سلام علیکم.
مباحثه اینجانب به سبب تقارن با یک مباحثه دیگر، فردا یکشنبه به صورت مجازی است. با تشکر و عرض خسته نباشید.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#درس_خارج_فقه
♦️جلسه ۶۳
🔹جلسه ۳۳ از صلاة مسافر
- بررسی مسأله ی ۳۶
- موضوع در سفرِ حرام ،حرام واقعی است یا حرام اعتقادی یا حرامی که با اصول عملیه و امارات ثابت شده است؟
مسأله ۳۶: هل المدار في الحلية والحرمة على الواقع أو الاعتقاد ، أو الظاهر من جهة الأصول؟ إشكال. فلو اعتقد كون السفر حراماً ، بتخيل أن الغاية محرمة ، فبان خلافه ، كما إذا سافر لقتل شخص بتخيل أنه محقون الدم ، فبان كونه مهدور الدم ، فهل يجب عليه إعادة ما صلاه تماماً أو لا؟ ولو لم يصل وصارت قضاء ، فهل يقضيها قصراً أو تماماً؟ وجهان . والأحوط الجمع. وإن كان لا يبعد كون المدار على الواقع ، إذا لم نقل بحرمة التجري ، وعلى الاعتقاد إن قلنا بها. وكذا لو كان مقتضى الأصل العملي الحرمة وكان الواقع خلافه ، أو العكس ، فهل المناط ما هو في الواقع ، أو مقتضى الأصل بعد كشف الخلاف؟ وجهان. والأحوط الجمع. وإن كان لا يبعد كون المناط هو الظاهر الذي اقتضاه الأصل ، إباحة أو حرمة .
(۱۴۰۴. ۱۰.۷)
🎙استاد فاضلی هیدجی
https://eitaa.com/ostadfazely
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#درس_خارج_اصول_فقه
🔹جلسه ۶۳
♦️مشتق
-ادامه ی بررسی ادله ی علمایی که معتقدند مشتق فقط در متلبس بالمبدا حقیقت است نه در اعم.
- آیا صحت سلب از «المنقضی عنه المبدا» علامت این است که مشتق فقط در «متلبس بالمبداء » حقیقت است ؟
(۱۴۰۴. ۱۰. ۷)
🎙استاد فاضلی هیدجی
https://eitaa.com/ostadfazely
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#درس_خارج_اصول_فقه
🔹جلسه ۶۴
♦️مشتق
-بررسی دلایل اعمی که معتقد است مشتق هم در« المتلبس بالمبداء »حقیقت است و هم در« المنقضی عنه المبداء »
(۱۴۰۴. ۱۰. ۸)
🎙استاد فاضلی هیدجی
https://eitaa.com/ostadfazely
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#درس_خارج_فقه
♦️جلسه ۶۴
🔹جلسه ۳۴ از صلاة مسافر
- بررسی مسائل ۳۷ و ۳۸ و ۳۹.
مسألة ٣٧: إذا كانت الغاية المحرمة في أثناء الطريق لكن كان السفر إليها مستلزماً لقطع مقدار آخر من المسافة ، فالظاهر أن المجموع يعد من سفر المعصية ، بخلاف ما إذا لم يستلزم.
مسألة ٣٨ : السفر بقصد مجرد التنزه ليس بحرام ، ولا يوجب التمام .
مسألة ٣٩ : إذا نذر أن يتم الصلاة في يوم معين ، أو يصوم يوماً معيناً وجب عليه الإقامة ولو سافر وجب عليه القصر ، على ما مر : من أن السفر المستلزم لترك واجب لا يوجب التمام ، إلا إذا كان بقصد التوصل إلى ترك الواجب والأحوط الجمع.
(۱۴۰۴. ۱۰.۸)
🎙استاد فاضلی هیدجی
https://eitaa.com/ostadfazely
سلام علیکم. به علت لغزندگی جاده ها مباحثه روز سه شنبه به شکل مجازی برگزار خواهد شد. اجرکم عند الله. علی فاضلی
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#درس_خارج_اصول_فقه
🔹جلسه ۶۵
♦️مشتق
-بررسی دلایل اعمی که معتقد است مشتق هم در« المتلبس بالمبداء »حقیقت است و هم در« المنقضی عنه المبداء »
- بررسی دلیل دوم اعمی ها در آیه ی شریف «لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»
- بیان جواب مرحوم آخوند به این دلیل
(۱۴۰۴. ۱۰. ۹)
🎙استاد فاضلی هیدجی
https://eitaa.com/ostadfazely
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#درس_خارج_فقه
♦️جلسه ۶۵
🔹جلسه ۳۱ از معاملات (کتاب الغصب)
- بررسی قاعده علی الید به عنوان قاعده اصطیادی
ـ بررسی أخبار« ضمان شاهد الزور بعد الرجوع»
- بررسی دلیل وجوب اعلام خطا در صورت اشتباه مسئلهگو یا خطای مفتی در نقل فتوا
- فتوای صاحب عروه در باب اجتهاد و تقلید :
مسألة 48: إذا نقل شخص فتوى المجتهد خطأ يجب عليه إعلام من تعلم منه، وكذا إذا أخطأ المجتهد في بيان فتواه يجب عليه الإعلام.
(۱۴۰۴. ۱۰. ۹)
🎙استاد فاضلی هیدجی
https://eitaa.com/ostadfazely
سلام علیکم. به علت تعطیلی اعلامی مباحثه روز چهار شنبه به شکل مجازی برگزار خواهد شد. اجرکم عند الله. علی فاضلی