#فایل_صوتی 💠 موضوع: عوالم چهارگانه (مسیری که هر انسانی از آن می گذرد) ♦️ دکتر مجید معارف 🔹 بخش چهارم: عالم برزخ 🗓 1398.01.29 🆔 @ostadmaaref

#فایل_صوتی 💠 موضوع: عوالم چهارگانه (مسیری که هر انسانی از آن می گذرد) ♦️ دکتر مجید معارف 🔹 بخش پنجم: عالم قیامت 🗓 1398.01.29 🆔 @ostadmaaref

#فایل_صوتی 💠 موضوع: عوالم چهارگانه (مسیری که هر انسانی از آن می گذرد) ♦️ دکتر مجید معارف 🔹 بخش ششم: پرسش و پاسخ 🗓 1398.01.29 🆔 @ostadmaaref

🌺🌺#روشنا🌺🌺 📚 خلاصه قسمت پنجاه و هشتم: 💠 #تحریف_ناپذیری_قرآن_25 ♦️ بررسی دلایل تاریخی قائلان به تحریف و نقد این دلایل با توجه به گزارش‌های تاریخی و روایی دیگر 🆔 @ostadmaaref

🌱 #فایل_صوتی ☘️ کیفیت عالی 🍀 برنامه رادیویی #روشنا 📝 جلسه 58 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.17 🔹 قسمت اول 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.18 🔹 قسمت دوم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.19 🔹 قسمت سوم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.۲۰ 🔹 قسمت چهارم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.۲۱ 🔹 قسمت پنجم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.۲2 🔹 قسمت ششم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.23 🔹 قسمت هفتم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.24 🔹 قسمت هشتم 🆔 @ostadmaaref

#برنامه_تلویزیونی #فایل_صوتی 💠 برنامه تلویزیونی #سراج 🔺موضوع: آموزش مقدماتی علوم قرآنی 🔻 تاریخ: 1398.2.25 🔹 قسمت نهم 🆔 @ostadmaaref

#نقد_کتاب #فایل_صوتی 💠 قسمت نخست پاسخ‌های دکتر خامه‌گر به نقد وارد شده حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

#نقد_کتاب #فایل_صوتی 💠 قسمت نخست پاسخ‌های دکتر خامه‌گر به نقد وارد شده حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

#نقد_کتاب #فایل_صوتی 💠 قسمت نخست پاسخ‌های دکتر خامه‌گر به نقد وارد شده حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

#نقد_کتاب #فایل_صوتی 💠 قسمت نخست پاسخ‌های دکتر خامه‌گر به نقد وارد شده حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

#نقد_کتاب #فایل_صوتی 💠 قسمت نخست پاسخ‌های دکتر خامه‌گر به نقد وارد شده حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

حضور دکتر معارف در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم 🆔 @ostadmaaref

🍀گفت‌وگو با استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران در شب قدر؛🍀 تقدیر حتمی ما در شب قدر نیز جبر محض نیست 🌷مجید معارف گفت: لیلة‌القدر می‌تواند یک درس خوب برای ما داشته باشد، اینکه سرنوشت حتمی ما که در سال آینده رقم خواهد خورد نیز جبر محض نیست، بلکه با دعاهایمان می‌توانیم بهترین تقدیرها را برای خود رقم بزنیم. 🌷به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)،مقدرات بندگان برای تمام سال در شب قدر تعیین، حتمی و به امضاء می‌رسد. این شب از هزار ماه برتر است. خدایا، در بیست و سومین شب از ماه مبارک رمضان، بهترین و والاترین درخواست‌ها را بر دل و زبانمان جاری کن و تقدیرمان را بر لوح سعادت و سلامت و عاقبت‌بخیری بنویس. 🌷مجید معارف؛ نویسنده و استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، در شب بیست‌و‌سوم ماه مبارک رمضان، در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا، ضمن بیان معارفی درباره شأن و جایگاه شب‌های قدر، از اهمیت دعا و درخواست بنده از خداوند در این شب‌ها سخن گفت. 🌷وی بیان کرد: این موضوع که لیالی قدر داریم نه لیلة‌القدر، ریشه در قرآن و معارف قرآن دارد. در سه آیه نخست سوره مبارکه قدر، سه بار لیلة‌القدر تکرار شده که این نشان می‌دهد، لیالی قدر داریم نه لیلة‌القدر. همچنین وقتی وارد روایات می‌شویم، از سه شب نوزدهم، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم برای ما سخن می‌گویند که در سنت ما مسلمانان، این سه شب احیا گرفته می‌شود. این رسم از زمان پیامبر (ص) برجاست و امامان شیعه هم همواره بر آن تأکید داشتند. دلیل تأکید پیامبر (ص) و ائمه (ع) نیز این بوده که برای این سه شب نامگذاری‌های متفاوت صورت گرفته است: شب نوزدهم «لیلة‌التقدیر»، شب بیست‌یکم «لیلة‌الابرام» و شب بیست‌وسوم «لیلة‌الامضاء». 🌷این نویسنده و استاد دانشگاه، افزود: در تفاوت این سه شب و وجه نامگذاری آن‌ها، امام صادق (ع) می‌فرمایند: شب نوزدهم مقدرات یک‌ساله بندگان از خیر و شر تعیین می‌شود و به تناسب شاکله و طبیعتی که داریم، سرنوشت ما مشخص می‌شود، ولی در عین‌حال این مقدرات حتمی و قطعی نیست. در فاصله شب نوزدهم تا شب بیست‌ویکم، با دعا و نیایش و درخواست‌هایی که از خدا داریم، تقدیرهایی که به‌طور اجمالی برای ما تعیین شده به سمت قطعیت پیدا کردن می‌رود. به همین دلیل نام این شب را «لیلة‌الابرام» به معنای محکم شدن مقدرات نامیده‌اند. تا فاصله شب بیست‌وسوم، ما مأمور به دعا و درخواست‌ از خداوند برای رقم خوردن بهترین تقدیرها هستیم که ان‌شاءالله در این شب رخ خواهد داد و این مقدرات قطعی به امضای پروردگار می‌رسد که در طول سال باید پیاده شود. 🌷معارف در ادامه گفت: در یکی از دعاهای مخصوص شب قدر می‌خوانیم: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ فِی الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَكْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِكَ الْحَرَامِ ...» یعنی اینکه خدایا، از تو می‌خواهم از قضای حتمی خودت، برای من سرنوست خوبی رقم بزنی. مطابق این دعا، یکی از درخواست‌ها ما می‌تواند زیارت خانه خدا، البته حجی واقعی باشد که نتیجه آن غفران همه گناهان ما باشد. 🌷استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، اظهار کرد: لیلة‌القدر می‌تواند یک درس خوب برای ما داشته باشد و آن درس این است که سرنوشت حتمی ما که در سال آینده رقم خواهد خورد نیز جبر محض نیست، بلکه با دعاهایمان می‌توانیم بهترین تقدیرها را برای خود رقم بزنیم. 🌷وی ادامه داد: این پرسش زیاد مطرح می‌شود که بهترین اعمال شب قدر چیست؟ امام صادق (ع) در این‌باره می‌فرمایند: هر عمل خیری در این شب از ما سر بزند، ثوابی که خدا به ما می‌دهد، بیش از انجام آن عمل خیر در هزار شب دیگر جز این شب است. 🌷معارف در پایان گفت: در آیات الصوم در سوره مبارکه بقره، ضمن بیان احکام مربوط به روزه و جایگاه ماه رمضان و اهمیت دعا در این ماه، خداوند خطاب به پیامبر (ص) می‌گوید: «و هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند، بگو من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند، اجابت مى‌كنم. پس آنان بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند، باشد كه راه يابند (186)». ان‌شاءالله هدف از روزه‌داری و دعاهای رمضان و احیای لیالی قدر، رشد و کمال برای همه ما باشد. لینک خبر http://www.ibna.ir/fa/doc/shortint/276288/ 🆔 @ostadmaaref

💠 مقاله: مبانی نقد متنی حدیث نزد معتزله 🖌 نویسندگان: مجید معارف، لعیا مرادی 📖 چکیده: مبانی معتزله در نقد متون روایات در دو حوزه عقلی و نقلی قابل بررسی می باشد.این گروه ضمن اعتقاد به تعامل بین عقل و نقل، قرآن را به عنوان مرجع متقن، معیار نخست درتشخیص صحت روایاتبه شمار می آورند و به دنبال آن با اعتبار بخشی به سنت به عنوان یکی از ادله شرعی، از آن جهت تشخیص حدیث صحیح استفاده می نمایند. علاوه بر مبانی نقلی از نظر این گروه، عقل به عنوان منبع معتبر در دریافت های دینی، نقش مهمی در فهم و نقد روایات دارد و عملکرد آن را در قالب کارکرد عقل مستقل و عقل آلی در نقد متون روایات می توان مشاهده کرد. 📘 مجله: پژوهش دینی، شماره 29 - (پاییز و زمستان 1393) 🆔 @ostadmaaref

مبانی نقد متنی حدیث نزد معتزله #معتزله #مبانی_نقد_متن_حدیث #قرآن #سنت #عقل 🆔 @ostadmaaref

💠 مقاله: ردپای اسرائیلیات در روایات مهدوی 🖌 نویسندگان: مجید معارف، سید جعفر صادقی 📖 چکیده: با میدان دادن به برخی اهل کتاب تازه مسلمان در نقل قصص و روایات دروغینی که ریشه در خرافات و اوهام اهل کتاب داشت و غالباً به پیامبر(ص) و صحابه منتسب می‌شد، اسرائیلیات در متون اسلامی شکل گرفت. بیشتر صحابه و تابعان بدون توجه به مبانی تشخیص روایات صحیح از دیگر سخنان، به گفتارهای ناقلان اسرائیلیات اعتماد کردند و بخش چشم‌گیری از مصادر روایی به ویژه اهل سنت- سرشار از اسرائیلیات شد. این اخبار پس از ورود به کتب و تفاسیر روایی، در برخی از منابع باقی ماندند و برخی منابع تا حدودی از این گونه اخبار پاک‌سازی شدند. از آنجا که اعتقاد به مهدویت در اسلام برپایه روایاتی پیامبر(ص) و ائمه(ع) است، برخی با بهره‌جویی از این بستر مناسب اعتقادی، به جعل روایات در حوزه مهدویت پرداخته و پاره‌ای از مفاهیم اسرائیلی را در اخبار صحیح این حوزه سرایت دادند که وارد جوامع حدیثی شدند. این مقاله در صدد ریشه یابی نفوذ اسرائیلیات در روایات مهدویت و اهم موضوعاتی است که در ایت بستر در کتابهای حدیثی، به چشم می خورد. 📘 مجله: پژوهش دینی، شماره 16 🆔 @ostadmaaref