eitaa logo
در محضر استاد نظامی همدانی
143 دنبال‌کننده
440 عکس
57 ویدیو
97 فایل
(بسم الله الرحمن الرحیم) پایگاه تنظیم و نشر آثار دانشمند فرهیخته حجة‌الاسلام و المسلمین علی‌نظامی‌ همدانی (مد ظله العالی) ارائه‌ی👈تفسیر قرآن‌کریم و شرح ادعیه‌ی ائمه‌ی اطهار(علیهم السلام) ارتباط باخادم کانال : @parvaz1199
مشاهده در ایتا
دانلود
1_890090815.wav
حجم: 6.02M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: چهل و هشتم -‐-------♧♧♧ ------- 《دل پر ز امّید وصال جانم پُر از ترسِ نکال ای آگه از هر شور و حال استغفرالله العظیم 》 ✅ در این بند شخص توبه کار به دو موضوع اشاره می کند، امید وصال و ترس از انتقام الهی 🔸️سوال : چرا باید ترس و امید هر دو با هم باشند ؟ 🔹️جواب : با وجود امید شخص به انجام عبادت و اطاعت وادار می شود و داشتن ترس مانع از طغیان و معصیت می شود . ✅ در صورتی که ترس بیشتر باشد ... ✅ در صورتی که امید بیشتر باشد ... 🤲 امیدواریم خدایتعالی به این حالت بی تفاوتی ما پایان دهد و حال ترس و امید مساوی به ما عطا فرماید و بدی های ما را بیامرزد . @ostadnezami
1_890091444.wav
حجم: 4.61M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: چهل و نهم -‐-------♧♧♧ ------- 《وقت صراطم در عبور از خود ندارم هیچ نور نورم تو بخشا ای غفور استغفرالله العظیم 》 ✅ یکی از مسایل باور پذیر قیامت ، صراط است که درک آن مافوق عقل ماست . ✅ نظر روایات راجع به صراط ... 🔸️ نحوه ی عبور افراد از پل صراط چگونه است؟ 🔹️ افراد نالایق موقع عبور از خود نوری ندارند . ✅ در این بند شخص توبه کار اظهار می کند خدایا موقع عبور از صراط از خود نوری ندارم و تقاضا می کند که خداوند با آمرزیدن گناهانش لیاقتی به او عطا کند که از نور تفضل الهی بهره مند شود و به سلامت بگذرد . 🤲امیدواریم خدایتعالی این دعا را هم در حق ما به اجابت برساند. @ostadnezami
1_890092214.wav
حجم: 5.71M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاهم -‐-------♧♧♧ ------- 《دور است مقصد، پای لنگ ره پُر خم و پیج است و تنگ ای پاک ساز من ز ننگ استغفرالله العظیم 》 ✅ در این بند شخص توبه کار به یکی دیگر از حوادث صراط اشاره می کند و آن تنگی راه است. 🔸️ پر پیچ و خم بودن این راه برای افراد نااهل است. 🔸️طرز برخورد شخص با نفس اماره اش بر عبور او از پل صراط تاثیر گذار است. 🤲 امیدواریم خدایتعالی همه ی ما را جزء گروه اول ( کسانی که به سلامت عبور می کنند ) قرار دهد . @ostadnezami
1_890093029.wav
حجم: 6.45M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و یکم -‐-------♧♧♧ ------- 《وقتی گروه زشت رو آواره گردد سو به سو من زشت باشم یا نکو استغفرالله العظیم 》 ✅ در این بند شخص توبه کار اظهار ابهام از آینده ی خودش می کند ، و می گوید موقعی که سیاه چهره ها به این طرف و آن طرف می روند من نمی دانم که جزء آن ها هستم یا سفید چهره ها! ✅ در قیامت مردم به دو دسته ی ( سیاه رویان و سپید رویان ) تقسیم می شوند ، در سوره ی مبارکه عبس هم اشاره شده است. 🔸️ سیاهی و سپیدی چهره در قیامت چه معنا دارد؟ جواب : به یک معنا منظور باطن آن هاست و معنای دیگر این سیاهی و سفیدی چهره ی جسمانی آن هاست منتها این بازتاب سیاهی و سفیدی باطن در چهره ی آن ها نیز ظاهر می شود. 🤲 امیدواریم خدایتعالی قبل از اینکه ما به وضعیت نامطلوب مبتلا شویم گناهانمان را بیامرزد و مژده ی سفید چهره بودن ما از همان ابتدای برزخمان و آغاز مردن داده شود . @ostadnezami
Voice558.wav
حجم: 5.37M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و دوم -‐-------♧♧♧ ------- 《 ای باعث روح الامین بخشا مرا نور یقین داخل کنم در متقین استغفر الله العظیم》 ✅ شخص تائب درخواست خود را با ستایش و مداحی خدایتعالی آغاز کرده است. 🔸️ستایش بنده متناسب با شأن كبريايى خداوند نیست بلکه مطابق با درک و معرفت او از خداست. ✅ خداوند جبرئیل را برای آوردن وحی و کتاب به پیامبران برمی انگیزد. 🔸️روح الامین: جبرئیل ✅تائب از خداوند درخواست نورانیت دل می کند که با باور کامل وبدون ظن و تردید و بدون تقلید در دین و شریعت حاصل میشود. 🔸️هرگونه احتمال دادن و یا شک و شبهه در دین و شریعت ،ظلمت است. ✅ تقوای هر شخص متناسب با درجه یقین اوست. 🔸️گاهی درجه یقین درحدی است که باعث دوری از حرام میشود ،گاهی دوری از شبهه و در بالاترین درجه منجر به دوری دل از غیر خدا میگردد.... 🤲 امیدواریم این تقاضا نصیب همه ما شود. @ostadnezami
1_890205574.wav
حجم: 5.1M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و سوم -‐-------♧♧♧ ------- 《زَهره شود چاک آن زمان از ناله ی پیغمبران فریاد وانفسا زنان استغفرالله العظیم 》 ✅ شخص مستغفر می گوید از ناله ی همه ی پیغمبران علیهم السلام و فریاد وانفسا زدن آن ها زهره ی انسان با ایمان چاک می شود. 🔸️ چاک شدن زهره در آن جا نیست . چون چاک شدنی که منجر به مرگ شود برای هر مستحق عذابی راحتی است در صورتی که شخص مجرم نمی میرد تا با مردن رها شود .( ثمّ لا یموت فیها و لا یحیی) 🔸️ اگر شخصی در این دنیا به خوبی به جزئیات و خصوصیات قیامت از عمق وجود فکر کند و باور داشته باشد در همین دنیا زهره چاک می شود . 🔸️فریاد زدن انبیا علیهم السلام برای آن نیست که خودشان را مستحق عذاب می دانند بلکه به دلیل وحشت از اوضاع طبیعی آن عالم است به عبارتی اوضاع آن عالم چنین حالی را ایجاب می کند. ✅ در روایات هست که آن زمان که انبیا علیهم السلام وانفسا می گویند رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، وا اُمّتا می گویند . 🤲 امیدواریم خدایتعالی ما را از مخلصین امت آن بزرگوار قرار دهد و قبل از ابتلا به این وحشت ها گناهانمان را بیامرزد. @ostadnezami
1_969421895.wav
حجم: 5.91M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و چهارم -‐-------♧♧♧ ------- 《ای پادشاه ذوالجلال ای صاحب فضل و نَوال مَشمارم از اهل شِمال استغفرالله العظیم 》 ✅ در این بند شخص توبه کار خدایتعالی را به پادشاهی شکوهمند و صاحب فضل و بخشش وسیع توصیف می کند و تقاضا دارد که از اهل شمال به حساب نیاید . 🔸️ یکی از شئون الهی پادشاهی اوست که در سوره های مبارکه ناس و حشر به آن اشاره شده است. ⚠️سوال : اهل شِمال چه کسانی هستند ؟ 🔘جواب : کسانی که نامه اعمالشان به دست چپشان داده می شود . 🔸️ در سوره مبارکه واقعه بندگان سه دسته تقسیم می شوند و ویژگی های اهل شمال نیز بیان می شود . 🤲 امیدواریم که این دعا در حق همه ی ما به اجابت برسد . @ostadnezami
1_890206975.wav
حجم: 5.05M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و پنجم -‐-------♧♧♧ ------- 《ای مهربان مولای من این شیون و آوای من گر تو نبخشی وایِ من استغفرالله العظیم》 ✅ در این بند شخص توبه کار خدایتعالی را به مولویتی ستایش می کند که مهربان است و بعد از ذکر گناهانش در بندهای پیش و بعد از ذکر حوادث فوق تصور قیامت می‌گوید :( تو مولای مهربان من ناله و آوای مرا می شنوی و اگر مرا نبخشی وای به حال من) 🔸️در مناجات امیر المومنین علی علیه السلام( که در اعمال مسجد کوفه و در کتاب مفاتیح است ) داریم: مولایَ یا مولای ، انتَ الغنی و انا الفقیر و ... در واقع شخص تائب طلب مغفرت می کند که خداوند تمام نقص ها و نارسایی های او را بر طرف کند . 🤲 امیدواریم این مغفرت تامه عامه ی خدای غفور شامل حال ما هم بشود و همه ی نارسایی ها و نقص هایی که محصول بد انتخابی خود ماست جبران شود . @ostadnezami
1_890207736.wav
حجم: 6.38M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و ششم -‐-------♧♧♧ ------- 《ای خالق هر پیچ و بُن آسوده از دوریم کن گر ناری ام نوریم کن استغفرالله العظیم 》 ⚠️ در این بند به جای پیچ می توان بیخ هم خواند . ✅ قبل از دعا و عرض حاجت ابتدا باید خداوند را مدح و ستایش کرد ، در این بند نیز این کار شده است. 🔸️خدا خالق همه ی اصول و ریشه ها و پایه های همه موجودات عالم است. ✅ در این بند شخص توبه کار دو تقاضا دارد : 1️⃣ رهایی از درد هجران و فراق از خدا و اولیا در اثر گناهان خودش 2️⃣ در صورتی که اهل نار و آتش هست اهل نور و روشنایی شود ‌. ✅ متناسب با مفاهیم بالا ابیاتی از حافظ و باباطاهر است با معانی عمیق .... 🤲 امیدواریم این دعا نیز در حق ما به اجابت برسد و اگر ناری هستیم با مغفرت الهی نوری شویم . @ostadnezami
1_890208776.wav
حجم: 4.21M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و هشتم -‐-------♧♧♧ ------- 《ای رحمت بی مُنتَها در سایه ی عرش عَلا سایه نشین بنما مرا استغفرالله العظیم 》 ✅: تمام صفات ذاتی الهی بی منتها هستند نه ابتدا و نه انتها دارند. ❇مفهوم: خدایی که رحمت بی منتها داری اگر مرا از آفتاب سوزان قیامت نگه داری و در سایه ی عرش الهی سایه نشین کنی از رحمت تو کم نمی شود. ✅ کسی که در دنیا در سایه قرآن زندگی کرده باشد و از تابش آفتاب طبیعت و معصیت دوری کرده باشد در قیامت سایه نشین عرش الهی است. ✅ چون شخص تائب اطمینان ندارد از دنیای خودش، پس از خدا می خواهد بد انتخابی او را ببخشد و بیامرزد تا در قیامت سایه نشین عرش الهی باشد . 🤲: امیدواریم این خواسته نیز در حق ما به اجابت برسد. @ostadnezami
1_890209682.wav
حجم: 6.97M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: پنجاه و نهم -‐-------♧♧♧ ------- 《من از تو رضوان خواستم هم رَوح و ریحان خواستم خدمت ز غِلمان خواستم استغفرالله العظیم 》 ✅ استغفار مقدمه ی هر کمالی از کمالات آخرتی است ، همان طور که تَرک و پرهیز از گناه در این دنیا مقدمه ی رسیدن به هر رشد و کمالی است. ❇ مفهوم : شخص مستغفر بعد از استغفار در بند های پیش از خدایتعالی معامله به فضل را تقاضا می کند و سه چیز را درخواست می کند: 1️⃣ رسیدن به مقام رضوان 2️⃣ بهره مندی از روح و ریحان 3️⃣ مخدوم واقع شدن نسبت به غلمان 🔸️ هر سه مورد فوق در قرآن عزیز آمده است. ✅ رضوان متفاوت با غفران و از آن بالاتر است . 🤲 امیدواریم این سه تقاضا را خدایتعالی به لطف عمیم خودش بر ما مرحمت فرماید . @ostadnezami
1_890210096.wav
حجم: 4.28M
✴شرح 👤 همدانی 🎵جلسه: شصتم -‐-------♧♧♧ ------- 《خواهان آب کوثرم در کاسه ی پیغمبرم اما به دست حیدرم استغفرالله العظیم 》 ✅ یکی از القاب امیر المومنین علی علیه السلام( حیدر ) است و ایشان ساقی آب کوثر در قیامت هستند و قسیم جنت و نار ، این دو شأن انحصاری آن بزرگوار نیست ، امامان دیگر علیهم السلام نیز دارای این دو شأن عالی هستند ،ولی شاید بروز و ظهور بیشتر مربوط به امام علی علیه السلام باشد . ❇ معنی : در این بند شخص توبه کار یکی دیگر از تفضلات الهی را تقاضا می کند و آن سیراب شدن از آب کوثر در کاسه ی پیغمبر به دست امیر المومنین علی علیه السلام است . 🤲: امیدواریم این دعا نیز در حق ما به اجابت برسد. @ostadnezami