🔰#کرونا عذابی سهمگین یا امتحانی الهی؟ ✍این روزها مردم دغدغه مبارزه با بیماری کرونا و پیشگیری از ابتلاء به آن را دارند اما بد نیست که از زاویه ای دیگر نیز به این پدیده یا بهتر بگویم بلا نگاه کنیم. شرور و بلایای طبیعی یا انسانی اموری نسبی هستند که در بسیاری موارد دارای ابعاد مختلفی هستند که نگاه تک بعدی به آنها ممکن است ذهنیت های نادرستی برای جامعه ایجاد کند. این پدیده ها همانطور که ممکن است برای عده ای عذاب و تقاص عملکردشان باشد برای عده ای دیگر نیز می تواند امتحان و آزمونی باشد که برای شکفته شدن ظرفیت های بندگی و کمال انسانی به آن مبتلا شده اند. امروز انتشار ویروس کرونا و فراگیری آن در جامعه جهانی -بر فرض اینکه پدیده ای طبیعی است- برای عده ای ممکن است عذاب الهی باشد که به سبب رواج فساد و فحشا در جامعه به آن مبتلا شده اند چه اینکه جنایت هایی که در جهان به نام عدالت و حقوق بشر انجام می شود و بسیاری از مجامع بین المللی و ملت ها نیز در مقابل آن سکوت می کنند به خودی خود کافی است که خداوند قهار عذابی عالم گیر فرو بفرستد که ابتدا کشور کمونیستی چین و سپس دیگر کشورهای جهان را درگیر خود کند جنایت هایی مثل قتل عام مردم مظلوم یمن، هتک حرمت و کشتار مسلمانان هند، ترور ناجوانمردانه پاکانی مثل شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدی المهندس و صدها ظلم بین المللی دیگر قطعا اسباب غضب و سخط پروردگار عالم را به همراه می آورد، همانگونه که ممکن است این بیماری فراگیر برای مومنان عالم امتحان باشد چه اینکه مومنان هر امت همواره در معرض ابتلائاتی هستند که از یک سو صبر و ایمان آنها را مورد آزمون الهی قرار می دهد و از طرف دیگر ظرفیت های بندگی آنها را شکوفاتر می کند و پس از صبر در مقابل آن مصائب آنها را به مدارج بالاتر بندگی می رساند، البته گاهی اوقات تشخیص مرز میان عذاب و امتحان بسیار سخت است و جز اولیاء حق آنرا تشخیص نمی دهند، علت آن هم این است که انسان همواره باید بین مقام خوف و رجا باشد تا از یک سو خود را متنعم به لطف و رحمت پروردگار ببیند و از سوی دیگر نیز خود را ایمن از خشم و عذاب خدا نبیند، تا نه غرّه به عبادات و ریاضات خود شود و نه مایوس از رحمت خدا گردد. 📣و اما کرونایی که دامنگیر مردم ایران شده اگر عذابی از عذاب های خدا باشد قطعا ناشی از گناهانی است که اهل معصیت خود را به آن آلوده اند و توده های دیگر مردم نیز در مقابل آن سکوت کرده اند، از این رو بی راه نیست که در مقابل کسانی که انگشت تعجب از ابتلای قمی ها به این بیماری به دندان گرفته بودند گفته شود اگر این بلیه عذاب الهی هم باشد برای عده ای کم بنیه و سست عنصر است که شهر مقدس قم را که طبق روایات معصومین علیهم السلام حرم اهل بیت است حرمت نگاه نداشتند و سعی کردند بی حیایی، بی حجابی و شل دینی را در آن رواج دهند و عده ای نیز با آنها همراهی کردند و فریاد مراجع و دلسوزان را نشنیدند و یا در مقابل این هنجار شکنی ها سکوت کردند مگر نه این بود که مدینه النبی وقتی از زمان یزید مبتلا به رقاصه ها و آوازه خوان ها شد روی خوش به خود ندید تا واقعه هولناک حره و پس از آن حکمرانی عبدالملک ها و حجاج ها و ظلم و ستم عجیب آنها را به خود دید؟ آری؛ این بیماری فراگیر برای مؤمنان و صالحان جامعه امتحانی از امتحان های پروردگار است که باید با نگاه رحمت به آن نگریست و طبق قاعده رحمت الهی در مواجهه با آن صبر پیشه کرد تا جامعه ایرانی مثل بسیاری از امتحانات دیگر به مراتب بعدی کمال نائل شود. و همین نگاه معرفتی اهل ایمان است که آنچه را که از دوست رسد نیکو می داند. این فرمایش امام صادق علیه السلام است که بلا را نیک می شمارد: «إِنَّ عَظِيمَ الْأَجْرِ لَمَعَ عَظِيمِ الْبَلَاءِ وَ مَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إِلَّا ابْتَلَاهُمْ». یعنی پاداش بزرگ همراه با مصائب بزرگ است و خدای متعال هیچ مردمی را دوست ندارد الا اینکه آنها را مبتلا به سختی ها و شدائد می کند.(کافی ج۲ ص۲۵۲) ✅ البته گمان نگارنده بر این است که جامعه ایرانی به عنوان یک امت برگزیده تاکنون به خوبی آزموده شده و از بیشتر امتحانات الهی سربلند خارج شده و این نیز امتحانی است که آنها را در مسیر رسیدن به امت برتر در آتش کوره خود آبدیده تر می کند و آنها را آماده ایفای نقش جهانی خود در مسیر تمدن سازی خواهد کرد، از این رو باید امید خود به لطف و رحمت پروردگار را حفظ کنیم و از توجه و تضرع به ذات مقدس باری تعالی و توسل به معصومین علیهم السلام مخصوصا وجود مقدس امام عصر ارواحنا فداه لحظه ای غافل نشویم. 🌹 یا صاحب الزمان اغثنا بحق مولاتنا فاطمة🙏 ✍ محمد استوار میمندی http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc

🔰#کرونا #آنتی_رنسانس در جهان ✍شیوع ویروس کرونا و فراگیری آن در کشور عزیزمان مستمسکی شده برای افرادی که سر سپرده مکتب های مادی هستند و حاضر نیستند برای گزاره های دینی و اعتقاد به غیب در زندگی خود جایی باز کنند. ◀️اخیرا متنی-بدون نام نویسنده- در فضای مجازی با عنوان «کرونا آغازگر رنسانس در ایران» منتشر شد که نویسنده تلاش می کرد بین دوران رنسانس در اروپا که منجر به انزوای کلیسا شد و شیوع بیماری کرونا در کشور، ارتباط التزامی بر قرار کند و با این بیان که همانطور که طاعون در اروپا مردم را از کلیسا جدا کرد کرونا نیز در ایران مردم را از مسجد و قرآن جدا می کند. نویسنده این متن به خوبی پی به تعارض دین و علم در میان مسیحیت که در دوران قرون وسطی تبلور پیدا کرد برده است اما برای اثبات تعارض بین دین اسلام و عقلانیت خیلی ناشیانه و سریع به نتیجه رسیده و سعی کرده با آسمان و ریسمان کردن ثابت کند اسلام دینی عقلانی نیست و اعتقاد به کرامات اولیاء حق خرافه ای است که عالمان دینی آن را بین مردم رواج داده اند! ◀️البته برای نگارنده که مطالعاتی در زمینه شبهات وهابیت داشته مسلم است که این متن را یا یک وهابی نوشته و یا اگر هم وهابی نبوده کسی است که متاثر از القاءات آنهاست اگر چه ادبیات آن شبیه ادبیات روشنفکران مادی گراست. ◀️و اما ماجرای تشبیه اسلام به مسیحیت، قرآن به انجیل، مسجد به کلیسا و روحانی شیعه به کشیش مسیحی برای کسانی که اسلام را می شناسند تشبیهی به غایت مضحک و عجیب است چه اینکه همه ارکان دین اسلام مبتنی بر عقلانیتی خردمندانه است اسلام همانطور که اعتقاد به غیب را تقویت می کند در همان حال هر نوع خرافه گرایی را نیز نفی می کند. تشویق به علم آموزی در همه منابع اسلامی اصلی انکارناپذیر است که عالمان دین نیز به تاسی از منابع دینی بر آن تاکید می ورزند، مگر نه این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله طلب علم را بر هر مرد و زن مسلمانی واجب کرد و فرمود: «اطلبوا العلم ولو بالصین» یعنی به دنبال علم بروید حتی اگر در چین باشد –اشاره به مکان دور و دسترسی سخت- و آیا این امام اول شیعیان نیست که حکمت و علم را گمشده مؤمن می داند و می فرماید: «حتی اگر شده از اهل نفاق نیز علم و حکمت بیاموزید»؟؛ «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاق‏». ✅در این میان کرونا نشان داد نه تنها دین و علم با یکدیگر تعارضی ندارند بلکه وقتی علم به این نتیجه رسید که هر نوع اجتماعی باید تعطیل شود حتی نمازجمعه ها نیز تعطیل می شوند و حرم های امامان و امامزادگان نیز به منظور رعایت اصول بهداشتی محدود می گردند. آری حرم ها و اماکن مذهبی نیز با همه قداستشان خارج از نظام اسباب و مسببات جهان آفرینش نیستند اگر چه کرامات و معجزات آشکار آن بزرگواران که بسیاری از مردم آن را تجربه کرده اند نیز در همین نظام اسباب و مسببات قرار می گیرد اما خدای متعال اراده نکرده در همه جا از اسباب کرامت اولیاء خودش استفاده کند چون در اینصورت معجزه بودن شفای بیمار صعب العلاج و کرامت بودن باز شدن گره کور یک مؤمن آنقدر تکراری و عادی می شد که آن امدادهای ویژه خاصیتی در ایمان افزایی مردم پیدا نمی کردند. جالب اینجاست که اگر متولیان امور دینی این محدودیت ها را نمی پذیرفتند از طرف امثال همین نویسنده متهم می شدند به اینکه به فکر حفظ جان مردم نیستند! ✅امروز کرونا نشان داد اسلام آن هم با قرائت اهل بیت علیهم السلام دین عقلانیت است که نه تنها با علم سر ناسازگاری ندارد بلکه خود مشوق و مروج گسترش فرهنگ علم آموزی است و در عین حال مردم را متوجه قدرت بی کران پروردگار نیز می کند، به همین دلیل ادامه حیات عالم جز با تبعیت از عقلانیت اسلامی که فقهای شیعه منادی آن هستند و علم و معنویت، دنیا و آخرت و رفاه و عدالت را توأمان در کنار یکدیگر می خواهند حاصل نخواهد شد. 📣و اما آنچه که در دعوای طب سنتی -با همه عناوینش- با طب مدرن می بینیم نه از باب تعارض دین و علم بلکه از باب تعارض علم با علم است که همیشه در طول تاریخ بین صاحبان علم وجود داشته است، پس این دعوا دعوایی درون علمی است که ربطی به اصل دین ندارد بلکه روش های متفاوت هر علمی آنها را به نتیجه های متفاوت رسانده است. ♻️در پایان باید گفت این بحران نیز می گذرد اما همین عوام هستند که با توجه بیشتر به خدا و اولیاء خدا همچنان عشق به ولایت و همه تجلیات آن را در وجود خود تقویت می کنند و با همه وجود مراقد مطهر آنان را شفاخانه جان و دل و معنویت بخش روح و روان خود می دانند. ✍محمد استوار میمندی http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc

✍️ دین عقلانی یا عقلانیت دینی؟... 🔰 اگر چه اسلام دینی کاملا عقلانی است که اصلی‌ترین اصول آن با فطرت و عقل قابل پذیرش است و احکام آن نیز بر اساس حکمت‌های واقعی پروردگار ثابت شده است اما مدتی است که واژه #عقلانیت کلید واژه‌ای شده که "عرف گراهای مذهبی نما" برای پس زدن اصول شریعت و شکستن چارچوب‌های اساسی معرفتی و اعتقادی از آن استفاده می‌کنند. همانان که با رسوخ رگه‌های روشنفکری، خود را طرفدار عقلانیت مذهبی می‌دانند و با علم زدگی و سیاست زدگی، هر روز نگاهشان به تئوری‌های وارداتی و کنوانسیون‌های بین المللی است، تا جایی‌که مبانی حقوق بشری غربی را حاکم بر احکام شریعت معرفی می‌کنند. 🔰 این روزها که ویروس #کرونا همه را به خود مشغول کرده مجالی پیدا شده که طرفداران عقلانیت مذهبی بیشتر رخ نشان دهند و محاسبات بزرگان ما را نیز تحت تاثیر خود قرار دهند؛ همانگونه که در دهه هفتاد سیاست کنترل جمعیت با توجیهات مبتنی بر جهان بینی مادی و به اصطلاح خودشان عقلانی، فضایی را در جامعه بوجود آورد که حتی متدینین نیز از باب تکلیف شرعی خود را مقطوع النسل کردند! 🔰 البته آنچه که مسلّم است و هیچ کس نباید از آن تخطی کند این است که مدیریت پیشگیری و درمان این بیماری در دست عوامل بهداشتی و پزشکی است و همانطور که مقام معظم رهبری نیز فرمودند وقتی که ستاد ملی مبارزه با کرونا تصمیمی را اعلام کرد همه باید از آن تبعیت کنند اما این به معنای نقد ناپذیری تصمیمات ستاد ملی مبارزه با کرونا نیست. 🔰 آنچه که از برخی از تصمیم گیری‌ها احساس می‌شود انفعالی از جنس عقلانیت دینی مبتنی بر علم زدگی است که دامان تصمیم گیران این عرصه را گرفته است، انفعالی که در ابتدا سبب شد تا برخی از اموات بدون تجهیز کافی به خاک سپرده شوند و نهایتا به جای غسل تیمم داده شوند و امروز نیز منجر به تعطیلی کامل حرم‌های مطهر اولیاء دین شده است و البته در فضای روانی جامعه شاید گریزی از این انفعال تولیت‌های مراقد مطهر و بزرگان دینی ما نبوده است. 🔰 این نکته را باید مورد توجه قرار داد که طبیعت راحت طلب انسان در مشکلات مختلف، پیش از آنکه راه حل‌های صحیح و جامع را پیدا کند غالبا به دنبال پاک کردن صورت مساله است تا با دفع مشکل، زحمت رفع آن را از دوش خود بردارد، خصوصا اگر به جوانب مختلف مساله علم نداشته باشد و یا به آن توجه نکند، غافل از اینکه در بسیاری از اوقات پاک کردن صورت مساله ندیدن واقعیت‌های دیگری است که پیرامون آن مساله وجود دارد و همین سبب بروز مشکلات دیگری در جامعه می شود. ستاد ملی مبارزه با کرونا امروز راحت‌ترین راه حل را تعطیلی بازار، نمازهای جماعت و مراقد مطهر می‌داند در حالیکه تعطیلی هر کدام از آنها اگر چه ممکن است به پیشگیری کمک کند اما مشکلاتی بوجود می‌آورد که به تدریج مفسده آن شاید کمتر از ابتلا به این ویروس نباشد با اینکه در بسیاری از این موارد می‌توان با آموزش مناسب و ایجاد ساز و کار بهداشتی و استفاده از بسیج ظرفیت‌های مختلف، به سمتی رفت که منجر به تعطیلی کامل این مجموعه ها نشود و در عین حال اصول بهداشتی نیز تا حد قابل قبولی رعایت گردد. 🔰 # تعطیلی-بازار و مغازه های مردم اقتصاد جامعه را فلج می‌کند و خیلی از اصناف را به ورشکستگی می‌کشاند همانطور که تعطیلی کامل مراقد مطهر نیز از یک سو به نیاز معنوی بخش قابل توجهی از مردم بی‌اعتنایی می‌کند و از سوی دیگر آثار متعدد وضعی حضور مردم در محل‌هایی که بر اساس نصوص دینی موجب جلب رحمت پروردگار و عنایت ویژه صاحبان آن مراقد مطهر است را از بین می‌برد، همان آثار متافیزیکی که امروز جامعه ما در جهت امیدافزایی، آرامبخشی و معنویت گرایی به شدت به آنها نیازمند است. 📌 پیشنهاد نگارنده این است که مدیریت مبارزه با کرونا باید مدیریتی استراتژیک باشد که در مواجهه با این بیماری نگاهی "فراگیر و نه منطقه‌ای" و "جامع و نه تک بعدی" داشته باشد تا بتواند با تصمیمی جامع و دقیق همه زوایای تصمیم‌گیری‌ها را مورد توجه قرار دهد. سپردن مدیریت این مساله به وزارت بهداشت سبب می‌شود که ابعاد دیگر این مشکل مورد غفلت واقع شود و فقط به ابعاد پزشکی ماجرا توجه شود که آن هم پاک کردن همه صورت مساله‌ها مبتنی بر نگاه پوزیتیویستی به این معضل است. 📣 و اما اکنون که تصمیم ستاد ملی مبارزه با کرونا بر #تعطیلی_حرم‌های مطهر بوده، همه باید از این تصمیم تبعیت کنیم تا هرج و مرجی پیش نیاید اما از مسئولین امر هم می‌خواهیم که با تجدید نظر در برخی از این تصمیمات نگاهی کلان محور با توجه به زوایای مختلف این مساله داشته باشند. ✍️ محمد استوار میمندی http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc

🔰نقدی بر شیوه نامه بهداشتی مساجد ✍ با شیوع ویروس #کرونا در ایران و ناشناخته بودن ابعاد مختلف این ویروس، طرح فاصله گذاری اجتماعی به تصویب #ستاد_ملی_مبارزه_با_کرونا رسید و به دنبال آن زیارتگاه ها و مساجد نیز تعطیل شدند. ◀️حمایت همه جانبه مقام معظم رهبری و مراجع معظم تقلید«دام ظلهم» از این ستاد سبب شد که بخش قابل توجهی از مردم که همان متدینین جامعه بودند نه تنها با ستاد مذکور همراهی کردند بلکه در قالب گروه های جهادی به یاری کادر درمانی و مسئولان بهداشتی کشور شتافتند. ◀️پس از گذشت یک ماه از تعطیلی بخش های مختلف، دولت محترم به این نتیجه رسید که تعطیلی کسب و کارِ اصناف، ضربات سنگینی به اقتصاد ملی و معیشت مردم خواهد زد به همین دلیل با تأکید بر تدوین و ارائه شیوه نامه بهداشتی، بازارها، پاساژها، بعضی از وسایل نقلیه عمومی و حتی بوستان ها بازگشایی شد اما در این میان مراقد مطهر، مساجد و اماکن مذهبی که به گفته کارشناسان وزارت بهداشت درصد کمتری از احتمال ابتلاء به بیماری را به خود اختصاص می دادند و آثار متعدد معنوی برای جامعه داشتند همچنان تعطیل بود تا اینکه با آغاز ماه مبارک رمضان، فشار افکار عمومی و پیگیری های مردمی، رئیس جمهور محترم را به این نتیجه رساند تا دستور بازگشایی مساجد مناطق سفید را بر اساس شیوه نامه بهداشتی بدهد. ♻️اعلام شیوه نامه بهداشتی مساجد در روز دهم ماه مبارک رمضان بارقه امیدی را در میان مؤمنان جامعه بوجود آورد تا با باقیمانده ماه مبارک رمضان خسارت های تعطیلی اجتماعات مذهبی تا حدودی جبران شود اما برخی از بندهای این شیوه نامه نیز چیزی نبود که خواسته مردم عزیزمان را تأمین کند که به اختصار به آنها اشاره می شود: 1⃣اختصاص بازگشایی مساجد به مناطق سفید ایجاب می کرد که برخی حساسیت ها در این مناطق کمتر شود، از این رو به نظر می رسد ممنوعیت هر گونه پذیرایی حتی پذیرایی بسته بندی شده و یا به صورت ظروف یک بار مصرف لازم است مورد تجدید نظر قرار بگیرد. 2⃣ وجه تعیین زمان «نیم ساعت» برای حضور در مساجد مشخص نیست، چرا که از یک سو باز بودن چندین ساعتی بازارها، پاساژها، بانک ها، مراکز تعویض پلاک و... با آن ازدحام با باز بودن نیم ساعتی مساجد با اجتماعاتی به مراتب کمتر، چندان عادلانه و منطقی نیست و از سوی دیگر وقتی مسئولیت مراقبت بهداشتی از نمازگزاران بر عهده مسئول هیات امنای مساجد گذاشته شده به نظر می رسد بهتر این بود که تعیین مدت زمان حضور در مسجد بر عهده آنها گذاشته می شد مخصوصا که مساجد مناطق مختلف اقتضائات مختلفی دارند و از سوی سوم چنین تعیین تکلیفی ممکن است توهین به اهالی مساجد تلقی شود. 3⃣ با وجودیکه در بسیاری از مناطق شهری و روستایی حتی یک مورد ابتلاء به کرونا نیز گزارش نشده است و نیز اهتمام مدیران مساجد به نظافت و ضدعفونی مساجد و نیز توصیه پذیر بودن اهالی مسجد نسبت به آموزش های بهداشتی، در اینصورت ضرورت الزام همه نمازگزاران به پوشیدن ماسک و دستکش - که مشکلات مختلفی برای نمازگزاران ایجاد می کند- را مورد تردید جدی قرار می دهد. 4⃣در پایان این شیوه نامه اضافه شده: «از برگزاری هر گونه مراسمی که مستلزم تجمع افراد است خودداری شود» در حالیکه جای این سوال است که نمازگزارانی که در نماز جماعت –که شرط صحت آن اتصال است- فاصله اجتماعی را رعایت کرده اند آیا نمی توانند در حین برگزاری مراسمی مثل محفل قرآنی و یا سخنرانی و مناجات خوانی فاصله های مورد نظر بهداشتی را رعایت کنند؟ به نظر می رسد کسانی که این بند را اضافه کرده اند خود تاکنون در مساجد حاضر نشده اند والا واضح است که رعایت فاصله بین افراد در مجلس مناجات و سخنرانی به مراتب ممکن تر از نماز جماعت خواهد بود مخصوصا که خواندن دعا و مناجات در قالب اجتماعات مؤمنین علاوه بر اینکه خواسته بسیاری از جوانان مسجدی است و عطش معنوی آنان را مرتفع می نماید، رحمت ویژه خداوند را نیز نازل می کند. 📣در پایان ضمن تشکر از ستاد ملی مبارزه با کرونا ذکر این نکته نیز لازم است که مراقب برخی از آفت های فاصله گذاری اجتماعی باشیم چرا که این طرح می تواند به روحیه #فرد_گرایی که مکاتب الحادی به دنبال ترویج آن در جامعه هستند دامن بزند و نقش مساجد را که در طول تاریخ نقطه وصل امت اسلامی بوده و در بحران های مختلف به عنوان یک سنگر در سازماندهی به جامعه اسلامی نقش موثری ایفا کرده اند را تضعیف نماید. ✅«إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدينَ». (سوره توبه آیه ۱۸) http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc

🔰پروتکل عزاداری! ✍این روزها هیأتی ها و علاقمندان به آستان اهل بیت علیهم السلام نگران محرم امسال هستند و از اینکه شاید مراسم عزاداری سالار شهیدان نیز دچار محدودیت های کرونایی بشود کلافه شده اند، آخر، این عاشقان شیدای کوی دوست روزشمار زندگیشان با اول محرم صِفر می شود. خلاصه اینکه خیلی از شیفتگان وادی دلدادگی امام عشق که سال ها فریاد جان نثاری ارباب سر می دادند خود را در مقابل ویروسی ناچیز که دنیا را درگیر خود کرده است شرمنده می بینند اگر نتوانند مجلس عزای امام حسین علیه السلام را برپا کنند. چند روز پیش رئیس محترم سازمان تبلیغات اسلامی هیأتی ها را دلگرم کرد و گفت مجالس محرم تعطیل بردار نیست و ما رعایت اصول بهداشتی در هیئات را تضمین می کنیم و دو روز پیش نیز رئیس جمهور به ستاد ملی مبارزه با کرونا دستور داد تا پروتکل بهداشتی مراسم عزاداری ایام محرم را آماده کنند. پس از واقعه کربلا در سال ۶۱ تاکنون مراسم روضه و عزاداری حضرت ارباب تعطیل نشده است و صدها هزار نفر در طول تاریخ در راه زنده نگهداشتن نام حسین و ترویج فرهنگ #عاشورا عاشقانه جان خود را تقدیم این آستان کرده اند و همین، اسلام را تاکنون زنده نگه داشته است و دشمنان نیز به خوبی فهمیده اند که یکی از بزرگترین موانع آنها برای استیلاء بر امت اسلام نام حسین، یاد حسین و فرهنگ حسین علیه السلام است به همین دلیل در صدد حذف نامش، تضعیف مرامش و یا تحریف راهش هستند. امسال نیز #کرونا بهترین بهانه برای دشمنان خارجی و منافقان داخلی خواهد بود تا مجالس عزای اباعبدالله الحسین علیه السلام را به تازیانه های طعنه و کنایه خود بنوازند و اگر توانستند محافل حسینی را کم رونق کنند که در طول یک ماه باقیمانده به اول محرم به تدریج نشانه های آن را خواهید دید غافل از اینکه حرارت محبت حسین علیه السلام اراده آن خدایی است که قدرتش بالاتر از همه قدرت هاست و از همین روست که نور حسین هرگز خاموش نمی شود. 📣 اما آنچه که در این اجمال لازم است مورد توجه قرار گیرد چگونگی تدوین پروتکل یا همان #شیوه_نامه_عزاداری در ایام کروناست، پیشنهاد نگارنده این است که برای اینکه شیوه نامه بهداشتی عزاداری نیز به سرنوشت شیوه نامه بهداشتی مساجد دچار نشود حتما لازم است عده ای از کارشناسان مجالس عزاداری و هیأت داری در کمیته تدوین پروتکل عزاداری شرکت کنند تا این شیوه نامه در یک فضای واقعی و نه انتزاعی، هم به اقتضائات مراسم عزاداری(با همه قالب ها و انواعش) توجه کند و هم با حضور کارشناسان بهداشتی نسبت به ایمن سازی حضور در این مجالس برنامه ریزی لازم را داشته باشد که قطعا اگر با چنین روشی شیوه نامه بهداشتی عزاداری تدوین شود مردم هم آن را خواهند پذیرفت و با هدایت روحانیون، مداحان و مسئولان هیئات مذهبی، اصول بهداشتی به بهترین شکل رعایت خواهد شد. ✅این حدیث آینده نگر رسول خدا صلی الله علیه و آله را هیچگاه فراموش نمی کنیم که فرمود: در شهادت حسین حرارتی در دل های مومنان است که سرد شدنی نیست. ⚫️«ان لقتل الحسین حرارة فی قلوب المومنین لاتبرد ابدا» (مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج۱۰، ص۳۱۸) 📝محمد استوار میمندی http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc