💠 نشانه نماز حقیقی 🔻🔻🔻 📌نمازگزار واقعی نماز را در اخلاقش می‌آورد، در رفتارش پیاده می‌کند. 🔹️ در بازار، در کسب و کار، در اداره، در نوشتن، در سخنرانی، در بیان، در تدریس، در تحصیل، در ورزش، در معاشرت با دیگران توحیدی فکر و عمل می‌کند. 🔹️یعنی همه جای زندگی‌اش رنگ الهی و توحیدی دارد. «صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُون‏ ؛ رنگ خدایى (بپذیرید! رنگ ایمان و توحید و اسلام) و چه رنگى از رنگ خدایى بهتر است؟! و ما تنها او را عبادت مى‌‌‌‏کنیم.» (بقره/138) #نکات_اخلاقی#استاد_مهندسی رحمت الله علیه 🔸️➖🔸️➖🔸️➖🔸️➖🔸️ @ostadmohandesi

#نکات_اخلاقی 💠انسان هر چه با قرآن و نهج البلاغه ارتباط داشته باشد کم است، چراکه اینها دو فضای محدود نیستند. 📌 انسان هر چه به ادبیات وحی و ولایت نزدیک شود احساس می کند کمبود هایش بیشتر است و نیازش به این ارتباط بیشتر است. . #غدیر #استاد_مهندسی (رحمت الله علیه ) #نکات_اخلاقی @ostadmohandesi

🔹️ای انسان، سعی کن ریزش نداشته باشی، همه‌اش خیزش باشد ➖💠➖💠➖💠➖ 🔸️ اگر می‌گوییم انبیاء، احیاگران فطرتند، معنایش این نیست که نابود کنندگان طبیعتند، بلکه آنها احیاگران فطرتند و تعالی بخش به جنبه‌های طبیعی. یعنی همه چیز انسان با همه ابعاد وجودش می‌خواهند ترقی کند که ای انسان سعی کن ریزش نداشته باشی، همه‌اش خیزش باشد. 🔹️ای انسان سعی کن راهی را بروی که هیچ چیزی از تو ساقط نشود، هیچ چیزی از تو نریزد. همه سرمایه وجود تو، معراج داشته باشد. #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 📌📌📌📌 @ostadmohandesi

بخاطر وصال به حورالعين بود ؟ تعبيري در بين اهل معرفت است که مي گويند عبادت اولياء الهي يک عبادت ذاتي است. يعني همانطور که شما در مقابل زيبايي انسان يک کرنش فطري و ذاتي داريد. شما يک صحنه ي زيبا را مي بينيد، يک تابلوي نقاشي قشنگي را مي بينيد، خط جالبي را از يک هنرمند خطاط مي بينيد، خودبخود بدون اينکه بخواهيد يک انگيزه اي را در شما ايجاد کنند شما درمقام تحسين بر مي آييد. مي گوييد: احسنت، چه تابلوي زيبايي يعني ناخودآگاه. اين ناخودآگاه يعني عمق وجود شما عاشق زيبايي است و بدون انگيزه شما در مقابل زيبايي کرنش مي کنيد. آنهايي که سطح معرفت شان به جمال، جلال و کمال الهي به قدر قابل قبولي در حد شان خودشان بالا رفته، در مقابل حق کرنش مي کنند. وقتي رسول اکرم به معراج رفت فرمود: عظمتي از حق را در معراج ديدم که خم شدم يعني همان رکوع. بعد به من گفته شد: سرت را بالا بياور و من سرم را بالا آوردم و از تجلي آن، به تعبير امام خميني چه تجلي از تجليات اسماء ذات حضرت حق بر قلب پيامبر انجام گرفت که گويا لغتي هم نداريم که بتواند از آن حالت گويا باشد، وقتي او را ديدم با دست و صورت بر زمين افتادم يعني همان سجده و بعد به من عارض شد که هفت مرتبه بگو: سبحان ربي الاعلي و بحمده، گفتم و مجدد سرم را بالا آوردم. منظورم اين است که وقتي اين تجليات بر قلب عارفان انجام ميگيرد، ديگر لازم نيست که به آنها بگويند که بهشت را به تو مي دهيم. امام خميني مي فرمودند:آن حالاتي که بر امير المومنان عارض ميشد بخاطر وصال به حورالعين بود ؟ —— ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔 @ostadmohandesi

♨️میزان کنترل ما به قدر اعتقاد جدی ما به بحث قیامت است .📌📌📌📌📌📌📌📌 💠پذیرش و اعتقاد به مبدا بدون اعتقاد به معاد، چندان کارساز نیست ♨️اگر انسان به مبدأ معتقد باشد اما معاد را به صورت جدی قبول نکند و عقیده نداشته باشد نمی‌تواند یک زندگی با حساب و کتاب و انسانی داشته باشد. بالاخره لغزش دارد. ♨️میزان کنترل ما به قدر اعتقاد جدی ما به بحث قیامت است. چرا که اگر ما تنها خدا را قبول داشته باشیم بدون معاد، این اعتقاد نمی‌تواند منشأ اعمال و تنظیم رفتارها و اخلاقیات باشد. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

+زبان اعتراض حضرت فاطمه زبان +از دو منظر کلي لازم است که ما نسبت به شخصيت حضرت زهرا نگاهي داشته باشيم. يکي در مورد مسائل سياسي و اجتماعي است. حضور فاطمه به طور قطع و به اعتراف دوست و دشمن، حضور دنيا خواهانه نبود. اگر حضرت فاطمه زبان به اعتراض باز مي کند، اگر خطبه مي خواند، بحث فدک را مطرح مي کند و اگر در بحث دفاع از حضرت علي زبان باز مي کند، نگاهش دنيوي نيست. همه به اين موضوع اعتراف دارند. چيزي که در نگاه حضرت فاطمه است و همه ي ما بايد در حوزه ي مسائل سياسي و اجتماعي بعنوان يک الگو در نظر بگيريم، ولايت مداري حضرت فاطمه است. با اينکه فاطمه خودش مظهر تام اسماء حق است، با اينکه فاطمه بر حسب حقيقت و باطن چيزي کم از پيامبر ندارد، گرچه نبوت تشريعي ندارد اما عصمت الله الکبري هست. نبوت تشريعي ندارد اما بقية الله و بقية النبوة است. با اينکه چنين مقامات تکويني دارد، ببينيد اين موجود تام که از نظر تکويني و باطن هيچ فرقي بين فاطمه و علي از نظر باطن نيست گرچه از نظر ظاهر متفاوت هستند ولي از نظر حقيقت کل نور باطن هستند، همه مظهر اسماء و صفات الهي است، وقتي در ارتباط با مسائل ديني و تشريعي قرار مي گيرد فاطمه کاملا تابع ولايت است و از ولي زمان دفاع و حمايت مي کند. اين يک حرکت شخصي نيست. بلکه يک جريان اعتقادي است که حضرت اين را باز مي کند براي تمام آنهايي که مي خواهند دنبال اين نبوت و اين رسالت حرکت کنند، محور عمده ي مسائل اسلامي آنها بايد ولايت مداري باشد. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

شاخص مهم از زندگي حضرت زهرا سلام الله علیها -شاخص مهمي که ما بايد در اين مقطع از زندگي حضرت زهرا بگيريم اين است که اگر من مسلمان مي خواهم ببينم که اسلام فاطمي دارم يا نه، بايد ببينم درل حفظ و حراست از مرز ولايت چه نوع حضوري دارم. آيا واقعا حضور فعال دارم ؟ دشمناني که از داخل و خارج حمله کرده ام و دارند اين عنصر سازنده و حياتي جامعه ي اسلامي را از بين مي برند، من چقدر مدافع آن هستم ؟ نکته ي بعدي در حوزه مسائل شخصي و خانوادگي ايشان است. علي رغم اينکه مي گويند: فاطمه الگوي زنان مسلمان جهان است که البته الگوي انسانيت است زيرا الگوي کامل است. انسان کامل محدوديت جنسيتي ندارد. انسان کامل الگوي انسانهاست. اين انسانها در دامنه ي وجودشان متفاوت مي شوند. يک دست خانم و يک دسته آقا مي شوند. اما همه ي اينها انسان هستند. فاطمه انسان کامل است. انسان کامل الگو و اسوه براي همه ي انسانهاست. امام زمان (عج) با اينکه انسان کامل است، بقيةالله است، مظهر اسماء الهي است و ذات حضرت حق است معذالک مي فرمايد: الگوي من مادرم حضرت فاطمه است. اين سخن مقام بالاي حضرت فاطمه را نشان مي دهد. امام عسگري (ع) مي فرمايد: فاطمه ليلةالقدر است. آيا اين شخصيت نبايد براي همه ي ما الگو باشد ؟ فاطمه درامور خانواده چه رفتاري داشت ؟ او هم همسر بود، هم مادر و هم فرزند بود. در حکم فرزندي با پدر چه مي کرد ؟ در حکم همسري با امير المومنين چگونه برخورد مي کرد ؟ در حکم مادري با بچه ها چگونه برخورد مي کرد ؟ ابعاد بشري هم دارد. اين جور نيست که بگوييم فاطمه ابعاد بشري ندارد، يک موجود صددرصد ربوبي و الهي است. جنبه هاي بشري را هم دارد. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

زندگي مشترک اميرالمومنين و حضرت زهرا *+ پيامبر فرمود من بشري مثل شما هستم. ابعاد بشري دارم. فشار، مشکلات، سختي ها،غم ها،نشاط ها و احساس هايي که ريشه در جنبه ي بشري دارد را دارا مي باشد. اگر اينها نبود که پبامبر اسوه نمي شد. ما بايد به زندگي فاطمه نگاه کنيم. ببينيم در همسري، مادري و فرزندي چه مي کرد ؟ خيلي سخت است که انسان سرمايه دار از گرسنگي بميرد. مثل اينکه انساني که در کنار اقيانوس آب گوارا از تشنگي بميرد. انسان اين قدر همت نداشته باشد که به اندازه ي احياي خودش آب بگيرد. ما با داشتن چنين الگوها و اسوه هايي مثل زندگي مشترک اميرالمومنين و حضرت زهرا، نمي توانيم آنها را الگوي خودمان قرار بدهيم ؟ ما نمي توانيم از زندگي مشترک آنها درس بگيريم. اين همه مشکلات در درون خانواده ها داريم آمار طلاق بالا، عدم تفاهم ها، دعواها، ناسازگاري ها بي توجهي به فرزندان و جوانان و بي توجهي جوانان به والدين شان. در جامعه اي که ما فاطميه داريم، عاشورا داريم، ايام و مناسبت ها محورهاي بزرگ و عظيم داريم اما اين جور فقير زندگي کنيم. اگر کسي بيايد و به ما نگاه کند. اگر به منابع، مواخذ، شخصيت ها و سرمايه ها ما نگاه کند و بعد نگاهي هم به زندگي ما بکند، مي بيند اصلا همخواني وجود ندارد. مي گويد شما که چنين عشق هايي داريد. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

قرآن نفرموده است که الرجال قُلدرون علي النساء. +*بعضي از مکاتب نمادهاي دروغين مي سازند که نوعي ارتباط زندگي روزمره مردم را با آن نماد همخوان کنند و از نمادها پيام بگيرند. پس نمادهاي دروغين مي سازند تا از نمادها پيام بگيرد. ما که اصل آن را داريم. ما که جنس صد در صد ناب و خالص آن را داريم. ما که فاطمه، علي و اهل بيت عصمت و طهارت داريم که عظمت، فضايل و کمالات آنها را همه ي شيعه و سني قبول دارند و محل اختلاف نيست. نظر مسلمين است که اهل بيت پيامبر داراي چنين شخصيت و ويژگي هايي است. من مي خواهم توصيه هايي به خانواده ي جوانان داشته باشم. يک بار به اجمال، زندگي حضرت فاطمه و حضرت علي (ع) را بخوانيد. ببينيد که حضرت علي (ع) در خانه چکار مي کردند ؟ ما مردها يک مقدار از وظايف مان را بفهميم و فکر نکنيم که مرد بودن به قلدري وامر و نهي است. درست است که الرجال قوامون علي النساء هستند ولي آن قوام را با چه نقشه اي بايد تقَوّم بخشيم ؟ قرآن نفرموده است که الرجال قُلدرون علي النساء. زندگي آنها درس مي دهد که مرد چگونه بخواهد قوام بر خانواده باشد و به خانم ها هم ياد مي دهد که چگونه بايد از اين نقشه بياموزيد که به آن قوام تقوم پيدا کنيد. اگر بخواهد قوام بودن مرد در خانه اِعمال بشود، مرد بايد زندگي علي را بداند و تقوم را از او بگيرد. زن بايد زندگي فاطمه را بداند تا بتواند تََقَوُم آن را از او بگيرد. نقشه را به ما داده اند و بعد مي گويند که اين ساختمان محکم را بنا کنيد. استحکام ساختمان بايد بر اساس نقشه باشد. اينکه ببينيم حضرت فاطمه تعاملش با کودکان چگونه بود، با همسايگان چطور برخورد مي کند، با خويشان و دوستان چگونه برخورد مي کرد، با دشمن چگونه برخورد مي کند. اگر مردم آداب معاشرت را بدانند قطعا اين همه مشکل در جامعه ما وجود نخواهد داشت. چه رنج هاي ناخواسته، چه شکستهاي بي مورد و بي دليل و چه غمهايي بر زندگي ها که جزء اين است که ما از اين نقشه فاصله گرفته ايم. در کنار اين بحر مواج آب زلال و گوارا نشسته ايم و داريم از عطش مي سوزيم و هلاک مي شويم. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

*+بعضي ها بر سر خدا فرياد مي زنند ... سوال – بعد از اينکه به سمت خدا رو کرده ايم، از کجا بفهميم که خدا ما را دوست دارم و از ما راضي است ؟ پاسخ – اين رويکرد قشنگ و حس زيبايي است. نکاتي را در مورد همين سوال، آيات و رواياتي داريم. اينکه مي خواهم ببينم خدا من را دوست دارد و چقدر دوست دارد، بايد ببينم که من چقدر از خدا راضي هستم. بالاخره من سرنوشتي دارم و زندگي مي کنم. با توجه به چيزي که خدا براي من تقدير کرده و من را آفريده است. بعضي ها بر سر خدا فرياد مي زنند که اصلا چرا ما را آفريده اي ؟ من نمي خواهم خلق بشوم ؟ به هر مقداري که از خداوند راضي هستي، خدا هم از شما راضي است. ديگر اينکه رويکرد ما با ولايت معصومين چگونه است. روايت داريم که اگر خدا بنده اي را دوست داشته باشد او را به ولايت اهل بيت پذيرش مي کند. چنين سيستيم فعال مي شود. از عمده آثار دوستي بنده اين است که عشق اهل بيت را رزق او مي کنم. به همان مقدار که اهل بيت را دوست دارد نشان مي دهد که خدا از او راضي است. يعني مقدار ولايت پذيري داريم ؟ مي بينيد که اصل عشق اهل بيت در دل شما هست، پس بدانيد که خداوند به اين مقدار از شما راضي است. چقدر به اهل بيت عشق مي ورزند ؟، به همان مقدار، ميزان ولايت پذيري آنهاست. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

*+ اصل عشق +*همان مقدار که اهل بيت را دوست دارد نشان مي دهد که خدا از او راضي است. يعني ما ه مقدار ولايت پذيري داريم ؟ مي بينيد که اصل عشق اهل بيت در دل شما هست، پس بدانيد که خداوند به اين مقدار از شما راضي است. چقدر به اهل بيت عشق مي ورزند ؟، به همان مقدار، ميزان ولايت پذيري آنهاست. اينها که گفته مي شود داراي مراتب است. کسي است که فداکاري و عشق بازي او در حدي است که وجود او فاني در اهل بيت شده است. سلمان فارسي در کوچه پا جاي پاي علي مي گذارد. حضرت مي فرمايد که سلمان چکار مي کني ؟ مي گويد: پا جا پاي شما مي گذارم و حضرت مي فرمايد: معني تشيع همين است. اين فرد يک دستگاهي را روي اعضاي بدنش نصب مي کند. روي گفتار يعني روي زبانش، روي ديدار يعني چشمش و روي شنيدار يعني گوشش، يک نرم افزاري مي گذارد و تعريف مي کند که چه نگاههايي بد و چه نگاههايي خوب است. اين نرم افزار، نرم افزار ولايت است. اين را در وجود و قلبش تعبيه کرده است. اگر مي خواهم ببينم اول بايد ولايت فعال بشود تا به ديد من جهت بدهد. وقتي صحنه ي حرام پيش ميآيد آيد فرد ولايي حاضر نيست که صحنه ي حرام را ببيند. يعني من نگاه حرام بکنم، نگاهم را به فاطمه از دست بدهم و به نگاهم به علي ضربه بزنم. به هيچ وجه اين کار را نمي کنم. مومن زرنگ است و کلاه سرش نمي رود. شيطان نمي تواند او را بفريبد. مگر عشق علي زيبا نيست ؟ مگر عشق اهل بيت زيبا نيست ؟ من اين حقيقت را به خاطر اين اعتبار از دست بدهم ؟ اين بهشت را بدهم که در وجود خودم آتش فعال کنم. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

+*اگر ويتامين ولايت را بالا ببريم خلاف مان صفر مي شود - مگر عشق علي زيبا نيست ؟ مگر عشق اهل بيت زيبا نيست ؟ من اين حقيقت را به خاطر اين اعتبار از دست بدهم ؟ اين بهشت را بدهم که در وجود خودم آتش فعال کنم. وقتي مي خواهد حرف بزند نرم افزار ولايي او مي گويد: دروغ، غيبت، تهمت، فحاشي و بد اخلاقي ممنوع، صفا و دوستي آزاد. آنچه که از اعمال صادر مي شود، آنچنان ولايت فضايش را گرفته که نمي گذارد خلافي از او صادر بشود. اين نشان مي دهد که خدا از او رضايت تام دارد. حالا فردي است که گاهي اشتباهاتي مي کند ولي پشيمان مي شود و اين نشان ميدهد که باز مرضي پروردگار است و الا پشيمان نمي شد. من نمي گويم که علاقه به اهل بيت داشته باشيم و گناه هم بکنيم. مي گويم که وقتي ما علاقه به اهل بيت داريم و در کنارش خلاف هم مرتکب مي شويم، اين بدان معنا نيست که ما بطور کل مرضي خدا نيستيم، به مقداري که ويتامين ولايت پايين است خلاف مي کنيم. اگر ويتامين ولايت را بالا ببريم خلاف مان صفر مي شود. پس ميزان عمده رضايت پروردگار از ما، ميزان ولايت است. ما چقدر به اهل بيت ولايت داريم ؟ به همان مقدار ما دريک قرنطينه هستيم. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

*+هرچه که ولايت بالا مي رود، آسيب پذيري ها کمتر مي شود +*اگر ويتامين ولايت را بالا ببريم خلاف مان صفر مي شود. پس ميزان عمده رضايت پروردگار از ما، ميزان ولايت است. ما چقدر به اهل بيت ولايت داريم ؟ به همان مقدار ما دريک قرنطينه هستيم. واکسينه هستيم و آسيب پذيري کمتر مي شود. هرچه که ولايت بالا مي رود، آسيب پذيري ها کمتر مي شود. عزيزان روي اين پارامتر دقت کنند و روي اين مسئله کار کنيم. وقتي مي دانيم که اين دارائي خدا داده اي است و يک نشانه ي قوي براي رضايت است. اين ولايت را نگه داريم و نگذاريم دشمن با خلاف آن را از بين ببرد. کاري بکنيم که اين اضافه بشود. ميزان عمده رضايت خدا، ولايت است. اگر من آسيب زياد داريم يعني محبت من کم است. قرآن مي فرمايد: کساني که اهل صداقت باشند هم در دنيا به دردشان مي خورد و هم در آخرت. کساني که در اين دنيا با صداقت زندگي کرده اند و اهل کلک نبوده اند و تخلف نمي کردند، اين صداقت در آخرت هم به دردشان مي خورد. در نگاه و زبان بايد صداقت داشت. وقتي مي خواهد نگاه بکند، نگاه واقعا مهربانانه باشد نه اينکه به طرف نگاه کند ولي دلش جاي ديگري باشد. در رفتار و کردار صداقت داشته باشيم. در رفتار و تعامل با افراد صادقانه رفتار بکند. قرآن مي فرمايد: خدا از انسانهاي با صداقت راضي است. و از اين انسانها خشنود است. ديگر اينکه تعبيري که دارد اين است که مي فرمايد شما به دست مهاجر و انصار دقت بکنيد. اينها دوگروه بودند که از ياوران اسلام بودند. مهاجرين به همراه پيامبر به مدينه هجرت کردند و با هجرت خودشان پيامبر را حمايت کردند. انصار با استقبال و پذيرش مهاجران و پيامبر اسلام را ياري کردند. اگر شما هم اين کار را انجام بدهيد و اسلام را ياري کنيد، با نيکي کردن از آنها تبعيت بکنيد و نصرت دين خدا را بکنيد، اگر اين کارها را کرديم مورد خشنودي پروردگار قرار مي گيريم. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

اگر مهدي بخواهد بيايد، آيا نياز به نيرو ندارد ؟ *+نصرت دين خدا را بکنيد، اگر اين کارها را کرديم مورد خشنودي پروردگار قرار مي گيريم. ننشينيم وبگوييم مهاجرين و انصار چکار کردند. تو هم امروز انصار باشد و نصرت دين خدا را بکن. اگر اين نصرت تحقق پيدا بکند در نتيجه تو هم مثل آنها مي شوي و خشنودي خدا هم شامل حال تو مي شود. الان از بارزترين مصاديق نصرت دين خدا اين است که ما ببينيم فضاي برخورد با ارزش هاي ديني از مکتب هاي گوناگون و اينکه مي خواهند ارزش هاي غلط را جايگزين کنند چگونه بايد باشد. بايد کساني مدافع مرزهاي ارزشي اسلام باشند. بايد تبليغ کنند. بايد کار رسائي دين را انجام بدهند. اين کار مبلغان دين است. کساني که رسالتهاي الهي را تبليغ مي کنند، در خط مقدم جبهه ي نصرت دين الهي هستند، رفتن به حوزه ي علمي و پذيرفتن نظام طلبگي. ما بگوييم: يا مهدي کجاهستي ؟ او مي فرمايد که شما کجا هستيد ؟ اگر مهدي بخواهد بيايد، آيا نياز به نيرو ندارد ؟ آيا نياز به نيروي متمرکز تبليغي ندارد ؟ آيا کساني نبايد باشند که دين و مرام او را به جهان برسانند ؟ اگر جوان با استعداد است و پدر و مادر مسلمان، پدر بايد او را تشويق به رفتن به حوزه ي عليمه داشته باشد. البته الحمدلله الان خوب است. بعضي از افراد نخبه در علوم تجربي که در دنيا طلا گرفته اند مي گفتند که ما احساس مي کنيم نصرت دين خدا بدين وسيله انجام مي گيرد. انسان از اين جوان لدت مي برد. اين افراد در دانشگاه هست و مدال هم در المپياد مي آورد ولي نگاهش اين جور است که مي گويد: الان نصرت دين در حوزه ي علميه وارد شدن است. الان فضاي تبليغاتي دنيا بسيار گسترده شده است. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

+*اگر کسي وارد فضاي حوزوي بشود، از گرسنگي نمي ميرد !!! +*قرآن مي فرمايد: همان طور که دشمن با شما عمل مي کند شما هم با آنها مقابله کنيد. الان تبليغات بين المللي فراگير شده و بايد فضاي تبليغتي ما هم فراگير بشود. نصرت دين الهي اين است که وارد اين حوزه ي علميه بشويد و اين عمده مسئله ي نصرت دين الهي است. پدرها و مادرها بچه هايشان را براي رفتن به حوزه تشويق کنند. جوانان خوب و علاقمند بيايند. نکته ي بعدي که نشانه ي راضي بودن خدا از فرد است، اين است که فرد را نسبت به دنيا بي رغبت مي کند. اين جوري نيست که اين فرد براي نام و نشان دنيا، شهرت و ثروت دنيا سر و دست بشکند. نمي خواهم بگويم با اينها بيگانه مي شود بلکه تعلق و وابستگي هايش را کم مي کند. انساني که اين جور باشد نشان مي دهد که به خدا مرتبط است. خانواده ها حوزه ي علميه را تقويت کنند. چه کسي مي خواهد از حوزه فاصله بگيرد ؟ کسي که گرايش قوي به دنيا دارد. مي گويد که بروم دنياي خودم را آباد کنم. اگر در فضاي طلبگي بروم شايد رزق من کم باشد. اين نشان مي دهد که نگاهش به دنيا قوي تر است. نمي خواهم بگويم که هرکس به حوزه نيامد، خدا از او ناراضي است. کسي چنين استنباطي را نکند. اگر طرف بگويد که من قبول دارم و دوست هم دارم ولي از فضاي مادي آن مي ترسم، اين فرد بداند که به همين مقدار در نگاه الهي پايين تر است. الان اگر کسي وارد فضاي حوزوي بشويد، از گرسنگي نمي ميرد. منظور من اسن است که همچنان که انصار و مهاجر پيامبر را ياري کردند، افراد هم در فضاهاي مختلف که يک فضاي ارزشمند آن که نظام طلبگي است و در فضاهاي مختلف خدا را يار يکنند. جوان ما در دانشگاه، خانم خانه دار در محيط منزلش و جواني که در خيابان راه مي رود و جلوي چشمش را مي گيرد، دارد دين خدا را ياري مي کند. و خدا از او خشنود است. هرکاري که دوري از خلاف باشد و يک رويکرد حقاني و مثبت و خدا پسندانه باشد انسان را به سمت خدا مي برد و نشان ميدهد که خدا از انسان راضي است. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

+* اعتراف به گناه آيات سوره توبه آيات 106-100 يک دسته انسانهاي لجوج و منافق که در مقابل پيامبر خدا مي ايستند را نشان ميدهد. اين افراد دم از اسلام مي زنند ولي درمقابل اسلام ايستاده اند و مي فرمايد که اينها عذاب عظيمي دارند. يکي از نشانه هايي که بفهميم خدا از ما راضي است اعتراف به گناه است. اعتراف کنيم که خلاف مي کنيم. همين تواضعي که نشان مي دهيم و اعترافي که مي کنيم، اين نشان مي دهد که خدا از ما راضي است. مي فرمايد: دسته ديگري هستند که اعتراف به گناه مي کنند. کار خوب و کار بد را با هم انجام مي دهند. اميد است که خدا عمل اينها را بپذيرد و خدا رحيم و بخشنده است. آيا اينها نمي دانند که خدا توبه پذير است ؟ ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

*+ لقمه حرام پدری +*سوال – پدرم در کودکي به ما لقمه ي حرام داده است. الان از آن کارهايش بعنوان زرنگ کاري تعريف مي کند. ما جرات حرف زدن نداريم. تکليف ما که آن موقع بچه بوديم چيست ؟ پاسخ – ما بايد به دو نکته توجه داشته باشيم. يک نکته در مورد خوردن غذاهاي حرام است که شما نبايد نگران آن باشيد. تکليفي بر شما نيست. شما بچه بوديد و پدر غذايي مي آورده و شما مي خورديد اما ممکن است که از آثار منفي آن بترسيد ولي اين نوع توجهي که اين جوان عزيز دارد نشان مي دهد که نوعي پادزهر را در وجود خودش فعال کرده است. اگر کارخلافي در سابق انجام بگيرد بي تاثير نيست ولي اين جوري نيست که اراده را از شخص سلب کند. و او را غير قابل تغيير کند. فرد مي تواند جلوي اثرش را بگيرد. نکته ي دوم مربوط به بزرگترها است. فکر نکنند که وقتي با کلک لقمه ي حرام بدست مي آورند زرنگي است بلکه اشتباهي است که طرف دارد انجام مي دهد. اين فرد روي عقل و ايمانش نتوانسته مديريت کند و شيطان کلاه سرش گذاشته است. زيرا رزق حلال را از او گرفته و يک جنس تقلبي به او داده است و آتش به زندگي او آورده است. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

+*آثار لقمه ي حرام +*کدام انسان عاقل اين طوري تعريف مي کند که من جنس خوب بود ولي من پولم را دادم و يک سري جنس تقلبي و به درد نخور گرفتم. خدا مي فرمايد که من رزق حلال را براي شما در نظر گرفته ام ولي شما با خلافکاري هاي تان رزق حلال را از دست مي دهيد. چه بسا رزق حلال شما را بيشتر از رزق حرام قرار داده بودم. منتها چون به حرام رفتي هم آتش در زندگي ات آوردي و هم رزقت کمتر شد. پس اين هنر نيست. اين ضعف است که کسي راه خلاف را برود و راه درست را نرود. بعد آن موقع که مشکل درست مي شود طرف دستش را بالا مي برد و يا رب مي گويد. روايت داريم که اگر کسي از راه حرام زندگي مي کند و موقع مشکلات يا رب مي گويد، دعايش مستجاب نمي شود. با خوردن لقمه ي حرام دعا مستجاب نمي شود. اينها هنر نيست. پس اينها را براي کسي تعريف نکنيد. دست از اين حرکات برداريد. آثار اين لقمه ي حرام نه تنها در آخرت باعث عذاب مي شود بلکه در همين دنيا هم گره هايي در زندگي ما ايجاد مي کند که نمي دانيم از کجا داريم مي خوريم. زيرا بيراهه رفته ايم. ممکن است که الان کسي اين بحث را بشنود و بگويد که ما حرام زياد خورديم و هيچ مشکلي هم نداريم. منتها جوجه را آخر پاييز مي شمارند. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

خدا چطور مي تواند در آتش افتادن ما را ببيند و لذت ببرد ؟ +*سوال – من با اينکه قابل مقايسه با خدا نيستم، عذاب ديدن دشمن خودم را هم نمي توانم ببينم. خدا چطور مي تواند در آتش افتادن ما را ببيند و لذت ببرد ؟ پاسخ – خداوند از اينکه کسي را در آتش بسوزاند لذت نمي برد. اما اگر کسي زغال شد چه بايد کرد ؟ اگر کسي آتش شد چه بايد کرد ؟ آتش را در يخچال و فريزر نمي گذارند. گوشت و آب را در يخچال و فريزر مي گذارند. چيزهاي خوب را در سطل آشغال نمي گذارند و چيزهاي بد را هم در يخچال نمي گذارند. هر چيزي به جاي خودش است. خدا انسان را آفريده و زمينه هاي خوبي و پاکي را به او داده است اما اين انسان به سمت خلاف مي رود و يک ويروس شده است. اگر غده اي در دست کسي پيدا شد و طبيبي اين غده را درآورد، آيا اين بيننده ي عزيز مي گويد که من دلم نمي آيد که دست او را زخم بکنم ؟ چطور اين طبيب اين کار را کرد ؟ خير. اتفاقا مي گويد که دستش درد نکند که او را نجات داد. اين عذابها در حقيقت براي تطهير است. اين عذابها دو بخش است. يک بخش اين عذابها براي تطهير است يعني جهنم که براي سوختن است، براي اين است که فرد را پاک بکند. ما دو تا جهنم داريم. يک جهنم در برزخ و يک جهنم در قيامت داريم. جهنم در برزخ براي خيلي از افراد پاک کردن از آلودگي هاي وجود آنهاست. اين يک جهنم برزخي براي تطهير است. هم فيها خالدون در آخرت است. او يک ويروس شده است، يک موجود سرتا پا فاسد شده است. يعني مسير او به سمت آتش است. او زندگي آتشي را انتخاب کرده است. خدا اين جوري نيست که وقتي بنده اش مي سوزد لذت ببرد. او خودش اين بلا را به سر خودش آورده است نه اينکه خداوند بخواهد کسي را عذاب بدهد و لذت هم ببرد. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

*+ پيامک زدن کلمه لا اله الا الله سوال – لا اله الا الله را براي ده نفر ارسال کن و فردا خبر خوشي مي شنوي. همه فرستاده اند، جواب مي دهد. اگر کوتاهي کني تا هفت سال بد مي آوري. اين يک از پيامک هايي است که ما از دوستان و آشنايان دريافت مي کنيم. آيا ما بايد به چنين پيامک هايي اعتقاد داشته باشيم و آن را براي ديگران ارسال کنيم ؟ پاسخ – اين نوعي بد سليقگي و کج سليقگي بعضي از دوستان مان است. يک نفر نشسته و مي گويد که بگذار ما اين کلمه را ترويج بکنيم. گاهي اين مطالب را در کتابهاي مفاتيح در زيارتگاهها مي نويسند. کسي خواب ديده که. .. و اگر اين کار را نکني. ..به هيچ وجه به اين مسائل اعتنا نکنند. اينها اداي حقوق اهل بيت نيست. اگر من مي خوام لا اله الا الله را ترويج بدهم، اگر مي خواهم کارهاي مثبت انجام بدهم، زندگي ام را با آهنگي که اسلام سروده تنظيم بکنم. مال حرام نخورم دروغ نگويم غيبت نکنم تهمت نزنم نماز بخوانم عبادت کنم. اگر اينها را رعايت کنم مروج لا اله الا الله هستم. نبايد احساسات ديگران را تحريک کنيم. اين نحوه تبليغ دين براي افراد کج سليقه است که احساسي فکر مي کنند و متوجه محتواي دين نيستند. فکر مي کنند که با پيامک زدن اين کلمه، مروج لا اله الا الله مي شوند. هر مسلماني اين کلمه را مي داند. بهتر است اين کلمه را در زندگي مان پياده کنيم. اين پيامک هاي دروغ را نزنيم. اين خودش خلاف لا اله الا الله است. اگر اين کار را نکردي و به ديگري ندادي مصيبتي براي تو پيدا مي شود، اين خودش خلاف اين کلمه ي مقدس است. خوب است با عمل مروج دين باشيم. حقوق اهل بيت را رعايت کنيم و اينها به هيچ وجه درست نيست. ختم صلوات با اين فرق مي کند. حتي پيامک ختم صلوات هم براي شما الزامي نيست. کسي که براي شما پيامک مي فرستد وظيفه ندارد و شما هم که مي خواني وظيفه نداري که به کسي پيامک ختم صلوات بفرستي. يک وقت شما دوستي داريد و مي گوييد بگذار يادش بياورم که صلواتي بفرستد ولي ادامه ي آن که اگر نفرستي چنين و چنان مي شود، غلط است. ياد آوري بر نام محمد (ص) خوب است و لي آن نوع حرکتها نحوه ي تبليغ دين نيست. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

#نکات_اخلاقی 💠💠💠💠 ◾️یک بار بین راه، طلبه‌ای آمد و گفت حاج آقا دیروز در برنامه سمت خدا، فلان مساله را که گفتید قانع کننده نبود. حاج آقا خیلی راحت در جواب گفتند: «هذه بضاعتنا» یعنی این سرمایه ماست، بیشتر از این نمی‌توانم. با حالتی گفتند که معلوم بود ذره‌ای بوی منیت و خودبینی از خود و سخنرانی خود ندارند. 💮💮💮💮 ◾️کانال استاد مهندسی رحمت الله علیه در ایتا @ostadmohandesi

*+ اصل عشق +*همان مقدار که اهل بيت را دوست دارد نشان مي دهد که خدا از او راضي است. يعني ما ه مقدار ولايت پذيري داريم ؟ مي بينيد که اصل عشق اهل بيت در دل شما هست، پس بدانيد که خداوند به اين مقدار از شما راضي است. چقدر به اهل بيت عشق مي ورزند ؟، به همان مقدار، ميزان ولايت پذيري آنهاست. اينها که گفته مي شود داراي مراتب است. کسي است که فداکاري و عشق بازي او در حدي است که وجود او فاني در اهل بيت شده است. سلمان فارسي در کوچه پا جاي پاي علي مي گذارد. حضرت مي فرمايد که سلمان چکار مي کني ؟ مي گويد: پا جا پاي شما مي گذارم و حضرت مي فرمايد: معني تشيع همين است. اين فرد يک دستگاهي را روي اعضاي بدنش نصب مي کند. روي گفتار يعني روي زبانش، روي ديدار يعني چشمش و روي شنيدار يعني گوشش، يک نرم افزاري مي گذارد و تعريف مي کند که چه نگاههايي بد و چه نگاههايي خوب است. اين نرم افزار، نرم افزار ولايت است. اين را در وجود و قلبش تعبيه کرده است. اگر مي خواهم ببينم اول بايد ولايت فعال بشود تا به ديد من جهت بدهد. وقتي صحنه ي حرام پيش ميآيد آيد فرد ولايي حاضر نيست که صحنه ي حرام را ببيند. يعني من نگاه حرام بکنم، نگاهم را به فاطمه از دست بدهم و به نگاهم به علي ضربه بزنم. به هيچ وجه اين کار را نمي کنم. مومن زرنگ است و کلاه سرش نمي رود. شيطان نمي تواند او را بفريبد. مگر عشق علي زيبا نيست ؟ مگر عشق اهل بيت زيبا نيست ؟ من اين حقيقت را به خاطر اين اعتبار از دست بدهم ؟ اين بهشت را بدهم که در وجود خودم آتش فعال کنم. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

+*آثار لقمه ي حرام +*کدام انسان عاقل اين طوري تعريف مي کند که من جنس خوب بود ولي من پولم را دادم و يک سري جنس تقلبي و به درد نخور گرفتم. خدا مي فرمايد که من رزق حلال را براي شما در نظر گرفته ام ولي شما با خلافکاري هاي تان رزق حلال را از دست مي دهيد. چه بسا رزق حلال شما را بيشتر از رزق حرام قرار داده بودم. منتها چون به حرام رفتي هم آتش در زندگي ات آوردي و هم رزقت کمتر شد. پس اين هنر نيست. اين ضعف است که کسي راه خلاف را برود و راه درست را نرود. بعد آن موقع که مشکل درست مي شود طرف دستش را بالا مي برد و يا رب مي گويد. روايت داريم که اگر کسي از راه حرام زندگي مي کند و موقع مشکلات يا رب مي گويد، دعايش مستجاب نمي شود. با خوردن لقمه ي حرام دعا مستجاب نمي شود. اينها هنر نيست. پس اينها را براي کسي تعريف نکنيد. دست از اين حرکات برداريد. آثار اين لقمه ي حرام نه تنها در آخرت باعث عذاب مي شود بلکه در همين دنيا هم گره هايي در زندگي ما ايجاد مي کند که نمي دانيم از کجا داريم مي خوريم. زيرا بيراهه رفته ايم. ممکن است که الان کسي اين بحث را بشنود و بگويد که ما حرام زياد خورديم و هيچ مشکلي هم نداريم. منتها جوجه را آخر پاييز مي شمارند. ➖➿➖➿➖➿➖➿ #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمه الله علیه 🆔️ @ostadmohandesi

🔰 شیطان توان سازندگی نماز را می داند ! ❇️ جلوگیری از یاد خدا 🔻این نکته، مطلب بسیار مهمی است و آن اینکه که کار شیطان جلوگیری از یاد خدای متعال و بازداشتن انسان ها از مهمترین عبادات که نماز هست. در سوره مائده آیه 91 فرمود: وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُون‏، مانع می شود از اینکه انسان به یاد خدا باشد و ممانعت می کند از اینکه انسان به نماز گرایش پیدا کند. 📌اگر انسان اهل نماز شد و آن طوری که فرهنگ و محتوای نماز هست به عنوان یک امر عبادی در مواقع مشخص شده¬ی و خاصه خودش انجام گرفت انسان را مصنون می کند از زشتی ها و بدی ها؛ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ. نماز انسان را در یک فضای معنویتی قرار می دهد که سراغ زشتی ها و بدی ها نمی رود. 📌اگر نماز درست واقع بشود اگر به حدود و صغور و شرایط نماز انسان توجه پیدا بکند ظاهر و باطن نماز را انسان حفظ بکند مگر می شود انسانی که با این شرایط به سراغ نماز رفت کار را خلاف بکند. 📌اما از آنجایی که شیطان توان سازندگی نماز را می داند و می داند که فرهنگ نماز یک فرهنگی است که اگر در جامعه مطرح بشود اقامه یک این امر عبادی، جامعه را سر پا نگه می دارد حیات طیبه، حیات انسانی به این جمع و به این جامعه و به این فرد می دهد لذا شیطان نمی گذارد که به سراغ نماز برود. ➖➖➖➖➖➖ #نکات_اخلاقی در بیانات #استاد_مهندسی رحمت الله علیه @ostadmohandesi

💠دو معنا برای حفظ نماز 🔰🔰🔰🔰 📌حافظ نماز دو معنا دارد: 🔹️ یکی اینکه حافظ اوقات نمازند که در اول وقت، نمازشان را می‌خوانند، بی‌اعتنا به نماز نیستند. 📌 اگر اول وقت نشد، در وقتش می‌خوانند و این امر را استمرار می‌دهند. هیچگاه نمازشان ترک نمی‌شود.  🔸️معنای دیگر اینکه یعنی این نماز را مراقبت می‌‌کنند، حفظ می‌کنند که مبادا شیطان در آن تصرف کند. 🔻مواظب است که مبادا بیگانه در این حصار و در این حصن وارد شود. 🔹️اگر انسان، رعایت محافظت و مراقبت از نمازش نکند، نماز بی‌مراقبه، نماز بی‌حفاظ انجام دهد، شیطان در این نماز، دخل و تصرف می‌کند. #نکات_اخلاقی #استاد_مهندسی رحمت الله علیه 🔸️🔹️➖🔹️🔸️➖🔹️🔸️➖🔹️🔸️ @Ostadmohandesi 🔸️🔹️➖🔸️🔹️➖🔹️🔸️➖🔹️🔸️