای اسلام بر آن استوار است. * در قرآن ۳۲بار کلمه «زکات» و ۳۲بار واژه «بَرَک» آمده، گویا زکات مساوی با برکت است. * پیامبراکرم صلی الله علیه وآله افرادی را که زکات نمی دادند، از مسجد بیرون کرد. * حضرت مهدی علیه السلام در انقلاب بزرگ خود، با تارکین زکات می‌جنگد. * کسی که زکات ندهد، هنگام مرگش به او گفته می‌شود: یهودی بمیر یا مسیحی. * تارک زکات در لحظه ی مرگ از خداوند می‌خواهد که او را به دنیا باز گرداند تا کار نیک انجام دهد؛ امّا مهلت او پایان یافته است. * امام صادق علیه السلام فرمود: اگر مردم زکات بدهند، هیچ فقیری در زمین باقی نمی ماند. --------------- [۶]: ۹۷۰. ذیل آیه ۳ تا ۶ سوره مؤمنون. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢سیمای حج💢 [۳] * حج، یک بسیج عمومی و مانور موحدین است. * حج، چهره ی زیبای عشق و تعبد است. * حج، زنده نگاه داشتن خاطرات وخدمات پیامبرانی همچون ابراهیم واسماعیل و محمّد است. (درود خداوند بر همه ی آنان باد) * حج، مرکز اجتماعات بین المللی مسلمانان است. * حج، مرکز ارتباطها و تبادل اخبار و اطلاعات جهان اسلام است. * حج، پشتوانه ی اقتصاد مسلمانان وایجاد اشتغال برای ده‌ها هزار مسلمان است. * حج، بهترین فرصت و زمان برای تبلیغات اسلامی، افشاگری توطئه ها، حمایت از مظلومان، برائت از کفّار و ایجاد رعب و وحشت در دل آنان است. * حج، بهترین فرصت و زمان برای توبه، یاد مرگ و معاد، از همه چیز بریدن و صحرای عرفات و مشعر را دیدن و در انتظار مهدی موعودعلیه السلام نشستن است. --------------- [۳]: ۹۷۴. ذیل آیه ۲۸ سوره حج. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢همراهی نماز و امر به معروف و نهی از منکر💢 [۵] چون آیه ی ۱۱۴ پیرامون نماز و این آیه در مورد نهی از منکر است، بجاست تا به آیاتی از قرآن مجید که در آنها مسائل «نماز» و «امر به معروف ونهی از منکر» در کنار هم و متأثّر از یکدیگر آمده، اشاره ای داشته باشیم. از جمله ی این آیات عبارتند از: الف: «انّ الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر» [۶] قطعاً نماز، انسان را از زشتی‌ها و منکرات باز می‌دارد. ب: «انّ الحسنات یذهبن السیئات» [۱] همانا خوبی‌ها (مثل نماز) بدی‌ها را محو می‌کند. ج: «اقم الصلاة و أمر بالمعروف و انه عن المنکر» [۲] نماز به پادار و امر به معروف کن و از منکر بازدار. د: «الذین ان مکنّاهم فی الارض اقاموا الصلاة و اتوا الزکاة و امروا بالمعروف و نَهَوا عن المنکر» [۳] مؤمنان واقعی آنانند که اگر در زمین به آنها مکنت و قدرت بخشیم، نماز به پا می‌دارند و زکات می‌پردازند. --------------- [۵]: ۹۸۱. ذیل آیه ۱۱۶ سوره هود. [۶]: ۹۸۲. عنکبوت، ۴۵. [۱]: ۹۸۳. هود، ۱۱۴. [۲]: ۹۸۴. لقمان، ۱۴. [۳]: ۹۸۵. حج، ۴۱. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢انتخاب همسر💢 معیار انتخاب همسر در نزد مردم معمولا چند چیز است: ثروت، زیبایی، حَسب و نَسب. ولی در حدیث می‌خوانیم: «علیک بذات الدّین» تو در انتخاب همسر، محور را عقیده وتفکّر وبینش او قرار ده. [۱] در حدیث دیگر می‌خوانیم: چه بسا زیبایی که سبب هلاکت و ثروت که سبب طغیان باشد. [۲] رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: هرگاه کسی به خواستگاری دختر شما آمد که دین و امانت داری او را پسندید، جواب ردّ ندهید و گرنه به فتنه و فساد بزرگی مبتلا می‌شوید. [۳] امام حسن علیه السلام به کسی که برای ازدواج دخترش مشورت می‌کرد فرمود: دامادِ با تقوا انتخاب کن که اگر دخترت را دوست داشته باشد گرامیش می‌دارد و اگر دوستش نداشته باشد، به خاطر تقوایی که دارد به او ظلم نمی کند. [۴] در روایات می‌خوانیم: به افرادی که اهل مشروبات الکلی هستند و افراد بداخلاق وکسانی که خط فکری سالمی ندارند وآنان که در خانوادهای فاسد رشد کرده اند، دختر ندهید. [۵] --------------- [۱]: ۱۰۶۱. کنزالعمال، ح ۴۶۶۰۲. [۲]: ۱۰۶۲. میزان الحکمه. [۳]: ۱۰۶۳. بحار، ج ۱۰۳، ص ۳۷۲. [۴]: ۱۰۶۴. مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۴۴۶. [۵]: ۱۰۶۵. میزان الحکمه. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b

#قرآن_موضوعی 💢روایاتی درباره ی نگاه💢 [۱] * حضرت علی علیه السلام فرمود: «لکم اوّل نَظَرة الی المرئة فلا تتّبعوها بنَظرة اُخری واحذروا الفتنة» نگاه اوّل مانعی ندارد ولی ادامه ی نگاه اشکال دارد، زیرا سبب فتنه می‌شود. [۲] * در حدیثی می‌خوانیم: تمام چشم‌ها در قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که از ترس خدا بگرید و چشمی که از گناه بسته شود و چشمی که در راه خدا بیدار بماند. [۳] * در «صحیح بخاری» می‌خوانیم که پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمودند: جلو راه مردم ننشینید. مردم گفتند: ما ناچاریم از نشستن. فرمود: پس حقّ آن را ادا کنید. پرسیدند حقّ آن چیست؟ فرمود: «غَضّ البَصر و کَفّ الاَذی و رَدّ السلام والامر بالمعروف و النهی عن المنکر» ترک چشم چرانی و مردم آزاری، جواب دادن به سلام دیگران، امر به معروف و نهی از منکر. * حضرت عیسی علیه السلام فرمود: از نگاه به نامحرم بپرهیزید که بذر شهوت را در دل می‌نشاند و همین برای دچار شدن انسان به فتنه کافی است. [۴] * حضرت علی علیه السلام فرمود: «العَین رائِدُ القلب» چشم، دل را بدنبال خودمی کشد. «العَین مَصائد الشیطان» چشم، قلاّب شیطان است. و چشم پوشی بهترین راه دوری از شهوات است. [۵] * پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: «النَظَر سَهْم مسموم مِن سهام ابلیس فمَن تَرکَها خَوفاً من اللّه اعطاه اللّه ایماناً یَجِد حلاوة فی قلبه» [۱] نگاه بد تیری از تیرهای مسموم شیطان است که هر کس از ترس خدا چشم خود را فرو بندد خداوند به او ایمانی می‌دهد که از درون خویش شیرینی و مزه ی آن را احساس می‌کند. * پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: هرکس چشم خود را از حرام پر کند، در قیامت چشم او از آتش پر خواهد شد مگر اینکه توبه کند. [۲] * امام صادق علیه السلام درباره ی نگاه مجاز به زن نامحرم فرمود: «الوَجه والکَفّین والقَدمَین» یعنی نگاه به صورت و کف دست‌ها و روی پاها جایز است، (لیکن بدون شهوت). [۳] --------------- [۱]: ۱۰۷۲. ذیل آیه ۳۰ سوره نور. [۲]: ۱۰۷۳. تفسیر کنزالدقائق. [۳]: ۱۰۷۴. تفسیر کنزالدقائق. [۴]: ۱۰۷۵. تفسیر روح البیان. [۵]: ۱۰۷۶. غررالحکم. [۱]: ۱۰۷۷. بحار، ج ۱۰۴، ص ۳۸. [۲]: ۱۰۷۸. بحار، ۷۶، ص ۳۳۶. [۳]: ۱۰۷۹. تفسیر کنزالدقائق. 📗کتاب ۴۰۰ نکته از تفسیر نور، قرائتی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✔️به کانال حاج آقا قرائتی بپیوندید↙️ http://eitaa.com/joinchat/96796673Cbcddf7c10b