📽 ببینید : پاسخ به شبهات و سوالات دینی ❓کلاس دنیا و عدل و حکمت خدا...؟! آیا خوب و بد یکی هست...؟! 🔰 @p_eteghadi 🔰

پرسش و پاسخ اعتقادی 🔹حجه الاسلام #محمدی جلسه 153 - چطور می توانیم منتظر امام زمان (عج) باشیم ؟ 🔰 @p_eteghadi 🔰

. ﷽؛ 💠 #حديث 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸 «ـ در سفارش نامه اش به مالك اشتر ـ : براى سرپرستى كارها، پرواپيشگان، اهل دانش و اهل سياست را برگزين» . 🔹 «ـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ: فَاصطَفِ لِوِلايَةِ أعمالِكَ أهلَ الوَرَعِ وَالعِلمِ وَالسِّياسَةِ . 📚 تحف العقول : ص ١٣٧ 🔰 @p_eteghadi 🔰

#توهم_تناقض_گویی_قرآن_در_بیان_داستان_حضرت_ابراهیم ▪️توهم اشتباه فاحش قرآن در تعريف داستان حضرت ابراهيم!؟ ❔در سوره هود فرشتگان، نخست با حضرت ابراهيم از نابودى قوم لوط سخن ميگويند سپس او و زنش را به تولد يك پسر بشارت ميدهند ولى در سوره ذاريات اين موضوع برعكس است. يعني فرشتگان نخست او و زنش را به تولد يك پسر بشارت ميدهند سپس به حضرت ابراهيم مي گويند ما براي نابودى قوم لوط آمده ايم. اين قصه يكبار هم در سوره حجر نقل شده كه اگر آن را نيز با اين دو مقایسه کنیم اختلاف بیشتر می شود . ١) در سوره هاى ذاريات و هود، حضرت ابراهيم سلام فرشتگان را جواب ميدهد سپس گوساله اى كباب شده هم برايشان ميآورد ولى در سوره حجر جواب سلامشان را نمى دهد و اعلام ميكند كه ما از شما ميترسيم. ٢) در سوره هاى ذاريات و هود زن حضرت ابراهيم خنده كنان ايستاده و مژده تولد فرزند را به آن زن ميدهند. و او در پاسخ با تعجب مي گويد حالا كه من پير شده ام به من مژده فرزند ميدهيد؟ «ولي در سوره حجر نه تنها هيچ خبرى از حضور زن نيست بلكه گوينده اين جملة تعجب آميز نيز خود ابراهيم است. ٣) در سوره هاى ذاريات و حجر فقط به تولد يك فرزند يعنى اسحاق مژده داده ميشود ولى در سوره هود غير از اسحاق به تولد يعقوب هم مژده مي دهند. ❗️❗️ 👇👇👇👇

💠#پاسخ💠 👌در رابطه با آیات مورد استناد معاند ، روایتی در کتاب کافی شریف آمده است که مبین قضیه می باشد که مطابق آن امام صادق ع فرمود ؛ « خداى عز و جل چهار فرشته مامور كرد براى هلاك كردن قوم لوط و آن چهار فرشته عبارت بودند از: جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و كروبيل، اين چهار فرشته در سر راه خود به ديدن ابراهيم رفته بر او سلام كردند در حالى كه در قالب انسانهايى معمم بودند و آن جناب ايشان را نشناخت، همين قدر دانست كه قيافه‏ هايى جالب دارند، لذا پيش خودش گفت: اينگونه اشخاص محترم را بايد خودم پذيرايى كنم و به خدمتشان قيام نمايم، و چون او مردى ميهمان‏ نواز بود لذا گوساله ‏اى چاق براى آنها كباب كرد ، آن قدر كه كاملا پخته شد و آورده نزد آنان گذاشت ، ولى ديد كه دست ميهمانان به طرف غذا دراز نمى‏ شود از اين رفتار آنان بدش آمد و در خود احساس ترس كرد ، جبرئيل وقتى آن جناب را چنين ديد، عمامه را از سر خود برداشت و ابراهيم او را ( كه در سابق بارها ديده بود ) شناخت و پرسيد: تو همو هستى؟ گفت: آرى. در اين ميان همسر ابراهیم از آنجا رد مى‏ شد ، جبرئيل او را به ولادت اسحاق بشارت داد و از اسحاق يعقوب را، همسر ابراهیم گفت خداوند چه فرموده است؟ ملائكه جواب دادند به آنچه قرآن كريم آن را حكايت كرده است. ❕ابراهيم از آنان پرسيد: بخاطر چه كارى آمده ‏ايد؟ گفتند: براى هلاك كردن قوم لوط آمده ‏ايم. پرسيد: اگر در ميان آن قوم صد نفر با ايمان باشد آنان را نيز هلاك خواهيد كرد؟ جبرئيل گفت: نه، پرسيد: اگر پنجاه نفر باشد چطور؟ جبرئيل گفت، نه، پرسيد: اگر سى نفر باشد چطور؟ گفت، نه، پرسيد: اگر بيست نفر باشد چطور؟ گفت: نه، پرسيد: اگر ده نفر وجود داشته باشد چطور؟ گفت: نه، پرسيد اگر پنج نفر باشد؟ گفت: نه، پرسيد: اگر يك نفر باشد چطور؟ گفت: نه، پرسيد: اگر هيچ مؤمنى در آن قوم نباشد و تنها لوط باشد چطور؟ جبرئيل گفت: ما بهتر مى‏ دانيم كه در آن قوم چه كسى هست، ما بطور قطع او و خانواده ‏اش را نجات مى‏دهيم بجز همسرش را كه از هلاك شوندگان است، آن گاه (ابراهيم را به حال خود گذاشتند) و رفتند ... » 📚الکافی ج 5 ص 546 ❕بنابراین اول بشارت به تولد اسحاق و یعقوب بوده است و بعد خبر دادن از هلاکت قوم لوط ، چنان که از ظاهر آیات قرآن نیز همین نکته استفاده می شود . ❕خداوند می فرماید ؛ « آيا خبر مهمانهاى بزرگوار ابراهيم به تو رسيده است؟ - در آن زمان كه بر او وارد شدند و گفتند: سلام بر تو! او گفت سلام بر شما كه جمعيتى ناشناخته ‏ايد! - و به دنبال آن پنهانى به سوى خانواده خود رفت و گوساله فربه (و بريانى را براى‏ آنها) آورد - و آن را نزديك آنها گذارد (ولى با تعجب ديد دست به سوى غذا نمى ‏برند) گفت! آيا شما غذا نمى‏ خوريد ؟ - و از اين كار احساس وحشت كرد، گفتند: نترس (ما رسولان پروردگار توايم) و او را بشارت به تولد پسرى دانا و هوشيار دادند - در اين هنگام همسرش جلو آمد در حالى كه (از خوشحالى و تعجب) فرياد مى ‏كشيد و به صورت خود زد و گفت (آيا پسرى خواهم آورد در حالى كه) پير زنى نازا هستم؟! - گفتند پروردگارت چنين گفته است، و او حكيم و داناست. » ( ذاریات 24_30 ) 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕حال معاند مدعی شده است که در سوره هود تصریح شده است که ابتدا فرشتگان خبر از هلاکت قوم لوط دادند ، آنگاه بشارت به تولد فرزند را و این بیان نشان دهنده وجود تضاد میان آیات مذکور است . 👌آیات سوره هود چنین است ؛ « فرستادگان ما با بشارت نزد ابراهيم آمدند گفتند: سلام (او نيز) گفت سلام، و طولى نكشيد كه گوساله بريانى (براى آنها) آورد - (اما) هنگامى كه ديد دست آنها به آن نمى ‏رسد (و از آن نمى ‏خورند) آنها را زشت شمرد و در دل احساس ترس نمود (اما به زودى) به او گفتند نترس ما به سوى قوم لوط فرستاده شديم - و همسرش ايستاده بود و حیض شد ، او را بشارت به اسحاق و پس از او يعقوب داديم - گفت: اى واى بر من! آيا من فرزند مى ‏آورم در حالى كه پير زنم و اين شوهرم پير مردى است اين راستى چيز عجيبى است - گفتند از فرمان خدا تعجب مى ‏كنى اين رحمت خدا و بركاتش بر شما خانواده است چرا كه او حميد و مجيد است. » « ... وامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ ... » ❕چنان که در ترجمه آوردیم ، جمله « فضحکت » به معنای حیض شدن است ، زیرا این ماده در معنای مذکور نیز استعمال می شود ، چنان که در روایتی در معانى الاخبار از عبد الرحمن بن حجاج از امام صادق ع آمده است كه در تفسير جمله « فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ ... » فرمود : يعنى حيض شد. » 📚معانی الاخبار ص 224 ❕معاند با استدلال به جمله « انا ارسلنا الی قوم لوط » « ما به سوی قوم لوط فرستاده شدیم » ، در صدد است که بگوید از این تعبیر استفاده می شود که فرشتگان در ابتدا و قبل از بشارت به فرزند ، خبر از هلاکت قوم لوط دادند ، در حالی که این سخن صحیح نیست و فرشتگان چنین خبری ندادند ، تنها گفتند که ما به سوی قوم لوط ارسال شدیم ، اما برای چه هدفی ؟ و قرار بود که با قوم لوط چه کنند ؟ آیا ارسال فرشتگان در جهت خیر و صلاح قوم لوط است تا لطفی کنند بلکه قوم لوط از کارهای ناشایست خود دست کشند یا در جهت عذاب آنها آمده بودند ؟ 👌 از جمله مذکور ، خبر دادن فرشتگان به عذاب قوم لوط استفاده نمی شود و مطابق آیات ابتدایی و روایتی که بیان کردیم ، ابراهیم ع ، پس از بشارت به تولد فرزند ، بررسی بیشتری می کند و متوجه می شود که آنان برای عذاب قوم لوط آمده اند و فرشتگان ابراهیم را خبر به این واقعه می دهند . ❕بنابراین ابتدا بشارت به تولد فرزند بوده است و بعد با پرس و جوی بیشتر ابراهیم ، خبر دادن از عذاب قوم لوط ، چنان که در آیات سوره حجر ، این مطلب مورد تاکید واقع شده و می فرماید ؛ « و به آنها (بندگانم) از ميهمانهاى ابراهيم خبر ده - هنگامى كه بر او وارد شدند و سلام گفتند (ابراهيم) گفت ما از شما بيمناكيم! - گفتند نترس ما تو را به پسرى دانا بشارت مى‏ دهيم - گفت آيا به من بشارت مى‏ دهيد با اينكه پير شده ‏ام؟ به چه چيز بشارت مى‏ دهيد؟ _ گفتند تو را به حق بشارت داديم، از مايوسان مباش! گفت چه كسى جز گمراهان از رحمت پروردگارش مايوس مى‏ شود - (سپس) گفت ماموريت شما چيست اى فرستادگان خدا ؟ - گفتند ما به سوى يك قوم گنهكار ماموريت پيدا كرده‏ ايم - مگر خاندان لوط كه همگى آنها را نجات خواهيم داد - بجز همسرش كه مقدر داشتيم از بازماندگان (در شهر و هلاك شوندگان) باشد. » ( حجر 51 _ 60 ) 👌می بینیم که ابراهیم ع پس از بشارت به فرزند ، پرس و جوی می کند و فرشتگان هم مقصود خود را واضح تر بیان می کنند که مقصودشان از فرستاده شدن به سوی قوم لوط ، عذاب دادن آنها است . ❕خداوند در این سه سوره ، به مناسبت ، تنها فرازها و بخشهایی را از مکالمه ابراهیم با فرشتگان نقل می کند ، که معاند بدون توجه به این نکته ، مدعی تناقض گویی قرآن شده است ، در حالی که تناقض آنجایی است که مطلبی نقل شود و بعد عینا همان مطلب نقض شود ، نه آنکه در جایی مطلبی بیان شود و در جایی مطلبی دیگر و تمام داستان به صورت کامل در یکجا یا به صورت مکرر نقل نشود . ❕نقل نشدن دلیل بر تناقض گویی نیست ، تناقض آنجایی است که دو مطلب متضاد عینا نقل شوند . 1⃣بر این اساس قرآن در سوره ذاریات و هود ، بیان می کند که ابراهیم پاسخ سلام فرشتگان را داد ، اما در سوره حجر ، دیگر این مطلب را نقل نمی کند ، زیرا نیازی به بیان آن نبوده است و در آیات دیگر نقل شده بود . 2⃣چون در دو سوره هود و ذاریات از ساره همسر ابراهیم ع ، سخن به میان آمده بود ، دیگر خداوند در سوره حجر از او سخنی به میان نمی آورد . 3⃣در سوره حجر و ذاریات ، از بشارت به تولد فرزند یعنی اسحاق سخن به میان می آید ، اما این به آن معنا نیست که بشارت تنها اختصاص به تولد اسحاق داشته است ( اثبات شیء نفی ما عدا نمی کند ) لذا در سوره هود ، مطلب تکمیل می شود و بازگو می کند که خبر از بشارت به نوه یعنی یعقوب هم در کنار بشارت به اسحاق ، به ابراهیم و ساره داده شده بود . 🔰 @p_eteghadi 🔰

❓ ما معتقد هستیم که مسیحی و دیگر مذاهب حق نیستن ولی ما در این برنامه زندگی پس از زندگی میبینیم که سایر مذاهب هم در تجربه خودشون دم از دیدن نور و چیزها جالبی که شاید کمتر تجربه گر مذهب ما دیده بزبان میآورند مثلا تجربه گر مسیحی میگفت پدرمو دیدم با حال خوب و ... 👇👇👇👇

🔰 در پاسخ به این سوال باید به چند نکته دقت داشته باشید 1️⃣ نکته اول: در مقایسه عالم برزخ با دنیا باید به این نکته دقت کرد که ذات عالم برزخ از دنیا خیلی زیبا تر است و هر کس به آنجا وارد شود آن زیبایی را می بیند و نمی تواند بگوید که زیبا نیست مثل باغ های دنیایی که هر انسانی چه خوب و چه بد به آنجا وارد شود زیبایی باغ را خواهد دید. 2️⃣ نکته دوم: آنچه که تجربه گران مرگ مشاهده کرده اند شاید در حد 5% از حقایق برزخ بوده است و 95% حقایق برزخ را تجربه گران مرگ ندیده اند و نمی دانند چه خبر است بطور مثال شخصی مثل عزیر پیامبر که 100 سال از دنیا رفته بود وقتی از او پرسیدند «کم لبثت» چیز های مختصری از آن طرف که دیده اند گفت. 3️⃣ نکته سوم: بعضی از افرادی که مشاهدات خود را بیان می کنند مطابق با همان باور ها و اعتقاد خودشان هست که بیان می کنند چون آنچه که آنها در عالم برزخ می بینند با علم حضوری است و مشاهدات با علم حضوری قابل نقل و انتقال نیست و برای این که آنچه را که درک کرده اند بیان کنند باید آن مشاهدات را با حقایق دنیا مطابقت بدهند و به قولی فرمت آن را تغییر دهند و تبدیل کنند با محسوساتی که ما بتوانیم آن را درک کنیم لذا گاهی در این تبدیل کردن خیلی از چیز هایی که بیان می شود با حقیقت مطابقت زیادی ندارد. 🔰 @p_eteghadi 🔰

❓ راهکارهای ترک برخی گناهان خاص برای #نوجوانان چیست؟ 1⃣ نباید تنها باشند و تاجایی که می توانند بین جمع باشند. 2⃣ زیاد ورزش کنند مخصوصا ورزش های دسته جمعی 3⃣ زیاد روزه بگیرند چرا که روزه اراده و نفس را برای مقاومت در مقابل انجام گناه که ضعیف شده را قوی می کند. 4⃣ دعای روز سه شنبه را با دقت بخوانند. 5⃣ هر روز بعد طلوع فجر دست روی قلب گذاشته و اسم شریف «یا فتاح» را هفتاد مرتبه بگویید. تا شرح صدر پیدا کنید و در مقابل گناه مقاوت کنید. 6⃣ ذکر یونسیه «لا اله الا أنت سبحانک انی...» را در سجده ۱۰۰ یا ۲۰۰ مرتبه بگویید. 🔰 @p_eteghadi 🔰

⁉️اگر کشور و نظام ما اسلامی هست پس چرا این همه بی عدالتی ها و ناهنجاری ها وجود دارد؟ 👇👇👇👇

🔰 پاسخ اجمالی: 1⃣ اولا معنای نظام اسلامی آن نیست که تمام افراد جامعه‏ هاش عادل باشند، بلکه نظام اسلامی آن است که قوانین و مدیرانش اسلامی باشند. مسافرت خوب آن است که ماشین سالم و راننده ماهر باشد تا مسافرین را به مقصد برساند، نه آن که تمام مسافران بی مسئله باشند، هیچ کس در هیچ سفری برای سوار شدن به اتوبوس و قطار و هواپیما، تک تک مسافران را بررسی نمی‏کند، بلکه به سلامتی وسیله و مهارت راننده می‏اندیشد. در آیه 102 سوره بقره می‏ خوانیم که در زمان حضرت سلیمان(علیه السلام) (پیامبر معصومی که حکومتش هدیه‏ های الهی بود)، گروهی به جای پیروی از آن حضرت، پیرو شیطان بودند: و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین علی ملک سلیمان‏ 2⃣ ثانیا عدالت همه جا به معنای تساوی نیست. پزشک عادل، پزشکی نیست که به همه بیماران یک نوع دارو بدهد، معلم عادل، معلمی نیست که به همه دانش ‏آموزان یک نمره بدهد، بلکه این تساوی، کمال بی عدالتی است. مگر سلول چشم با سلول استخوان پا یکسان است؟ مگر برگ‏ها، میوه‏ ها، کوه‏ ها، دشت‏ ها، معدن‏ ها، جنگل ‏ها، کرات آسمانی، کهکشان‏ ها، رنگ‏ها، نژادها،و... یکسانند؟! آری، تفاوت دو نوع است: گاهی حکیمانه و بر حق است و گاهی تبعیض و نا حق. اختلافات گاهی بر اساس ظلم است که باید با تمام قدرت جلوی آن را گرفت. سرمایه‏ هایی را که با زد و بند، کم ‏فروشی، احتکار، توطئه، اختلاس، سرقت، ربا و امثال آن جمع شده است، باید از حلقوم متجاوزان بیرون کشید. اما گاهی تفاوت و اختلافی که در اثر کار، هنر، تخصص، مدیریت، ابتکار و امثال آن پیدا می‏شود، چنانچه حقوق واجب الهی آن (خمس و زکات و...) پرداخت شود، مانعی ندارد. اگر بخواهیم حق ابتکار و هنر و کار و تخصص را نادیده بگیریم، جامعه را کد می‏ماند و رشدی ندارد. 📚حجت الاسلام قرائتی 🔰 @p_eteghadi 🔰