#عزادار_حقیقی قـدرت سـازنـدگـی و آثـار یـک عـزاداری صـحـیـح و مـنـطـبـق بـا هـدف اصـلـی قـیـام سـیـدالـشـهـداء عـلـیـه الـسـلـام قـدری زیـاد اسـت . . . کـه اگـر عـزاداران حـسـیـنـی از این «وسـیـلـه» بـسـیـار قـدرتـمـنـد اسـتـفـاده لازم و صـحیـح مـی کـردنـد . . . مـانـع نـفـوذ ایـن همه آفـات در آن مـی‌شـدنـد وجـامـعـه اسـلـامـی و جـهـان اسـلـام وضـعـیـت کـامـلـاً مـتـفـاوت با وضـع کـنـونـی مـی داشـت . . . اگـر شـیـعـیـان بـه پـیـام هـای عـاشـورا تـوجـه جـدی مـی‌کـردنـد و از آن بـه خـوبـی الـگـو مـی گـرفـتـنـد . . . امـروز بـه پـیـشـرفـتـه‌ترین جـامـعـه از لـحـاظ مـادی و مـعنـوی تـبـدیـل شـده بـودنـد . . . و ایـن هـمـه مـشـکـلـات و مـعـضـلـات گـونـاگـون جـامـعـه اسـلـامـی را رنـج نـمـی داد:) [عـزادارحـقـیـقـی] #محرم #ادامه‌دارد . . . @ostad_shojae_yazd

#عزادار_حقیقی جـامـعـه اسـلـامـی در هـیچ زمـانـی مـانـنـد زمـان کـنـونـی نـیـازمـنـد اسـتـفـاده از قـدرت عـجـیـبـی مـانـنـد مـجـلـس عـزا و بـزرگـداشـت مـعـصـومیـن و اسـتـفـاده دقـیـق و درسـت از درس ها و پـیـام های عـاشـورا نـیـسـت . . . عـزاداران هـمـانـنـد مـؤمـنـان دارای درجـات و مـراتـب مـخـتـلـفـی هـسـتـنـد . . . کـه هـر مـرتـبـه درجـه و جـایـگـاه عـزادار در نـظـام انـسـانـیت و در نـزد خـداونـد و نـیـز مـیـزان قـرب او را به سـیـدالـشـهـداء عـلـیـه الـسـلـام نـشـان مـی دهد . . . الـبـتـه تـمـامـی درجـات عـزاداری دارای اجـر و ثـواب الـهـی اسـت و هـر مـرتـبـه خـیـر و ثـوابـی را نـصـیـب عـزادار مـی کـنـد:) #ادامه‌دارد . . . #محرم #واحد_نوجوانان @ostad_shojae_yazd

_مـرتـبـه اول عـزاداری: در ایـن مرتـبـه عـزادار، در قـلـب خـود از مـصـیـبـت وارده بـه سـیـدالـشـهداعـلـیـه‌الـسـلـام، غـمـگـیـن و نـاراضـی اسـت . . . بـدون ایـنـکـه غـم و نـارضـایـتـی خـود را مـعـمـولـاً بـروز دهـد . . . ایـن مـرتـبـه کـمـتـریـن درجـه عـزاداری و پـایـیـن تر از آن، مـرتـبـه دشـم‍ـنـان حـضـرت اسـت . . . یـعـنـی مـرتـبـه ای کـه شـخـص بـه مـصائـب حـسـیـنـی آگـاه شـود و نـاراحـت نـگـردد و بـه آن راضـی بـاشد . . . کـسـانـی کـه در مـرتـبـه اول عـزاداری هـسـتـنـد از هـر دیـن و آیـیـنـی کـه بـاشـنـد، بـه خـاطـر انـدوه قـلـبـیـی شـان بـرای مـصـیـبـت امـام حـسـیـن عـلـیـه الـسـلـام در نـزد خـداونـد از ثـواب و پـاداشـی بـه تـنـاسـب عـقـیـده شـان بـرخـوردار خـواهـنـد بـود. #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد . . . #واحد_نوجوانان @ostad_shojae_yazd

_مـرتـبـه دوم عـزاداری: در ایـن مـرتـبـه عـزادار غـم و نـارضـایـتـی خـود را بـه شـکـل هـای گـونـاگـون از قـبـیـل: - گـرفـتـگـی چـهـره، گـرفـتـن حـالـت بـغـض و انـدوه، گـریـه کـردن، پـوشـیـدن لـبـاس عـزا، بـه سـیـنـه و سـر زدن و . . . بـروز مـی‌دهـد و در ایـن کـار گـاهـی تـنـهـا و گـاهـی بـه هـمـراه دیـگـران عـزاداری مـی‌کـنـنـد . . . گـرایـش عـزاداران کـلـیـمـی، مـسـیـحـی و پـیـروان سـایـر مذاهب - کـه بـرای امـام حـسـیـن عـلـیـه الـسـلـام گـریـه مـی‌کـنـنـد و نـیـز احـسـاسـی کـه بـه آن حـضـرت دارنـد نـشـان دهـنـده ایـن حـقـیـقـت اسـت کـه حـضـرت بـرای آنـهـا یـک «غـریـبـ آشـنـا» اسـت . . . حـقـیـقـت ایـن اسـت کـه هـمـه مـعـصـومـیـن عـلـیـه الـسـلـام بـه خـصـوص وجـود مـقـدس سـیـدالـشـهدا عـلـیـه الـسـلـام در وجـود هـمـه انـسـان‌ها حـضـور و پـرتـویـی دارنـد کـه تـوضـیـح آن در مـرتـبـه چـهـارم عـزاداری آمـده اسـت . . . #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد . . .

_مـرتـبـه سـوم عـزاداری: در ایـن مـرتـبـه کـه شـیـعـیـان حـضـرت، بـیـشـتـریـن اعـضـای آن را تـشـکـیـلی مـی‌دهـنـد، عـزادار تـنـفـر و اعـتـراض خـود را نـسـبـت بـه عـامـلـیـن مـصـیـبـت و جـنـایـت‌کاران در حـق سـیـدالـشـهـدا عـلیـه‌الـسـلـام و یـارانـش و بـه طـور کـلـی هـمـه اهـل بـیـت عـلـیـه‌الـسـلـام اظـهـار مـی‌کـنـد و بـر آن‌ها لـعـن و نـفـریـن مـی‌فـرسـتـد . . . آنـچـه مـوجـب شـده کـه عـزادار از مـرتـبـه دوم بـه مـرتـبـه سـوم تـرقـی کـنـد، شـنـاخـت و مـعـرفـتـی اسـت کـه عـزادار بـه وجـود مـقـدس سـیـدالـشـهـدا عـلـیـه‌الـسـلـام پـیـدا کـرده و اعـتـقـاد بـالـاتـری اسـت کـه نـسـبـت بـه آن حـضـرت و آیـیـن او یـافـتـه اسـت . . . در ایـن مـرتـبـه، عـزاداری بـه نـیـت کـسـب ثـواب، بـرآورده شـدن حـاجـت‌ها و عـرض ادب صـورت می‌گـیـرد . . . از بـررسـی ایـن سـه مـرتـبـه بـه خـوبـی فـهـمـیـده مـی‌شـود کـه عـنـصـر اصـلـی در ایـن سـه مـرتـبـه، عـنـصـر عـواطـف و احـسـاسـات اسـت . . . بـررسـی دقـیـق آثـار هـنـری، تـوجـه‌ها و اشـعـار عـاشـورایـی بـه خـوبـی نـشـان مـی‌دهـد کـه عـزادار در ایـن سـه مـرحـلـه غـالـبـاً در سـطـح عـواطـف و احـسـاسـات اسـت و عـزادار بـه مـراحـل و مـراتـب بـالـاتـر راه پـیـدا نـکـرده اسـت . . . #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد . . .

1.لـعـن و بـرائـت زبـانـی: اعلام برائت زبانی کمترین کار در مراحل عملیات انتقام است که خود بسیار کار بزرگ و مهمّی است. این مرحله دارای آثار مهم و متعدّدی است که در اینجا فرصت پرداختن به آن نیست. شاید نتوان هیچ زیارتی از زیارت های وارد شده از اهل بیت(ع) را یافت که در آن دشمنان مورد لعن و برائت زبانی قرار نگرفته باشند. در «قرآن کریم» نیز دشمنان دین خدا بارها و بارها مورد لعن و نفرین قرار گرفته اند. کسی که اهل لعن دشمنان کنونی امام زمان(ع) نیست و نمی تواند کینة مقدّس و دشمنی خود را با آنها، به طور صریح اعلام کند، باید در دوستی و ایمان خود نسبت به آنها شك کند 2.بـرائـت عـمـلـی: برائت عملی، یعنی دوری کردن از فرهنگ و تسلّط فرهنگی دشمنان و پرهیز از اخلاق و عقاید آنان. بدیهی است که ابراز محبّت نسبت به اهل بیت(ع) با پذیرش فرهنگ و اخلاق دشمنان آنان سازگار نیست. امام صادق(ع) در این باره می فرمایند: «ما اصل هر خیر [و خوبی] هستیم و هر چه خوبی است، از فروع ماست. در شمار خوبی هاست: توحید و نماز و روزه و فرو بردن [غلبه بر] خشم و... دشمنان ما ریشة هر بدی هستند و هرچه پلیدی و زشتی است، از فروع آنهاست. پس از آنهاست دروغ و بخل و سخن چینی و قطع رحم و رباخواری و... بنابراین دروغ گفته، هرکس که می پندارد با ماست [و از ماست]؛ در حالی که به فروع غیر ما ـ و بدی ها ـ تعلّق دارد.» محبّت با ضعف برائت و ضعف در دشمنی، با فرهنگ دشمنان سازگار نیست. امام صادق(ع) در جواب کسی که به ایشان گفت: فلانی شما را دوست دارد ولی در برائت از دشمنان شما ضعیف است. چنین فرمودند: «هَیهاتَ، کذَبَ مَنْ اِدَّعی مَحَبَّتَنا وَ لَمْ یتَبَرَّأْ مِنْ عَدُوِّنا؛ هرگز! دروغ می گوید کسی که ادّعای دوستی ما را می کند و از دشمن ما برائت نمی جوید.» #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد

_خـطـرِ‌نـداشـتـن‌جـهـاد: اهل بیت(ع) و همه رهبران معصوم الهی در طول تاریخ بشریت، مصائب عظیم را تحمّل کردند تا حیات حقیقی انسان ها با دین خدا حفظ شود. هرگاه حیات انسانی یا عامل آن، یعنی دین خدا به خطر بیفتد، اهل دین و مؤمنان حقیقی، تمامی تلاش خود را برای نجاتِ انسان ها به کار می گیرند. کسانی که به دستور جهاد در اسلام، انتقاد می کنند و آن را خشونت می دانند، نه خود حیات انسانی دارند و نه از حیات انسانی و ارزش آن خبری دارند. احمقانه ترین حرف و عقیده آن است که ما باید برای حیات طبیعی و دنیایی‌مان ارزش قائل باشیم و اگر چیزی آن را تهدید کرد، باید با آن مبارزه کرد و آن را نابود ساخت؛ ولی اگر چیزی حیات انسانی، انسان ها و سعادت ابدی آنها را به خطر انداخت، مبارزه با آن خشونت است؛ نداشتن روح جهاد در واقع، تأیید و تجویز هرگونه ظلم و جنایت است که با روح انسانی سازگار نیست. به همین دلیل رسول اکرم(ص) در این باره می فرمایند: «مَنْ ماتَ وَلَمْ یغْزَ وَلَمْ یحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ ماتَ عَلی شُعْبَةٍ مِنْ نِفاقٍ؛ هرکسی بمیرد و در جنگ شرکت نکند و به فکر جنگ نباشد، بر شاخه ای از نفاق مرده است.» به عبارت دیگر، چنین کسی مؤمن و انسان حقیقی نیست؛ زیرا جهاد است که سلامت دین و حیات و امنیت مردم را حفظ می کند و کسی که به فکر امنیت و سعادت دنیا و آخرت مردم نیست، نه انسان حقیقی است و نه مؤمن واقعی. به همین دلیل معتقدیم عزاداری که روح انتقام از دشمنان امام حسین(ع) و به خصوص حسین زمان، یعنی مهدی موعود، عجّل الله تعالی فرجه الشریف، را ندارد، طبق فرمایش پیامبر اکرم(ص) عزادار حقیقی و راستین نیست و گرفتار نوعی نفاق است. #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد

_پـیـونـد عـزادار حـقـیـقـی بـا مـنـتـقـم خـون حـسـیـن(ع) در عـمـلـیـات انـتـقـام: پس از آنکه عزادار به این حقیقت دست یافت که انتقام حسین(ع) جز با آمدن منتقم اصلی و حاکمیت او بر جهان ممکن نیست، این معرفت و سوز دلی که از مصیبت عظیم بر وجودش حاکم شده، او را با تمام وجود، به سوی وجود مقدّس امام زمان(ع) متوجّه می گرداند. دو عامل عاطفی و معرفتی که در وجود عزادار شدّت و قدرت گرفته است، در او کششی مستمر به سوی وجود مقدّس امام زمان(ع) ایجاد می کنند. این کشش مستمر موجب می شود تا عزادار که قبلاً در سایة معرفت، نسبت به جایگاه معصومان(ع) در نظام خلقت و رابطة وجودی خود با آنها، به حقایقی دست یافته است، معرفت خود را نسبت به امام زمانش و وظیفه ای که در قبال او دارد، بیشتر کند. با تکمیل این معرفت که خود عامل عاطفی و محبّت را افزایش می دهد، عزادار به یکی از مهم ترین و بالاترین مقاماتی که ممکن است یک انسان به آن برسد، نایل می شود و آن مقام «انتظار» است. #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد

_پـیـونـد عـزادار حـقـیـقـی بـا مـنـتـقـم خـون حـسـیـن(ع) در عـمـلـیـات انـتـقـام: در این مرتبه، عشق به مهدی موعود(عج) و روح خدمت به او، چنان وجود عزادار را ـ که حالا دیگر «منتظر» شده است ـ فرا می گیرد که دیگر هیچ انگیزه ای برای زنده ماندن و زندگی کردن، جز پیوند با او و کسب رضایت او که رضایت خداوند است، نخواهد داشت. او به این حقیقت دست می یابد که همة سختی ها و نکبت ها و همة بی عدالتی ها و جنایاتی که جامعة بشری به آنها دچار گشته است، ناشی از غیبت این رهبر الهی و معصوم است. اسلامی که در آن حجّت خدا و وظایفی که در قبال او به عهده داریم، مورد غفلت و فراموشی قرار گیرد، اسلام ناب محمّدی(ص) نیست؛ بلکه اسلام آمریکایی و اسلام تحت ولایت شیطان است. اسلامِ تحت ولایت طاغوت ها و تحتِ ولایت شیطان است که موجب شده تا مردم قرن ها از امام زمانشان غفلت کنند و او را در تنهایی، آوارگی، مظلومیت، غربت، ترس و اضطراب، رها و طرد کنند. #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد

_هـشـدار‌ بـه خـواص و مـسـئـولـان نـظـام: امام خمینی رحمة الله علیه که معمار اصلی انقلاب اسلامی است، درباره ماموریت اصلی انقلاب و از این چنین می فرماید:« مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست . . . انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است که خداوند بر هر مسلمان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دارد . . . مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه ای مسئولین را از وظیفه‌ای که بر عهده دارند، منصرف کند. خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد. باید دولت جمهوری اسلامی تمامی سعی و توان خود را در اداره هرچه بهتر مردم بنماید ولی این بدان معنا نیست که آنها را از اهداف عظیم انقلاب که ایجاد حکومت جهانی اسلام است منصرف کند.» #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد

_ظـهـور امـام زمـان عـلـیـه‌الـسـلـام پـایـانـی هـمـیـشـگـی و قـطـعـی مـصـیـبـت اعـظـم و آغـاز حـاکـمـیـت مـتـخـص‍ـان مـعـصـوم بـر جـهـان: با ظهور امام زمان علیه‌السلام که نابودی دشمنان خدا را در پی خواهد داشت، دوران نورانی و همیشگی حاکمیت دین خدا و متخصصان معصوم بر جهان آغاز خواهد شد . . . #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد

_گـنـاه رضـایـت بـه مـصـیـبـت اعـظـم: عزاداران حقیقی در سایه معرفتی که کسب کرده به خوبی می‌داند تا وقتی منتظر حقیقی، طالب ظهور امام زمان علیه‌السلام نباشد، عزادار حقیقی و جزو منتقمان امام حسین علیه‌السلام نیست بلکه بالاتر از آن به این نتیجه می‌رسد که اگر برای ظهور منتقم اصلی و برطرف شدن موانع ظهور عمل و تلاش نکند، به آن حضرت ظلم کرده است . . . تنها گذاشتن امام زمان علیه‌السلام همان عمل مردم کوفه در تنها گذاشتن سیدالشهدا علیه‌السلام است. #محرم [عـزادار‌حـقـیـقـی] #ادامه‌دارد