#خبر_گزاری
💠 مجموع دو زیارت عاشورا و اربعین، به شیعه امام حسین (علیه السلام)، قدرت موضعگیری و در صحنه بودن در رکاب امام را میدهد...
✅ امام حسین (علیه السلام) در حرکت به سمت کربلا، از فلسفه قیام خود پردهبرداری میکند، چرا که جهاد یکی از عهدهایی است که خداوند در قرآن از انسان گرفته است. همزمان امام حسین (علیه السلام) و عبدالله بن زبیر بر علیه یزید قیام کردند ولی قیام عبدالله در تاریخ منفور است و مورد قبول هیچکس نیست و کسی نیز بر او و برای حقانیت او اشک نریخت، ولی حسین بن علی (علیه السلام) در تاریخ برای همیشه بلندآوازه شد. تکتک عهدهای خداوند در قرآن در شخصیت امام حسین (علیه السلام) پیاده شده و به آنها وفا کرده است. آن حضرت و قیامش پس از ۱۴۰۰ سال از آن ماجرا، هنوز برای مسلمانان و غیرمسلمانان الهامبخش است.
✅ چه در زیارت عاشورا و چه در زیارت مأثور اربعین، تعدادی لعن آمده است. گاهی به شیعه انتقاد میشود که در این زیارات این همه لعن دیده میشود؟! لعن خاستگاه قرآنی دارد و اولین لعنکننده عالم نیز پروردگار است که ابلیس را لعن کرد. از جمله گروههایی که مشمول لعن در قرآن هستند، تارکان امر به معروف و نهی از منکر و نقضکنندگان عهد و پیمان هستند. امام حسین (علیه السلام) هدف قیام خود را احیای امر به معروف و نهی از منکر اعلام کرده و در کربلا دشمنان، عاملان به منکر بودند. از اینجا متوجه میشویم چرا در زیارت عاشورا و زیارت اربعین این همه لعن آمده است.
✅ به ما توصیه شده که سرگذشت بنیاسرائیل را به روایت قرآن زیاد بخوانیم. سفارش شده سرگذشتهای بنیاسرائیل در قرآن با تدبر خوانده شود چون نظیرش در این امت اتفاق میافتد. آنها نهی شدند از منکر و ترک امر به معروف و قتل پیامبران و صالحان و نقض عهد و پیمانهای الهی و تحریف حقایق و کلمات الهی. در «الارشاد» شیخ مفید تمام این اعمال به بنیامیه نسبت پیدا کرده است. اشتراکات زیادی بیان اتفاقات در بین قوم بنیاسرائیل و مسلمانان دیده میشود. مجموع دو زیارت عاشورا و اربعین، به شیعه امام حسین (علیه السلام)، قدرت موضعگیری و در صحنه بودن در رکاب امام را میدهد. شیعه امام حسین (علیه السلام)، موضع دارد، خط دارد با امامی که مظهر صادقین و از زمره صالحین است.
♻️ بخشی از سخنرانی دکتر معارف در نشست «تجلیگاه آموزههای قرآن در اربعین» - تاریخ 21 شهریور 1397:
🌐 https://www.karbobala.com/news/info/4997
🆔 @ostadmaaref