eitaa logo
پاسخ به سوالات شرعی
26.5هزار دنبال‌کننده
609 عکس
373 ویدیو
30 فایل
🔴ارسال سوال ناشناس⁦⬇️⁩ 🔴در صورت عجله داشتن با شماره 096400 یا دفتر مراجع عظام تقلید تماس بگیرید
مشاهده در ایتا
دانلود
❓متن پیام: سلام من میخواستم مرجع خودم را عوض کنم آیا شرایط خاصی دارد پاسخ طبق نظر مرجع خود باید عمل کنید. حضرت آیت الله العظمی بهجت (رحمة الله علیه): در صورت تساوی دو مجتهد در اعلمیّت و اورعیّت در تمام مسائل یا در بعض مسائل که با هم ارتباط ندارند، جایز است. حضرت آیت الله العظمی تبریزی (مد ظله العالی): در مسائلى که یاد گرفته، رجوع به مجتهد دیگر جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): بطور کلی عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر بنابر احتیاط واجب جایز نیست، مگر اینکه مجتهد دوم اعلم یا ‏محتمل‌ الاعلمیه باشد.‏ حضرت آیت الله العظمی امام خمینی (مد ظله العالی): عدول به مجتهد مساوی که زنده است، جایز است. حضرت آیت الله العظمی سبحانی (مد ظله العالی): عدول از مجتهدى به مجتهد دیگر جایز نیست مگر این که دومى اعلم باشد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر از هر جهت مساوی باشند، عدول اشکال ندارد؛ زیرا در صورت تساوی دو مجتهد، مکلّف می‌تواند عملش را طبق فتوای یکی از آن دو انجام دهد، مگر در مواردی مانند قصر و اتمام که باید احتیاط کند. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): چنانچه تقلید شما بر اساس ضوابط شرعی (اثبات اعلمیت از طرق معین شده در رساله) صورت گرفته، از همان مرجع اول تقلید نمایید، ولی اگر بر طبق ضوابط شرعی نبوده، الآن باید تحقیق نموده و از مرجع اعلم تقلید نمایید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر هر دو مجتهد مساوى هستند مخیر است از هرکدام تقلید کند یا در بعضى از یکى و در بعضى از دیگرى، لکن در مسائلى که بر طبق تقلید یکى عمل کرده یا ملتزم به عمل شده هر چند عمل نکرده باشد بنا بر احتیاط نمی‌تواند در آن مسائل، از دیگرى که مساوى با اوست تقلید کند. حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه): جایز است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): جایز نیست مگر در مسائلی که هنوز به فتوای مرجع خود عمل نکرده باشد که می‌تواند به فتوای مرجع مساوی عمل کند. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در مسائلی که قبلاً عمل نکرده است می‌تواند عدول نماید. حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (مد ظله العالی): جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مد ظله العالی): رجوع به مجتهد مساوی جایز است. 🅿️ @P_Ahkaam
❓متن پیام: با سلام مرجع تقلید من آقای سیستانی هستن من می‌خواهم ایشان را عوض کنم و مرجع تقلید را آقای رهبر قرار دهم آیا میتوانم؟ ✅ پاسخ اگر با تحقیقاتی که از اهل فن این رشته داشته‌اید رهبری را اعلم میدانید، عدول(رجوع و تغییر) نه تنها جایز بلکه واجب است. اما اگر ایشان را مساوی مرجعتان میدانید: آیات عظام بهجت و سیستانى: اگر در علم و ورع مساوى باشند، رجوع به مساوى در مسائل غیر مرتبط به هم جایز است. براى مثال نمى‏تواند در مسائل احکام روزه مسافر باقى بماند و در احکام نماز رجوع کند. 🅿️ @P_Ahkaam
❓متن پیام: سلام میشه نیت نماز رو بعد شروع نماز تغییر بدیم ؟ ✅ پاسخ با سلام تغییر نیت نماز وجوه متفاوتی دارد که در برخی جایز است و در برخی جایز نیست به عنوان مثال ۱. اگر نيّت نماز عصر كند و بعد متوجّه شود كه نماز ظهر را نخوانده هر جاى نماز باشد مى تواند نيّت خود را به ظهر برگرداند. ۲. هرگاه به نيّت نماز ظهر، نماز را شروع كند و در بين نماز يادش بيايد كه نماز ظهر را خوانده است نمى تواند نيّت نماز را به عصر برگرداند و نماز او باطل است. میتوانید مبحث تغییر نیت یا عدول را از لینک زیر مطالعه کنید 📚منبع و مطالعه بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam
❓متن پیام: سلام ایا این درسته که میگن اگه نیت کردی نماز ظهر بخونی و یهو یادت افتاد نماز صبحت قضا شده، همون موقع نیت نمازتو باید تغییر بدی به نماز قضا و واجب نماز قضاته یا میتونیم قضا رو مابین نماز ظهروعصر بخونیم؟ ممنون ✅ پاسخ با سلام عدول در نماز، به این معنا است که انسان در هنگام خواندن نماز، نیّتش را از نمازی به نماز دیگر برگرداند. این کار به لحاظ حکم شرعی اقسام مختلفی دارد که در ذیل به شرح هر یک می‌پردازیم: مواردی که عدول جایز است  1. عدول نیت از نماز ادا به نماز قضا؛ با دو شرط: الف. وقت نماز ادا تنگ نباشد، ب. عدول ممکن بوده و محل آن نگذشته باشد.  البته این فرض، گاهی حکم استحباب را پیدا می‌کند؛ مثلاً نمازگزار در حال خواندن نماز ظهر یادش می‌آید که نماز صبح را نخوانده است. در این‌جا عدول از نماز ظهر به قضای صبح مستحب است، به شرطی که وقت وسعت داشته و از رکعت دوم نگذشته باشد بله می توانید بین دو نماز، نماز قضای خود را بخوانید 📚منبع و مطالعه بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam
حکم مس اسما متبرکه طبق نظر رهبری 📚 و خاصه اش مطابق با ♻️♻️ 🗓 تاریخ تقریبی از فتوای سابق: ۴شنبه، ۲۲ دی ۱۴۰۰ 🔒سؤال: آيا برای کسی که وضو ندارد مس اسامی خداوند و صفات خاصه او جايز است؟ ❌فتوای سابق: (متن موجود در اجوبه الاستفتاءات، رساله آموزشی، سایت معظم له و...) - لمس کلمه جلاله الله بدون وضو حرام است و تفاوتی بین مسح کل کلمه و بخشی از حروف آن نیست. استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۷۴۲۴۹۷، تاریخ: ۱۳۹۵/۱۲/۰۱ - مس لفظ جلاله بدون وضو جایز نیست،اگر چه جزیی از یک اسم مرکب باشد. اجوبه الاستفتاءات، س۱۵۲ / استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۹۸۶۷۰۵، تاریخ: ۱۳۹۸/۰۲/۱۹ - مسّ اسماء و صفات مخصوص ذات باری تعالی بدون وضو (که شامل حال حیض و جنابت هم می‌شود) حرام است، و احوط الحاق نام های انبیاء عظام و ائمه معصومین(علیهم السلام) به نام های خداوند متعال، در حکم مذکور است. استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۸۶۶۲۰۹، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۲/۲۰ - مسّ لفظ جلاله بدون وضو جایز نیست، اگرچه جزیی از یک اسم مرکب باشد و نام خدا به هر زبانی که باشد همین حکم را دارد. استفتاء از معظم له، شماره سوال: ۸۶۶۲۰۹، تاریخ: ۱۳۹۷/۰۲/۲۰ 🔑✅ فتوای جدید: احتیاط مستحب است که بدون وضو مس نشود. چند نکته‼️ 1️⃣ این حکم فقط برای کسی است که وضو ندارد و شامل افراد جنب و حائض نمی شود. لذا مس اسماء الله برای این افراد جایز نیست. (یعنی حکم برای مُحدِث به حدث اصغر با مُحدِث به حدث اکبر متفاوت می باشد.) 2️⃣ مس آیات قرآن نیاز به طهارت دارد و فتوا کمافی السابق می باشد. 3️⃣ هتک حرمت و هرکاری که باعث بی احترامی به این اسماء شود، این حکم مربوط به رهبر معظم است 👆 نظر آیت الله مکارم لمس اسما متبرکه برای کسی که وضو ندارد مسأله 340ـ كسى كه وضو ندارد برای او لمس اسم خداوند متعال به هر زبانى که نوشته شده باشد و لمس اسم مبارك پيامبر (صلى الله عليه وآله) و ائمّه هدى (عليهم السلام) و حضرت زهرا(عليها السلام) در صورتی که هتک حرمت شود حرام است، در غیر این صورت احتیاط واجب ترک است. (۱) (خوئی، سیستانی:) بنا بر احتیاط واجب حرام است.. (زنجانی، تبریزی:) بنا بر احتیاط حرام است.. (۲) (خوئی، سیستانی، زنجانی:) و صفات خاصه او را.. (۳) (زنجانی:) مگر پولی که بر آن نام خدا نوشته شده باشد که دست زدن به آن اشکال ندارد.. (مکارم:) (بنا بر احتیاط واجب) و مس ّ اسم مبارک پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و ائمّه هدی علیهم السلام و حضرت زهرا علیها السلام نیز اگر هتک حرمت و بی احترامی باشد حرام است. (۴) (اراکی، نوری:) مس ّ اسم مبارک پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و امام علیه السلام و حضرت زهرا علیها السلام اگر (نوری: هتک و) بی احترامی به آنان باشد حرام است. و گر نه احتیاط مستحب ّ آن است که مس ّ نکند. (خوئی، سیستانی، تبریزی:) بهتر آن است که اسم مبارک پیغمبرصلی اللّه علیه و آله و سلم و امام علیه السلام و حضرت زهرا علیها السلام را هم مس ّ ننماید. (زنجانی:) بنا بر احتیاط مستحب نامهای مبارک پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم السلام و حضرت زهرا علیها السلام را هم مسح ننماید. (فاضل:) مسأله کسی که وضو ندارد، بنا بر احتیاط اسم خداوند متعال را به هر زبانی که نوشته شده باشد مس ّ ننماید. 🅿️ @P_Ahkaam
🌺 حکم عدول و تغییر مرجع تقلید ❓متن پیام: سلام خسته نباشید،حکم تعویض مرجع تقلید چیست؟اگر مرجع تقلیدمان در یک پرسش،پاسخ نداده بود،باید چه کنیم؟آیا می‌توانیم از فتواهای کل مراجع تقلید میانگین بگیریم و به آن میانگین عمل کنیم؟ ✅ پاسخ باسلام ۱. نظر مراجع محترم در عدول (تغییر) از مجتهدی به مجتهد دیگر در صورتی که هر دو در علم مساوی باشند، مختلف است که از اینجا مطالعه بفرمایید. ۲. از دفتر ایشان و یا راههای ارتباطی که از ایشان وجود دارد، استفتاء کنید. ۳. این میانگین که شما بیان کردید، در احکام به آن عمل از روی احتیاط گفته میشود، و کاری بس دشوار است زیرا نیاز دارد که در هر مسئله‌ای از مسائل نظر تمامی فقها را بداند و آن فتوایی را که به احتیاط نزدیکتر است را انجام دهد. به فرمایش آیت‌ الله مکارم: کسی که نخواهد تقلید کند مى‏ تواند عمل به احتیاط کند، یعنى در اعمال خود طورى رفتار نماید که یقین کند تکلیف خود را انجام داده است، مثلًا اگر بعضى از مجتهدین کارى را حرام و بعضى مباح مى ‏دانند آن را ترک کند و یا اگر بعضى، آن را مستحب و بعضى واجب مى ‏دانند آن را حتماً به جا آورد، ولى چون عمل به احتیاط مشکل است و احتیاج به ‏اطّلاعات نسبتاً وسیعى از مسائل فقهى دارد، راه براى توده مردم غالباً همان مراجعه به مجتهدین و تقلید از آنهاست. 🅿️ @P_Ahkaam
❓متن پیام: سلام ببخشید من میخواستم مرجع تقلید خود را تغییر دهم میتوانم این کارو بکنم یا شرطی دارد ✅ پاسخ درباره تغییر و عدول از مرجع تقلید زنده، به مرجع زنده‌ی دیگر، چند حالت وجود دارد: ادامه مطلب... 🆔 @P_Ahkaam
با عرض سلام شرمنده من مقلد آقای مکارم شیرازی هستم آیا می توانم مرجع تقلید خود رو عوض کنم واز این به بعد از رهبری تقلید کنم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام تغییر تقلید از مجتهدی به مجتهدی دیگر جایز نیست بنابر احتیاط واجب، مگر آنکه مجتهد دوّم اعلم باشد. 🅿️ @p_ahkaam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلام.من مقلد اقای صافی گلپایگانی بودم.فعلا که در حال حاضر ایشان فوت کردند میتوانم از ایت الله خامنه ای یا مکارم شیرازی تقلید کنم؟؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام می‌توانید به هر کدام از این دو مرجع بزرگوار که اعلم می‌دانید رجوع کنید. ولی اگر همچنان آیت‌الله صافی را اعلم از این دو مرجع می‌دانید در احکامی که از ایشان تقلید کرده‌اید نمی‌توانید رجوع کنید. در ضمن می‌توانید همچنان بر تقلید از آیت‌الله صافی باقی بمانید. 🅿️ @p_ahkaam
سلام خسته نباشین میخواستم بپرسم آیا با چادر ملی سیاه نماز میشه خواند؟ من الان ۲۲ سالمه تا الان روزه هامو‌ به جا آوردم ولی به نا به دلایل‌ سنین کم و در دوران‌نوجوانی نمیدونم‌ عمد بوده یا غیر امد چند بار روزه ام را خورده ام میشه بپرسم برای به جا آوردن خطاهای گذشته چه باید بکنم؟ من قبلا مرجع تقلید آیت الله سیستانی را انتخاب کرده بودم ولی تصمیم گرفتم مرجع تقلیدم‌ را عوض کنم الان به یه مرجع تقلید دیگه ای تقلید میکنم میشه بپرسم آیا تصمیم و کاری که کرده ام درست است؟ و این که کودک بودم درس میخوندم‌ به نا به دلایل هوش‌ کم عقلی‌ منجر به برداشت وسایل یا پول بقیه‌ یا وسایلی‌ که توی کلاس میدیدم‌ زمین افتاده برمیداشتم‌ ،میخواستم‌ عوض‌ این‌ کارهایی‌ که کردم انجام بدم میشه راهنمایی کنید چه باید کرد؟ خواهشا طبق‌ فتوای مجع‌تقلیدم‌حضرت آیت الله‌ خامنه ای باشد ‌. ممنون میشوم پاسخ گوی سوالاتم باشید. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام ۱) بر زنان واجب است در نماز تمام بدن و موى خود را به غير از صورت به مقدارى که شستن آن در وضو واجب است و دست‏ها تا مچ و پاها تا مفصل ساق با پوششى که کاملاً بدن را مى‏پوشاند، بپوشانند و در حضور نامحرم پاها را نيز بايد بپوشانند لذا اگر پوشش شما با توجه به شرایطی که گفته شد باشد اشکال ندارد. ۲) قضای روزه ها را در هر صورت باید بجا آورید اما کفاره، اگر می‌دانستید روزه واجب است و بدون عذر روزه نگرفته‌اید حکم عمد دارد و کفاره عمد هم باید پرداخت شود؛ اما اگر نمی‌دانستید، با توجه به نظر آیت الله سیستانی: بنابراین، کسی که عقیدۀ قطعی داشته که این مفطرات، روزه را باطل نمی‌کند، هرچند در مقدّمات چنین عقیده‌ای مقصّر باشد، مثل اینکه در فراگیری مفطرات روزه، کوتاهی کرده باشد، کفّاره بر او واجب نیست. این حکم در مورد کسی که نمی‌دانسته روزه بر او واجب است، مانند کودکانی که در اوائل سنّ بلوغ هستند و اعتقاد داشته‌اند که روزه بر آنان واجب نمی‌باشد، نیز جاری است. ۳)استفتائات مشابه از آیت‌الله سیستانی: پرسش: عدول از مجتهد مساوی به مساوی چه حکمی دارد؟ پاسخ: چنانچه هردو مساوی باشند ویکی از دیگری اَورع در مقام فتوا نباشد می تواند عملش را با فتوای هر کدام تطبیق دهد مگر در مساله ای که درخصوص علم اجمالی به تکلیف دارد مثل مواردقصر و تمام که احتیاط واجب در این صورت این است که به هر دو فتوا عمل کند. پرسش: اگر بعد از انتخاب مرجع تصمیم به تغییر مرجع اعلم تر یا مساوی دیگری گرفته شود چه حکمی دارد ؟ آیا جایز است ؟ پاسخ: اگر اعلم باشد عدول واجب است و اگر مساوی باشند حتی در ورع مکلف مخیر است عمل خود را طبق فتوای یکی از آنها انجام دهد . فلذا توجه کنید نمی‌توانید به خودی خود به مرجعی دیگر عدول نمایید مگر با شرایطی که گفته شد. ۴) پاسخ داده شده👇 https://eitaa.com/p_ahkaam/5543 🅿️ @p_ahkaam
با عرض سلام ببخشید من از حاج آقا مکارم شیرازی تقلید می کنم می خواستم ببینم آیا می توانم از این به بعداز رهبری تقلید کنم؟ آیا حاج آقا مکارم باید اجازه بدهد یا اینکه خودم به این اعتقاد برسم که رهبری اعلم تر هست کافی است؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅پاسخ سلام ایت الله مکارم شیرازی:تغییر تقلید از مجتهدی به مجتهد دیگر چه حکمی دارد؟ تغيير تقليد از مجتهدى به مجتهد ديگر (عدول)، جايز نيست بنا بر احتياط واجب، مگر آن كه مجتهد دوم اعلم باشد و اگر بدون تحقيق عدول كرده بايد بازگردد، بنا بر این اگر شما یقین دارید،مقام معظم رهبری اعلم تر از ایشان هستند بر شما واجب است عدول نمائید و از رهبری تقلید نمائید. نظر شخصی شما در این مورد ملاک نیست،لازم است از دو عالم عادل متخصص در این زمینه تحقیق کنید 🅿️ @p_ahkaam
سلام ، مرحع تقلید : ایت الله وحید خراسانی آیا میتونم از ایشان به هبری عدول کنم ؟ بخاطر مسائل بانکداری که به مشکل میخورم و ایشون همه معاملات و وام گرفتن از بانک رو بدون اوردن اختیاط در مسئله ، حرام یا باطل میدونند .. و من به مشکل خوردم نمیدونم چه کنم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅پاسخ سلام شما لازم است از دو نفر عالم عادل متخصص،در مورد ایت الله خامنه ای تحقیق کنید،اگر اعلمیت ایشان برای شما محرز شد،می توانید از ایشان تقلید کنید،اگر اعلمیت ایشام محرز نشد به صرف اینکه عمل کردن به فتوای مرجع دیگری سخت است، نمی توانید به سراغ مرجع دیگری بروید. 🅿️@p_ahkaam
سلام وعرض ادب خسته نباشید اگر در حین خواندن نماز قضا ومستحبی نیت رو عوض کنیم مثلا می خواستم 4 رکعتی بخوانم دورکعت خواندم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام  عدول(برگرداندن و تغییر) در نیت نماز به اقسام: جایز، مستحب، واجب و ممنوع تقسیم شده است که در زیر موارد آنها را بیان می داریم: الف موارد عدول جایز 1- عدول از نماز ادا به قضا به شرطی که الف: وقت ادا وسعت داشته باشد ب: عدول هم ممکن باشد. مثلاً اگر مشغول نماز ظهر است در صورتی می تواند نیت را به قضای نماز صبح برگرداند که داخل رکعت سوم نشده باشد. 2- عدول از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه در نماز ظهر یا جمعة کسی که سورة جمعه را فراموش کرده و سورة دیگری را شروع کرده و به نصف هم رسیده است. 3- عدول از نماز جماعت بر فرادی. 4- عدول از نماز شکسته به تمام و به عکس در مواردی که مخیر است تمام یا شکسته بخواند. 5- عدول از امام جماعت به امام جماعتی دیگر در وسط نماز در صورتی که برای امام جماعت اول مشکلی پیش آید. ب موارد عدول مستحب 1- در عدول از نماز ادا به قضا اگر وقت ادا وسعت داشته باشد. 2- عدول از نماز واجب به نافله، زمانی که در حال خواندن نماز واجب، جماعتی منعقد شود و بیم آن برود که اگر نماز را تمام کند به جماعت نرسد، البته در صورتی که از محل عدول نگذشته باشد یعنی به رکوع رکعت سوم داخل نشده باشد. ج موارد عدول واجب 1- در نمازهایی که ترتیب در آنها شرط است مانند نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء در صورتی که متوجه شود اولی را نخوانده و یا شک برایش پیدا شود که عدول از دومی به اولی واجب است. البته به شرطی که وقت به مقدار کافی برای نماز دوم باقی باشد. 2- اگر مسافر به نیت این که نماز شکسته بخواند، مشغول نماز شود و در بین نماز تصمیم بگیرد که ده روز یا بیشتر بماند، باید نماز را چهار رکعتی تمام کند.  3- مسافری که قصد دارد ده روز در جایی بماند، اگر در بین نماز چهاررکعتی از قصد خود برگردد، چنانچه مشغول رکعت سوم نشده، باید نماز را دورکعتی تمام نماید و بقیة نمازهای خود را شکسته بخواند و اگر مشغول رکعت سوم شده، نمازش باطل است در موارد عدول(برگرداندن و تغییر نیت) ممنوع 1- عدول بعد از تمام شدن نماز. 2- عدول از نماز قضا به نماز ادا.  3- در نمازهایی که ترتیب لازم است مانند ظهر و عصر، مغرب و عشاء که عدول از اولی به دومی جایز نیست. 4- عدول از نماز نافله به واجب. 5- عدول از نماز نافله مگر در نافله های شب و ظهر و عصر که اگر به نیت دو رکعت سوم خوانده و بعد متوجه شد که دو رکعت دوم بوده کافی است و این از باب عدول نیست. 6- عدول از نماز فرادی به جماعت بنابراحتیاط واجب. 7- عدول از نماز قبلی به بعدی در نمازهای قضا. 8- اگر انسان نمازی را که خوانده احتیاطاً دوباره بخواند و در بین نمازش یادش بیاید، نمازی را که باید پیش از آن بخواند، نخوانده است نمی تواند نیت را به آن نماز برگرداند. 🅿️ @p_ahkaam
سلام و عرض ادب ببخشید اگر کسی وسواس شدید در طهارت و نجاسات داشته باشد و مقلد آیت الله مکارم شیرازی باشد ، میتوان فقط در امور مربوط به وسواس از آیت الله مظاهری تقلید کند ؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام مسأله 16ـ عدول، يعنى تغيير تقليد از مجتهدى به مجتهد ديگر، جايز نيست بنابر احتياط واجب، مگر آن که مجتهد دوم اعلم باشد و اگر بدون تحقيق عدول کرده بايد بازگردد. 📚منبع و مطالعه بیشتر 🅿️ @p_ahkaam
آیا می‌توان مرجع تقلید را عوض کرد ؟ زنگ به دفتر مرجع تقلید زدم اما پاسخ شفافی دریافت نکردم ازشون ؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ❓سوال سلام من میخواستم مرجع خودم را عوض کنم آیا شرایط خاصی دارد ✅پاسخ طبق نظر مرجع خود باید عمل کنید. حضرت آیت الله العظمی بهجت (رحمة الله علیه): در صورت تساوی دو مجتهد در اعلمیّت و اورعیّت در تمام مسائل یا در بعض مسائل که با هم ارتباط ندارند، جایز است. حضرت آیت الله العظمی تبریزی (مد ظله العالی): در مسائلى که یاد گرفته، رجوع به مجتهد دیگر جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): بطور کلی عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر بنابر احتیاط واجب جایز نیست، مگر اینکه مجتهد دوم اعلم یا ‏محتمل‌ الاعلمیه باشد.‏ حضرت آیت الله العظمی امام خمینی (مد ظله العالی): عدول به مجتهد مساوی که زنده است، جایز است. حضرت آیت الله العظمی سبحانی (مد ظله العالی): عدول از مجتهدى به مجتهد دیگر جایز نیست مگر این که دومى اعلم باشد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): اگر از هر جهت مساوی باشند، عدول اشکال ندارد؛ زیرا در صورت تساوی دو مجتهد، مکلّف می‌تواند عملش را طبق فتوای یکی از آن دو انجام دهد، مگر در مواردی مانند قصر و اتمام که باید احتیاط کند. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): چنانچه تقلید شما بر اساس ضوابط شرعی (اثبات اعلمیت از طرق معین شده در رساله) صورت گرفته، از همان مرجع اول تقلید نمایید، ولی اگر بر طبق ضوابط شرعی نبوده، الآن باید تحقیق نموده و از مرجع اعلم تقلید نمایید. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): اگر هر دو مجتهد مساوى هستند مخیر است از هرکدام تقلید کند یا در بعضى از یکى و در بعضى از دیگرى، لکن در مسائلى که بر طبق تقلید یکى عمل کرده یا ملتزم به عمل شده هر چند عمل نکرده باشد بنا بر احتیاط نمی‌تواند در آن مسائل، از دیگرى که مساوى با اوست تقلید کند. حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه): جایز است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): جایز نیست مگر در مسائلی که هنوز به فتوای مرجع خود عمل نکرده باشد که می‌تواند به فتوای مرجع مساوی عمل کند. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در مسائلی که قبلاً عمل نکرده است می‌تواند عدول نماید. حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (مد ظله العالی): جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مد ظله العالی): رجوع به مجتهد مساوی جایز است. 🅿️ @P_Ahkaam
سلام در رکعت اول نماز صبح متوجه شدم تازه دارد اذان می گوید آیا می شود در این زمان نیت نماز را به مستحبی تغییر داد؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام نمی توانید به نماز دیگر عدول کنید،نماز را رها کنید و دوباره شروع کنید. 🅿️ @p_ahkaam
سلام وقت بخیر ، بنده در ۹ سالگی مرجع تقلید خودم را آیت الله نوری همدانی انتخاب کرده بودم اما چون چیزی نمی‌دانستم به حرف اطرافیان عمل کردم در سن ۱۴ سالگی مفهوم و شناخت کافی از مرجع تقلید را داشتم و به همین دلیل مرجع تقلیدم را عوض کردم و اکنون آیت الله خامنه ای مرجع تقلید بنده هستند بنده نمی‌دانستم که این کار جایز نیست آیا نباید این کار را میکردم ؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅پاسخ سلام اگر با تحقیق از اهل خبره با شرایط آن بر شما ثابت شد که رهبری اعلم است عدول شما صحیح است. و در صورتی که آیات عظام رهبری و نوری همدانی در فقاهت مساوی هستند، طبق فتوای حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در مسائلی که قبلاً عمل نکرده است می‌تواند عدول نماید. یعنی مسائلی را که طبق فتوای مرجع قبلی عمل نکرده را میتواند به فتوای مرجع مساوی دیگر انجام دهد. 🅿️ @p_ahkaam
سلام .وقت بخیر بنده وقنی به سن تکلیف رسیدم بدون تحقیق آقای مکارم شیرازی رو انتخاب کردم صرفا بخاطر اینکه شنیدم مسائل رو آسون گرفتن . ولی از سال گذشته مرجعم رو به مقام معطم رهبری تغییر دادم چون ایشون رو اعلم میدونم . آیا تغییر مرجع با این شرایط درسته؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅پاسخ سلام اگر با تحقیق از اهل خبره با شرایط آن بر شما ثابت شد که رهبری اعلم است عدول شما صحیح است. 🅿️ @p_ahkaam
سلام وقت بخیر چجوری میتونیم مرجع تقلیدمون رو عوض کنیم؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام تغییر تقلید از مجتهدی به مجتهدی دیگر جایز نیست، مگر آنکه مجتهد دوّم اعلم باشد. به فتوای برخی از مراجع تغییر به مجتهد مساوی نیز جایز است. 📚توضیح بیشتر 🅿️ @p_ahkaam
سلام و خداقوت میخوام مرجع تقلیدمو رو تغییر بدم این امکانش هست؟ رهبری ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام عدول از مجتهد زنده، به مجتهد زنده ديگر بنا بر احتياط واجب جايز نيست مگر اين که اعلم يا محتمل الاعلميه باشد. https://eitaa.com/p_ahkaam/12831 🅿️ @p_ahkaam
سلام اگه به محض اینکه نماز رو شروع کنیم، به هر دلیلی اگه نماز باطل بشه میشه تو همون رکعت اول تشهد و سلام داد و نماز رو تموم کرد؟ یعنی نماز رو یک رکعتی بخونیم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام اگر نماز باطل شود، بر هم زدن آن اشکال ندارد، اما تغییر نیت در نماز واجب طبق فتوای رهبری: عدول (تغییر نیت) از نماز واجب به نماز مستحبی فقط در دو مورد جایز است: اول: نماز ظهر روز جمعه برای کسی که قرائت سوره جمعه را فراموش کرده و مشغول سورۀ دیگری شده و به نصف رسیده و یا از آن گذشته است، در این صورت می تواند نیت کند نمازش نافله باشد و نماز را تمام کند و نماز ظهرش را با سوره جمعه بخواند. دوم: موردی که شخص نماز واجب را شروع کند و نماز جماعت برپا شود و بترسد به جماعت نرسد، در این صورت می تواند نمازش را نافله قرار دهد و نماز را دو رکعتی تمام کند تا به جماعت برسد. 🅿️ @p_ahkaam
سلام آیا میشه سر نماز تغییر نیت کرد یا نه؟ و اگه جایزه به چه صورتی؟؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام عدول(برگرداندن و تغییر) در نیت نماز به اقسام: جایز، مستحب، واجب و ممنوع تقسیم شده است که در زیر موارد آنها را بیان می داریم: الف موارد عدول جایز 1- عدول از نماز ادا به قضا به شرطی که الف: وقت ادا وسعت داشته باشد ب: عدول هم ممکن باشد. مثلاً اگر مشغول نماز ظهر است در صورتی می تواند نیت را به قضای نماز صبح برگرداند که داخل رکعت سوم نشده باشد. 2- عدول از نماز واجب به نافله در ظهر روز جمعه در نماز ظهر یا جمعة کسی که سورة جمعه را فراموش کرده و سورة دیگری را شروع کرده و به نصف هم رسیده است. 3- عدول از نماز جماعت بر فرادی. 4- عدول از نماز شکسته به تمام و به عکس در مواردی که مخیر است تمام یا شکسته بخواند. 5- عدول از امام جماعت به امام جماعتی دیگر در وسط نماز در صورتی که برای امام جماعت اول مشکلی پیش آید. ب موارد عدول مستحب 1- در عدول از نماز ادا به قضا اگر وقت ادا وسعت داشته باشد. 2- عدول از نماز واجب به نافله، زمانی که در حال خواندن نماز واجب، جماعتی منعقد شود و بیم آن برود که اگر نماز را تمام کند به جماعت نرسد، البته در صورتی که از محل عدول نگذشته باشد یعنی به رکوع رکعت سوم داخل نشده باشد. ج موارد عدول واجب 1- در نمازهایی که ترتیب در آنها شرط است مانند نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء در صورتی که متوجه شود اولی را نخوانده و یا شک برایش پیدا شود که عدول از دومی به اولی واجب است. البته به شرطی که وقت به مقدار کافی برای نماز دوم باقی باشد. 2- اگر مسافر به نیت این که نماز شکسته بخواند، مشغول نماز شود و در بین نماز تصمیم بگیرد که ده روز یا بیشتر بماند، باید نماز را چهار رکعتی تمام کند.  3- مسافری که قصد دارد ده روز در جایی بماند، اگر در بین نماز چهاررکعتی از قصد خود برگردد، چنانچه مشغول رکعت سوم نشده، باید نماز را دورکعتی تمام نماید و بقیة نمازهای خود را شکسته بخواند و اگر مشغول رکعت سوم شده، نمازش باطل است.  در موارد عدول(برگرداندن و تغییر نیت) ممنوع 1- عدول بعد از تمام شدن نماز. 2- عدول از نماز قضا به نماز ادا.  3- در نمازهایی که ترتیب لازم است مانند ظهر و عصر، مغرب و عشاء که عدول از اولی به دومی جایز نیست.  4- عدول از نماز نافله به واجب. 5- عدول از نماز نافله مگر در نافله های شب و ظهر و عصر که اگر به نیت دو رکعت سوم خوانده و بعد متوجه شد که دو رکعت دوم بوده کافی است و این از باب عدول نیست. 6- عدول از نماز فرادی به جماعت بنابراحتیاط واجب. 7- عدول از نماز قبلی به بعدی در نمازهای قضا. 8- اگر انسان نمازی را که خوانده احتیاطاً دوباره بخواند و در بین نمازش یادش بیاید، نمازی را که باید پیش از آن بخواند، نخوانده است نمی تواند نیت را به آن نماز برگرداند 🅿️ @p_ahkaam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سلام از اینکه سوالم را سریع جواب می دهید ممنون میشم وقتی بچه بودم کلاس سوم از روی اینکه پدر مادرم مرجع تولیدشان آیت الله صافی هست من هم ایشون را انتخاب کردم ولی از دستوراتش و اینا دسترسی نداشتم من می تونم مرجع تقلید را به اقای خامنه ای تغییر بدهم الان هم ایشون مرده اند ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ سلام.من مقلد اقای صافی گلپایگانی بودم.فعلا که در حال حاضر ایشان فوت کردند میتوانم از ایت الله خامنه ای یا مکارم شیرازی تقلید کنم؟؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام می‌توانید به هر کدام از این دو مرجع بزرگوار که اعلم می‌دانید رجوع کنید. ولی اگر همچنان آیت‌الله صافی را اعلم از این دو مرجع می‌دانید در احکامی که از ایشان تقلید کرده‌اید نمی‌توانید رجوع کنید. در ضمن می‌توانید همچنان بر تقلید از آیت‌الله صافی باقی بمانید. 🅿️ @p_ahkaam
سلام با عرض ادب و احترام من مقلد خامنه ای هستم میتونم مرجع تقلیدم را تغییر بدم؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ طبق فتوای معظم‌له: احکام عدول الف) مواردی که عدول به غیر اعلم جایز است ۱. در مسایلی که مجتهد اعلم، فتوا ندارد و غیر اعلم در آن مسأله احتیاط نکرده و فتوای صریح دارد. (البته با رعایت ترتیب الاعلم فالاعلم بنابر احتیاط واجب). ۲. در مسایلی که فتوای غیر اعلم مخالف فتوای اعلم نباشد. ۳. در مسایلی‌که‌فتوای‌اعلم‌مخالف‌احتیاط است و فتوای غیر اعلم موافق احتیاط. ب) مواردی که عدول جایز نیست ۱. عدول از مجتهد زنده به مجتهد دیگر بنا به احتیاط واجب جایز نیست مگر این که وی فاقد یکی از شرایط مرجعیت با شد،‌ مثلاً مرجع دوم، اعلم از مرجع اول و فتوای او در مسأله‌یی مخالف فتوای مجتهد اول باشد. ۲. رجوع به مجتهد میت بعد از عدول از او به مجتهد زنده در مسایلی که عدول شده جایز نیست. احکام تقلید از تارنمای احکام آیت الله خامنه‌ای 🅿️ @P_Ahkaam
سلام خسته نباشید من مرجعم آیت‌الله مکارم هس میخوام عوضش کنم رهبر رو مرجع کنم باید نیت کنم چکار کنم؟؟ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ✅ پاسخ سلام تغییر تقلید از مجتهدی به مجتهدی دیگر جایز نیست بنابر احتیاط واجب، مگر آنکه مجتهد دوّم اعلم باشد. اگر تحقیق کرده‌اید و طبق تحقیق می‌خواهید مرجع تقلیدتان را تغییر دهید نیازی نیست چیزی به زبان بیاورید یا کاری انجام دهید و همین که می دانید ایشان مرجع تقلید شما است، کافی است. 🅿️ @p_ahkaam