سوال ۳۰۲ ❓متن پیام: سلام آیا میتونیم در بهشت اهل بیت (علیه‌السلام) رو ملاقات کنیم؟ ✅ پاسخ: اسخ این سؤال را مى توان با توجه به آیه 69 سوره «نساء» به دست آورد. 🔅خداوند مى فرماید: «وَ مَنْ یُطِعِ اللّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِمْ» «کسى که مطیع خدا و رسول او باشد [در رستاخیز] همنشین کسانى خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنان تمام کرده است»؛ 💠 همان طور که در سوره «حمد» بیان شده است، کسانى مشمول این نعمتند که همواره در جاده مستقیم گام برمى دارند و کوچک ترین انحراف و گمراهى ندارند. 🔺آن گاه در توضیح این جمله و بیان کسانى که خداوند نعمت خویش را بر آنها تمام کرده است، به چهار طایفه اشاره مى کند، که در واقع ارکان چهارگانه این موضوع هستند، یعنى (پیامبران، راستگویان، شهیدان و صالحان و اینان رفیق هاى خوبى هستند)؛ 🔺«مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفیقاً». 🌐 منبع و مطالعه بیشتر 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۳ ❓شبهه: پیامبر(صلی علیه و آله)قسم يادکرد اگرميان پيروان ماطالب حاجتی باشد،خدابه واسطه خواندن حديث کساءدراولين جمعه ماه صفر؛بر آورده مي كند؛به کسانی که دوستشون داريد ارسال کنيد. ✅ پاسخ : در فضيلت و مجرب بودن حديث كساء كه شكي نيست هرچند متن حديث كساء به چند صورت و چند سند بيان شده اما اين حديث كه از رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم گفته شده توي هيچ منبع معتبري وجود نداره و اين ميشه كذب بستن به وجود مقدس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم كه گناه كبيره هست. ❌براي تشويق كردن ديگران به كار نيک نبايد به جعل كردن روايت روي آورد! همچنين نزول آیه تطهیر (آيه ٣٣ سوره مباركه احزاب) و حديث کساء در "ماه ذی الحجه" بوده است، امّا این که دقیقاً در چه روزی از این ماه بوده، چیزی در منابع اسلامی یافت نشده و در ماه صفر نبوده است. 👈🏼 لیست سوالات پاسخ داده شده در کانال 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۴ ❓متن پیام: یعنی روسری سرم کنم همه مشکلات مملکت حل میشه؟ داستان دلقک و موسی علیه السلام کجای قرآن حجاب اومده؟ خمر و جیوب چیه؟ ✅ حتما ببینید و نشر بدید لطفا 👈🏼 لیست سوالات پاسخ داده شده در کانال 💡@p_eteghaadi

بدون تعصب قضاوت کنید ✅ زن از نگاه علمای اسلام: 🔸حضرت آیت الله العظمی امام خمینی رحمة الله عليه: اگر زنهای انسان ساز از ملتها گرفته بشود، ملتها به شکست و انحطاط مبدل خواهند شد. 🔸حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای حفظه الله: نظر اسلام درباره خانواده و جایگاه زن در خانواده نظر خیلی روشنی است " المراة سیدة بیتها " بزرگ خانه زن خانه است این از پیغمبر اکرم است. 🔸علامه شهید مرتضی مطهری رحمة الله عليه: جامعه اسلامی بدون شرکت زنان قابل دوام نیست. ‌ ✅ زن از نگاه متفکرین غربی: ▪️فیلسوف و متفکر آلمانی آرتور شوپنهاور: زن حیوانیست با گیسوان بلند و افکار کوتاه ! ▪️فیلسوف و متفکر آلمانی فردریش نیچه: وقتی نزد زن می‌روی شلاق را فراموش نکن ! ▪️فیلسوف و متفکر فرانسوی ناپلئون بناپارت: زن ساخته شده که تسلیم مرد باشد ! 👈🏼 لیست سوالات پاسخ داده شده در کانال 💡@p_eteghaadi

◼️امام علی عليه السلام : ◾️الفُرصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ ،فانتَهِزُوا فُرَصَ الخَيرِ ▪️فرصت، چون ابر مى گذرد. پس، فرصتهاى كار خوب را غنيمت شمريد. 📚نهج البلاغة : الحكمة 21 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۴ ❓متن پیام: سلام چرا در معانی قرآن مخاطب قرآن بیشتر مردان هستند ؟ ✅ پاسخ از حجت‌الاسلام محمدی شاهرودی 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۵ ❓شبهه : در شبکه‌های اجتماعی از امام رضا‌ علیه السلام نقل شده: هر کس به نحوی از عزاداران جدم حسین علیه السلام ایراد بگیرد، حتی اگر شیعه باشد از محبین ما نیست. (بحار ج۳ص۱۷۳) آیا این حدیث کامل هستش یا اصلا سندیتش درسته؟ چون اگه راست باشه میشه خیلی بدعت‌ها رو به عزاداری اضافه کرد و کسی هم حق اعتراض نداره! حتی مراجع!!! ✅ پاسخ : 🔵 اگر کسی اهل تشیع، فقه و فقاهت باشد، میداند که مراجع حتی حق دارند که بنا بر مصلحت اسلام و مسلمین، بگویند: بطور کلی امسال جشن نیمه شعبان یا عزاداری برپا نکنید. پس اگر فتوا یا حکم دادند،هر کس خلاف آن را انجام دهد، معصیت کرده است. 🔸اما اینکه این حدیث صحیح و محکم است یا مرسل را نمیدانیم،باید بیشتر تحقیق کنیم، اما اصل اول صحت حدیث این است که با دو منبع اصلی"عقل و وحی"منافات نداشته باشد. 🔺اگر نداشت،باید ببنیم که حالا عیناً جمله بیان شده توسط معصوم علیه السلام است که نامش را حدیث یا روایت بگذاریم یا خیر؟ ⁉️اما چند نکته است که باید بدان توجه کنیم و سپس به این حدیث(خواه صحیح باشد یا مرسل) بپردازیم. 🔅امیرالمؤمنین علیه السلام میفرمایند: «آدم احمق،یا افراط میکند و یا تفریط». در مورد هرکاری و نیز هر عبادت واجب یا مستحب و از جمله عزاداری نیز همینطور است؛ یک عده به اصلش میتازند و یک عده‌ی دیگر ضرورت رعایت هیچ اصل و آداب و تربیتی در آن را نپذیرفته و مدعی‌اند که هیچکس هم نباید ایرادی بگیرد،حتی اگر در آن مثل سگ قلاده ببندند و عوعو کنند،یا مثل سامورایی‌ها، شمشیر بکشند و عملیات انتحاری، یا حتی علیه کودک سه ساله انجام دهند! 🔵 البته منظور از جاهل و احمق،این نیست که مثل سفیه و مجنونی در کنار خیابان‌ها رها و یا در تیمارستان‌ها بستری باشد. 🔸اسلام و بویژه اسلام ناب محمدی(صلی علیه و آله)،که همان اسلام ولایی و تشیع است،دشمنان بسیار بزرگ،زیرک،متبحر و ماهری دارد 🔅امام سجاد علیه السلام خدا را شکر میکنند،بابت این که دشمنان‌شان را از احمق‌ها قرار داد.«الحمدللَّه الذی جعل اعدائنا من الحمقاء». 🔵 بدیهی است که دشمن‌ترین‌ها با حق، همان احمق‌ترین‌ها و جاهل‌ترین‌ها هستند و الزامی ندارد که حتماً از کفار،مشرکین و منافقین باشند. گاه آزار شیعه‌ی احمق بیشتر است؛ چون ادعای معرفت و محبت و پیروی اهل بیت علیهم السلام را نیز ماسک و پشتوانه‌ی حماقت خود قرار میدهد. 🔺از این رو امام زمان علیه السلام فرمودند: «قَدْ آذانا جُهَلاءُ الشّیعَهِ وَحُمَقاؤُهُمْ، وَمَنْ دینُهُ جِناحُ الْبَعُوضَهِ أَرْجَحُ مِنْهُ» «نادانان و كم خردان(احمق‌های)شیعه و كسانى كه پر و بال پشه از دین دارى آنان برتر و محكمتر است، ما را آزار میدهند.» (احتجاج،ج2،ص289. بحارالأنوار،ج25،ص267) 🔵 حدیث مورد سؤال: چون به محتوای مطلب بیان شده ایرادی نیست، فرض میکنیم که حدیثی مستند و صحیح باشد. 🤔حال ببینیم چه میفرمایند؟ طبق این قول، فرموده است که«هر کس به نحوی از عزاداران جدم حسین علیه السلام ایراد بگیرد...»؛ 👌🏻خب سخن درست است، نه تنها نباید به برگزاری عزاداری برای سیدالشهداء،امام حسین علیه السلام ایراد گرفت، بلکه طبق توصیه‌های مؤکد،باید آن را رواج داد و سعی کرد که با شکوه و عظمت ظاهری و باطنی بیشتری برگزار گردد. اما نفرموده که در این عزاداری‌ها،هر کسی هر کاری دلش خواست انجام بدهد، کسی حق ندارد به او ایرادی بگیرد.ایراد گرفتن به"اصل عزاداری"، خیلی فرق دارد با ایراد گرفتن به "نحوه‌ی عزاداری". 😒مثل این است که بگویند:کسی حق ندارد به نماز خواندن ایراد بگیرد،بعد یک عده بگویند:«ما دوست داریم،وسط خیابان،با لباس‌ها و شکلک‌ها و گویش‌ها و رفتارهای هرچند بی منطق و مسخره و حتی خلاف شرع، نماز بخوانیم و کسی حق ندارد به ما ایراد بگیرد! 🔴 در عزاداری نیز شاید یک عده اداها و شکلک‌هایی از خودشان درآورند، رفتارهای ناشایستی انجام دهند، کارها یا گفتارهایی داشته باشند که خلاف شرع مقدس اسلام، احکام و عقل باشد و اساساً وهن(اهانت)به اسلام، تشیع و مسلمین است،دکان و دستگاه باز کنند، اصلاً قصدشان ضربه زدن به فرهنگ تشیع و عاشورا باشد، شیعه انگلیسی باشند، به بهانه‌ی عزاداری، بدعت گزاری کنند،باند و گروه و جریان راه بیاندازند و اسمش را هم تشیع یا عزاداری بگذارند و... 🔵 آیا نباید مورد هیچ ایراد و انتقاد و اعتراضی قرار گیرند؟! یا اینکه خیر،بلکه گاهی واجب است که با آنان و انجام این نوع عزاداری‌‌شان، حتی به شدت مخالفت نیز بشود و اصلاً ممانعت به عمل آید، تا سبب گمراهی مردم،خرافه پروری،ایجاد تفرقه و...نشوند. 🔵 عزاداری در ماه محرم به معنای زنده و پویا نگه داشتن خط و راه عاشوراست. برای همین دشمن از آن میترسد و نفرت دارد و قصد دارد که با افراط و تفریط،یا تعطلیش کند و یا به انحرافش بکشاند. 👈🏼 لیست سوالات پاسخ داده شده در کانال 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۶ 🔰آیا اسلام با زور شمشیر گسترش پیدا کرده❓ 🔹بر خلاف قرآن، در انجیل ۲۰۰ بار کلمه شمشیر آمده! 👈🏼 لیست سوالات پاسخ داده شده در کانال 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۷ ❓متن پیام: در مسئله فشار قبر، جسم شخص متوجه عذاب میشود یا روح برزخی؟ ✅ پاسخ: عذاب قبر جسمانى و روحانى است؛ ولى جسم و بدنِ برزخى معذب است، نه بدن مادى و دنیایى. 💠 روح انسان پس از مرگ و انقطاع از بدن مادى، خود را با بدن برزخى و قالب مثالى مى یابد و مى بیند. در واقع، روح آدمى با رفتن از حیات دنیوى به حیات برزخى، بدن مادى خود را رها کرده و با بدن مثالى خود متحد مى گردد؛ ❗️ناگفته نماند که از نظر روایات، وجود بدن برزخى امرى مسلم و قطعى است چنان که امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: 🔅«اما [ارواح مؤمنان ]در بدنهایى شبیه بدنهاى دنیوى آنان است» بحارالانوار، ج ۶، ص ۲۶۸، روایت ۱۱۹. 🔅یا در جاى دیگرى فرموده اند: «ارواح انسان ها به صورت جسدهاى دنیوى در درختى در بهشت اند» بحارالانوار، جلد ۶، ص ۲۶۹، روایت ۱۲۱. 🔺 که هر دو حکایتگر وجود بدن برزخى و مثالى در عالم برزخ است 🟠 میان قبر برزخى و قبر خاکى ارتباط خاصى حاکم است؛ یعنى میان روح انسان در برزخ و بدن مادى او در قبر خاکى ارتباط وجود دارد و این ارتباط، در اصل از ارتباط روح و بدن مادى که در طول زندگى دنیوى با یکدیگر یک نوع اتحاد داشته‌اند، سرچشمه مى گیرد که با قطع تعلق روح از بدن، پس از مرگ به کلى از میان نمى رود؛ بلکه یک نوع ارتباط در حد پایین ترى میان روح برزخى و بدن خاکى و مادى وجود دارد؛ البته نه در حد و اندازه اى که در زندگى دنیوى و در دوران تعلق روح به بدن بود و نه با آن کیفیت و کمیت؛ بلکه در میزانى ضعیف تر و با کم و کیفى دیگر. 🔺از همین رو قبر خاکى با قبر و عالم برزخى روح، ارتباطى دارد که در نقاط دیگر این ارتباط را ندارد؛ و به همین جهت است که على رغم حضور روح در عالمى فوق ماده، زمان و مکان (برزخ) توجه خاصى به بدن مادى و به نقطه اى که بدن خاکى او در آن است، دارد؛ ⬆️ بر اساس همین ارتباط میان قبر برزخى و قبر خاکى است که دستورها و احکام خاصى در باب قبر خاکى، تشییع جنازه، کفن، دفن، حرمت قبور، استحباب زیارت قبور، دعا، طلب رحمت و مغفرت بر سر قبور و نظایر آنها در شریعت اسلامى وجود دارد. ⁉️براى بهتر روشن شدن اصل پرسش شما و نیز پاسخ به این پرسش، توجه به خواب دیدن بسیار راهگشاست. 🤔اگر در خواب دیدن تأمل کنیم، در خواهیم یافت که خواب دیدن چه حکایتگر عجیبى است از نسبت میان قبر خاکى و قبر برزخى؛ بدن شخصى که مى خوابد و خواب وحشتناکى مى بیند، به صورتى که اگر از خواب برخیزد، خدا را شکر مى کند که خواب بوده است، آیا بدن مادّى در این حالت که خواب مى بیند در سکون و آرامش نیست؟البته چنین است. 🔺کسانى که کنار بدن این خواب بیننده حضور داشته باشند، بدن او را در هنگام خواب، در کمال سکون و سکوت مى یابند، به صورتى که اگر خواب بیننده، از خواب وحشتناک خود آنها را مطلع نکند، اینان آگاه نخواهند شد که در آن زمانى که آنها نظاره گر بدن ساکن و آرام این شخص بوده اند، او در چه عذاب و دهشتى بوده است. 🔁 بر عکسش را هم حساب کنید؛ بدن کسى که خواب فرحناک و دلپذیر مى بیند نیز در کمال آرامش و سکون است و افرادى که در کنار او حضور دارند این امر را تصدیق خواهند کرد. 💠 این بهترین نشان است میان نسبت قبر خاکى و قبر برزخى که به ما مى فهماند، انسان مى تواند در برزخ در حال نعمت یا وحشت باشد و در عین حال، اثرى در بدن خاکى او در قبر از عذاب یا ابتهاج نباشد. 🌐 منبع و مطالعه بیشتر 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۸ ❓متن پیام: سلام در قران گفته شده حضرت محمد (ع) تا آسمان هفتم بالا رفت یعنی جسم حضرت به آسمان رفت؟ ✅ پاسخ از حجت‌الاسلام محمدی شاهرودی 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۰۹ ❓متن پیام: وقتی بزرگ تر های جمع مثلاً مادر و خاله و ... غیبت می کنند، آیا من باید تذکر بدهم؟ چگونه؟ ✅ پاسخ: اگر بدانید در مجلسی غیبت می شود حضور در آن مجلس جایز نیست و اگر در مجلسی کسی قصد غیبت کردن داشته باشد یا در حال غیبت کردن باشد، با وجود شرایط نهی از منکر، نهی زبانی واجب است و در هر صورت اگر غیبت مسلمانی را بشنوید باید ردّ غیبت کنید. 🔶 ردّ غیبت، یعنی نفی آن نسبتی که غیبت‌کننده به غیبت‌شونده می‌دهد؛ مثلاً وقتی گفته می‌‌شود: "فلانی مال ناحق خورده"، بگوییم: "از کجا معلوم، شاید معامله کرده یا شاید حلال بوده است." اگر هم به‌‌‌‌‌‌گونه‌‌ای است که نمی‌‌شود آن را توجیه کرد، مثلاً بگوید: "ممکن است تا کنون توبه و استغفار کرده باشد." 📚 آیت الله خامنه ای- پایگاه اطلاع رسانی .leader.ir 👈🏼 لیست سوالات پاسخ داده شده در کانال 💡@p_eteghaadi

سوال ۳۱۰ ❓متن پیام: سلام خسته نباشید آیا صحیح است اگر انسان گناه کند ثواب هایی که کرده از بین می رود اگر انسان به نیت درگذشتگانش خیرات کند یا قران تلاوت کند یا ذکر بگوید یا ..... که تمام ثوابش برسد بدست درگذشتگانش اما اگر مرتکب گناهی شود آیا این ثواب هایی که برای رفتگانش فرستاده از بین می رود یا خیر ؟ ✅ پاسخ: بر اساس مفاهیم دینی، برخی از گناهان موجب حبط عمل مى شود. ❗️حبط عمل عبارت است از اين كه ثواب اعمال پيشين بر اثر گناهان بعد از بين برود.اما به معنای آن نیست که گناه کردن مانع از پذیرفته شدن خیراتی که به روح اموات مان می فرستیم، بشود. ✔️ درست است که حبط به معناى محو كردن اعمال نیک سابق است اما اعمال و گناهانی که موجب حبط عمل نیک انسان می شود، با یکدیگر متفاوت اند. ⁉️بعضی از عوامل حبط عمل ، تمام نيكى ها را از بين مى برد مثل کفر ورزیدن نسبت به خداوند ،اما بعضى ديگر از گناهان اگر چه از بين برنده عمل خواهند بود, ولى به اندازه كفر فراگير نيستند. 💠 به استناد روایات ،خیرات و طلب آمرزش برای اموات به آن ها می رسد. در وضعیت آن ها در آخرت تاثیر خواهد داشت. علاوه بر آن که خیرات و هدایا و ثواب‌هایی که برای اموات می‌فرستند، غیر از فوایدی که برای اموات دارد، برای زندگان نیز مؤثر است. برای خودشان نیز ثواب دارد. کسی که سوره حمد یا آیت الکرسی یا صدقه یا نماز برای اموات می‌خواند، اول اثرش به زنده می‌رسد، بعد برای میت. 💢در صورت گناه کردن ممکن است اثری که برای ما باقی مانده بود، از بین برود. 🌐 منبع و مطالعه بیشتر 💡@p_eteghaadi