گرم است به هم پشت رقیبان پی‌قتلم ای‌عشق دل‌افروز دل‌من به تو گرم است ‌‌‌ کانال استاد کامل @ostade_kamel

🔺نفوذ و تفرقه کارکرد فِرق و جریان‌های انحرافی 🖋نماینده ولی‌فقیه درآذربایجان شرقی : اساس فِرق و جریان‌های انحرافی در واقع ایجاد تفرقه است و اکنون در کارکرد جدید خود به ابزاری در دست جریان صهیونیسم و استکبار جهانی تبدیل شده‌اند. 🖋گروه‌های عرفانی و فِرق در واقع رهبران شیطانی هستند و برخی از آن‌ها ابلیس مجسم هستند و به فرموده رهبری مبارزه و مقابله با آن‌ها باید هم به صورت نرم و هم سخت صورت گیرد. 🖋وی در آسیب‌شناسی موضوع رشد تعداد و فعالیت‌های این فرق نیز تشریح کرد: در گذشته علما از ورود بدعت‌ها و جریانات خرافی و انحرافی در امور دین جلوگیری می‌کردند و حتی در صورت ظهور و بروز انحرافی از فرد یا گروهی پس از تذکرهای لازم، اقدام به تکفیر آن‌ها می‌کردند چون به گفته امام صادق(ع) اگر فردی با وجود تذکر از بدعت افکنی برنگردد، باید توسط علما تکفیر شود. 🖋 امروز به واسطه کم شدن تعداد چنین علمایی و کاهش فعالیت حوزه‌ها و مدارس علمیه شاهد افزایش بدعت‌ها، ظهور عرفان‌ها و فِرق نوظهور هستیم که مهم‌ترین مشخصه آن‌ها بحث مرید و مرادی است که در نهایت به فرقه‌گرایی ختم می‌شود و باید با چنین جریان‌هایی که همگی سر در آغل سرویس‌های اطلاعی استکبار و غرب دارند، برخورد شود. 🖋مقابله با این جریانات تنها با تبیین و یا همان روش‌های نرم‌شدنی نیست و گردانندگان سران آن‌ها باید با روش‌های سخت کنترل شوند، البته پیشگیری از شکل‌گیری این جنبش‌ها و فِرق نوظهور مهم‌ترین قدم در مقابله با آن‌ها است که در برخورد دستگاه‌ها و نهادهای مربوطه نیز نباید دچار افراط و تفریط شد. کانال استاد کامل @ostade_kamel

🔴 مکانیسم های تداوم حضور اعضاء در فرقه ⛔️ طبقه بندی اعضاء به مقرّبان و غیرمقرّبان برای بهره کشی از افراد هیچ راهی به اندازه ی این که آنها تصور کنند در یک مسابقه قرار گرفته اند که قرار است در صورت برنده شدن جایزه ی کلانی به آنها تعلّق بگیرد، افراد را ترغیب به تلاش نمی کند. رهبران فرقه ها نیز با استفاده از همین روش ، چند نفر از نزدیک ترین افراد به خود را به عنوان الگوی سایرین معرّفی می کنند و بقیّه را در رقابت ساختگی با این افراد قرار می دهند. در فرقه ها معمولا افراد چند گروه در حلقه ی اول حول رهبر فرقه دیده می شوند. نظام فرقه ای ، نظام شایسته سالاری نیست بلکه جایگاه افراد به روابط آنها با شخص اول فرقه بستگی دارد. کانال استاد کامل @ostade_kamel

🖌 حقایقی پیرامون #انجمن_حجتیّه : 👈 "گاها نگاه به انجمن حجتیه یک نگاه ابتدائی و اولیه هست و اصلا ماهیت جریان و پیچیدگی این حرکت هنوز شناخته نشده است. این انجمن در هر زیست بومی متناسب با شرایط آن بوم عمل میکند: در جائی پشت فلسفه و عرفان قائم می شود . در جائی بر مکتب تفکیک می دمد . در شهری دیگر اسلام ناب و مولفه های آن را بولد میکند. در شهری دیگر تمرکز بر لعن و برائت دارد . و... ولی روش های همه اینها اغلب یکی است : ✔️ انحصار طلبی ✔️ ایجاد تشکیلات در تشکیلات در سازمان ها ، ارگان ها ، نهادها و... ✔️ اختلاف افکنی بین جبهه انقلاب با تکفیر سایر جریان ها ✔️ ایجاد مانع در عملیاتی کردن شعار های انقلاب ✔️ هدر دادن استعداد جوانان در جلوگیری نامحسوس از سر ریز شدن خروجی ها به سبد انقلاب اسلامی با تغییر اولویت های معرفتی ✔️ استفاده از جوانان بعنوان سپر انسانی در زمان نزدیک شدن نهادهای ذی مدخل برای برخورد با فعالیت های مخرّب ✔️ ایجاد بدبینی بسیار مرموز و پیچیده نسبت به مسئولین نهاد ها و دستگاه های نظام ✔️ غالبا چون از روش های انحرافی استفاده می کنند توانائی سازماندهی بالائی دارند و همیشه این انحراف خود را بعنوان نقطه قوت القاء می کنند.(سازماندهی بقدری قوی هست که بعد از 45 سال از انقلاب اسلامی هنوز بعنوان تهدید مطرح هستند.)" کانال استاد کامل @ostade_kamel

🚫 بایکوت اهرم فشار فرقه ها 📌 #بایکوت_کردن افراد یکی دیگر از روش‌های سازمان مجاهدین خلق [ منافقین] برای اطاعت‌پذیر کردن اعضایی بود که دچار #تردید درباره روش‌های مجاهدین شده‌اند. 🔸در این روش فردی که به نظر سازمان دچار مشکل شده بود، بایکوت می‌شد و تمام اعضای سازمان #ارتباط خود را با او #قطع می‌کردند. #بی‌محلی و بی‌اعتنایی به این فرد به حدی ادامه می‌یافت که این شخص #مجبور می‌شد نزد مسئولان سازمان آید و به #خطای خود اعتراف کند. اگر فرد این کار را انجام می‌داد و اعلام می‌کرد که حاضر است از سازمان #اطاعت بی‌چون و چرا کند، دوباره #جایگاه خود را در مجاهدین باز می‌یافت. [محمد محمدی (گرگانی)، خاطرات و تأملات در زندان شاه، تهران، نشر نی، 1396، ص 451.] 📌#فرقه_ها_در_میان_ما کانال استاد کامل @ostade_kamel

📌 روابط انجمن حجتیه با ساواک ماجرای ناپدید شدن اسناد ساواک توسط نهضت آزادی و انجمن حجتیه از زبان بنیان گذار مرکز اسناد انقلاب اسلامی / امام خمینی: انجمنی‌ها را بیرون بریزید! استاد #سیدحمید_روحانی ماجرای حضور انجمنی‌ها در مرکز اسناد ساواک را چنین بازگو می‌کنند: 🔻«از زیان‌هاى جبران‌ناپذیرى که بر انقلاب اسلامى وارد آمد، دستیابى و چیرگى گروه‌ها و سازمان‌هاى مرموز سیاسى ایران به اسناد و مدارک رژیم گذشته بود. در نخستین روزهاى پیروزى انقلاب اسلامى که امام در مدرسۀ رفاه به سرمى‌برد، یکباره خبر رسید که آقاى #متین_دفترى چند #کامیون از #اسناد_زندان_اوین را به جاى نامعلومى انتقال داده است. باقیماندۀ آن اسناد که چندین کامیون بود به #مدرسۀ_رفاه آورده شد. گفتند در میان راه اوین ـ رفاه نیز برخى کامیون‌هاى حامل اسناد ربوده شده است! نخستین گروهى که به مرکز اسناد ساواک راه یافت، عناصرى از «جبهۀ ملى» و «نهضت آزادى» بود. طبق خبرهاى تأییدشده و مورد اعتماد و گواهى شاهدان عینى، آقاى #دکتر_یزدى اسناد و مدارک فراوانى را با #کامیون و وانت‌بار از آن مرکز بیرون برده است. یکى از برادران روحانى به نام «ابن‌نصیر» که آن روزها در مرکز اسناد ساواک پاس مى‌داده است اظهار داشت که کوشیدم از بیرون بردن کامیون‌هاى انباشته از اسناد جلوگیرى کنم لیکن پاسداران #دکتر_یزدى لولۀ #مسلسل را به سوى من گرفتند و تهدید کردند که اگر کنار نروى تو را به #رگبار مى‌بندیم. عناصرى از «جبهۀ ملى»، «#نهضت_آزادى» و سازمان منافقین، آنگاه که بسیارى از اسناد افشاگرانه و تاریخى را که مى‌توانست ماهیت احزاب و سازمان‌هاى سیاسى ایران و رازهاى درونى ماسون‌ها و سازمان #فراماسونرى را برملا سازد بیرون بردند و خیانت‌هاى خود به اسلام و ایران را تا پایه‌اى پوشیده داشتند، از آن مرکز کنار گذاشته شدند. به دنبال آنان، انجمن حجتیه بر مرکز اسناد چیره شد و سرپرستى آن مرکز را بر دوش گرفت و نزدیک چهار سال در دوران سرپرستى خود در راه ربودن، نابود کردن و پنهان داشتن اسناد خیانت‌بار انجمن کوشش کرد. از این رو امروز دستیابى به اسنادى که بتواند ماهیت این گروه‌ها را به شکل ریشه‌اى نمایان سازد، به آسانى به دست نمى‌آید.» 🔻ایشان در ادامه می‌نگارند: «پافشارى #امام در راه کوتاه کردن دست این گروه از پست‌هاى کلیدى و بیرون ریختن آنان[۱] از مراکز و ارگان‌ها نه تنها براى این بود که آنان را گروهى منحرف مى‌دانست بلکه تشکیلات آنان را ناسالم و مرموز مى‌دید و در عدم وابستگى آنان به بازیگران سیاسى جهانى تردید داشت و شاید اطلاعات ریز و معتبرى پیرامون وابستگى و سرسپردگى این گروه به جریان‌هاى مرموز برون‌مرزى در دست داشت که هرگز بازگو نکرد. از این رو هماره از آنان بشدت احساس خطر مى‌کرد و از حضور آنان در برخى از نهادهاى کلیدى کشور رنج مى‌برد و بارها پیرامون خطر آنان به برخى از مقامات که نسبت به آنان خوشبین بودند هشدار داد.» 🔸[1] #امام در سال ۱۳۶۱ مرا را فراخواند و چنین دستور داد: «سرپرستى مرکز ساواک را بر عهده بگیرید و «انجمن حجتیه»اى‌ها را از آنجا بیرون بریزید.» کتاب نهضت امام خمینی، ج۳، صص۱۶۳-۱۶۴، ص۱۷۰ کانال استاد کامل @ostade_kamel

📌بدون شرح کانال استاد کامل @ostade_kamel

⭕️ غفار عباسی دوباره شروع کرده،حواستان هست؟ 📌از یک ماه پیش، پس از پنج سال تعطیلی کانال آپارات،دروسشان را به صورت منظم شیک و مجلسی آغاز فرمودند حضرت استاد قلابی!! 📎فکر میکنم کسانی که علیه ایشون کار کردند اشتباهی بودند و الحمدلله ایشون دوباره به مدار فعالیتشون بازگشتند و هرکی اعتراض داره میتونه جمع کنه بره..

📌دستگیری یکی از مدعیان دروغین عرفان 🔹حمیدرضا مروجی سبزواری ظهر روز چهارشنبه ۲۲ اسفندماه ۱۴۰۳ و در اقدام مشترک دستگاه‌های امنیتی استان خراسان رضوی و بدلیل تکرار اقدامات مجرمانه قبلی و برای مرتبه سوم بازداشت گردیده است. وی سابقه بازداشت و تحمل زندان، خلع لباس و همچنین تبعید را نیز در در پرونده خود دارد. 🔹طبق خبر واصله نامبرده در مرحله جدید به دو اتهام ذیل و با وصف سردستگی فرقه بازداشت شده است؛ تشویق مردم به فساد و فعالیت آموزشی و تبلیغی مغایر با شرع مقدس اسلام و انجام اقداماتی که موجب تسلط روانی بر دیگران شده و فرد مورد سوء استفاده واقع شود. کانال استاد کامل @ostade_kamel

#مروج_انحراف_قسمت_اول 🛑 بررسی زندگینامه و آراء التقاطی و انحرافی حمیدرضا مروجی سبزواری   ✍پیشگفتار: 🔸برخی بر این باورند که مساله 《ولایت》، وجه مشترک بین تشیع و تصوف است⁉️، در حالی که شیعه، ولایت ولی الله الاعظم را در انحصار ائمه معصومین علیهم السلام دانسته و برای اثبات دیدگاه خود از آیات و روایات بهره می گیرد. اما صوفیه، 《ولایت》 را منحصر در قطب و مرشد خود دانسته و برای آن عدد خاصی قائل نیست. لذا بین ولایت تشیع و تصوف، فرق واضحی وجود دارد. 🔹از طرفی بنیانگذاران تصوف در میان مسلمین، تماماً اهل سنت بوده و تا پیش از قرن هشتم، هیچ کدام از اقطاب صوفیه، شیعه نبوده اند. از این روی مشخص می‌گردد که ولایت مورد نظر در صوفیان اهل سنت، غیر از ولایتی است که شیعه بر آن باور دارند. 🔸چنانچه مرحوم مقدس اردبیلی آورده است: "اساس و ریشه مذهب صوفیه از مخترعات اهل سنت و جماعت بوده و می‌باشد و نخستین فردی که به این نام شهرت گرفت، ابوهاشم کوفی بود که به لباس پشمینه خود را نشان مردم می‌داد". ♦️آسیب ها و چالشها: گذشته از باورها، صوفیه دارای آسیب و انحرافات عدیده ای است، که برای بیان آن‌ها مجموعه ای جداگانه می طلبد، اما به عنوان نمونه، به بخشی از این موارد انحرافی اشاره می‌شود: 1⃣ ترویج رهبانیت و دنیا گریزی(البته برای بقیه و نه خود و خانواده اش) 2⃣ بی اعتبار نمودن شریعت نبوی در اذهان پیروان 3⃣مخالفت با ولایت فقیه 4⃣ ترویج بدعت‌های آشکار در مناسک و مراسامت اسلامی 5⃣جدا کردن مردم از مسجد و دعوت به خانقاه 6⃣اعطای مقام ولایت به اقطاب 🔸حضرت آیت الله مرعشی رحمةالله علیه در رابطه با آسیب فرقه صوفیه آورده است:《 نزد من مصیبت پیدایش صوفیه از بزرگرتین مصیبت‌ها است. با ورود تصوف در اسلام، اساس اسلام ویران شد و در پایه‌های آن شکاف ایجاد شد. اینجانب پس از بررسی‌های بسیار و اندیشه عمیق در سخنان صوفیان، به اهداف آنان پی بردم. من پس از ملاقات با اقطاب صوفیه به آن نتیجه رسیدم که نقطه آغازین این مصیبت، رهبانیت مسیحی است که برخی از سنی مذهبان مانند: حسن بصری، شبیل، معروف کرخی، طاووس، زهری و جنید بغدادی تصوف را از رهبانان مسیحیت اخذ نمودند و سپس تصوف به تشیع نیز سرایت نمود.》.  🔻و اما داستان "حمیدرضا مروجی سبزواری": وی متولد شهرستان سبزوار (1341 هـ .ش)، از جمله کسانی است که با برگزاری کلاس‌هایی تحت عنوان عرفان و اخلاق، آموزه های انحرافی《فرقه های ضاله صوفیه》را ترویج می دهد. وی خود را از شاگردان مبرز مرحوم "آیت‌الله شیخ علی سعادت پرور پهلوانی" دانسته و مدعی آن است که از طریق ایشان، اجازه دستگیری دارد. درحالیکه با استعلام از شاگردان مورد وثوق و بیت معظم آیت الله سعادت پرور ، پوشالی بودن ادعای این فرد افشاء گردید. کانال استاد کامل @ostade_kamel

🔹 سالگرد بیانیه مهم دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله سعادتپرور رحمة الله عليه سلام علیکم و رحمة الله ضمن توجه دادن عزیزان به مقاله ای که دیماه 1400 با عنوان " میزان ارتباط با نامحرم در جلسات اخلاقی و سلوکی" در پیام رسان «ندای سعادت» و « خبرگزاری حوزه» منتشرگردید، به عرض می رساند: سیرۀ فقیه عارف حضرت آیة‌ الله سعادت‌ پرور و اساتید بزرگوارشان (قدس‌سرهم) در خصوص چگونگی دستورالعمل دادن به نامحرمان و شیوه تربیت معنوی و سیر و سلوک آنان، بدین صورت بود که - ضمن در نظر گرفتن اولویت‌ های شرع مقدس در مورد وظایف بانوان و نیز نحوه ارتباط با آنان - از طریق نامه و آن‌ هم به واسطه محارم، راهنمایی می نمودند و هیچ خانم نامحرمی را برای مسائل تربیتی و سلوکی مستقیما به حضور نمی پذیرفتند و به شاگردان خود نیز همین توصیه را می فرمودند. والسلام علی من اتبع الهدی مدیر موسسۀ فرهنگی پژوهشی اندیشۀ سعادت ابوالفضل سعادت پرور https://eitaa.com/Nedayesaadat کانال استاد کامل @ostade_kamel

🔴حداقلی ترین خطر انجمن حجتیه «موضوع خیلی جدی و خطرناک است» کانال استاد کامل @ostade_kamel