☘☘پاسخ1☘☘
اگر با این تعریف نسخ موافق باشیم که نسخ ازاله اعتبار در یک حکم ثابت دینی و آمدن یک حکم دیگر به جای آن است ( طبق تعریف ایه الله خویی در البیان ) قاعده پرونده نسخ در همان حیات پیامبر جمع شده و بسته گردید و امامان هیچ حکمی را نسخ نکردند و مدعی ان هم نبودند خصوصا اگر توجه کنیم خداوند در سوره مائده و در اخرین سال حیات پیامبر فرمود : الیوم اکملت لکم دینکم
لذا بعد از تکمیل دین نسخ معنی ندارد.
🆔 @ostadmaaref
🌱سوال2🌱
آیا حدیث پیامبر (ص)هم قابلیت نسخ شدن ندارد؟
احادیث ائمه(ع) چطور؟
🆔 @ostadmaaref
☘☘پاسخ2☘☘
بله این موضوع در باره احادیث هم صادق است نسخ در داخل روایات نبوی صادق است امامان هرگز در صدد نسخ سنتی از پیامبر (ص) نبوده اند بلکه با افتخار استناد به سنت جدشان، رسول خدا می کردند. این موضوع شواهد فراوان دارد به کتابهای تاریخ حدیث بنده فصل انطباق حدیث شیعه با سنت نبوی و تلخیص مقباس الهدایه علی اکبر غفاری بحث ناسخ ومنسوخ مراجعه فرمایید.
🆔 @ostadmaaref
🌱سوال3🌱
اینکه فرمودید "این موضوع درباره احادیث هم صادق است و نسخ در داخل روایات نبوی صادق است"، بدین معناست که امکان نسخ در احادیث پیامبر توسط ائمه وجود ندارد؟
🆔 @ostadmaaref
☘☘پاسخ3☘☘
بله پیامبر این اختیار را دارد که حکمی شرعی دهند و بعد از مدتی حکم جدیدی صادر کنند که حکم قبلی شان نسخ شود. ما مصادیق حکم ناسخ ومنسوخ در روایات پیامبر داریم. یک نمونه ان سنت پیامبر در باره روزه های نافله ماههای معمولی است امام صادق ( ع) از چندین سنت نام می برند که آخر انها که ناسخ همه سنتهای پیشین است سه روز روزه نافله در هر ماه است وامام صادق با افتخار خودشان را تابع آن می دانند در این زمینه به بخش کتاب صوم کتب اربعه مراجعه کنید.
🆔 @ostadmaaref
1- سخنرانی دکتر کاظم شاکر.wma
9.22M
💠فایل صوتی این نشست بصورت تفکیک شده💠
🍀 شماره 1
🍀 دکتر محمد کاظم شاکر
🆔 @ostadmaaref
2- سخنرانی دکتر مجید معارف.wma
10.7M
💠فایل صوتی این نشست بصورت تفکیک شده💠
🍀 شماره 2
🍀 دکتر مجید معارف
🆔 @ostadmaaref
3- سخنرانی دکتر جلیلی.wma
6.18M
💠فایل صوتی این نشست بصورت تفکیک شده💠
🍀 شماره 3
🍀 دکتر جلیلی
🆔 @ostadmaaref
4- تذکر استاد معارف.wma
394.6K
💠فایل صوتی این نشست بصورت تفکیک شده💠
🍀 شماره 4
🍀 تذکری کوتاه از جناب دکتر مجید معارف
🆔 @ostadmaaref
5- جوابیه دکتر کاظم شاکر به دکتر جلیلی.wma
3.04M
💠فایل صوتی این نشست بصورت تفکیک شده💠
🍀 شماره 5
🍀 جوابیه دکتر محمد کاظم شاکر به دکتر جلیلی
🆔 @ostadmaaref
شخصیت های زنانه در قرآن با تکیه بر آراء روت رادد.pdf
640.9K
#مقاله
شخصیت های زنانه در قرآن با تکیه بر آراء روت رادد
#مستشرقان
#خاورشناسان
#روت_رادد
#قرآن
#زنان
#حوا
#بلقیس
#زلیخا
مجله
#آفاق_دین
🆔@ostadmaaref
🌱پاسخ استاد🌱
ترجمه قران نوعی بیان برای قران به شمار می رود و طبعا قران نیست. یعنی از جهت فصاحت وبلاغت هیچ ترجمه ای در هیچ زبانی نمی تواند ویژگیهای فصاحت وبلاغت قران را ونیز ظرائف ودقایق معانی قران را منتقل کند. ضمن اینکه اصل ترجمه کار خوبی است و اجتناب ناپذیر است.
در نماز جایز نیست به جای حمد وسوره، ترجمه آنها را خواند، چون ترجمه جای اصل سوره را نمیگیرد.
بنابراین ترجمه قران جنبه اعجاز ندارد.
ترجمه قران مساله پیامبر و عصر ایشان نبود که بخواهند تیمی برای ان تشکیل دهند.
طبعا وظیفه مروجان قرآن است که قران را به زبانهای مختلف ترجمه کنند چنانکه وضع الان با ۵۰ سال قبل متفاوت است وامروز قران به زبانهای بیشتری ترجمه شده است تا قبلا.
🆔 @ostadmaaref
#پرسش_پاسخ
📚📚سوال
آیا در شرحی از شروح کتاب شریف #نهج‌البلاغه به مباحث وجودی، وجودگرایی (اگزیستانسیالیستی) اشاره شده است؟ لطفا در این رابطه منبع معرفی بفرمایید.
🆔 @ostadmaaref
🌱پاسخ استاد🌱
دربین شروح نهج البلاغه شرح مرحوم #محمد_تقی_جعفری با نگاه فلسفی و انسان شناسی است ومراجعه به آن جهت این منظور توصیه می شود.
🆔 @ostadmaaref
#پرسش_پاسخ
با سلام و تحیت؛
ببخشید دو سؤال از حضور آقای استاد معارف داشتم:
🌷سؤال اول🌷
به نظر استاد؛ برای مطالعه ی صحیح #تاریخ_حدیث قرون نخستین چه در شیعه و چه در اهل سنت؛ چه ملاک ها و روش هائی باید در نظر گرفته شود؛ تا نتایج صحیح و نه تحمیلی بر تاریخ حدیث حاصل آید؟
در زمینه ی مطالعه ی روش صحیح و نه الزاما آشنائی با تاریخ آن دوران، منبع خاصی اگر هست، معرفی بفرمایند. (روش مد نظرم است نه صرفاً کتبی که اطلاعات تاریخ حدیثی داشته باشند).
🌷سؤال دوم🌷
تقسیم بندی تاریخ حدیث به دو تاریخ حدیث شیعه و تاریخ حدیث اهل سنت بر چه مبنائی صورت پذیرفته است؟ با توجه به این که بحث شیعه و اهل سنت فی الواقع بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، مطرح شد، آیا این تقسیم بندی، خود ارزش تاریخ حدیثی دوران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را به حاشیه نمی برد؟
با تشکر.
🆔 @ostadmaaref
🌱پاسخ استاد🌱
تاریخ حدیث رشته کاملا جدیدی است که ماده اصلی ان یک سری گزارشها وروایات تاریخی پیرامون وضعیت حدیث است تاریخ حدیث را ما با کمک این روایات وقرائن تاریخی تدوین میکنیم ونباید انتظار منبع مدون تاریخی در تاریخ حدیث داشته باشیم
نکته دیگر در مورد دو تاریخ حدیث از شیعه وسنی وجود دو تلقی مختلف از حدیث در تفکر شیعه وسنی است اهل سنت احادیث امامان شیعه را به عنوان حدیث شرعی به رسمیت نمی شناسند دغدغه ای هم برای بررسی سیر تحول وتاریخ ان ندارند از نظر انها حدیث یعنی احادیث پیامبر با تاریخ خاص خودش لذا وقتی دو نظام حدیثی در خارج وجود داشته باشد دو تاریخ حدیث شیعه وسنی اجتناب ناپذیر است بر خلاف قران که چون بین شیعه واهل سنت مشترک است می توان یک تاریخ قران واحد داشت علی رغم اختلاف شیعه وسنی در برخی از تحلیلهای مسائل تاریخ قران.
🆔 @ostadmaaref
#پرسش_پاسخ
📚📚سوال
اگر رساله بنده را انتشارات دیگری جز دانشگاه محل تحصیلم بخواهد چاپ کند، از نظر قانونی مانعی ندارد؟
متشکرم
🆔 @ostadmaaref
🌱پاسخ استاد🌱
باید در مقدمه کتاب اسامی ذی حقوق قید شود وتعهدات قبلی دانشجو با دانشگاه مورد تحصیلش محترم شمرده شود.
لازم است از معاونت پژوهشی دانشکده محل تحصیل موافقت اخذ شود.
🆔 @ostadmaaref
🌺🌺#روشنا🌺🌺
📚 خلاصه مطالب قسمت هشتم:
💠 جامع نگاری در علوم قرآنی در دوران معاصر
💠 ویژگیهای نگارش‌ها در دوران معاصر
💠 چگونگی تفکیک «تاریخ قرآن» از علوم قرآنی
💠 رویکرد دانشمندان در برابر این پدیده جدید
🆔 @ostadmaaref
roshana 008.mp3
6.03M
🌱 #فایل_صوتی
☘ کیفیت عالی
🍀 برنامه رادیویی #روشنا
📝 جلسه 8
🆔 @ostadmaaref