سعید دینی 📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️📗📙📗📙📗📙📗📙️️️️ @ostadahadi 🍏🍏🍏🍏🍎🍎🍎🍎🍎 #خلاصه_درس_خارج_فقه ۹۷/۹/۶ #جلسه_۳۰ #فصل_فی_النجاسة #فأره_مشک_مشکدان مسألة 2): فأرة المسك المبانة من الحيّ طاهرة على الأقوى #مقام_سوم_بحث اگر #فاره از دست مسلمان خریداری شود چه حکمی دارد سید: نعم اذا اخذ من ید مسلم یحکم بطهارتها ولو لم یعلم انها مبانه من الحی او المیت > اگر شک کند ازاهوی زنده جدا شده یا از میته جدا شده در اینجا محکوم به طهارت است چون ید مسلم حجت است. به نظر ما این فتوا مشکل است چون اماریت ید مسلمان درجائی است که تذکیه در طهارت شیئ شرط باشد مثل پوست گوسفند و گاو را در بازار مسلمین می فروشند طهارت پوست مشروط به ذبح شرعی است و چون از دست مسلمان خریداری می شود نباید شک کنی که ایا این پوست تذکیه شده یا نه پاک هست یا نه چون ید مسلمان اماره بر تذکیه است لازمه تذکیه طهارت است. ولی بحث ما درجایی است که مشروط به تذکیه نیست فاره از اهوی زنده کنده شود بر حسب روایات پاک است طهارت فاره مشروط به تذکیه نیست لذا قید ید مسلم قید بی فایده هست چه ید مسلم باشد یا ید کافر باشد باید بحث شود که ایا فاره پاک است یا نه؟ به بیان دیگر هر کجا اصالت عدم تذکیه جاری است در انجا ید اماریت دارد و حاکم بر اصالت عدم تذکیه می شود اما در اینجا نسبت به قاره اصالت عدم تذکیه نداریم چون در فاره تذکیه شرط نیست اماریت چند جاست: أ‌.قبله ب‌.تذکیه ت‌.حرمت و حلیت ث‌.ذوالید #استاد: نعم فاضل هندی در کشف اللثام فرمودند که فاره به شرطی پاک است که حیوان مذکی باشد و ذبح شرعی شده باشد و زنده نکنده باشد براساس این فتوا ید مسلم اماریت دارد ولی اکثر فقها و غریب به اتفاق فقها تذکیه را شرط نمی دانند #استاد: چرا در هردو صورت محکوم به طهارت است چه از ید مسلم یا کافر؟ چون وقتی شک کردی که از حی جدا شده یا از میته قاعده طهارت جاری است چون ما در اینجا اصل موضوعی نداریم که بتواند یکی از این دو عنوان را برای ما احراز کند عنوان جدا شدن فاره از حی و عنوان کندن فاره از میته در اینجا اصل موضوعی نداریم ان قلت که اصل موضوعی داریم و ان اصاله عدم اخذ فاره تا زمان مرگ موضوعش نجاست فاره است چون این اصل می رساند تازمانی که اهو زنده بود فاره را ازان نگرفت بلکه بعد از مرگش فاره را جدا کرده پس موضوع نجاست محرز شد و قاعده طهارت را جاری نکنید قلت: این اصل معارض دارد معارضش اصل عدم موت در زمان کندن فاره است ثابت می شود که این فاره طاهر است چون موضوعش حی است دو اصل تعارضا تساقطا بعد به قاعده طهارت برمی گردیم. نعم: اگر تاریخ یکی از این دو تا معلوم باشد مثلا می داند که تاریخ کندن فاره کی بوده ولی نمی داند که تاریخ موت چه زمانی بوده در اینجا اصل عدم موت جاری است و حکم به طهارت فاره می شود ونیازی به قاعده طهارت نیست ولی فرض ما جایی است که هردو مجهول است خلاصه از دو جهت ید مسلم و کافر فرقی نمی کند: 1-از ان جهت که تاریخ هردو مجهول است و ما اصل موضوعی برای احراز یکی از این دو عنوان نداریم هم عنوان زمان کندن و هم عنوان زمان میته برای ما مجهول است .در اینجا قاعده طهارت جاری است و فرقی نمی کند این فاره را ازید مسلم خریده یا از ید کافر. 2-دلیل مساله طهارت اماریت ید مسلم نیست چون ید مسلم در جایی اماریت دارد که مشروط به تذکیه باشد در حالی که گرفتن مشکدان از اهوی زنده حلال است و مباح است و نیازی به تذکیه اهو نیست پس دلیل طهارت این مشکدان و مشک قاعده طهارت است . 🍃 🌹🍏🍃🌾🌷 🍃🍀🌾🌷➖➖🌷 🔴🍏🍏🍏🍏🍎🍃🌾🍏 📚📖📚📖📚📖📚📖📚📖 @ostadahadi 🔴➖➖➖➖➖➖➖➖🔴📕📕📕⚫🔴🔵⚫🔴🔵🔴🌷🍃 🔵⚫🔴🔵🔴➖➖➖➖🔴🍃🌷