💢 رجال 💠 ابوعلی حسن بن راشد بغدادی در تهذیب آمده: «ابی علی ابن راشد». ایشان فوق العاده جلیل القدر است، از وکلای موفق حضرت هادی (ع) بوده است. در زمانیکه امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام در سامراء بوده اند، پایتخت را به سامراء بردند و بعدش دوباره به بغداد بازگرداندند. در این مدت که ایندو امام تحت حبس خانگی بودند، رابط مهم شیعه عده ای وکلا بودند که در بغداد بودند، هم سوال ها را دریافت می کردند و هم خمس و نذورات و.. یکی از بزرگترین شخصیت ها در این فترت زمانی همین ابوعلی راشد است که به او ابوعلی بغدادی هم می گویند. نامش هم حسن است. بعد که خلیفه فهمید ایشان را با دو تن از بزرگان شیعه در دجله غرق کرد. در نسخه تهذیب آمده ابوعلی ابن راشد که همین بغدادی معروف است لکن واضح نیست که این باشد. علی ای حال مرحوم آقای خویی این حدیث را آورده اند - به نظرم تحت عنوان ابراهیم بن سندی، در جلد اول- گفته اند چند غلط دارد صحیحش ابوعلی ابن راشد است و به عنوان علی بن ابی راشد در روایات نداریم. ولی در کتاب نجاشی که آمده است! ظاهراً توجه نداشته است. نجاشی طریق خود را به کتاب او از فهرست ابوغالب زراری گرفته است، البته در رساله ای که ما از ابوغالب زراری داریم این نیست. ظاهراً ابوغالب اجازه ای که به نوه خودش می دهد کتبی بوده که در خزائن خودش موجود بوده است، اما آنچه در نجاشی آمده هرچند از اجازات ابوغالب است اما خود کتاب پیش او نبوده است. مثل این مورد زیاد داریم که نجاشی اسم ابوغالب را می برد. پسر ابوغالب دوساله بوده است که به او اجازه داده، هر کتابی را اسم برده طریقش را هم نوشته است. پس ابوغالب دو اجازه داشته: یکی به مصادر اصحاب که در آن اسم این هست و یکی اجازه به کتاب هایی که موجود بوده نزدش، که اسم این نیست. 📚 درس خارج فقه؛ 23/1/94 #ابوعلی_راشد 🔸فهرست اسامی 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 مقبوله عمربن حنظله 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۷٫۳۰ 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 جایگاه بحث تعارض الادله و مبانی حجیت 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۷٫۳۰ 🏠@ostadmadadi

💢 حدیث شناسی 💠 حجیت برمبنای مختار (۱) 📚 پرسش و پاسخ بعد از درس ۱۴۰۱٫۷٫۳۰ 🏠@ostadmadadi

💢 حدیث شناسی 💠 حجیت برمبنای مختار (۲) 📚 پرسش و پاسخ بعد از درس ۱۴۰۱٫۷٫۳۰ 🏠@ostadmadadi

سلسله مباحث نقد متن حدیث جلسه هفدهم (نسخه کم حجم) 🎙 آیة الله سید احمد مددی الموسوی 📆 دوشنبه 28 شهریور 1401 جلسات آیة الله سید احمد مددی الموسوی

💢 اصول فقه 💠 اصول عملیه بر مبنای مختار 📚 پرسش و پاسخ بعد از درس ۱۴۰۱٫۷٫۳۰ 🏠@ostadmadadi

💢 تاریخ 💠 اشعریان قم 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۲ 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض ۱ 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۲ 🏠@ostadmadadi

💢 فقه ولایی 💠 حکم ولایی/ فریضه و سنت 📚 پرسش و پاسخ بعد از درس ۱۴۰۱٫۸٫۲

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض۲ ٫ نکات حدیث شناسی 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۳ 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض۳ ٫ نکات حدیث شناسی 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۳ 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض۴ ٫ نکات حدیث شناسی 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۳ 🏠@ostadmadadi

💢 فقه ولایی 💠فقه و اصول فقه تفریعی و ولایی 📚مصاحبه با نشریه کرانه های اجتهاد 🏠@ostadmadadi

💢 فقه ولایی 💠فقه ولائی اهل بیت (ع) 📚کتاب نگاهی به دریا 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض۵ ٫ نکات حدیث شناسی 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۴ 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض۶ ٫ نکات حدیث شناسی 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۴ 🏠@ostadmadadi

💢 تعارض ادله 💠 روایات باب تفویض۷ ٫ نکات حدیث شناسی 📚 درس خارج اصول ۱۴۰۱٫۸٫۴ 🏠@ostadmadadi

💢 رجال 💠 أبِي سَلَمَةَ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ وَ هُوَ أَبُو خَدِيجَةَ کان مع الغلاة المنحرفین و خرج مع ابی الخطاب بالسیف و اجتمعوا فی المسجد و کان شعرهم لبیک یا جعفر... و هجم علیهم الشرطة و ذبحوا جمیعا الا هذا الرجل و کان جریحا و تصوروا انه میت. و وثقه النجاشی رحمه الله مرتین بقوله ثقة ثقة و ضعفه الشیخ الطوسی رحمه الله و الصحیح عندنا وثاقته. و الوجه عندنا اما لترجیح النجاشی و اما حملا لکلام الشیخ رحمه الله علی رجل آخر اسمه سالم بن ابی سلمة الکندی و هذا الاحتمال عندنا بعید و اقوی الاحتمالات انه ضعفه الشیخ رحمه الله لکونه من الخطابیة و الجواب عنه واضح لانه تاب فیما بعد. و الشواهد فی قبوله کثیر من کثرة نقله و... و قال بعض المتأخرین انه اشتبه علی الشیخ رحمه الله رجلان احدهما سالم بن ابی سلمة الکندی و ذاک ضعیف و رجل آخر اسمه ابو سلمة سالم بن مکرم و اذا آمنا بهذا التوجیه لابأس. و لکن اجمالا ابوخدیجة من خط الغلو السیاسی #ابوخدیجه 🔸فهرست اسامی 🏠@ostadmadadi

💢💢💢 مبحث «تفویض» که اکنون موضوع درس خارج اصول آیت الله مددی است با نظریه معظم له پیرامون «فقه ولایی» مرتبط است، از این رو، صوت و متن جلسه ای که به این بحث پرداخته اند، تقدیم می شود. این جلسه در تاریخ 2 مرداد 1398 از سوی دبیرخانه هم‌اندیشی فقه حکومتی و با حضور جمعی از مقررین و شاگردان اساتید این عرصه، برگزار شد. 🏠@ostadmadadi

🏠@ostadmadadi

🏠@ostadmadadi

🏠@ostadmadadi

💢«فقه ولائی»، مبتنی بر شأن «ولایت» فقیه قوانین شریعت به دو قسم «فرایض» که تشریع خدای متعال است و «سنن» که سنت‌های نبوی (ص) است، تقسیم می‌شود. سنت‌های نبوی نیز به دو قسم «ثابت» که احکام اولیه شریعت است و «متغیر» که احکام ولائی هستند تقسیم می‌گردد. قسم دوم، یعنی احکام ولائی، حوزه اختیارات ولایت‌فقیه است که حق جعل و قانون‌گذاری اجتماعی به منظور هدایت و سرپرستی جامعه دارد. امام معصوم علاوه بر ابلاغ احکام شریعت، شأن و منصب «ولایت مؤمنین» را در مقیاس فردی و اجتماعی بر عهده دارد و این منصب را برای فقیه نیز ثابت کرده است. در این صورت شأن فقیه نیز صرفاً «استنباط احکام» نیست بلکه «ولایت» نیز از شئون فقیه به حساب می‌آید. اهل سنت از آنجا که برای فقیه، شأن «ولایت» قائل نیستند، فقه آن‌ها نیز «فقه استنباطی» صرف است و نه «فقه ولائی»، اما در مذهب تشیع، فقه می‌بایست «ولائی و استنباطی» باشد. اما از آنجا که فقه موجود امامیه از فضای اهل سنت متأثر گردیده، تنها در حد «فقه استنباطی» باقی مانده است. «فقه ولائی» به فقیه اذن می‌دهد برای سرپرستی و ولایت مؤمنین، - در حوزه سنن متغیر- احکام ولائی جعل کند و یا برای بهتر اجرا شدن احکام اولیه شریعت، سازوکارهای مناسب در نظر بگیرد. «فقه ولائی» نزد علما و فقهای امامیه مغفول مانده است و از ضوابط و قواعد آن سخن نگفته‌اند، ازاین‌رو برای تنقیح قواعد فقه ولائی، نیازمند «اصول فقه ولائی» نیز هستیم. 🏠@ostadmadadi