BQACAgQAAxkBAAEwcH9gvLl9oAIiAAFk_0iXJZ7N9UvFNFgAAogJAAJ6HtlR4LkjPRkQAykfBA.pdf
1.1M
📖 خلاصه سخنرانی استاد رائفی پور
🔮 موضوع: « شهادت امام صادق علیه السلام »
📅 11 شهریورماه 92- مشهد مقدس
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
🖼 #عکس_نوشته استاد رائفی پور
📌 نیتت رو درست کن
🔺در هر کسوتی که هستیم باید با نیتِ خدمت به شیعهخانه و شیعیان امام زمان، کار و فعالیت کنیم. در این صورت ثانیهثانیۀ زندگی ما عبادت میشود.
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 کلیپ استاد رائفی پور
🔮 « جفری ساکس؛ مهندس فروپاشی اقتصادی کیست!؟ »
🔺عامل سازمان سیا و همکار "جورج سوروس" با چه هدفی در سال 1395 وارد کشور شد و با چه کسی دیدار داشت!؟
◾️سناریویی که از شوروی گرفته تا لهستان و بولیوی و آرژانتین اجرا شد و حالا نوبت ایران است.
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
هدایت شده از رحمت الله معظمی
نگاه قبیله ای
چه کسی اولین بار به احزاب، #قبیله گفت؟
کسی که برای اولین بار، دو گروه موسوم به جامعه روحانیت و مجمع روحانیون را دو #قبیله و دو #باند و دو جناحِ حزبی، نامیدند امام خامنه ای عزیز بودند .
برخی ادعا دارند که مقصود حضرت آقا، مشخصا روحانیت و روحانیون نبوده؛ در جواب این افراد باید گفت که دعوای مدّ نظر حضرت آقا در حزب جمهوری اسلامی، بین کسانیست که از سال ۶۱ تا کنون با اسم و رسم مشخص فعالیت دارند و شهرت دارند و موسس و شکل دهندگان روحانیت و روحانیون بوده اند و تا امروز تقریباً به غیر از فوت شدگان، این افراد در جبهه های سیاسی خود مانده اند و این موضوع، امری مشخص است.
حضرت آقا سال ۶۴ که دبیر حزب جمهوری اسلامی بودند، همین تعبیر را خطاب به این دو گروه به کار می بردند، البته این دو جریان کم کم بعد از انحلال حزب، راه و کار خود را درقالب اصولگرایی و اصلاح طلبی دنبال کردند.
امام خامنه ای معتقدند این دو، به جای تولید اصول و عقاید و بالا بردن آگاهی مردم، احساسات و #عواطف_قبیله_ای درست می کردند.
معظّم له می فرمایند:
چیزی که در باب این دو باند نه امروز، از سابق معتقدم این است که آنچه این دو باند، درست میکنند، معتقدات و اصول نیست؛
عواطف و احساسات قبیلهای است!
این اعتقاد من است ...گفتم شما دو قبیله هستید، به اصطلاح دو جناح حزبی، به هیچ وجه از این تعبیراتِ مثل دو ایدئولوژی ، نگذارید، که من قبول نخواهم کرد،
من این اختلاف را مثل اختلافات قبیلهای می بینم، دو قبیله اند.۲۲ تیر۷۳
ایشان در تعریف قبیله ای فکر کردن می فرمایند:
قبیله ای فکر کردن یعنی چه؟ یعنی در قبایل سابق، فردی از این قبیله فرد دیگری از آن قبیله را میکشت. قبیله مقتول کار به این نداشت که قاتل چه کسی است! اصلاً بحث قاتل نبود! لذا این قبیله می رفت یک نفر از قبیله قاتل را هر کس که بود میکشت... نگاه نمی کرد که بین ما چه کسی خوب است، و چه کسی بد است؟ بحث سر این بود که از قبیله ماست یا از قبیله ما نیست. اصلا مسئله این است، مثل بحث های فامیلی و مثل تعصب های قومی. ۳۲ اردیبهشت ۷۵
بنا بر فرمایشات حضرت آقا، اشکال کار وانحراف این دو قبیله، فقط در حوزه سیاست نیست، ایشان از جمله عوامل ضربه به فضای فرهنگ را هم دوگانه روحانیت و روحانیون معرفی می کنند.
ایشان می فرمایند:
این دوگانگی در محیط هنری و روشنفکری انقلابی و خودی هم پدید آمد عدهای بیهوده شروع به دادن شعارهاى آن دعواگرها كردند؛ در حالى كه هيچ وجه و دليلى نداشت. البته اينجا تقصير از سياسيون بود. ۲۹ بهمن ۷۹
معظّم له در ترسیم فضای حاکم بر این دو جریان، اینگونه می فرمایند:
#هر_دو_خط بلاشک در حدی #جرم_داشتند هردو خط، هم آدمهاى بسيار خوب داشتند، هم آدمهاى ناباب داشتند، هم آدمهاى متوسط داشتند.
سالها بیهوده با هم دعوا کردند،
لکن چیزی که در باب این دو باند نه امروز، از سابق معتقدم این است که آنچه این دو باند، درست میکنند، #معتقدات_و_اصول_نیست؛
عواطف و احساسات قبیلهای است!
این اعتقاد من است؛
ما در حزب جمهوری اسلامی کنگره دوم را تشکیل دادیم، به نظرم سال ۶۴ بود ، اوج اختلافات گروهی هم این #دو_باند بود ،
هر دو طرف تعصبات شديد داشتند. مظهر و به اصطلاح آن آيينه صحنه درگيرى هم، از همه جا بيشتر، حزب جمهورى اسلامى بود؛
چون از هر دو جناح افرادى در اين حزب بودند؛ از ِچپ چپ تا ِ راست راست.
بنده آن زمان دبیر حزب بودم هر هفته که می شد روز جلسه هفتگی مان بود، یکی دو ساعت مانده به جلسه خدا میداند #دلم_را-غُصّه می گرفت که حالا باز باید بروم در جلسه پر ملامت و پر دعوا...
بنده در آن کنگره سخنرانی ای کردم انشاءالله خدای متعال این سخنرانی را از ما قبول کند؛ من آنجا هم این تعبیر قبیله را کردم؛
گفتم شما #دو_قبیله هستید،
به اصطلاح #دو_جناح_حزبی،
به هیچ وجه از این تعبیراتِ -مثل دو ایدئولوژی- ، نگذارید، که من قبول نخواهم کرد،
من این اختلاف را مثل اختلافات قبیلهای می بینم.
دو قبیله اند ، عجيب اين است، در قبيله الف گاهى حرفهايى هست بسيار شبيه حرفهاى قبيله ب. در قبيله ب هم حرفهايى هست بسيار شبيه حرفهايى كه در قبيله الف معروف است. اين واقعا چيز عجيبى است!
جز تعبير قبيله اى هيچ تعبير ديگرى ندارد.
این دو قبیله همینطور رشد کرد. حزب جمهوری اسلامی که قالب انداخت، اینها طور دیگری در جامعه حضورشان را نشان دادند چه در مجلس و چه در بیرون از مجلس
آیا انتخابات۱۴۰۰ هم غالب داوطلبان به جای ملاک قرار دادن ارزشهای اسلامی، بنا می کنند دفاع از هم قبیله های خود و با تولید احساسات و عواطف قبیله ای، از احساسات پاک جامعه متدینین نسبت به انقلاب سوء استفاده می شود؟
آیافقط همدیگر را متهم می کنند یعنی اگر اشتباه، ضعف، خطا و یا انحرافی از سوی هم قبیله ی اینها بود بازگو نشود؟
✍ رحمت الله معظمی
۱۶خرداد۱۴۰۰
@r_moazzami
👤 استاد #رائفی_پور
معیارهای انتخاباتی
شخصی خدمت حضرت امام صادق رسید عرضه داشت آقا من بین دو حاکم مردّدم که با کدام یک بیعت کنم، آن موقع بیعت مساوی همین رأی دادن بود، حضرت فرمود: «به عادلترین و صادقترین و باتقواترین و ...» نشانهها را فرمود.
شخص از دیگر نشانه ها پرسید ، حضرت فرمود :«ببیند متدیّنین به کدام یک بیشتر گرایش دارند.» اینها معیار انتخابات است ، ببینید نمازگزاران، آن آدمهایی که حق مردم را ضایع نمی کنند، به کدام یکی از اینها گرایش دارند.
شخص گفت اگر این هم نشد با چه معیاری بلید سنجید؟!
حضرت فرمود «ببین دشمن ما اهل بیت از کدامشان بیشتر بد می گویند. »
💾 #خوببدزشت_براییک_رئیسجمهور
📆 22/فروردین/1396
#استوری
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 روحانیسم | این قسمت: اشتغال
🔹باورتان میشود جملات زیر را حسن روحانی گفته باشد؟
🔸«مشکل از برنامهریزی و مدیریت است وگرنه مشکلات کشور را میشود حل کرد.»
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اذعان یک فعال رسانهای اصلاحطلب به سابقه علمی و تحصیلی سید ابراهیم رئیسی
👤محمدعلی آهنگران فعال رسانهای اصلاحطلب در خصوص بداخلاقی مهرعلیزاده گفت:
🔹️من در اوایل دهه هشتاد شاهد دفاع پایاننامه کارشناسی ارشد آقای دکتر رئیسی در دانشگاه عالی شهید مطهری بودم.
🔹️من دانشجوی دانشگاه شهید مطهری بودم و شاهد حضور رئیسی در کلاسهای کارشناسی ارشد بودم. در جلسه دفاع از پایاننامه رئیسی هم حضور داشتم.
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
🔺 آیا بانیان وضع موجود میتوانند ناجیان وضع موجود شوند !؟
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
🔺جدیدترین پست صفحه رهبر انقلاب در واکنش به رفتارهای توهینآمیز برخی کاندیداها در مناظرات
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
تاکنون همتی حاضر به مناظره با جلیلی و زاکانی نشده است
🔸جلیلی بلافاصله بعد از مناظرات در توییتر خود نوشت:
آقای همتی در چهار دقیقه نمیشود در مورد مباحث اقتصادی صحبت کرد؛ بعد از مناظره شما را دعوت میکنم بلافاصله در تلوبیون با هم مناظره کنیم.
🔹همچنین، مسئول بسیج دانشگاه علامه طباطبائی گفت:
پس از دعوت زاکانی از همتی برای مناظره، طی نامهای آمادگی خود برای میزبانی این مناظره در دانشکدهٔ اقتصاد دانشگاه را اعلام کردیم اما بعد از تماسهای مکرر با ستاد همتی، گفتند که این نامزد حاضر به مناظره با زاکانی نیست.
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
🔴آیت الله رئیسی و قاضی زاده هاشمی، با کارنامه ترین و با برنامه ترین های مناظره اقتصادی
پس از پایان مناظره اول اقتصادی، باتوجه به نظر کارشناسان و کاربران فضای مجازی، آیت الله رئیسی به عنوان کسی که موفق ترین کارنامه را دارد و دکتر قاضی زاده هاشمی به عنوان با برنامه ترین و فنی ترین نامزد مناظرات اول شناخته شدند.
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea
✅کارخانه های بزرگی که با ورود رئیسی احیا شد
💠به کانال نشر آثار استاد رائفی پور بپیوندید 👇👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1707147264Cb54b6c0cea