📚 لیست مدخل‌های #دایرة المعارف_قرآن_لایدن ⭕️ بر اساس ترجمه فارسی ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️

┏⊰🌼🌸🌺⊱━━━─━━┓ ❖ ﷽ ❖ ┗━━─━━━⊰🌸🌺🌼⊱┛ 🔷️ آشنایی بیشتر با مقطع دکترای رشته قرآن و مستشرقان ♻️ معرفی مقطع دکتری رشته قرآن و مستشرقان با سه گرایش: 1️⃣ معارف قرآن 2️⃣ علوم قرآن 3️⃣ قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) 💠 طول دوره و شیوه برگزاری آن: ❇️ رشته قرآن و مستشرقان بدون احتساب دروس حوزوی 18 واحد درسی است 📆 طول دوره با احتساب زمان رساله 4 سال تحصیلی ( 8 ) ترم می‌باشد. 📝 رساله ی علمی دوره به ارزش 18 واحد خواهد بود. 🕘 هر واحد درسی نظری 16 ساعت و هر واحد درسی عملی 32 ساعت است. ❇️ در هر ترم- غیر از واحد رساله‌ی علمی- بین 8 تا 10 واحد درس ارائه می‌شود. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 پرسش‌های خود را با ما مطرح نمایید: 🆔 @Mohammad_baqir_riahi 📱 09196643968 ____________ آخرین اخبار و اطلاعات درباره قرآن‌پژوهی در جهان معاصر 👈 🔰 کانال رسمی قرآن و مستشرقان: 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🆔 https://eitaa.com/ovvffhj 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنية المعاصرة دراسة نقدية تأليف :  علي شاكر سلمان العارضي   

سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنية المعاصرة دراسة نقدية تأليف :  علي شاكر سلمان العارضي    فهرس المحتويات :  التمهيد: الإطار النظريّ لمفردات العنوان المبحث الأول: مفهوم سلطة الاستشراق المبحث الثاني: مفهوم الدراسات القرآنيّة المعاصرة  🔸الفصل الأول: سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنية المعاصرة أدلّتها تقنياتها أساليبها المبحث الأول: أدلّة سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة  المبحث الثاني: تقنيات سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: أساليب سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الثاني: المعالم الفكريّة لسلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الأول: سلطة الاستشراق العلمانيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثاني: سلطة الاستشراق الماركسيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة  المبحث الثالث: معالم فكريّة أخرى لسلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الثالث: المعالم المنهجيّة لسلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الأول: المعالم الكلاسيكيّة لسلطة الاستشراق المنهجيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثاني: المعالم اللسانيّة لسلطة الاستشراق المنهجيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: المعالم الحفريّة لسلطة الاستشراق المنهجيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الرابع: مظاهر سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة الأنسنة أنموذجًا المبحث الأول: الأنسنة مفهومها ونشأتها وأساليبها المبحث الثاني: سلطة الاستشراق في أنسنة الوحي والإعجاز القرآنيّ  المبحث الثالث: مظاهر أخرى لسلطة الاستشراق في أنسنة النصّ القرآنيّ   🔸الفصل الخامس: مظاهر سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة الأرخنة أنموذجًا المبحث الأول: الأرخنة تعريفها، مفهومها، مسوّغاتها المبحث الثاني: سلطة الاستشراق في أرخنة علوم القرآن في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: سلطة الاستشراق في أرخنة التشريع القرآنيّ في الدراسات القرآنيّة المعاصرة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آخرین اخبار و اطلاعات درباره قرآن‌پژوهی در جهان معاصر 👈 🍀 کانال رسمی قرآن و مستشرقان: 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🆔 https://eitaa.com/ovvffhj 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

📚 معرفی مهمترین منابع مطالعات اسلامی به زبان انگلیسی تا سال 2003 📚 Islamic Studies: A Bibliography (Books—In English) ✍️ Patrick S. O’Donnell, Adjunct Instructor Philosophy Dept., Santa Barbara City College (2003) I --- General II -- Muhammad III - The Qur’an IV - Shi‘i Islam V -- Sufism VI - Theology & Philosophy VII -- Jurisprudence VIII - The Arts IX --- History X ---- Geographic Regions and Nation-States XI --- Culture, Economics and Politics XII -- Miscellany ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ آخرین اخبار و اطلاعات درباره قرآن‌پژوهی در جهان معاصر 👈 🍀 کانال رسمی قرآن و مستشرقان: 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 🆔 https://eitaa.com/ovvffhj 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

📝إعادة بناء أفق توقّعات المستشرقين عند التلقّي الجمالي للقرآن الكريم «أنجليكا نويورث أنموذجًا» 🖋 زهراء دلاور ابربكوه ، كبرا روشنفكر #تقارير_وتحقيقات(سياسية_ثقافية) إنّ تلقّي القرآن مِن المنظور الجمالي والأدبي، له جذور عميقة في التراث، وعند أبناء اللغة العربيّة. وعند كثير مِن العلماء المسلمين. إنَّ الجانب الجمالي والبياني للقرآن الكريم هو أعظم معجزة النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل مِن جملة البراهين التي تدلّ على صدقه وسماويّة وحيه. وبما أنّ بواعث التأثير الجمالي مختلفة، ومعايير الإنتاج والتقييم الجمالي للنصوص الأدبيّة متغيّرة من مجتمع إلى آخر، ولكلّ مجتمع جماليّته الخاصّة وطريقته المختلفة في تذوّق الجمال، نقوم في هذه الدراسة بإعادة بناء أفق توقّعات أنجليكا نويورث باعتبارها المتلقّية للقرآن الكريم، التي يختلف فهمها عن الأدب والجمال عن فهم المتلقّين العرب، وتشکّل ردود أفعالها تلقیًّا مهمًّا، بوصفه التلقّي الذي دار حول القرآن في غیر مناخ اللغة العربیّة، وفي السیاق الثقافي.... االمزيد على الرابط التالي..... https://iicss.iq/?id=40&sid=590 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss

🔰 گروه مطالعه قرآن و انجیل مرکز مطالعات اسلامی-مسیحی آکسفورد به صورت ماهانه در طول سال تشکیل جلسه می دهد. هدف این است که فرصت هایی برای مسیحیان و مسلمانان ایجاد شود تا از یکدیگر در مورد چگونگی درک کتاب مقدس خود بشنوند. ⭕️ هر ماه یک موضوع انتخاب می شود و قسمت های کوتاه مرتبط از قرآن و انجیل مطالعه می گردد. مضامین می توانند بسیار متفاوت باشند، از دعا، روزه یا کتاب مقدس، غذا، مهمان نوازی یا قضاوت. هر ماه قبل از مطالعه با هم غذا صرف می کنند، که در ایجاد جامعه در بین شرکت کنندگان مهم است. 🔗 https://www.cmcsoxford.org.uk/quran-and-bible-study-group

📚 سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنية المعاصرة دراسة نقدية ✍️ علي شاكر سلمان العارضي

📚 سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنية المعاصرة دراسة نقدية ✍️ علي شاكر سلمان العارضي ⭕️ فهرس المحتويات : 🔸 التمهيد: الإطار النظريّ لمفردات العنوان المبحث الأول: مفهوم سلطة الاستشراق المبحث الثاني: مفهوم الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الأول: سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنية المعاصرة أدلّتها تقنياتها أساليبها المبحث الأول: أدلّة سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثاني: تقنيات سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: أساليب سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الثاني: المعالم الفكريّة لسلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الأول: سلطة الاستشراق العلمانيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثاني: سلطة الاستشراق الماركسيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: معالم فكريّة أخرى لسلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الثالث: المعالم المنهجيّة لسلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الأول: المعالم الكلاسيكيّة لسلطة الاستشراق المنهجيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثاني: المعالم اللسانيّة لسلطة الاستشراق المنهجيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: المعالم الحفريّة لسلطة الاستشراق المنهجيّة في الدراسات القرآنيّة المعاصرة 🔸الفصل الرابع: مظاهر سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة الأنسنة أنموذجًا المبحث الأول: الأنسنة مفهومها ونشأتها وأساليبها المبحث الثاني: سلطة الاستشراق في أنسنة الوحي والإعجاز القرآنيّ المبحث الثالث: مظاهر أخرى لسلطة الاستشراق في أنسنة النصّ القرآنيّ 🔸الفصل الخامس: مظاهر سلطة الاستشراق في الدراسات القرآنيّة المعاصرة الأرخنة أنموذجًا المبحث الأول: الأرخنة تعريفها، مفهومها، مسوّغاتها المبحث الثاني: سلطة الاستشراق في أرخنة علوم القرآن في الدراسات القرآنيّة المعاصرة المبحث الثالث: سلطة الاستشراق في أرخنة التشريع القرآنيّ في الدراسات القرآنيّة المعاصرة

#فراخوان_مقاله 🔻 کنفرانس آنلاین براهین وجود خدا در اندیشه اسلامی 🔸 زمان: آوریل 2025 🔸 موضوع این گردهمایی علمی، اثبات وجود خدا در اندیشه اسلامی است.هدف این است که میراث غنی فکری اسلامی و کمک های آن به گفتمان وجود خدا بررسی شود و دیدگاه های تاریخی و بحث های معاصر مورد توجه قرار گیرد. https://www.cambridgemuslimcollege.ac.uk/research/existence/?s=09

If you're joining IQSA in San Diego this fall, remember to register by August 1 before the Super Saver rates end!! Visit https://na.eventscloud.com/ehome/791102/1237736 for a full list of affiliate prices and deadlines. #IQSA24 #AARSBL24 IQSA has opened its Call for Papers for the Annual Meeting in San Diego held in conjunction with @AARWeb and @SBLsite! Find details and important links at https://beta.iqsaweb.org/annual-meeting/annual-meeting-2024

#تازه_های_نشر 📚 تمامیت قرآن ✍️ سیف الدین کارا 📚The Integrity of the Qur'an: Sunni and Shi‘i Historical Narratives ✍️ SEYFEDDIN KARA 🔸 این کتاب به اثبات جمع و تثبیت قرآن تا ۲ سال بعد رحلت پیامبر (ص) می‌پردازد و ضعف روایات تحریف قرآن در منابع سنی و امامی را نشان می‌دهد.

💠 معرفی رویداد ۲۰۲۴ «انجمن بین‌المللی مطالعات قرآنی (IQSA)» ✅نشست سالانه انجمن بین‌المللی مطالعات قرآنی ( #IQSA ) مهم‌ترین رویداد سالانه مطالعات قرآنی در سراسر جهان است که امسال از ۱۵ تا ۱۸ جولای ۲۰۲۴ (۲۵ تا ۲۸ تیر) در شهر لندن، در ۲۴ پنل برگزار می‌شود و برخی از برجسته‌ترین پژوهشگران مطالعات قرآن و اسلام از سراسر جهان در آن مساهمت دارند.

💠 معرفی رویداد ۲۰۲۴ «انجمن بین‌المللی مطالعات قرآنی (IQSA)» ✅نشست سالانه انجمن بین‌المللی مطالعات قرآنی ( #IQSA ) مهم‌ترین رویداد سالانه مطالعات قرآنی در سراسر جهان است که امسال از ۱۵ تا ۱۸ جولای ۲۰۲۴ (۲۵ تا ۲۸ تیر) در شهر لندن، در ۲۴ پنل برگزار می‌شود و برخی از برجسته‌ترین پژوهشگران مطالعات قرآن و اسلام از سراسر جهان در آن مساهمت دارند. (معرفی نشست ۲۰۲۳ در اینجا) ✅پژوهشگران ایرانی که در رویداد امسال ارائه دارند، عبارتند از: علی آقایی، مائده بنی‌طالبی، محمدعلی خوانین‌زاده، حیدر داودی، مهدی شاددل، یاسمین فقیهی، محسن گودرزی،‌ آلا وحیدنیا، محمد نقوی و زینب وصال. 🔴 گزارشی از رویداد امسال را به زودی در صفحۀ اینستاگرام انعکاس منتشر می‌کند. ⬇️دفترچۀ رویداد امسال 🗂 فهرست عناوین ارائه‌ها با لینک به چکیدۀ هر ارائه (به کوشش: زینب شایسته‌فر) ⭐️ محمد، نبوت و نخستین جامعه محسن گودرزی: صلاة، حرم و قربانی در عصر نبوی حیدر داودی: محمد همانند موسی: ساختار واژگانی-گفتمانی سورۀ طه اندرو اوکانر: رسولان نبوی و انبیای بی‌رسالت: نگاهی دیگر به بحث رسول و نبی عدی شیران: در قلب پیامبر چه بود؟: خاستگاه‌های موتیفی در داستان شق صدر پیامبر ⭐️ قرآن و مطالعۀ قرائت‌های مختلف رامون هاروی:‌ آرمانی‌سازی رسم: گزارشی پدیدارشناسانه از رسمی‌سازی متقدم قرآن دانیلا چیرو:‌ قرائت‌های مختلف در قرآن ایبری نیفین رضا: الف-لام-میم: تاریخچه، ابهام، و خط سیر معانی ⭐️ تلاقی قرآن شفاهی و مکتوب یوسف وهب: تفاوت ماهیت قرآن و قرائت: تقلیل معضل تواتر در اصول فقه هیثم صدقی:‌ کاتب بی‌دقت یا آیین شیطانی؟ نقد متنی قرآن و اصل اختصار تبیین حمزه خواجه:‌ در جست‌وجوی اصول القرائة بشیر حمیری:‌ تغییرات کتابت در مصحف ش.۲۵۰۰ کتابخانه ملی ملک فهد یاسین داتن: آیا قرآن شفاهی با قرآن مکتوب فرق دارد؟ اگر بله، چگونه؟ النور سلار: مرکب‌ها و پوست‌ها در نسخ خطی حجازی: بررسی مواد نسخهٔ BNF Arabe 32 جرمی فَرل: واگرایی قرائات اجدادی و قرائات رسمی: شواهدی از قرائة النبیِ ابوعمر دوری (د. ۲۴۶) ماراین فان‌پوتن:‌ انتقال همگانی قرآن از طریق مردم عراق عبدالله خطیب: پاره‌ای از قرآن حجازی متقدم در دارالکتب (Ms. 247) و همتای آن در برلین (Ms. or. fol. 4313) البا فدلی: رویکرد باستان‌شناسی و توالی چینه‌شناسی در مطالعات نسخ خطی: مادی بودن قرآن اموی و کاربرد آن ⭐️ جنبه‌های ساختار در قرآن نیکولای ساینای: عبارات تکرارشونده در سورۀ بقره فرانسیس لنکستر: «پیوند‌ دهنده‌ها» به عنوان یک ویژگی ساختار قرآن نادین سُلیمی: همبستگی سوره‌ها در التحریر و التنویر و نظریهٔ حلقه: مطالعهٔ سورۀ روم سلیمان دوست: از رب تا الله: چارچوبی برای یک فرضیۀ مستند قرآنی ⭐️ جنبه‌های سبک در قرآن دیوید پنچانسکی:‌ رسولان عجیب: سه مورد شگفت تکلم خدا در سورهٔ مریم یِهودیت دِرُر: دستور زبان افعال حسی در قرآن: مطالعۀ موردی فعل خفی رِیشِل درایدن: بقره:۲۶ «الله لا یستحیی عن یضرب مثلا»: امثال به عنوان یک هنجار آموزشی در قرآن؟ یوهَنه کریستیَنسِن:‌ «فهل من مدّکر؟» (قمر: ۱۵، ۱۷، ۲۲، ۳۲، ۴۰ و ۵۱): کمک به یادآوری انسان‌ها در قرآن ⭐️ مریم در قرآن و تفسیر: ملاحظات روش شناختی طغرل کرت: بافتار مائده:۱۶ : مریم، جدال کولیریدیان و تفسیر بینامتنی کانر دوب:‌ زمینه‌یابی نبوت مریم در سنت تفسیری نعمت شکر: زن در صحرا: هاجر عهدینی و مریم قرآنی هالا عطاالله:‌ ملاحظات روش‌شناختی: خوانش صحنه‌های بشارت [به فرزند] در قرآن ⭐️ شواهد مادی برای تاریخ قرآن و ارائه دیجیتال آن مارکوس فریزر: قرآن با پنج سطر طلا به خط کوفی: ویژگی‌های غیرمعمول یک نسخهٔ خطی تجملاتی میشل مارکس:‌ تاریخ‌گذاری کربنی نسخ خطی قرآن و تجدیدنظر در هم‌خانواده بودن نسخ قرآنی محمدعلی خوانین‌زاده: پیشنهاد نظام آوانویسی برای قرائت‌های ده‌گانۀ قرآن (بر پایه گزارش ابن جزری) ادوارد تیلور: نسخ خطی قرآن در مصر: در جستجوی یک روایت قرآنی فاطمی درک هارتویگ: تقسیم‌بندی متن و کارکرد آن در نسخ قرآنی از قرن ۷ م. توبیاس یوخام:‌ غزل یا گوسفند؟ نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل نمونه‌ای برخی نسخ خطی قرآنی سالومه بریدزه:‌ نتایج کتیبه‌شناسی و تاریخ‌گذاری کربنی یک نسخهٔ کوفی D از قرآن که در موزه ملی گرجستان، دوحه، واشنگتن و سوئیس نگهداری می‌شود. انس انور: کاوش در بافتار قرآنی از طریق متون اوگاریتی – رمزگشایی بعل در صافات:۱۲۵ علی آقایی: نسخۀ دیجیتالی از نخستین نسخ خطی قرآن: ملاحظات روش‌شناختی از پروژه Irankoran اسرا گوزلر: نسخ قرآن از توپکاپی‌سرایی و دانشگاه استانبول در کاتالوگ Karatay یاسمین فقیهی: مدل‌سازی کورپس کورانیکوم، تطبیق داده‌ها به TEI/XML محمد نقوی: آثار و علم: تاریخ‌گذاری کربنی نسخ قرآنی منسوب به مراجع دینی (ادامه 👇👇👇)

🗂 فهرست ارائه‌های نشست ۲۰۲۴ IQSA (برخی عناوین کوتاه شده‌اند) ⭐️بلاغت، قرائت‌ و مطالعۀ قرآن سایمون لوینز:از ارتباط باطنی تا وحی لفظی: غیبت آشکار ریشه و-ح-ی در الگوهای وحی در تفاسیر آلا وحیدنیا:اختلاف قرائت در مناقشات سیاسی فقها استفن برگ:تفسیر در قرآن: زمخشری در یک دستگاه بلاغی مادلین وایس:کنایه در تفاسیر متقدم: روایتی از داوود در مصنف ابن‌ابی‌شیبه ⭐️منش عرب پیش از اسلام، قرآن و عبور از تفسیر دوین استوارت:بررسی اصحاب الرس در قرآن و تفسیر عمران البدوی: دختر بی‌ارزش یا باکره عزیز؟ بافتار قتل نوزادان دختر در قرآن سوزانه استتکویچ:سلیمان و حاکمیت نمونه در شعر پیش از اسلام و قرآن سارا عمر:نهایت فداکاری: زمینه‌یابی پیشنهاد لوط به اوباش دربارۀ دخترانش ⭐️ایمان، فقه و تقوا محمد راسخ:‌تقوا و ایمان: تحلیل قرآنی، دلالت نظری الیور سالم:‌خاستگاه‌های وقف و ابتدا سردار کورناز: ادبیات احکام القرآن به عنوان منبعی برای تاریخ فقه الیاس امحرر:نَسخ قرآنی و اصول فقه: کشف میراث ابوبکر ابن‌عربی ⭐️خوانش بایبلی قرآن عبدالله گلدری:درون‌مایه‌های یهودی در آیۀ نور دنیل واتلینگ:‌ایام بشارت سریانی به عنوان زیرمتن عبادی آل‌عمران:۳ و مریم:۱۹ آکویناس بیل:وجدنا آبائنا کذلک یفعلون: گناه والدین و آزادی شخصی در قرآن دنیل بانورا:درباره تحریرهای سنت‌های مختلف: کاوشی در نقل‌های سقوط ابلیس در قرآن ⭐️الهیات و قرآن آزاد رئوف:‌آموزۀ حدوث قرآن ضرار [بن عمرو] عبدالله انصار:بسملهٔ سه‌تکه: قاعدۀ چندمنظوره و دلالت بر رحمن‌ورحیم ایوان دیولگروف:بقره:۲۵۶ در دیدگاهی غیرمومنانه فرح اختر:عقل، تخیل، و مبانی هرمنوتیک متن مقدس ابن‌عربی ⭐️قرآن و تشکیل جوامع کارول باخوس:‌تشکیل جامعه‌ای از مؤمنان در پولس و قرآن یاکیم شنکیژک:نقش غیرمسلمانان در قرآن مهدی شاددل:اسلام نخستین به عنوان جنبشی غیرنسخ‌گرایانه ⭐️لغت‌شناسی و قرآن ماریانا کلار:فاین الثالثه؟ طبقه‌بندی تعابیر قرآنی طلاق مائده بنی‌طالبی:تحلیل کمّی توزیع «خشونت» و «رحمت» در قرآن احسان سعدالدین:بازتفسیر «مستقیم» در قرآن به عنوان تأیید الهیاتی اعتدال آلیاژ کراین:ارزش معنایی و عملی عبارت له ملک السموات والارض در قرآن ⭐️روش‌‌شناسی مطالعۀ اخلاق قرآنی ایرم کرت: مجازات و نجاست: رجس و رجز در چارچوب اخلاق قرآنی امیره ابوطالب:راهی به سوی ساختن پاردایم اخلاقی قرآن یاسمین امین:انسان کامل، بی‌نقص یا کامل؟ خوانش اخلاقی برخی قصص قرآنی نوحه شعر:شکل‌گیری اخلاق در روایات تفسیری ⭐️تفسیر قرآن جاشوا لیتل:الیوم اکملت لکم دینکم و شکل‌گیری تفسیر اورخان میرقاسمف:تفسیر موازی متون مقدس اسلامی، یهودی و مسیحی در جاویدان‌نامه استرآبادی زینب وصال:نگاشته‌های قرآنی بر روی نشان‌های خمسه: تکامل و اهمیت در جوامع شیعی هدی آتش:تفسیر معاصر زنانه در ترکیه ⭐️فلسفۀ نوافلاطونی و قرآن استیون کرتو:پیشینه باستان متاخر برای موتیف‌های نگارش الهی نزد سجستانی خوان کول:ملت ابراهیم به مثابۀ لوگوس ابراهیم: خوانش نوافلاطونی از شمول‌گرایی قرآنی خلیل اندانی:مبانی قرآنی تفسیر نوافلاطونی اسماعیلیه سید زیدی:استفادۀ اخوان الصفا از قرآن در اندیشه‌های فلسفی خود ⭐️آخرت در قرآن و اندیشه مسلمانان مهدی عزائز:استدلال از طریق احساسات: بررسی سخنان قرآنی منسوب به بدعاقبتان آبلا حسن:جنت آسمانی یا زمینی: ریزینی و دلالات تغییر نام اهریمن از ابلیس به شیطان در قرآن مصطفی آیدین:أنى يُحى هذه الله بعد موتها؟ (بقره:۲۵۹): بحث شارحین کشّاف دربارۀ این پرسشگر اریک دویلیرز:خلقی جدید؟ صورت بدن زنده شده در قرآن و زمینه باستان متاخر آن ⭐️کاوش دربارۀ پیامبران هنلیس کولوسکا:بین تصاویر و کلمات: یونس و فرهنگ نخبگان در قصر العمره هولگر زلنتین:قرآن و تُلِدُت یشو ثاقب حسین:محكم و متشابه در قرآن: بعضى قرینه‌های مغفول درونی ذیشان غفار:کلمات دقیق عیسی در قرآن ⭐️ترجمۀ قرآن یوهانا پینک:ترجمۀ قرآن عمر با به زبان فولانی فرانسوی و میراث آفریقای غربی فرانسوی یولیانینگسی رضوان:رویکردهای ادبی در ترجمۀ هلندی قادر عبدالله الویرا کولیوا:از انسان‌گرایانه تا دانشگاهی: ترجمۀ قرآن در پروژه ادبیات شوروی فرانچسکا بادینی:القرآن، Le Coran, Il Corano: ترجمه ناشناس قرآن (۱۸۸۲) پس از اتحاد ایتالیا میخایلو یاکوبویچ:هرمنوتیک قذافی؟ جامعه دعوت اسلامی جهانی لیبی: ناشر و مترجم قرآن کامران خان:تفسیر اردوی سید احمدخان و تأثیر آن بر نخستین ترجمۀ انگلیسی قرآن صهیب سعید:رویکردهای رقابتی برای استفاده از تفسیر در ترجمه شیم خان:"پنهان‌کننده اسرار": ترجمه مبتنی بر فرهنگ لغات، روشی که به مصلوب شدن یحیی تعمیددهنده توسط لاله بختیار انجامید آمیدو سانی:قرآن در سنت ترجمه‌ای آفریقایی سودانی ایگی توفیق:ترجمه قرآن یکی برای همه

#معرفی_کتاب 📚 Miracles in Said Nursi and Thomas Aquinas Non-Noninterventionist Approaches to Divine Action ‎and the Sciences ⭕️ (Routledge Science and Religion Series) ✍️ Edmund Michael Lazzari 📚 معجزات در رویکردهای غیر-غیرمداخله گرایانه سعید نورسی و توماس آکویناس به فعل الهی و علوم ✍️ ادموند مایکل لازاری 🔰 این پژوهش تطبیقی که به زودی منتشر خواهد شد، ایده های نورسی و آکویناس را درباره معجزات در کنار هم قرار می دهد.

📚 کشف قرآن ✍️ نیل رابینسون ⭕️ کتاب کشف قرآن در سطح بین‌المللی به عنوان یکی از معروفترین کتب شناخته شده در حوزه قرآن پژوهی بشمار می‌رود که توسط دانشجویان و پژوهشگران در سراسر جهان استفاده می‌شود. الیور لیمن، استاد دانشگاه کنتاکی ایالات متحده آمریکا پیرامون این کتاب، می‌نویسد: «اگر کسی از من بخواهد مقدمه‌ای روشن و جامع درباره ماهیت و نقش قرآن نگارش کنم، آن را انجام نخواهم داد، چرا که مقدمه کتاب «کشف قرآن» بی مانند است و مخاطب را از هر متن دیگری بی‌نیاز می‌کند.» #نیل_رابینسون متولد ۱۹۴۸ میلادی است و در گذشته از اساتید مشهور رشته مطالعات اسلامی در دانشگاه ولز بوده است. وی در حال حاضر در دانشگاه زوگانگ در کره جنوبی تدریس می‌کند. ⭕️ مباحث مهمی که در این کتاب مورد بررسی تفصیلی قرار گرفته اند عبارتند از: 1️⃣ #تاریخگذاری آیات و سور 2️⃣ #ساختار و #انسجام سور 3️⃣ مساله تعدد و تنوع #ضمائر مربوط به خداوند در قرآن کریم که در ظاهر چالش برانگیز دیده میشود.

⭕️ University of Edinburgh, CMSN Book Panel 📚 Muhammad Reconsidered: A Christian Perspective on Islamic Prophecy, Anna Bonta Moreland‎ ✍️ Reviewed by Charles Tieszen, FRHistS, Ph.D.‎ 🔰 کتاب اخیر آنا بونتا مورلند، ارزیابی دوباره محمد [ص]، به مجموعه ادبیات رو به رشدی می پیوندد که به ارزیابی های مسیحی از عملکرد و هویت حضرت محمد (ص) اختصاص دارد. او پیشنهاد می‌کند که با توجه به درک کلیسا از نبوت، مسیحیان می‌توانند حضرت محمد (ص) را یک «پیامبر دینی» بدانند (ص 34)، شناختی که راهی را برای جدی گرفتن قرآن به عنوان منبعی معتبر برای شناخت خدا توسط مسیحیان باز می‌کند. 🔻 مستندات وی عمدتاً اسناد شورای دوم واتیکان و نوشته‌های کلیسایی پس از آن، و آثار توماس آکوئیناس هستند. 🔻 او بر این باور است که توجه بیشتر به مسأله «وحی شخصی» (Private Revelation) که در سنت کلیسای کاتولیک وجود داشته است، می‌تواند توضیحی قابل قبول برای مسیحیان درباره وحی محمدی (ص) ارائه دهد.