eitaa logo
کانال رسمی استاد توحیدی
531 دنبال‌کننده
13 عکس
378 ویدیو
4 فایل
کارشناس مذاهب اسلامی و نقد وهابیت ✍️ ارتباط با ادمین 💻https://eitaa.com/MORTAZA_MOKHTARI لینک کانال https://eitaa.com/ostadtohidi/
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه یکسان هستند؟ اهل سنت بر این باورند که صحابه جان و مالشان را فدای دین کردند. اما آیا واقعا همه صحابه، جان و مالشان را فدای دین و پیامبر (صلی الله علیه و آله) کردند؟ شیعه در پاسخ می گوید: بله، عده ای از صحابه که رضوان خداوند بر آنان باد، جان و مالشان را فدای دین اسلام کردند، اما همه صحابه اینگونه نبودند، بلکه عده ای از صحابه حاضر نبودند به جهاد بروند. قرآن در این باره می فرماید: «مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ» (توبه/38) عده ای از صحابه از جنگ اُحد فرار کردند. قرآن در این باره می فرماید: «إِذْ تُصْعِدُونَ وَ لا تَلْوُونَ عَلى‏ أَحَدٍ وَ الرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ في‏ أُخْراكُمْ» (آل عمران/ 153) عده ای از صحابه از جنگ حُنین فرار کردند. قرآن می فرماید: «وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرين» (توبه/35) عده ای از صحابه نیز از انفاق در راه خدا بخل ورزیدند. قرآن می فرماید: «ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ» (محمد/38) بنابراین نمی توان گفت همه صحابه یکسان بودند. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا صحابه بهترین انسانها بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله) بودند؟ شیعه در پاسخ می گوید: همه صحابه را نمی توان بهترین دانست، بلکه برخی از صحابه مثل امام علی (علیه السلام) از بهترین ها بودند، ولی برخی زناکار و مشروب خور بودند. چنانکه همانطور که در منابع معتبر اهل سنت آمده است، برخی از صحابه همچون ولید بن عقبة مشروب خوردند. [1] و برخی از آنان زنا کردند.[2] پی نوشت 1: «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 پی نوشت2: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ» صحيح بخاري، ج8، ص165، ح6814 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است؟ اهل سنت معتقد هستند که خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه غیر عمدی بوده است، در حالی که تعداد زیادی از مسلمانان در جنگ جمل و صفین توسط برخی از صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سیوطی، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135. یا برخی از صحابه زنا کرده اند. چگونه می توان گفت زنا کردن برخی از صحابه، غیر عمدی بوده است!؟ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 برخی از صحابه به همسر رسول خدا تهمت زدند. چگونه می توان گفت تهمت زدن به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) بدون عمد بوده است!؟ «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه از محضر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) کسب فیض کرده اند؟ چگونه می توان گفت همه صحابه از محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) کسب فیض نموده اند! در حالی که برخی از صحابه در اواخر عمر پیامبر (صلی الله علیه و آله) به دنیا آمده اند و هیچ روایتی را از حضرت نقل نکرده اند. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا صحابه دین را بهتر از دیگران فهمیده بودند؟ اهل سنت معتقدند که صحابه دین را بهتر از دیگران فهمیده اند. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان گفت همه صحابه، دین را بهتر از دیگران فهمیده بودند، در حالی که به جنگ با یکدیگر رفتند و خون یکدیگر را ریختند! یعنی هر دو طرف بر اساس دین خدا به جنگ یکدیگر رفته بودند! فقط در جنگ جمل که بین دو گروه از صحابه رخ داد، 13 هزار نفر کشته شدند. آیا این به خاطر آن بود که صحابه دین را خوب فهمیده بودند!؟ «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سيوطي، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه رسول الله ستارگان هدایت هستند؟ برخی از اهل سنت معتقدند که همه صحابه، ستارگان هدایت هستند. بنابراین به هر یک از آنان اقتدا نمودی در راه هدایت هستی و گمراه نخواهی شد. اهل سنت با استناد به حدیث «اصحابی کَالنُّجُومِ بِاَیِّهِمْ اقْتَدَیْتُمْ اهْتَدَیْتُمْ» این سخن را می گویند. این در حالی است که این حدیث نزد بزرگان اهل سنت ضعیف است. شمس الدین ذهبی در رابطه با این حدیث می گوید: «ومن بلاياه... أصحابي كالنجوم من اقتدى بشئ منها اهتدى»؛ «یکی از بلیه های او حدیث اصحابی کالنجوم است» (شمس الدین ذهبی، ميزان الاعتدال، ج1، ص413). بنابراین سؤال این است که چگونه می توان با استناد به این حدیث ضعیف، همه صحابه را ستارگان هدایت دانست!؟ @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه راستگو بودند؟ اگر همه صحابه راستگو بودند، چرا خداوند برخی از آنان را دروغ گو خطاب کرده است!؟ گروهی از صحابه به همسر رسول الله (صلی الله علیه و آله) تهمت زنا زدند! «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) بنابراین چگونه می توان همه صحابه را راستگو دانست؟ در حالی که قرآن برخی از آنان را دروغ گو دانسته است! @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا می توان به همه صحابه، حُسن ظن داشت؟ اهل سنت معتقدند که باید به صحابه حسن ظن داشت. بنابراین اگر برخی از صحابه مرتکب خطایی شده اند نباید با سوء ظن به آنان نگریست. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان به همه صحابه حسن ظن داشت! در حالی که برخی از آنان زنا کردند [1] ، برخی به همسر پیامبر صلی الله علیه و اله تهمت زدند [2] و برخی از صحابه شراب خورده اند.[3] پی نوشت1: زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 پی نوشت2: تهمت زدن صحابه به همسر پیامبر «إِنَّ الَّذِينَ جَاءُو بِالْافْكِ عُصْبَةٌ مِّنكمُ» (نور/11) پی نوشت3: مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند هیچ یک از صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد؟ اهل سنت براین باور هستند که خداوند صحابه را در قیامت مؤاخذه نخواهد کرد. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت، خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد! در حالی که خداوند پیامبران را نیز بازخواست می کند. قرآن می فرماید که ما پیامبران را نیز بازخواست می کنیم. «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلين» (اعراف/6) بنابراین چگونه می توان مدعی شد که خداوند صحابه را مؤاخذه نخواهد کرد. چنین چیزی غلو در حق صحابه است. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا در اختلافات صحابه، نباید یکی را حق و دیگری را باطل دانست؟ اهل سنت می گویند در اختلافات صحابه نباید قضاوت کرد. باید اختلاف صحابه را به خداوند واگذار کرد و چیزی در این باره نگفت. در پاسخ می گوییم: چگونه نباید در رابطه با صحابه قضاوت کرد، در حالی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را معیار حق معرفی کرده است، بنابراین در جنگ های بین صحابه، حضرت علی (علیه السلام) حق و طرف مقابل، باطل است. پیامبر فرمود علی با قرآن است و قرآن با علی . «علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا على الحوض» المعجم الأوسط، ج5، ص135؛ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج11، ص603 آیا کسی که در مقابل حضرت علی ایستاده است، باطل نیست و نباید قضاوت کرد!؟ @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا برخی از صحابه به جنگ با پیامبر(ص) رفتند؟ جنگ با پیامبر (ص) گناهی نابخشودنی است. آیا امکان دارد برخی از صحابه با پیامبر جنگیده باشند؟ بر اساس برخی از روایاتی که از پیامبر صادر شده است برخی از صحابه گویا با پیامبر جنگیده اند. پیامبر (ص) فرمود: جنگ با علی (ع) و امام حسن و امام حسین و حضرت فاطمه جنگ با من است. نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة، فقال: «أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم»/ سنن ترمذی، ج6، ص182، ح3870/ حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص161، ح4714 مسند احمد نیز این روایات را با اختلاف جزئی چنین روایت کرده است: «أنا حرب لمن حاربكم، وسلم لمن سالمكم» (مسند أحمد بن حنبل، ج15، ص436). با توجه به این روایت وقتی به تاریخ مراجعه می شود، مشاهده می کنیم که برخی از صحابه در مقابل حضرت علی ایستادند و با حضرت علی جنگیدند. تعدادی از صحابه برجسته و بزرگ در جنگ جمل و صفین در مقابل حضرت علی ایستادند. بنابراین به تصریح پیامبر گویی با پیامبر جنگیده اند. با این اوصاف چگونه می توان همه صحابه را عادل و با تقوا دانست در حالی که برخی به جنگ با پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفتند!؟ @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند رضایت خود را از همه صحابه اعلام کرده است برخی می گویند که خداوند رضایت خود را از صحابه در ماجرای بیعت رضوان اعلام کرده است. پس همه صحابه عادل هستند. در پاسخ می گوییم بیعت رضوان (بر فرض پذیرش) فقط شامل 1400 نفر از صحابه می شود و نمی توان با این آیه عدالت 100 هزار صحابی را ثابت کرد. در صحیح بخاری تعداد صحابی که همراه رسول خدا بوند 1400 نفر اعلام شده است. «وَنَحْنُ نَعُدُّ الفَتْحَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ يَوْمَ الحُدَيْبِيَةِ، كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَة» صحيح البخاري، ج5، ص122؛ اکنون چگونه با اعلام رضایت خداوند از 1400 نفر می توان بیش از صدهزار صحابی را عادل دانست! @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا برای دسترسی به دین باید همه صحابه عادل باشند؟ یکی از مسائلی که برخی مطرح می کنند، اینکه اگر صحابه عادل نباشند، دسترسی به سنت پیامبر (ص) امکان پذیر نیست. چون سنت رسول خدا (ص) توسط صحابه به مسلمانان رسیده است. بنابراین باید همه صحابه عادل باشند. در پاسخ می گوییم برای دسترسی به سنت پیامبر (ص) لازم نیست، همه اصحاب پیامبر (ص) عادل باشند، چون برخی از صحابه زنا یا شرب خمر کرده اند. بلکه عدالت برخی از صحابه کفایت می کند تا دین را از طریق آنان دریافت کنیم. خصوصا آنکه پیامبر برخی از صحابه را باب علم معرفی کرد. «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه» المعجم الکبیر، ج11، ص65 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه بهشتی هستند؟ برخی می گویند همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت همه صحابی بهشتی هستند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه به جهنم می روند. «عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح البخاری، ج8، ص121، ح6587 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا نباید در رابطه با گذشتگان (صحابه) چیزی گفت؟ برخی می گویند که باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد. در پاسخ می گوییم اگر نباید در رابطه با گذشتگان سخن گفت، پس چرا علمای اهل سنت در کتاب های رجال به برسی احوال روایان احادیث پرداخته اند! همانگونه که بررسی راویان احادیث لازم است، بررسی صحابه نیز لازم است تا مشخص شود روایتی که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند، صحیح است یا خیر؟ @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا شیعه معتقد به ارتداد صحابه است؟ به عقیده شیعه برخی از صحابه مرتد شدند. ارتداد صحابه فقط در کتب شیعه نیامده است بلکه ارتداد صحابه در کتاب صحیح بخاری نیز آمده است. پس روایات ارتداد صحابه، مختص به کتب شیعه نیست. در صحیح بخاری چنین آمده است: «إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 برخی برای توجیه این روایت بخاری، می گویند کسانی که مرتد شدند از صحابه نبودند! در پاسخ می گوییم چگونه چنین چیزی می گویید در حالی که پیامبر فرمود: مرتدین از صحابه من هستند. «فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» صحیح بخاری، ج4، ص139، ح3349 برخی گفته اند، بر فرض که ارتداد صحابه را بپذیریم؛ ولی اندکی از آنان مرتد شدند. در پاسخ می گوییم: چگونه می توانیم بپذیریم که تعداد اندکی از صحابه مرتد شدند، در حالی که در صحیح بخاری آمده است که گروه گروه صحابه را به سوی آتش جهنم می برند! «فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ» صحیح بخاری، ج8، ص121، ح6587 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا باید در رابطه با خطاهای صحابه سکوت کرد؟ برخی می گویند باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد و چیزی نگفت. در پاسخ می گوییم چگونه می توان در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد! در حالی که قرآن خطاهای آنها را یادآوری کرده است: قرآن در آیه 38 سوره توبه مسئله نرفتن صحابه به جهاد را مطرح کرده است. یا در ایه 153 سوره آل عمران فرار صحابه از جنگ احد را مطرح کرده است. یا در آیه 25 سوره توبه فرار صحابه از جنگ حنین را مطرح کرده است. همچنین در آیه 11 سوره جمعه رها کردن نماز جمعه توسط صحابه را مطرح کرده است. اگر طبق عقیده شما، باید در برابر خطاهای صحابه سکوت کرد، باید قرآن هم ساکت می شد و هیچ چیزی را مطرح نمی کرد. اما قرآن خطاهای صحابه را بازگو کرده است، پس باید خطاها را گفت و از آن درس گرفت. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا معیار حق و باطل بودن مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است؟ برخی از اهل سنت معتقدند که معیار حقانیت مذاهب، اعتقاد به عدالت صحابه است و هر کس که معتقد به عدالت صحابه نباشد، باطل است. شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان حکم به عدالت همه صحابه داشت در حالی که صحابه خودشان نسبت به یکدیگر چنین اعتقادی نداشتند!؟ و یکدیگر را عادل نمی دانستند. صحابه با یکدیگر می جنگیدند، پس چگونه می توانستند عدالت یکدیگر را قبول داشته باشند!؟ @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چه کسانی صحابی پیامبر (ص) هستند؟ آیا کسی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) را برای یک لحظه دیده باشد از اصحاب پیامبر محسوب می شود؟ اهل سنت معتقد هستند که اگر مسلمانی حتی یک لحظه پیامبر را دیده باشد از اصحاب پیامبر محسوب می شود. شیعه در پاسخ می گوید: 1.در کتب لغت چنین چیزی نیامده است. 2.اگر ملاک دیدار باشد، ما هر روز افراد مختلفی را در خیابان می بینیم پس باید از اصحاب آنها محسوب شویم! 3.هیچ آیه یا روایتی وجود ندارد که بگوید اگر مسلمانی پیامبر (صلی الله علیه و آله) را یک مرتبه مشاهده کرد، جزو اصحاب ایشان محسوب می شود. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا اشتباه صحابه جزئی بوده و خداوند آن را بخشیده است!؟ برخی می گویند که خطاهای صحابه جزئی است و خداوند آنها را بخشیده است. بنابراین همه صحابه بهشتی هستند. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت خطاهای صحابه جزئی است، در حالی که فقط در جنگ جمل 13 هزار نفر مسلمان به دست صحابه کشته شدند! «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» (تاريخ الخلفاء، ج1، ص135) قرآن می فرماید: کسی که مومنی را بکشد جهنمی اس. خداوند فرقی بین صحابه و غیر صحابه نگذاشته است. «وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَلِدًا فِيهَا وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا» (نساء/93) بنابراین چگونه می توان گفت، کشتن مسلمانان، یک گناه جزئی است!؟ و صحابه را از این گناه عظیم مبرا دانست. چنین اعتقادی مخالف با صریح قرآن است. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا همه صحابه، معیار شناخت حق از باطل هستند؟ برخی از اهل سنت معتقدند که صحابه معیار شناخت حق از باطل هستند و برای شناخت حق از باطل، باید به صحابه مراجعه کرد شیعه در پاسخ می گوید: چگونه می توان همه صحابه را حق دانست، در حالی که با یکدیگر می جنگیدند و خون همدیگر را حلال می دانستند!؟ آیا هر دو گروه صحابه که با هم می جنگیدند، عادل بودند! در جنگ جمل که 13 هزار نفر کشته شد [1]، آیا هر دو طرف عادل بودند!؟ پی نوشت1: «وهي وقعة الجمل... وقتل بها طلحة والزبير وغيرهما وبلغت القتلى ثلاثة عشر ألفًا» سيوطي، تاريخ الخلفاء، ج1، ص135 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند صحابه را برای پیامبر (صلی الله علیه و آله) برگزیده است؟ اهل سنت بر این باور هستند که خداوند صحابه را برای پیامبر برگزیده است تا او را یاری کنند. آنان برای قداست بخشی به همه صحابه چنین ادعایی می کنند. در حالی که در پاسخ می گوییم: اولا: در قرآن هیچ آیه ای وجود ندارد که خداوند صحابه را برگزیده باشد. ثانیا: چگونه می توان گفت خداوند صحابه را برگزیده است در حالی که در بین آنان زناکار و مشروب خوار نیز وجود دارد! در صحیح بخاری آمده است که برخی از صحابه شرب خمر کرده اند. «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ». صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696؛ یا برخی از صحابه زنا کرده اند. «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814؛ اکنون سؤال این است که چرا باید خداوند چنین انسان هایی را برگزیند که مرتکب شرب خمر و زنا شده اند! @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا صحابه بهترین بودند؟ اهل سنت با استناد به آیه 110 سوره آل عمران، عدالت صحابه را ثابت می کنند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ» در پاسخ می گوییم این آیه، کسانی را بهترین انسان ها معرفی کرده که امر به معروف و نهی از منکر می کردند. «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» بنابراین چگونه می توان صحابی که مرتکب شرب خمر شده و زنا کرده است را عادل دانست! زنا کردن صحابی «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى» صحیح بخاری، ج8، ص165، ح6814 مشروب خوردن صحابه «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ» صحیح بخاری، ج5، ص14، ح3696 @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا خداوند به خطاهای صحابه نیز ثواب خواهد داد؟ برخی می گویند خداوند حتی به خطاهای صحابه ثواب می دهد. در پاسخ می گوییم چگونه می توان گفت به خطاهای صحابه ثواب داده می شود، در حالی که برخی از صحابه، شرب خمر کردند. در صحیح بخاری آمده است که ولید بن عقبه شرب خمر کرد. «... أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ شَأْنِ الوَلِيدِ، فَسَنَأْخُذُ فِيهِ بِالحَقِّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْلِدَهُ فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ». صحیح بخاری، ج5، ص14، ح 3696 اگر چنین اعتقادی را بپذیریم باید بگوییم که حتی برای شرب خمر و زنای صحابه نیز ثواب داده می شود. این در حالی است که چنین چیزی مخالف صریح قرآن و سنت است. اما مع الاسف برخی چنین اعتقادی دارند و در کتابهای خود نیز به آن اشاره کرده اند. @ostadtohidi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️حدیث پیامبر پاسخی کوبنده به وهابی ها که مسلمانان را کافر می خوانند 🔰@ostadtohidi
29.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❇️آیا شیعیان معاویه را کافر می دانند؟ 🔰@ostadtohidi