📚 اصول فلسفه و روش رئالیسم 🔸 استاد کرمانشاهانی 🔹 جلسه ۲۴۵ 📆 یکشنبه ۱۴۰۰/۵/۳ لینک کانال در شبکه های اجتماعی؛ تلگرام، ایتا، بله @osul_e_falsafeh

📚 اصول فلسفه و روش رئالیسم 🔸 استاد کرمانشاهانی 🔹 جلسه ۲۴۶ 📆 دوشنبه ۱۴۰۰/۵/۴ لینک کانال در شبکه های اجتماعی؛ تلگرام، ایتا، بله @osul_e_falsafeh

📚 اصول فلسفه و روش رئالیسم 🔸 استاد کرمانشاهانی 🔹 جلسه ۲۴۷(پایان مقاله ۱۴) 📆 سه شنبه ۱۴۰۰/۵/۵ لینک کانال در شبکه های اجتماعی؛ تلگرام، ایتا، بله @osul_e_falsafeh

📚 اصول فلسفه و روش رئالیسم 🔸 استاد کرمانشاهانی 🔹 پرسش و پاسخ مقاله ۱۴(و توضیحاتی در مورد مسئله #علوم_انسانی) 📆 شنبه ۱۴۰۰/۵/۹ لینک کانال در شبکه های اجتماعی؛ تلگرام، ایتا، بله @osul_e_falsafeh

- بخشی از سخنرانی شب پنجم محرم تا در این دنیا هستیم ، امکان تغییر مسیر داریم . بله ؛ تکامل در این دنیا و در عالم برزخ هم هست . ولی فقط در این دنیا امکان و اختیار تغییر مسیر وجود دارد . لذا ما در هر مسیر و حالتی که از دنیا برویم ، برزخ را هم همانگونه ادامه خواهیم داد و نکته اینجاست که این قانون تا زمانی که ما زنده هستیم برقرار است و هیچ کس نمی داند که چه زمانی و چگونه این دنیا را ترک خواهد کرد . در برزخ هر چه را که در این دنیا کاشتی ، پرورش خواهد یافت و هر کس از حال و اوضاع کاشته های خود با خبر تر است . @khademanmahdi

🔻با سلام خدمت اعضای کانال🔻 🎧 در صورت دانلود نشدن صوت جلسات، به کانال تلگرامی به آدرس osul_e_falsafeh مراجعه نمایید. 🌐 با آرزوی توفیق روزافزون

#بازنشر به درخواست مخاطبین 🔺توصیه سلوکی استاد کرمانشاهانی برای ماه مبارک رمضان در ابتدای جلسه ۱۱۵ درس اصول فلسفه و روش رئالیسم - آشنایی با آثار #عرفانی میرزاجواد آقا ملکی تبریزی(ره) و نحوه مطالعه این آثار #رمضان #سلوک #میرزا_جوادآقا_ملکی_تبریزی #استاد_احسان_کرمانشاهانی #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم @osul_e_falsafeh

#حاشیه_های_مهمتر_از_متن_استاد دلجویی استاد نسبت به بعضی برخوردهایشان نسبت به سوالات و اشکالات #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم، جلسه #80

#بازنشر 🔺روش تحصیل فلسفه از نظر استاد #کرمانشاهانی #روش_تحصیل این صوت قبلا در دو بخش ارائه شده بود اما به دلیل اشکال فنی و به جهت استفاده راحت تر به صورت یک فایل ارائه می شود. لینک کانال در شبکه های اجتماعی؛ تلگرام، ایتا، بله @osul_e_falsafeh

▪️انا لله و انا الیه راجعون آیت‌الله دکتر ابوالحسن شریف طبرستانی بقیةالسلف حکمای تهران دار فانی را وداع گفت. ▪️ایشان از شاگردان آیت‌الله سید احمد خوانساری، علامه شعرانی، علامه رفیعی قزوینی، حکیم الهی قمشه‌ای، حکیم جولستانی، شهید مطهری، دکتر ابوالقاسم گرجی، دکتر محمود شهابی و... بودند و سالها در مدرسه علمیه مروی و مدرسه آیت الله مجتهدی و برخی مراکز علمی دیگر تدریس می‌نمودند. ▪️این ضایعه جبران ناپذیر را به حوزه تهران و شاگردان ایشان تسلیت می‌گوییم. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran

#بازنشر 🔺روش تحصیل تخصصی فلسفه 🔹در این جلسه که با حضور استاد #کرمانشاهانی و جمعی از شاگردان ایشان برگزار گردید، به مباحث زیر پرداخته شد: ✔️جایگاه فلسفه در زندگی ✔️نقش فلسفه در منظومه علوم حوزوی ✔️روش تحصیل عمومی و تخصصی فلسفه ✔️نسبت جامعیت و تخصص گرایی در علوم حوزوی ✔️چند سال باید فلسفه بخوانیم؟ ✔️از چه زمانی مطالعات فلسفه غرب و عرفان نظری را شروع کنیم؟ ✔️تاثیر فلسفه در فقاهت و میزان لازم از مطالعه فلسفه برای فقاهت ✔️چگونه مطالب فلسفی را تبدیل به ملکه کنیم؟ ✔️و... ❗️توصیه می شود ابتدا صوت جلسه «روش تحصیل فلسفه» که سابقا در کانال بارگذاری شده است را گوش کنید و بعد از صوت این جلسه استفاده کنید. #روش_تحصیل @osul_e_falsafeh

💠 والی حکمت 🔹 صدرالمتألّهین نظیر دیگر حكما نبود؛ مرحوم میرابوالقاسم فندرسکی ذوق عرفانی داشت، در عصر میرداماد مُدرس رسمی حوزه اصفهان بود، مرحوم شیخ بهایی هم همین طور، اینها ذوق عرفانی داشتند؛ اما ذوق در حد چشیدن است و نه نوشیدن! 🔹 اینكه چهار قرن حكیمانی را به دنبال خود بكشد، برای آن است كه او #امام_حكما شد. خواستم ببینم كه مرحوم صدرالمتألّهین در حكمت چه كرد، گفتم نقدترین و واضح ترین مثَل برای تقریب ممثَّل این است: همان كاری كه #امام_راحل (رضوان الله علیه) در محدوده فقاهت با فقه كرد و شد امام، صدرالمتألّهین هم همان کار را کرد؛ او ولی حكمت است نه حكیم، او #امام_حكمت است نه حكیم. 🔹 همه حكمای بزرگی که در این چهار قرن آمدند كه كم هم نبودند، افرادی مثل مرحوم ملاعلی نوری و فرزندش، بعد ملاعبدالله زنوزی و فرزندش، بعد مرحوم آقا علی حكیم كه بسیاری از اساتید ما به یك واسطه یا دو واسطه در محضر او درس خواندند و بزرگان دیگر، همه اینها شدند امت چنین امامی! اینها خیلی تلاش كردند كه چیز تازه ای ارائه كنند، نشد، بعد به امامت او تن در دادند. ‌‌چنین نبود كه تنها سید مشایخ ما حكیم جلوه (قدس سره) در برابر حرکت جوهری ایستاده باشد، بلکه از همان اوایل مرحوم ملا رجبعلی تبریزی در برابر حرکت جوهری ایستاد، شاگرد بلافصل مرحوم صدرالمتألّهین یعنی مرحوم ملاعبدالرزاق لاهیجی در برابر حركت جوهری ایستاد، معاصرانش در برابر حركت جوهری ایستادند، مرحوم میرابوالقاسم فندرسکی در رد حركت جوهری رساله ای نوشت، میرداماد حرکت جوهری را نپذیرفت، دیگران نپذیرفتند؛ اساتید او رد كردند، شاگردان او رد كردند، معاصران او رد كردند ولی او #امامت خود را تثبیت كرد و این نیست مگر برای اینكه خود متحول شد. چنین حكیمی را می ‌گویند #حكیم_متعالی؛ او #ولی_حكمت است، #والی_حكمت است كه این معارف از جان او می ‌جوشد. 📚 حضرت آیت الله جوادی آملی، سخنرانی در همایش حكمت متعالیه و صدر المتألهین، 1378/03/02 کانال اطلاع رسانی مدرسه علمیه معصومیه: @masoumieh_ir

📌با ورود سبک زندگی غربی به فرهنگ، اکنون در حال حرکت به سمت فلسفه غربی هستیم؟ ✴️ به نظر می‌رسد که ما ابتدا مقهور اقتدار و تکنولوژی آنها شدیم و علوم ناظر به این سطح از قدرت و تکنولوژی را وارد کردیم ولی این ظاهر قضیه است؛ زیرا واردات در همین سطح باقی نمانده و عمق گرفته است؛ یعنی آن لایه‌های عمیق و تئوریک خودش را طلب کرده و به همراه خودش آورده است. در یک مقطعی که پوزیتیویسم می‌آید و اظهار ضدفلسفی بودن می‌کند و فلسفه را معنای جدیدی می‌کند؛ این تعریف با معنای تاریخی ما از فلسفه متفاوت است؛ چراکه یک ذهنیتی است که برای آنان شکل گرفته است. ❇️ مرحوم علامه(ره) در کتاب علی(ع) و فلسفه الهی که حدود 60 سال پیش آن را نوشته‌اند، ابتدا معنای فلسفه را در جهان اسلام بیان کردند و سپس معنای فلسفه در جهان مدرن، یعنی حرف کانت و کنت را بیان کرده‌اند و خیلی خوب و دقیق هم گفته‌اند. ♦️ البته در آن زمان تعابیری که الان در فلسفه غرب با عنوان ابژکتیو، سوبژکتیو یا اینترسوبژکتیو هست، آن زمان مطرح نبوده است لکن ایشان دقیقا همان معانی را در فلسفه غرب توضیح داده‌اند. اگر در اولین مواجهات فرهنگ غرب با فرهنگ ما، فلسفه اسلامی با یک سرعت جدی‌تری به آن پاسخ می‌داد و با آن تقابل می‌کرد، شاید قدرت و قوت فلسفه اسلامی مانع از این بود که فلسفه غرب به این سرعت وارد فرهنگ ما شود. ✨مواجهه با فرهنگ غرب در چندین لایه‌ مختلف، از لایه‌های رویی تا لایه‌های میانی و عمیق ممکن است. برخی افراد مانند مرحوم علامه طباطبایی(ره) عالی‌ترین افق که شهود حقایق هستی است را در خود محقق کرده‌اند. 🔹ایشان لایه‌هایی از عالم و هستی را مشاهده می‌کند که جهان مدرن به‌شدت به آن پشت کرده است. کسی که ذکر آسمان و زمین را می‌شوند و جریان حیات را می‌بیند، وقتی با فلسفه‌ای مواجه می‌شود که می‌گوید: «واقعیت در حس، منحصر است و مابقی هر چه هست، صرفا مربوط به ذهن است.» او به چنین فلسفه‌ای می‌خندد! چراکه او در حال مشاهده‌ واقعیتی عمیق است. اما آن جریان رقیب، فرهنگ عمومی را می‌روبد. 📌در مقابله با این جریان، آیا اندیشمندان ما در گفت‌وگو با فلاسفه غربی وارد می‌شوند؟ ✅ ما فیلسوفانی داریم که حکمت سینوی یا اشراق یا صدرایی را به خوبی می‌خوانند اما یک کلمه و جمله با جریان رقیب خود درگیر نمی‌شوند! و اصلا خود را کاملا کنار می‌کشند! ما فیلسوفان بزرگی در حال حاضر داریم، اما چه کسی است که مانند علامه طباطبایی(ره) برود با آنها درگیر شود؟ کیست که اصول فلسفه بنویسد؟ 🔻کیست که وقتی مارکسیسم آمده، پاسخ آن را بدهد؟ یا کیست که در المیزان در جابه‌جای آن به هجمه‌ رویکردهای مدرن پاسخ دهد؟ شما المیزان را با المنار مقایسه کنید و ببینید این مقاومتی که علامه طباطبایی(ره) در برابر فرهنگ غرب کرده، قابل مقایسه است؟ این‌ها خصوصیات علامه(ره) است. 💢اینکه فرهنگ غرب، یک هژمونی عظیم راه انداخته و فضای علمی جهان را تسخیر کرده و برایش تعیین‌تکلیف کرده، یک نوعی اغواء است. اغواء که فقط به مغالطه لفظی نیست؛ اینکه چشم و گوش جهان را از آنچه خود می‌خواهد، پر می‌کند، اغواء است. 🔸در مقابله با این فرهنگ، اگر در انقلاب اسلامی، مرحوم امام(ره) توانست در شکست عرصه عملی و سیاسی موفق عمل کند، اما در مقابله با تنیده‌ها و رشته‌های نظری فرهنگ غرب، آن کسی که قد علم کرد، مرحوم علامه طباطبایی(ره) بود. البته خیلی‌های دیگر هم بودند که سعی داشتند، با فرهنگ غرب مواجه شوند و به آنان پاسخ دهند لکن بعضا وارد چهارچوب مفاهیم و نظام علمی آنان شده‌اند و به نحوی شکست خوردند. ✍️ استاد حمید پارسانیا 💠 @parsania_net

🎧 صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت علامه طباطبائی. ۱۴۰۲/۸/۱۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

☘بخشی از بیانات رهبر انقلاب پیرامون شخصیت مرحوم علامه طباطبایی و وجایگاه کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم 🔺«ایشان...در فلسفه یک فیلسوف نو‌آور است؛ ایشان دستگاه فلسفی جدیدی را ارائه میکند که مظهرش همان #اصول_فلسفه_و_روش_رئالیسم است، و بعد هم این دو کتابی که اخیراً ایشان نوشتند و منتشر کردند: بدایه و نهایه.» 🔺«دو خصوصیّت از برجستگی‌های مرحوم آقای طباطبائی بنده را خیلی متوجّه خودش میکند و جذب میکند؛ یک خصوصیّت، جهادِ فکریِ کم‌نظیرِ آقای طباطبائی در بحبوحه‌ی تهاجم اندیشه‌های وارداتی و بیگانه است، در بحبوحه‌ی تهاجم به معنای واقعی کلمه. ...همین کاری که مرحوم آقای مطهّری (رضوان الله علیه) کمر به مقابله‌ی با آن بسته بود...در بحبوحه‌ی این حوادث، مرحوم آقای طباطبائی (رضوان الله تعالی علیه) توانست یک پایگاه فکری مستحکم با آرایش تهاجمی به وجود بیاورد؛ یعنی آن کسانی که با افکار ایشان آشنا میشدند، موضعشان در مقابل مارکسیسم و در مقابل افکار گوناگون موضع تدافعی نبود، موضع تهاجمی بود که یک نمونه‌اش همین کتابهای آقای مطهّری (رضوان الله علیه) است که مشاهده میکنید. این پایگاه فکری را آقای طباطبائی به وجود آورد؛ هم با #اصول_فلسفه و هم با بیانات تفسیری... » @osul_e_falsafeh

فایل کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد ۱ تا ۴ @osul_e_falsafeh

فایل کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم جلد ۵ @osul_e_falsafeh

🌸با عرض سلام خدمت کاربران عزیز کلاس اصول فلسفه و روش رئالیسم ✋ 🌹فایل های کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم به در خواست شما عزیزان مجددا در کانال بارگذاری شد. 🌺از همراهی و استقبال شما عزیزان از مطالب کانال سپاس گزاریم. @osul_e_falsafeh

🔺با توجه به نظر استاد گرانقدر حجت الاسلام والمسلمین احسان کرمانشاهانی مبنی بر شروع فلسفه با کتاب فلسفه پیش دانشگاهی، نسخه الکترونیک این کتاب در کانال کلاس اصول فلسفه و روش رئالیسم تقدیم شما عزیزان می گردد. @osul_e_falsafeh

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ به زودی خواهند دانست که به چه بازگشت گاهی باز خواهند گشت؟!

آفاق حکمت در سپهر سنت https://fidibo.com/book/6138 #سید_حسین_نصر 📚 دروس اصول فلسفه و روش رئالیسم 🌐 @osul_e_falsafeh