✅ #حـــرز امام جواد (علیه السلام) در چه صورتی اثر گذار می شود؟ استاد دروس خارج حوزه علمیه قم آیت الله عابدی تشریح می کند... 🔵استاد احمد عابدی با اشاره به داستان حرز امام جواد(علیه السلام)، شـرایط و ڪیفیت نگارش این حرز معروف را تبیین ڪـرد. 🔵به گــزارش شفقنا، استاد احمد عابدی اظهار داشت: شافعی در ڪتاب "الحیوان جائز" خود می گوید ڪه قبر امام جواد(علیه السلام) و امام موسی کاظم(علیه السلام) در بغداد #پادزهر هر دردی است. 🔵او با تصریح به اینڪه #همه_امامان شیعه حـــرز دارند، افـــزود: یڪسری حـــرزهایی از ائمه(علیه السلام) نقل شده است مانند حــرز حضــرت زهــرا، حــرز یمانی منسوب به امــیرالمومنین(علیه السلام)، حــرز حضرت خدیجه و… در این میان #حرز_امام_جواد_(علیه_السلام) از معروفیت بیشتری برخوردار است. 🔵استاد حــوزه علمیه قم تصریح کرد: «ورد» به معنای آن است که یک آیه قــرآن یا ســوره ای را فــردی مـــرتب بخواند، اما «حـــرز» در معنای لغوی یعنی #ذکر یا دعا یا شیء که انسان برای #محافظت از چشم زخم یا دشمن یا خطر همیشه همراه خود دارد؛ تنها حرز گاهی ذکر خدا و گاهی یک شیء است اما اگر فقط دعا بود به آن«تعویذ » می گویند. 🔵او ابراز داشت: حرز امام جواد به قدری در تاریخ معروف است که وقتی دو نفر با هم رفیق باشند و از یکدیگر جدا نشوند می گویند گویا این حــرز جواد (علیه السلام) دیگری است چون همه مردم اعم از شیعه و سنی، حـــرز امام جواد(علیه السلام) را همــراه خود داشتند.

#حرز #حرز_امام_عسکری ✅متن حرز از سید بن طاووس بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ- احْتَجَبْتُ بحِجَابِ اللَّهِ النُّورَ الَّذِي احْتَجَبَ بهِ‏عَنِ الْعُيُونِ وَ احْتَطْتُ عَلَى نَفْسِي وَ أَهْلِي وَ وُلْدِي وَ مَالِي وَ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ عِنَايَتِي ب بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَ أَحْرَزْتُ نَفْسِي وَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْ كُلِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ باللَّهِ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا باذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بشَيْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ- وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَ نَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى‏ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً- أَ فرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى‏ عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى‏ سَمْعِهِ وَ قلْبهِ وَ جَعَلَ عَلى‏ بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ- أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ- وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً. وَ جَعَلْنا عَلى‏ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ‏