📖(بقره/ ۶۲)
🍃العسکری (علیه السلام)- إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ بِمَا فَرَضَ الْإِیمَانَ بِهِ مِنْ نُبُوَّهًِْ نَبِیِّ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ وَلَایَهًِْ عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِ (علیهم السلام).
🍃امام عسکری (علیه السلام) مؤمنین کسانی هستند که به خداوند و آنچه که ایمان به آنها واجب شده از قبیل نبوّت پیامبرخدا (و ولایت علیّبنابیطالب (علیه السلام) و آل پاک او (علیهم السلام)، ایمانآوردهاند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۰۴ بحارالأنوار، ج۶۷، ص۳۹۱/ الإمام العسکری، ص۲۶۴؛ فیه: «من نبوهًْ نبی الله» محذوفٌ
🌼〰〰〰〰〰〰〰〰〰🌼
📖(بقره/ ۶۲)
🍃العسکری (علیه السلام)- إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) صَدَّقَ وَ هُوَ أَوَّلُ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).
🍃امام عسکری (علیه السلام) إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا دربارهی علی (علیه السلام) نازل شد که او اوّلین نفری است که رسولخدا (را تصدیق کرد.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۰۴ بحارالأنوار، ج۳۸، ص۲۳۳/ المناقب، ج۲، ص۹
#قرآن
#تفسیر
@osve14
📖(بقره/ ۶۹)
🍃الباقر (علیه السلام)- مَنْ لَبِسَ نَعْلًا صَفْرَاءَ لَمْ یُبْلِهَا حَتَّی یَسْتَفِیدَ مَالًا ثُمَّ تَلَی هَذِهِ الْآیَهًَْ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِین.
🍃امام باقر (علیه السلام) هرکس کفش زرد بپوشد آن را کهنه نمیکند (زیاد از آن استفاده نمیکند) مگر آنکه مالی بهدست آورد و بعد این آیه را خواند: صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النّاظِرینَ.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۳۶ مکارم الأخلاق، ص۱۲۴/ البرهان
🌼〰〰〰〰〰〰〰〰〰🌼
📖(بقره/ ۶۹)
🍃الصّادق (علیه السلام)- مَنْ لَبِسَ نَعْلًا صَفْرَاءَ لَمْ یَزَلْ مَسْرُوراً حَتَّی یُبْلِیَهَا کَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَل صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِینَ.
🍃امام صادق (علیه السلام)کسیکه کفش زرد به پا کند، مادامیکه آن کفش پوسیده و خراب نشود، او شادمان و مسرور میباشد؛ همانطور که خداوند فرمود: صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النّاظِرینَ.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۳۶ وسایل الشیعه ، ج۵، ص۷۰/ العیاشی، ج۱، ص۴۷/ البرهان
#قرآن
#تفسیر
@osve14
📖(بقره/ ۷۴)
🍃الرّسول (صلی الله علیه و آله)- لَا تُکْثِرُوا الْکَلَامَ بِغَیْرِ ذِکْرِ اللَّهِ فَإِنَّ کَثْرَهًَْ الْکَلَامِ بِغَیْرِ ذِکْرِ اللَّهِ یُقْسِی الْقَلْبَ وَ إِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ اللَّهِ الْقَاسِی الْقَلْبِ.
🍃پیامبر ( سخن بسیار، که ذکر خدا در آن نیست نگوئید. زیرا فراوانی سخن که بدون ذکر خدا باشد، دل را سخت میکند و دورترین مردم از خدا کسی است که سختدل باشد.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۵۴ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۶۴/ نورالثقلین
#قرآن
#تفسیر
@osve14
📖(بقره/ ۷۹)
🍃أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- وَ قَدْ بَیَّنَ اللَّهُ تَعَالَی قِصَصَ الْمُغَیِّرِینَ بِقَوْلِهِ فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتابَبِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً وَ بِقَوْلِهِ وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِیقاً یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْکِتابِ وَ بِقَوْلِهِ إِذْ یُبَیِّتُونَ ما لا یَرْضی مِنَ الْقَوْلِ بَعْدَ فَقْدِ ألرّسول مِمَّا یُقِیمُونَ بِهِ أَوَدَ بَاطِلِهِمْ حَسَبَ مَا فَعَلَتْهُ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَی بَعْدَ فَقْدِ مُوسَی (علیه السلام) وَ عِیسَی (علیه السلام) مِنْ تَغْیِیرِ التَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ تَحْرِیفِ الْکَلِمِ عَنْ مَوَاضِعِه.
🍃امام علی (علیه السلام) خداوند داستان تحریفکنندگان را در عبارات متعدّد بیانمیکند. آنجا که میفرماید: فَوَیْلٌ لِلَّذینَ یَکْتُبُونَ الْکِتابَ بِأَیْدیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِیَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلیلاً و در این سخن الهی و همانا گروهی از آنان کلام خود را به آهنگ کلام خدا قرائت میکنند [تا کسی به تحریفشان پی نبرد] و نیز این سخن شبانه به بیان سخنانی میپردازند که خدا راضی نیست بعد از فقدان رسولخدا (در صدد تغییر چیزهایی برآمدند که بطلانش را میپسندیدند؛ مانند آنچه یهود و نصاری عمل کردند و پس از فقدان موسی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) کتابهای تورات و انجیل را تغییر داده و به تحریف کلام الهی پرداختند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۷۶ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۴۳/ بحارالأنوار، ج۹۰، ص۱۱۲/ الاحتجاج، ج۱، ص۲۴۹
#قرآن
#تفسیر
@osve14
📖(بقره/ ۸۱)
🍃العسکری (علیه السلام)- السَّیِّئَهًُْ الْمُحِیطَهًُْ بِهِ أَنْ تُخْرِجَهُ عَنْ جُمْلَهًِْ دِینِ اللَّهِ وَ تَنْزِعَهُ عَنْ وَلَایَهًِْ اللَّهِ الَّتِی یُؤْمِنُهُ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ وَ هِیَ الشِّرْکُ بِاللَّهِ وَ الْکُفْرُ بِهِ وَ الْکُفْرُ بِنُبُوَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) رَسُولِ اللَّهِ وَ الْکُفْرُ بِوَلَایَهًِْ عَلِیِّبْنِأَبِیطَالِبٍ (علیه السلام) وَ خُلَفَائِهِ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ سَیِّئَهًٌْ تُحِیطُ بِهِ أَیْ تُحِیطُ بِأَعْمَالِهِ فَتُبْطِلُهَا وَ تَمْحَقُهَا ... إِنَّ وَلَایَهًَْ أَضْدَادِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ مُخَالَفَهًَْ عَلِیٍّ (علیه السلام) سَیِّئَهًٌْ لَا یَنْفَعُ مَعَهَا شَیْءٌ إِلَّا مَا یَنْفَعُهُمُ بِطَاعَاتِهِمْ فِی الدُّنْیَا بِالنِّعَمِ وَ الصِّحَّهًِْ وَ السَّعَهًِْ فَیَرُدُّوا الْآخِرَهًَْ وَ لَا یَکُونَ لَهُمْ إِلَّا دَائِمُ الْعَذَابِ.
🍃امام عسکری (علیه السلام) گناهی که گناهکار را در میان گرفته و احاطه میکند همان گناهی است که او را از بوتهی دین خدا خارج میکند و از ولایت او که موجب در امانبودن از خشم خداست بیبهره میسازد آن گناه، شرک و کفر به خدا و کفر به پیامبری محمّد (رسولخدا (و کفر به ولایت علیّبنابیطالب (علیه السلام) و جانشینان اوست. که [گناهکار] هرکدام از این گناهان را مرتکب شود عذاب، او را در میان گرفته و احاطه میکند؛ یعنی کردارش را فرامیگیرد و همه را باطل کرده و از بین میبرد ... دوستداشتن دشمنان علی (علیه السلام) و مخالفت با او، گناهی است که با وجودش هیچچیز بهرهای [به انسان] نمیرساند، جز اینکه [این دشمنان حضرت علی (علیه السلام) که طاعاتی انجام دادهاند،] در دنیا بهخاطر طاعاتشان از نعمت، تندرستی و آسودگی بهرهمند گردند و چون به آخرت درآیند تنها عذاب پایدار است که نصیبشان میشود.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۸۲ بحارالأنوار، ج۸، ص۳۰۰/ الإمام العسکری، ص۳۰۴/ البرهان
#قرآن
#تفسیر
@osve14
📖(بقره/ ۸۳)
🍃السّجّاد (علیه السلام)- حَقُ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِنَا مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) أَحَقُّ مِنْ قَرَابَاتِ نَسَبِنَا إِنَّ أَبَوَیْ دِینِنَا یُرْضِیَانِ عَنَّا أَبَوَیْ نَسَبِنَا وَ أَبَوَیْ نَسَبِنَا لَا یَقْدِرَانِ أَنْ یُرْضِیَا عَنَّا أَبَوَیْ دِینِنَا مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ قَالَ مُحَمَّدُبْنُعَلِیٍّ (علیه السلام): مَنْ کَانَ أَبَوْا دِینِهِ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ قَرَابَاتُهُمَا آثَرَ لَدَیْهِ وَ أَکْرَمَ {عَلَیْهِ} مِنْ أَبَوَیْ نَسَبِهِ وَ قَرَابَاتِهِمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فَضَّلْتَ الْأَفْضَلَ وَ آثَرْتَ الْأَوْلَی بِالْإِیثَارِ لَأَجْعَلَنَّکَ بِدَارِ قَرَارِی وَ مُنَادَمَهًُْ أَوْلِیَائِی أَوْلَی.
🍃امام سجاد (علیه السلام) حقّ خویشاوندان دو پدر دینی ما محمّد (و علی (علیه السلام) و دوستان آن دو، بیشتر از حقّ خویشان پدر و مادر نسبی است؛ زیرا پدران دینی میتوانند پدر و مادر نسبی ما را راضی کنند؛ امّا پدر و مادر نسبی نمیتوانند پدران دینی (محمّد (و علی (علیه السلام)) را از ما خشنود نمایند. حضرت محمّدبنعلی (علیه السلام) فرمود: «کسیکه پدران دینی خود (محمّد (و علی (علیه السلام)) و خویشاوندانش را بر پدر و مادر نسبی و خویشاوندان آنها مقدّم بدارد، خداوند به او میفرماید: «آنکس که مقدّم و برتر بود را برتری دادی؛ من نیز تو را برتری میدهم؛ آنکس که شایستهی برتری بود را مقدّم داشتی، پس من تو را ساکن بهشت جاوید و همنشین با دوستان خود میکنم.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۹۴ مستدرک الوسایل الشیعه ، ج۱۲، ص۳۷۹
🌸🌼〰〰〰〰〰〰〰〰🌼🌸
📖(بقره/ ۸۳)
🍃الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ رَعَی حَقَّ قَرَابَاتِ أَبَوَیْهِ أُعْطِیَ فِی الْجَنَّهًِْ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَهًٍْ بُعْدُ مَا بَیْنَ کُلِّ دَرَجَتَیْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ الْمُضَمَّرِ مِائَهًَْ سَنَهًٍْ إِحْدَی الدَّرَجَاتِ مِنْ فِضَّهًٍْ وَ الْأُخْرَی مِنْ ذَهَبٍ وَ أُخْرَی مِنْ لُؤْلُؤٍ وَ أُخْرَی مِنْ زُمُرُّدٍ وَ أُخْرَی مِنْ زَبَرْجَدٍ وَ أُخْرَی مِنْ مِسْکٍ وَ أُخْرَی مِنْ عَنْبَرٍ وَ أُخْرَی مِنْ کَافُورٍ فَتِلْکَ الدَّرَجَاتُ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَ مَنْ رَعَی حَقَّ قُرْبَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (صلی الله علیه و آله) أُوتِیَ مِنْ فَضَائِلِ الدَّرَجَاتِ وَ زِیَادَهًِْ الْمَثُوبَاتِ عَلَی قَدْرِ زِیَادَهًِْ فَضْلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (صلی الله علیه و آله) عَلَی أَبَوَیْهِ نِسْبَهًًْ.
🍃پیامبر ( هرکه حقّ خویشان پدر و مادرش را رعایت کند، در بهشت هزارهزار درجه به او بدهند که فاصلهی هر دو درجه به اندازهی مسافتی است که اسب تندرو در صد سال بدود. که یک درجهی آن از نقره باشد؛ دیگری از طلا؛ دیگری از لؤلؤ؛ دیگری از زمرّد؛ دیگری از زبرجد؛ دیگری از مشک؛ دیگری از عنبر و دیگری از کافور و آن درجهها از این صنف هستند. هرکه حقّ خویشان محمّد (و علی (علیه السلام) را رعایت کند، به او درجات بالا و ثوابهای بیشتر به اندازهی فزونی محمّد (و علی (علیه السلام) بر پدر و مادر نَسَبی او میدهند.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۹۶ مستدرک الوسایل، ج۱۵، ص۲۴۶/ مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص۳۷۷/ البرهان
🌸🌼〰〰〰〰〰〰〰〰🌼🌸
📖(بقره/ ۸۳)
🍃الصّادق (علیه السلام)- مَعَاشِرَ الشِّیعَهًِْ کُونُوا لَنَا زَیْناً وَ لَا تَکُونُوا عَلَیْنَا شَیْناً قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ کُفُّوهَا عَنِ الْفُضُولِ وَ قَبِیحِ الْقَوْلِ.
🍃امام صادق (علیه السلام) ای شیعیان! شما باید زینت ما باشید؛ مبادا رفتار شما چهرهی [زیبای] ما را زشت نشان دهد. به مردم نیک بگویید و زبان خود را حفظ کرده و از سخنان زیادی و زشت خودداری نمایید.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۹۸ بحارالأنوار، ج۶۸،
#قرآن
#تفسیر
@osve14
📖(بقره/ ۸۳)
🍃الهادی (علیه السلام)- قَالَ رَجُلٌ بِحَضْرَتِهِ إِنِّی لَأُحِبُّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) حَتَّی لَوْ قُطِّعْتُ إِرْباً إِرْباً أَوْ قُرِضْتُ لَمْ أَزَلْ عَنْهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام): لَا جَرَمَ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) یُعْطِیَانِکَ مِنْ أَنْفُسِهِمَا مَا تُعْطِیهِمَا أَنْتَ مِنْ نَفْسِکَ إِنَّهُمَا لَیَسْتَدْعِیَانِ لَکَ فِی یَوْمِ فَصْلِ الْقَضَاءِ مَا لَا یَفِی مَا بَذَلْتَهُ لَهُمَا بِجُزْءٍ مِنْ مِائَهًِْ أَلْفِ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ ذَلِکَ.
🍃امام هادی (علیه السلام) مردی در حضور حضرت (علیه السلام) گفت: «من محمّد (و علی (علیه السلام) را دوستدارم؛ حتّی اگر بدنم تکّهتکّه یا قطعهقطعه گردد از [محبّت] آنها دست نمیکشم». امام هادی (علیه السلام) فرمود: «بدون شک محمّد (و علی (علیه السلام) هر آنچه تو از وجودت به آنها عطا کردی، آنها از وجودشان به تو میبخشند. یقیناً در روز قیامت که روز حکمکردن نهایی دربارهی چیزهاست، ایشان برای تو به ازای هر قسمتی که تو به آنها بخشیدهبودی هزارهزار جزء به تو عطا میکنند».
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۹۲ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۸
#قرآن
#تفسیر
@osve14
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#کلیپ_کوتاه
✅ آیاتی از قرآن در مذمت صحابه و عایشه و حفصه...
🎙 آیت الله حسینی قزوینی
#عدالت_صحابه
#قرآن
#آیت_الله_حسینی_قزوینی
کانال اُسوه
🆔 @osve14