#خارج_اصول_جلسه_۱۰۹ ♦️استاد فاضلی هیدجی ۱۴۰۴.۱.۳۰ 🔹شرایط مرجع تقلید 🔻حیات _ اشکال ثبوتی در تقلید میت ـ انواع حکم و موضوع _ اشکال اثباتی در تقلید از میت ـ بررسی ادله جواز تقلید برای بحث جواز تقلید از میت ۱) ایات و روایات ۲) استصحاب https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۰ ♦️استاد فاضلی هیدجی ۱۴۰۴.۱.۳۱ 🔹شرایط مرجع تقلید 🔻حیات _ اشکال اثباتی ـ بررسی ادله جواز تقلید برای بحث جواز تقلید از میت ۳) سیره عقلا ـ رد دلالت سیره بر تقلید میت https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۱ ♦️استاد فاضلی هیدجی ۱۴۰۴.۲.۱ 🔹شرایط مرجع تقلید 🔻حیات ♦️بقاء بر تقلید میت _ ادله عدم جواز ۱) اشکال ثبوتی ۲)اجماع _ ادله جواز ۱) عموم سیره عقلائیه ۲) سیره متشرعه ۳) آیات و روایات ۴) استصحاب حجیت فتوا _ محدوده بقاء ـ اقوال: ۱) به احکامی که عمل کرده. ۲) اگر به برخی از فتاوی عمل کرده در همه میتواند. ۳) اگر ملتزم بوده به عمل به فتوا. ۴) مسائلی که تعلم کرده. ۵) نفس ادراک حیات مجتهد کافی است. https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۲ ♦️استاد فاضلی هیدجی ۱۴۰۴.۲.۲ 🔹شرایط مرجع تقلید 🔻حیات ♦️بقاء بر تقلید میت _ در خود این حکم باید به حی اعلم رجوع کرد. صاحب عروه: إذا قلّد مجتهداً کان یجوّز البقاء علی تقلید المیّت فمات ذلک المجتهد، لا یجوز البقاء علی تقلیده فی هذه المسألة، بل یجب الرجوع إلی الحیّ الأعلم فی جواز البقاء و عدمه. _ در خصوصیات مسئله بقا باید از که تقلید کرد؟ _ صور مسئله _ بقاء بر تقلید میت بدون رجوع به حی اعلم صاحب عروه: إذا بقی علی تقلید المیّت من دون أن یقلّد الحیّ فی هذه المسألة کان کمن عمل من غیر تقلید. حاشیه مرحوم گلپایگانی: بل کان کمن قلّد بلا تقلید، فلو کان البقاء مطابقاً لفتوی مرجعه الحیّ صحّ جمیع أعماله، وإلاّ کان کمن عمل بلا تقلید. https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۳ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۳ 🔹شرایط مرجع تقلید 🔻 حیات _ حکم شک در خصوصیات دخیل در مرجعیت مجتهد ـ استصحاب _ اگر مدتی بلاتقلید عمل کرده حکم اعمال سابقه چیست؟ ـ صور مسئله ۱) گاهی میدانسته کیفیت عملش چه بوده است. ۲) گاهی نمیداند کیفیت عمل چه بوده است. ۳) گاهی مقدار عمل بلاتقلید را نمیداند. https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۴ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۶ 🔹شرایط مرجع تقلید _ عمل العامی بلا تقلید باطل یعنی لا یکتفی به _ اگر مقدار عمل بلاتقلید را نمیداند. اقوال: ۱) به قدر متیقن عمل کند. ۲) باید یقین به فراغ حاصل کند ۳) به ما یظن به باید عمل کند. _ ادله اقوال مطروحه https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۵ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۷ _ اگر مقدار عمل بلاتقلید را نمیداند. ـ کلام مرحوم اصفهانی (صاحب حاشیه) (این تقسیم را مرحوم خویی بیان کرده است.) اعمال انسان به ۳ قسم تقسیم می‌شود: ۱- قبلا تکلیف نبوده است. (برائت) ۲ـ تکلیف بوده لکن منجز نبوده است.(برائت) ۳ـ تکلیف بوده و منجز هم بوده است(احتیاط) ـ علت احتیاط در قسم سوم ـ کلام مرحوم خویی https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۶ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۸ _ قول مشهور: یقضی ما یظن بالفراغ _ مقام اول: چرا برائت جاری نیست. _ مقام دوم: چرا در همه ی موارد مشکوک احتیاط جاری نیست بلکه فقط به مقدار ظنی واجب است؟ _اشکال به هر دو مقام https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۱۷ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۹ 🔹إذا علم أن أعماله السابقة کانت مع التقلید لکن لا یعلم أنها کانت عن تقلید صحیح أم لا، بنی علی الصحة . _ جریان أصالة الصحه _ اثار تقلید صحیح 🔹 مسألة إذا قلد مجتهدا ثمَّ شک فی أنه جامع للشرائط أم لا ، وجب علیه الفحص. https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۲۰ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۱۴ 🔹شرطیت اجتهاد در قضاوت ادله: ۱) شهرت عظیمه ـ بررسی اقوال علما ۲) اجماع ۳) وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۴) وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ـ نکته: عدم جریان اصل عملی در ما نحن فیه ۵) روایات ـ روایت ابوخدیجه: محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمال ، قال : قال أبو عبد الله جعفر بن محمّد الصادق ( عليه السلام ) : إيّاكم أن يحاكم بعضكم بعضاً إلى أهل الجور ، ولكن انظروا إلى رجل منكم ، يعلم شيئاً من قضايانا ، فأجعلوه بينكم، فأنّي قد جعلته قاضياً ، فتحاكموا إليه. الفقيه ٣ : ٢ / ١. https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۲۱ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۱۵ 🔹شرطیت اجتهاد در قضاوت _ عدم شرطیت اجتهاد در قاضی تحکیم _ ادله عدم شرطیت اجتهاد در قاضی منصوب: ۱) مجموعه آیات و روایات ۲) سیره ۳) إن قلت و قلت صاحب جواهر محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ربما كان بين الرجلين من أصحابنا المنازعة في الشئ فيتراضيان برجل منا، فقال: ليس هو ذاك إنما هو الذي يجبر الناس على حكمه بالسيف والسوط. تهذيب: ج 6: ص 223 - ح 24. https://eitaa.com/ostadfazely

#خارج_اصول_جلسه_۱۲۳ ♦️استاد فاضلی ۱۴۰۴.۲.۲۰ _ مقبوله عمر بن حنظله _ نکات متن ۱) قاضی باید شیعه امامی باشد. ۲) قاضی باید با احکام شیعه حکم کند. ۳) قاضی باید مجتهد باشد. ۴) قاضی یا باید مجتهد مطلق باشد یا متجزی که معظم احکام را بداند. _ توقیع ظریف _ سند روایت _ دلالت روایت حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْكُلَيْنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يُوصِلَ لِي كِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِيهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْكَلَتْ عَلَيَّ فَوَرَدَتْ فِي التَّوْقِيعِ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ ... أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ- https://eitaa.com/ostadfazely