استادوافی صرف میر 4.WMA

استاد وافی صرف میر 5.WMA

استاد وافی صرف میر 6.WMA

استاد وافی صرف میر 7.WMA

استاد وافی صرف میر 8 وضمسکح یضکس نوس سیض نسکو و ضمسی سضوی وضحیس

اصول کافی کتاب الحجة روایت چهارم و پنجم

کتاب پنجم دبیرستانِ زمان پهلوی مطالبش برای طلاب هم قابل استفاده است

هفت دقیقه با سلمان فارسی

استاد وافی صرف میر 9 مثال یائی

وقتی می بینیم قَوَلَ می شود قالَ و خَوِفَ می شود خافَ ولی قَول به سکونِ واو تغییری نمی کند، می فهمیم عین الفعلِ اجوفِ واوی اگر متحرک و ما قبلش مفتوح باشد به الف تبدیل می گردد و وقتی می بینیم بَیَعَ و هَیِبَ هم می شود: باعَ و هابَ می فهمیم که تبدیل به الف شدن اختصاص به واو ندارد بلکه در اجوف یائی نیز جاری است و وقتی می بینیم رَمَیَ و دَعَوَ می شود رَمی و دَعا می فهمیم که این تبدیل اختصاص به اجوف ندارد بلکه در ناقص هم جاری است و وقتی می بینیم واو در یَوَدُّ و یاء در تَیَسَّرَ به الف تبدیل نشده، می فهمیم که این تبدیل در مثال جاری نیست از مجموع مطالب فوق این قاعده استخراج می شود که: حرف عله متحرّکِ ما قبل مفتوح در صورتی که فاء الفعل نباشد، به الف تبدیل می گردد امّا آیا این قاعده در حرف عله ی زائد هم جاری است؟🤔 و آیا مثالی برای حرف عله متحرک ما قبل مفتوحِ زائد وجود دارد؟🤔

در این که حرف عله زائد هم اعلال می شود شکی نیست مثل قاعده نهم اعلال صرف ساده ص ۱۱۲ که در هر دو مثالش حرف عله، زائد است یا قاعده دهم که هم مثال اصلی دارد مثل قُول>قُل و هم زائد مثل مَبُیوع در صورتی که قائل به حذف واو شویم و اصولاً کسی ادعا نکرده که قواعد اعلال فقط در حروف اصلی جاری است سؤال این است که آیا حرف عله ی متحرک ماقبل مفتوحِ زائدی داریم تا قلب به الف شود یا خیر؟

پیداش کردم💪💪💪💪💪