الکافی.کتاب الحجة. باب ارواح التی فی الائمه-علیهم السلام- عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ عِلْمِ الْعَالِمِ؟ فَقَالَ لِي: يَا جَابِرُ إِنَّ فِي الْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَوْصِيَاءِ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ؛ رُوحَ الْقُدُسِ وَ رُوحَ الْإِيمَانِ وَ رُوحَ الْحَيَاةِ وَ رُوحَ الْقُوَّةِ وَ رُوحَ الشَّهْوَةِ فَبِرُوحِ الْقُدُسِ يَا جَابِرُ عَرَفُوا مَا تَحْتَ الْعَرْشِ إِلَى مَا تَحْتَ الثَّرَى! ثُمَّ قَالَ يَا جَابِرُ إِنَّ هَذِهِ الْأَرْبَعَةَ أَرْوَاحٌ يُصِيبُهَا الْحَدَثَانُ إِلَّا رُوحَ الْقُدُسِ فَإِنَّهَا لَا تَلْهُو وَ لَا تَلْعَبُ. #فکر #حدس #قوه_قدسیه الاشارات.نمط3.فصل11و12

عيون مسائل النفس: كح- عين في ادراك النفس حقائق الأشياء: ان مسألة كون النفس عاقلة لصور الأشياء المعقولة من أغمض المسائل الحكمية. فاعلم ان التجلي من الذات لا يكون أبدا إلا بصورة #استعداد المتجلي له، غير ذلك لا يكون، و كيفية فيضان الصور العقلية على النفوس النطقية على سبيل #الفناء في القدسي و البقاء به. أي النفس بسبب الاتصال التام بالمبدء و فنائها عن ذاتها و بقائها به ترى الاشياء كما هي عليها في الخارج. #اللهم ارنا الاشياء كما هي #عقل_فعال الاشارات. نمط3. فصل13‏

الالواح العمادیة/للشیخ الاشراق: و تعلم أنّ نفوسنا هي بالقوة أوّل ما تحصل، ثمّ تحصل فيها الأوائل و تنتقل منها إلى الثّواني. فواسطة وجود نفوسنا و مكمّلها و مخرجها من القوّة إلى الفعل، هو ما سمّاه الحكماء «العقل الفعّال» و يسمّيه الشرع «روح القدس»... وهو واسطة وجود العالم العنصريّ و كدخداي العنصريّات بأمر الله. و هو الذي ينتقش نفوسنا بالفضائل إذا اتّصلنا به، كما ورد به مثنى من التّنزيل؛ و هو قوله: «اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ» و قلم الحقّ الأوّل ليس من خشب أو قصب، بل ذات عقليّ هو عقل بالفعل نسبة نفوسنا إليه نسبة اللّوح إلى القلم، فنفوسنا ألواح مجردة و هو قلم ينقشها بالعلوم و يثنيه قوله: «كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ» و ممّا يشهد بأنّ التّعليم من القدس قوله في حقّ النّبي: «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‏» يشير به إلى العقل الفعّال الذي أيّده الله بالقوّة الغير المتناهية. يثنيه قوله: «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى‏ قَلْبِكَ» و قوله: «ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‏» و يثنيه قوله: «ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ». و قوله: «الرُّوحُ الْأَمِينُ» يثنيه «مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ» و مثنى آخر «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ» و يثنيه قوله: «وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ» و قوله «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ»إشارة إلى إخراجه من القوّة إلى الفعل يثنيه‏قوله: «خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ» #عقل_فعال الاشارات. نمط3. فصل13

📝عین القضاة[همدانی] میگوید که تفاوت آدمیان در مبادی، از تفاوت نفوس کواکبست از جهت آنکه نفس ناطقه هر کسی فیضِ نفسِ کوکبی است و کواکب متفاوتند در قوت و ضعف و شرف و خست، و نفسی که فایض شود از کوکب قمر، برابر نباشد با نفسی که فایض از کوکب شمس است 📚کشف الحقایق،ص۱۱۴ @darmahzareorafa110

#اطلاعیه_درس_رساله_الولایه ✅درس رساله الولایه علامه طباطبایی رحمة الله علیه توسط حجة الاسلام و المسلمین سید ابوالفضل فقیه برگزار می شود. ⬅️شروع درس: 31 شهریور1399 ساعت16.30 به وقت رسمی پائیز مکان: قائن_ خیابان امام خمینی ره _کوچه1_ حوزه علمیه امام صادق علیه السلام(جعفریه)_ حجره 32 ✅امکان پیگیری درس به صورت #مجازی از طریق کانال دروس استاد می باشد. ❇️حضور فقط با #ماسک @ostadfaghih

فایل pdf کتاب رسالة الولایة

جلسه اول رسالة #الولایة مرحوم علامه طباطبائی رحمة الله علیه استاد #سید_ابوالفضل_فقیه ضبط شده توسط رکوردر حجم MP3 ۱۶.۲۰ MB

جلسه اول رسالة #الولایة مرحوم علامه طباطبائی رحمة الله علیه استاد #سید_ابوالفضل_فقیه ضبط شده توسط گوشی حجم MP3 ۲۸.۷۴ MB

#اطلاعیه به دلیل مسافرت استاد سایر جلسات درس رساله الولایه در فرصتی دیگر برگزار خواهد شد که اطلاع رسانی خواهد شد.

#اطلاعیه_درس_رساله_الولایه به لطف الهی ✅ادامه درس رساله الولایه علامه طباطبایی رحمة الله علیه توسط حجة الاسلام و المسلمین #سید_ابوالفضل_فقیه برگزار می شود. روزهای زوج ساعت ۱۰:۳۰ مکان: قائن_ خیابان امام خمینی ره _کوچه۱_ حوزه علمیه امام صادق علیه السلام(جعفریه)_ حجره ۳۲ ✅امکان پیگیری درس به صورت #مجازی از طریق کانال دروس استاد می باشد. ❇️حضور فقط با #ماسک @ostadfaghih

#رسالةالولایة 1. فصل1 (مقدمات‌ِبیان‌عقلی)

#رسالةالولایة 2. فصل1 (مقدمات‌ِبیان‌عقلی)