💠 سراب تفرقه 🔸 در نهج ‌البلاغه آمده است كه «مَا فَرَّقَ بَینَكُمْ إِلاَّ خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِرِ»؛ یعنی #تنها_عامل_تفرقه، بداندیشی است بدخواهی است؛ خبث سریره و سوء ضمیر، عامل تفرقه است. كسی كه دنبال تفرقه می ‌گردد به خیال سود است، در حالی كه هیچ كسی از تفرقه سودی نبرده است؛ با اختلاف هیچ كسی به جایی نرسید. 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) می ‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَیراً مِمَّنْ مَضَی وَ لاَ مِمَّنْ بَقِی»؛ فرمود از اختلاف فاصله بگیرید زیرا خدای سبحان به وسیله تفرقه هیچ كسی را به خیری نرساند نه در گذشته و نه در آینده. 🔸 در خطبه 147 می ‌فرماید: «فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَی‏ الْفُرْقَةِ وَ افْتَرَقُوا عَلَی‏ الْجَمَاعَةِ»؛ این تعبیر لطیفی كه از #سید_جمال_اسد_آبادی (رضوان الله علیه) و دیگران آمده است كه مثلاً عده‌ای «اتفقوا علی الاختلاف اتحدوا علی ان لا یتحدوا» این تعبیر ادبی ریشه ‌اش در نهج ‌البلاغه هست فرمود: «فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَی‏ الْفُرْقَةِ»؛ اینها اتفاق كردند كه با هم اختلاف داشته باشند، اختلاف داشتن اجماعی اینهاست، اجماع كردند كه با هم نسازند! «فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَی‏ الْفُرْقَةِ وَ افْتَرَقُوا عَلَی‏ الْجَمَاعَةِ، كَأَنَّهُمْ أَئِمَّةُ الْكِتَابِ وَ لَیسَ الْكِتَابُ إِمَامَهُمْ فَلَمْ یبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ اسْمُهُ وَ لَا یعْرِفُونَ إِلاَّ خَطَّهُ وَ زَبْرَهُ»؛ اینها قرائت قرآن و امثال ذلك را می‌ دانند اما خطوط كلی و راهنمایی‌ های اصیل قرآن را پشت سر گذاشتند. #سالگرد_شهادت_سید_جمال_الدین_اسد_آبادی #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 208 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 حصن توکل 🔸 #توكل این است كه انسان خواسته ‌ای دارد و بررسی می ‌كند می ‌بیند كه علمِ محیطِ به جمیع علل و عوامل در اختیار او نیست، قدرتِ محیطِ به جمیع اسباب و شرایط در اختیار او نیست، ناچار است وكیل بگیرد. خواسته ‌ای دارد و می‌خواهد به خواسته برسد؛ اما #علمش_محدود است #قدرتش_محدود است، كسی را وكیل می ‌گیرد كه علمش نامتناهی است و قدرتش هم نامتناهی. 🔸 ما از نظر شرایط عادی، #چاره_ای_جز_توكل_نداریم! این مقداری هم كه می‌ دانیم و می ‌توانیم و اینها را هم انجام دادیم، فعلاً از نظر علم، مورد آگاهی ماست و از نظر قدرت مورد توانایی ماست؛ اما آیا این علم ما به نسیان تبدیل می ‌شود یا نه، این قدرت ما به عجز تبدیل می‌ شود یا نه، این را نمی دانیم. ما هر لحظه در معرضِ خطر هستیم! چه كسی است كه می ‌تواند جلوی نسیانش را بگیرد؟! چه كسی است كه می ‌تواند جلوی عجزش را بگیرد؟! عجز و نسیان در راه ‌اند! بنابراین #چاره_ای_جز_توكل_نیست. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یوسف جلسه 54 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 حیات شهید 🔸 به خیلی ‌ها بعد از جریان سؤال نكیر و منكر یا بشیر و مبشّر بعد از مدتی می ‌گویند: «نَمْ»؛ بخواب! اگر ـ ان ‌شاء الله ـ مؤمن باشد كه می ‌گویند: «نَمْ قَرِیرَ الْعَینِ»؛ با «قرّة عین» بخواب و اگر ـ خدای ناكرده ـ تبهكار باشد كه خواب ترسناكی می‌ بیند. 🔸 خیلی ‌ها در حال خواب هستند و این ‌چنین نیست كه بیدار باشند، گرچه خیرات و مَبرّات به آنها می‌ رسد؛ اما این ‌چنین نیست كه آنها باخبر باشند، بر خلاف شهدا, #شهدا_واقعاً_بیدارند كه ﴿یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾. شهدا باخبر هستند كه راهیان راه آنها چه كسانی هستند، از ذات اقدس الهی بشارت طلب می ‌كنند و می ‌گویند مژده دهید که اینهایی كه راهیان راه ما بودند الآن در كدام مقطع هستند: ﴿وَ یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾. این ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا﴾ عدم ملكه است؛ به آنهایی كه #راهی_راه_شهید هستند و هنوز نرسیدند می ‌گویند: ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾ اما به آنها كه راه نیفتاد ند که نمی ‌گویند هنوز نرسید! 🔸 ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا﴾ كه عدم ملكه است، برای راهیان راه شهداست؛ یعنی کسانی كه راه اینها را ادامه می‌دهند ولی به آن كوی نرسیدند، شهدا از ذات اقدس الهی بشارت می‌خواهند و می‌ گویند خدایا به ما مژده بده اینها الآن كجا هستند و چقدر مانده به ما برسند. #شهدا_كاملاً_با_خبر_هستند و خواب نیستند؛ ولی به بسیاری از افراد گفته می‌ شود: «نَمْ قَرِیرَ الْعَینِ»؛ بخواب. #روز_بزرگداشت_شهدا #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یس جلسه 17 تاریخ: 1392/11/06 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 حیات شهید 🔸 به خیلی ‌ها بعد از جریان سؤال نكیر و منكر یا بشیر و مبشّر بعد از مدتی می ‌گویند: «نَمْ»؛ بخواب! اگر ـ ان ‌شاء الله ـ مؤمن باشد كه می ‌گویند: «نَمْ قَرِیرَ الْعَینِ»؛ با «قرّة عین» بخواب و اگر ـ خدای ناكرده ـ تبهكار باشد كه خواب ترسناكی می‌ بیند. 🔸 خیلی ‌ها در حال خواب هستند و این ‌چنین نیست كه بیدار باشند، گرچه خیرات و مَبرّات به آنها می‌ رسد؛ اما این ‌چنین نیست كه آنها باخبر باشند، بر خلاف شهدا, #شهدا_واقعاً_بیدارند كه ﴿یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾. شهدا باخبر هستند كه راهیان راه آنها چه كسانی هستند، از ذات اقدس الهی بشارت طلب می ‌كنند و می ‌گویند مژده دهید که اینهایی كه راهیان راه ما بودند الآن در كدام مقطع هستند: ﴿وَ یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾. این ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا﴾ عدم ملكه است؛ به آنهایی كه راهی راه شهید هستند و هنوز نرسیدند می ‌گویند: ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِمْ﴾ اما به آنها كه راه نیفتاد ند که نمی ‌گویند هنوز نرسید! 🔸 ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا﴾ كه عدم ملكه است، برای راهیان راه شهداست؛ یعنی کسانی كه راه اینها را ادامه می‌دهند ولی به آن كوی نرسیدند، شهدا از ذات اقدس الهی بشارت می‌خواهند و می‌ گویند خدایا به ما مژده بده اینها الآن كجا هستند و چقدر مانده به ما برسند. شهدا كاملاً باخبر هستند و خواب نیستند؛ ولی به بسیاری از افراد گفته می‌ شود: «نَمْ قَرِیرَ الْعَینِ»؛ بخواب. #روز_بزرگداشت_شهدا #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه یس جلسه 17 تاریخ: 1392/11/06 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 تکاثر 🔸 حضرت فرمود اگر كسی افتخار كند كه بند كفش من از بند كفش دیگری بهتر است این مشكل دارد، این علوّ فی الأرض است! خب این یك نحو تفسیر است؛ یك تفسیر ساده هم هست كه بگوییم #معیار_علو, علوّ فرعون است و #معیار_فساد, فساد قارون! 🔸 بالأخره آدم سعی می ‌كند لباس خوب بپوشد لباس بادوام بپوشد، این چیز خوبی است؛ اما با تفاخر و فخرفروشی لباس بپوشد كه بند كفش من بهتر از اوست این مشكل دارد. چنین کسی، ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ نصیب او نیست، برای اینكه این «یرید علوّاً فی الأرض». 🔸 خب بالأخره انسان می‌ خواهد به بهشت برسد، به ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ برسد؛ ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ را ذات اقدس الهی به انبیا و اولیا و ائمه (علیهم السلام) داده است و شاگردان آنها هم سهمی می ‌برند؛ اما در آن دعای نورانی #ندبه ما چه می ‌خوانیم؟ می‌ گوییم: «بعد أن شَرطْتَ علیهم الزّهد فی درجات هذه الدنیا الدنیة»؛ این اصل است نه اینكه اگر كسی علوّ فرعون را نداشت فساد قارون را نداشت، ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ برای اوست! ممكن است او را نسوزانند، اما اگر به ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ﴾ ببرند #هنر است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 31 تاریخ: 1391/08/16 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 سنت ناپسند 🔸 در آستانه #چهارشنبه_سوری هستیم؛ این سنّت سیئه ‌ای است كه بسیار تلخ است و از همان روزی كه این را بنا گذاشتند، بزرگان دینی ما، مراجع ما (رضوان الله علیهم اجمعین) موضع گرفتند و گفتند كسی ترقّه بزند، جایی را بسوزاند، رهگذری را آسیب برساند، #معصیت_كرده است و #ضامن_است. 🔸 مرحوم میرزای بزرگ (رضوان الله علیه) صاحب فتوای حرمت تنباكو گذشته از مقام علمی، وقتی آن فتوا را داد و قداستی هم داشت، مورد اجلال و تكریم مراجع بعدی واقع شد؛ سالیان متمادی سعی می ‌كردند كه رساله مرحوم میرزای بزرگ، اصل باشد و بزرگان و فقهای نجف (رضوان الله علیهم اجمعین) بر آ‌ن حاشیه داشته باشند. فرمایش مرحوم میرزای بزرگ این است: تیر هوایی، ترقّه زدن، اتلاف مال و لهو است و حرام، بلكه ساختن و بیع و شراء و اعانت بر آنها تماماً حرام است _ این همان غائله #سنت_سیئه چهارشنبه سوری است _ و اگر جایی را بسوزانند، آن‌كه آتش زده است آنها را #ضامن_است. این فتوای آن بزرگ و بزرگوار است كه حالا مرحوم آخوند خراسانی و مرحوم آقا سید محمدكاظم یزدی و همه آنها به دنبال آن حاشیه زدند. 🔸 این #سنت_سیئه را همه علما و بزرگواران باید #عاقلانه به فرزندان خودشان، جامعه، آموزش و پرورش و دیگران بگویند كه این کارِ مذمومی است که بر خلاف عقل، نقل و شریعت است و آسیب ‌رسانی است و یك سنّت بسیار پلید و زشت است كه ـ ان ‌شاء الله ـ سعی كنیم این را برطرف كنیم. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 14 تاریخ: 1392/12/21 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 درکات و درجات 🔹 انسانی كه بالغ شده است، سرِ چهار راه ایستاده است؛ چهار راهِ حقیقی جدای از هم: یكی راه #بهیمه_شدن است كه بشود: ﴿كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ كه واقعاً می ‌شود حیوان، لذا در قیامت به صورت حیوان‌ های بهیمی محشور می ‌شود اگر در طرف شهوت حركت كند؛ اگر در طرف غضب و خون ریزی و آدم ‌كُشی و هیتلری و استالینی حركت كرد، واقعاً می ‌شود «سَبُع ضَاریء»، لذا این گروه به صورت گرگ خون‌ آشام محشور می ‌شوند؛ اگر به صورت #سیاست_‌بازی_‌های_دغل و نیرنگ و خُدعه و فریب و نقشه و حیله و امثال اینها حركت كرد، واقعاً می‌ شود شیطان و اگر به صورت فرشته‌ خویی حركت كرده است، واقعاً می‌ شود فرشته و از فرشته‌ ها هم بالاتر می ‌رود. 🔹 اینكه عده‌ای واقعاً در قیامت به صورت حیوان محشور می‌ شوند نه یعنی قیافه و ریختشان حیوان است؛ نه، واقعاً حیوان‌ هستند؛ منتها «انسانٌ قِرَد»، «انسانٌ سَبُع»، «انسانٌ شیطان». چون انسانی است كه بهیمه شد، از هر بهیمه ‌ای بهیمه ‌تر است؛ چون انسانی است كه درنده شد، از هر درنده ‌ای درنده‌ تر است، زیرا آن درنده، سرمایه درندگی اش #خیال_و_وهم است، دیگر علم و اندیشه ‌ای ندارد كه آنها را در راه درندگی پیاده كند؛ اما انسان، #عقل_و_هوش مصطلح دارد و همه این دست ‌مایه‌ های علمی را در راه درندگی پیاده می ‌كند. یك وقت می ‌بینید #حلبچه_مظلوم، مسموم شده است؛ این كار، كار یك گرگ كه نیست، كارِ ده گرگ كه نیست، كار #انسانی_است_كه_گرگ_شده است! قهراً انسانی هم كه فرشته بشود، از فرشته‌ ها برتر می ‌شود و معلّم فرشته‌ ها خواهد شد. بنابراین چه در طرف دركات و چه در طرف درجات، راه باز است. #بمباران_شیمیایی_حلبچه #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه حشر جلسه 26 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 میراث نبوت 🔹 میراث پیامبران چیست كه این عالِمی كه میراث ‌بر آنهاست از آن میراث باید استفاده كند؟ #میراث_انبیا را خدای سبحان در قرآن و همچنین وجود مبارك امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نهج ‌البلاغه و سایر ائمه (علیهم السلام) در كلمات نورانی ‌شان مشخص كردند كه #برنامه_‌های_انبیا چیست. وجود مبارك امیرمؤمنان (سلام الله علیه) فرمود انبیا آمدند «وَ یثیرُوا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُول»؛ آن دفینه ‌های عقلی را شناسایی و شكوفا می‌ كنند و جامعه را به عقلانیت می رسانند. 🔹 اگر كسی از ضعف فكری جامعه سوء استفاده كند، وارث نیست؛ اگر كسی جامعه را در همان سطح نگه دارد و حرف‌ های خودش را بزند، وارث نیست؛ اما كسی كه دفینه ‌های عقول جامعه را شناسایی كند #وارث است؛ مثل معدن ‌شناسی كه می ‌داند در زیر زمین كجا گاز هست كجا نفت هست كجا طلا هست كجا نقره هست، این معدن ‌ها را شناسایی می ‌كند، بعد این معدن ‌ها را اثاره می ‌كند اثاره یعنی #شكوفاندن. انبیا آمدند درون مردم را زیر و رو كنند، تا آن گوهری كه به وسیله اغراض و غرایز دفن شده است را شناسایی كنند و پیدا كنند و به صاحبانشان نشان بدهند، بگویند اینها شناسنامه شماست، شما در این حدّ هستید. اگر انبیا موفق شدند آن دفائن عقلی را شكوفا كنند و #جامعه_را_به_عقلانیت_برسانند، آن وقت چنین جامعه ‌ای كه به عقلانیت رسیده است آنها را كاملاً همراهی می ‌كند و بر اساس این اصول اینها كاملاً موفق ‌اند. 🔹 هر وقت چنین توفیقی نصیب ولیی از اولیای الهی شده است آنجا تمدّنی پیدا شد كه در متن تدین نهادینه است. بهترین و برجسته ‌ترین نمونه در جهان، همان زمان ظهور وجود مبارك ولی عصر است كه عقل جامعه زیاد می ‌شود، آن ‌وقت اداره #جامعه_عاقل كار سختی نیست. #سالروز_ارتحال_حاج_سید_احمد_خمینی #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 دیدار برگزاركنندگان سالگرد ارتحال سیداحمد خمینی با حضرت استاد تاریخ: 1391/12/06 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 بلندای رهایی 🔸 گاهی انسان از خدای سبحان می خواهد که مرا به طرف خودت جذب بکن؛ گاهی در دعاهای معمولی این است که مرا هدایت بکن که در این دعاها معمولاً هدایت، به معنای ایصال به مطلوب است؛ گاهی دعا این است که مرا جذب بکن: «و اجذبنی». این دعای عرفه سیدالشهداء است که به خدا عرض می کند مرا جذب بکن که من بشوم مجذوب؛ #انسان_مجذوب، سریع تر می رود و احساس خستگی نمی کند. 🔸 گاهی از ذات اقدس الهی درخواست می شود که توفیقی بده که من قطع علاقه کنم، از این بالاتر گاهی از خدا خواسته می شود که مرا منقطع کن که از دنیا بِبُرم و قله این مراتب و بالاترین مرتبه آن، #کمال_انقطاع است. 🔸 تفاوت اساسی انقطاع و کمال انقطاع، آن است که در انقطاع، شخص، از غیر خدا منقطع شد ولی این انقطاع را می بیند که من منقطع هستم؛ اما کمال انقطاع، این فضیلت را دارد که دیگر آن شخص به این انقطاع هم نگاه نمی کند، وقتی انقطاع را ندید، #فقط_هدف_را_مشاهده_می_کند؛ «هَبْ لِی كَمَالَ‏ الِانْقِطَاعِ‏ إِلَیك‏». #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس خارج فقه قرض جلسه 24 تاریخ: 1394/03/06 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 مکتب بهار 🔸 مطلبی كه مربوط به این ایام است یعنی تحویل سال و فرا رسیدن #عید_نوروز، آن است كه آنهایی كه عاقل ‌اند و حكیمانه زندگی می ‌كنند، بهره كامل و كافی از زندگی می‌برند؛ یعنی هم لذت های جسمانی و بدنی می ‌برند هم لذت های روحانی و عقلی. اگر كسی عاقل باشد، بهترین لذت را از زندگی مخصوصاً در #فصل_بهار می ‌برد؛ اما اگر كسی غافل باشد فقط لذت ظاهری می ‌برد. 🔸 در روایات فرمودند: «اِذَا رَأَیتُمُ الرَّبِیع فَاکثرُوا ذِکر النُّشُور»؛ وقتی بهار آمد به یاد معاد باشید. در بهار دو كار اساسی انجام می ‌گیرد: یكی اینكه خوابیده‌ ها بیدار می‌ شوند و یكی اینكه مرده‌ ها زنده می‌ شوند و در قرآن كریم از هر دو راه برای مسئله معاد استفاده شده است. 🔸 خوابیدن و بیدار شدن نموداری از معاد است؛ در بهار تمام این درخت هایی كه به خواب رفته ‌بودند بیدار می ‌شوند؛ اما آن گیاهان و آن درختانی كه چندین سال قبل از بین رفته‌ اند و خاك شدند و الآن خاكشان پای این درخت هاست، اینها مرده ‌اند، خدا اینها را هم در بهار زنده می ‌كند. 🔸 وقتی این درخت ها بیدار شدند تغذیه می‌ كنند؛ كار تغذیه كردن این است كه خاك های اطراف خودشان را جذب می ‌كنند به خودشان. این درختی كه یك متر بود و الآن شده دو متر، خاك خورد هوا خورد؛ این خاك مرده را خدا از راه تغذیه این درخت زنده كرد و همین خاك را به صورت میوه در آورد همین خاك را به صورت برگ در آورد همین خاك را به صورت خوشه و شاخه در آورد. كسی كه حكیمانه به #بهار نگاه می‌كند، مطلب جدید می ‌فهمد لذت علمی می ‌برد برهان اقامه می ‌كند جانش تغذیه می ‌شود و در نشاط است كه مطلبی را فهمید، بعد بدنش هم كه لذت می ‌برد؛ از هوای تازه، از گل ها و نسیم لذت می ‌برد. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 درس اخلاق تاریخ: 1387/12/29 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 خوانِ کَرَم 🔸 فرمود: «شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُور» چه اینكه ساعاتش هم #افضل_الساعات است؛ «هُوَ شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیافَةِ اللَّه»؛ میزبانتان و مهماندارتان خداست. خب اگر كسی مهمانِ صاحب خانه‌ای شد باید غذای صاحب خانه را بخورد؛ غذای این صاحب خانه، «نخوردن» است، چون خدای سبحان منزّه است و انسان را به #مقام_تجرد دعوت كرده است. مهمانی ‌ای كه در آن، «نخوردن»، پذیرایی است! 🔸 انسان وقتی مهمان خدا شد باید #غذای_الهی بخورد، غذای الهی، نزاهت از هر گناه است وگرنه انسان، مهمان خدا نشد. فرمود: «شَهْرٌ دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَى ضِیافَةِ اللَّهِ وَ جُعِلْتُمْ فِیهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّه»؛ خب چه كسی نزد خدا، كریم است، غیر از انسان با تقوا؟! یعنی ماه، #ماه_تقوا است. 🔸 «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیح»؛ طوری است كه انفاس، #تسبیح است ولی ﴿وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ‌﴾؛ انسان، خود مسبّح حق است اما نمی‌ داند چه می ‌كند! «وَ نَوْمُكُمْ فِیهِ عِبَادَةٌ وَ عَمَلُكُمْ فِیهِ مَقْبُولٌ وَ دُعَاؤُكُمْ فِیهِ مُسْتَجَاب». چون شما این چنین مهمان حقّید و او مهماندار است، «فَاسْأَلُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ بِنِیاتٍ صَادِقَة»؛ همیشه دعا مستجاب است امّا در این ماه شما می ‌توانید از فضائلِ برتری برخوردار باشید، بخواهید كه «أَنْ یوَفِّقَکمْ لِصِیامِهِ وَ تِلَاوَةِ کتَابِه». 🔸 فرمود: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ﴾؛ اصلاً حدّ تام ماه مبارك رمضان این است كه ماه، #ماه_قرآن است. اساس این ماه، انس با قرآن است، چون ماهی است كه قرآن در آن ماه نازل شد و خدای سبحان وقتی این ماه را معرفی می‌ كند، نمی‌فرماید ماهی است كه در آن روزه واجب است، می ‌فرماید ماهی است كه در آن، قرآن آمده است: ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ﴾، البته قرآن احكامی دارد كه یكی از آن احكام این است كه ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ﴾، لذا فرمود: بخواهید از خدا كه #توفیق_صیام_و_تلاوت به شما بدهد. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 198 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 ماه قرآن 🔸 ماه مبارك رمضان فرا رسیده و این اولین ماه از دوازده ماه است. سالكان كوی حق سالشان از #ماه_مبارك_رمضان شروع می ‌شود و به شعبان ختم می‌ شود، زیرا در این ماه، مقدّرات علوم و معارف از یك سو و ارزاق و لوازم رزقی از سوی دیگر نازل می‌ شود. 🔸 ماه مبارك رمضان چه شبش و چه روزش خصوصیتی دارد كه در ماه های دیگر نیست، و آن در اثر #نزول_قرآن_كریم است. ماه مبارك رمضان بهترین فرصت برای گرفتن این #حبل_متین و بالا رفتن است و اگر كسی از افق طبیعت بالا رفت و از منظر فرا طبیعی، جهان را دید نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بندد؛ نه تنها شیطان های او بسته ‌اند، بلكه او شیطان های دیگران را هم می ‌بندد و نه تنها درِ جهنم به روی او بسته است، بلكه او توان آن را دارد كه درهای جهنم دیگران را هم ببندد تا كسی به دوزخ نرود! 🔸 پس مهم ترین عنصر این ماه، #اعتصام_به_قرآن_كریم است؛ #خواندن این كتاب، #فراگیری این كتاب، #پذیرش و باور معارف این كتاب و #عمل به این كتاب. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1384/07/10 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 ضیافت طهارت 🔸 وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) فرمود شما در این ماه وارد #ضیافت_خدا می‌شوید. ما در تمام مدت عمر مهمان خداییم! ﴿هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتین﴾؛ همه نعمت ‌ها را او به ما داده است، ما چیزی از خودمان نداریم. 🔸 ما مهمان خدا هستیم در تمام زمان و زمین؛ لکن در ماه مبارک رمضان که #شهر_الضیافة است یا در حال حج و احرام که وارد سرزمین وحی می‌ شویم و مهمان خدا هستیم، چه به ما می ‌دهند؟ مهمانی خدا در ماه مبارک رمضان یا در حال احرام، چیزی است که در آن ده ماه دیگر نیست. اولین شرط مهمانی ماه مبارک رمضان این است که انسان، #خوی_الهی بگیرد، از خوردن و آشامیدن و امثال اینها منزّه بشود، قدّوس بشود، سبّوح بشود. مهمان کسی که اهل خوردن نیست، نباید بخورد؛ مهمان کسی که اهل نوشیدن نیست، نباید بنوشد؛ مهمان کسی که اهل خلاف نیست، نباید خلاف بکند! 🔸 ما در قرآن کریم در اوصاف ذات اقدس الهی می‌ خوانیم: ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوی﴾ و در دعاهای قنوت نماز عید فطر هم می‌خوانیم او «أَهْلُ التَّقْوی‏ وَ الْمَغْفِرَة» است؛ خدا متّقی است هیچ خلاف نمی ‌کند، ما هم مهمان متّقی هستیم. اگر مائده تقوا، مأدبه تقوا، #ضیافت_تقوا را گسترانیدند و انسان را به این مهمانی دعوت کردند، او هم باید از سفره تقوا مدد بگیرد، لذا گفتند انسان در ماه مبارک رمضان طرزی رفتار کند که همه اعضا و جوارح او صائم باشند. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 1 تاریخ: 1398/01/17 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 بلندای وحی 🔸 من قرآن را در بهترین ماه یعنی #ماه_مبارک_رمضان، در ظریف‌ ترین و زیباترین فرصت یعنی شب و در بهترین شب از شب ‌های ماه مبارک رمضان یعنی «لیلة القدر» نازل کردم: ﴿إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ﴾ و قسمت ‌های مهم را هم من شبانه با تو در میان می ‌گذارم: ﴿قُمِ اللَّیلَ إِلاَّ قَلیلاً﴾، چرا؟ برای اینکه حرف من که حرف عادی نیست، این قدر سنگین است که توان‌ فرساست! یعنی محتوای وزین دارد، علمی است، حرف عوامی در آن نیست بلکه برهان قطعی است. 🔸 خب برهان، وزین است. فرمود: ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾، یک؛ ﴿وَ لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾، این دو؛ سنگین است؛ یعنی پُرمحتواست، عالمانه است، #محققانه است؛ همچنین #آسان است، چون دل‌پذیر است، ما چیزی بر خلاف فطرت نمی‌گوییم. هم سنگین است، چون علمی است و برهانی است و هم آسان است، چون #دل_پذیر است؛ هم ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾، یک؛ هم ﴿لَقَدْ یسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ﴾. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 1 تاریخ: 1398/01/17 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 شُرب مُدام 🔸 فرمود: «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ»؛ این نفَسی که می ‌زنید «سبّوح و قدّوس» است! #سنایی می‌گوید آن که عارف است، با هر دم یعنی با هر نفَس، دو بار عید دارد. عید آن لحظه ‌ای است که بنده، عود کند، رجوع کند به مولای خود؛ این #عید از «عود» است، وقتی #مخلوق_به_خالق خود بر می ‌گردد و عود می ‌کند، عید اوست. سنایی می ‌گوید: «عارفان هر دمی دو عید کنند»؛ اینکه نفس فرو می‌ رود خدا را شکر می ‌کند، آنکه نفس بر می ‌گردد خدا را شکر می ‌کند؛ اما دیگران که در حکم عنکبوت هستند که دارند مگس شکار می‌ کنند! 🔸 کار عنکبوت، این است که تاری بتند و مگس را صید کند، همین! سنایی می‌گوید بعضی‌ ها عنکبوتان جامعه ‌اند که به فکر آن لاشه و مُردارند، بعضی ‌ها در هر یک دم و یک نفَس، دو بار با خدای خود مذاکره دارند: عارفان هر دمی دو عید کنند ٭٭٭ عنکبوتان مگس قدید کنند 🔸 مرحوم حکیم سبزواری هم همان حرف جناب سنایی را می ‌زند می ‌گوید: دم چو فرو رفت، هاست، هوست چو بیرون رود ٭٭٭ یعنی از او در همه، هر نفسی های و هوست انسان که نفس را بر می ‌گرداند یا فرو می ‌برد، این‌ های و هوی او به نام خدای سبحان است! این را انسان در #ماه_مبارک_رمضان بهتر می ‌فهمد؛ حضرت فرمود نفس شما در این ماه #تسبیح است. اگر کسی شاگرد ماه مبارک رمضان بود، آن یازده ماه دیگر هم همین طور فکر می ‌کند. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/05/14 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 حق پذیر ▫️ وقتی دین آمد یعنی وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة والثناء) #حقیقت_توحید را عرضه كرد، توده مردم حجاز مخالفت كردند بلكه به محاربت برخاستند؛ هم تهی دستان مخالفت كردند هم توانگرها، چون آن كه تهی دست بود، سنت بت پرستی را حق می ‌دانست و آن كه توانگر بود هم سنت بت پرستی را حق می ‌دانست. در قبال، اولین كسانی كه دین حق را پذیرفتند و ره‌ آورد رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) را پذیرفتند، یك تهی دست بود و یك توانگر؛ یعنی #علی_ابن_ابی_طالب (سلام الله علیه) كه تهی دست بود پذیرفت و #خدیجه_كبری (سلام الله علیها) که توانگر بود پذیرفت. ▫️ آن‌ طوری كه خود دین، خود را معرفی كرده است و شواهدی هم ارائه كرده است می ‌گوید ممكن است كسی در مرفه ترین كاخ های مصر زندگی كند و به سمت خدا گرایش داشته باشد مانند همسر فرعون و كسی هم ممكن است در بهترین خاندان به سر ببرد یعنی در خانه وحی زندگی كند و كافر باشد مثل همسر نوح و همسر لوط. اینكه حضرت #خدیجه_سلام_الله _علیها اولین زنی بود كه داعیه حق تعالی را لبیك گفت، نه برای این بود که همسر پیغمبر بود؛ قبل از او بودند كسانی كه زنان پیغمبر بودند اما كافر بودند. آنچه كه می‌تواند علل گرایش به دین را به خوبی تشریح كند، پیدایش #یقین است بجای خیال و پذیرش #رضای_حق است بجای هوای نفس. #سالروز_رحلت_حضرت_خدیجه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سخنرانی موضوعی انسان و دین جلسه 7 تاریخ: 1373 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 بارِ عام 🔸 فرمود: ﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِی هذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾؛ اینكه بارها عرض شد #قرآن یك #كتاب_عمومی است برای همین جهت است. شما كتاب علمی ای ندارید كه این كتاب علمی بخواهد به افراد تحصیل ‌نكرده، مطلب بفهماند؛ هر كتاب علمی بالأخره موضوعی دارد محمولی دارد مبادی ای دارد، انسان باید مدتی درس بخواند تا آن را بفهمد؛ اما قرآن، آیاتی دارد كه این آیات، مطالب را به صورت مَثل و داستان بیان می ‌كنند که اگر كسی خواست قرآن را برای گروهی كه اهل تحصیل نیستند تفسیر كند، آنها كاملاً می ‌فهمند. 🔸 فرمود ما مَثل‌ های زیادی ذكر كردیم؛ قصص انبیا از یك طرف، مَثل‌ های قرآن از یك طرف؛ ﴿لَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنّاسِ فِی هذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾، ﴿لَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِی هذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾. امثال فراوانی در قرآن كریم هست كه اگر كسی بخواهد جلسات موعظه و تفسیری داشته باشد، برای نوجوان‌ ها می ‌تواند، برای تحصیل ‌نكرده ‌ها می ‌تواند، برای دانشجویان می ‌تواند، برای علما هم می ‌تواند؛ قرآن، كتاب نوری است كه همه را روشن می ‌كند. 🔸 هیچ مطلبی در قرآن كریم نیست كه قابل تفهیم برای ساده ‌ترین افراد نباشد؛ منتها آن گوینده باید این آیات را این مَثل‌ ها را این قصه‌ های انبیا را شناسایی بکند، تنزّل هم بدهد تا در دسترس فهم آنها باشد. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه روم جلسه 21 تاریخ: 1391/12/02 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 سرّ صیام 🔸 در عظمت روزه گرفتن این حدیث شریف که نشانه باطن و سرّ روزه گرفتن است مطرح شد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) این چنین فرمود که خدای سبحان می فرماید: «الصَّوْمُ لِي وَ أَنَا أجْزَی بِه‏»؛ روزه برای من است؛ یعنی #روزه گذشته از حکم ظاهری که دارد، باطنی دارد و آن #لقاء_حق است. 🔸 در آن خطبه معروف که رسول خدا از ماه مبارک رمضان به «شهر الله» یاد کرد فرمود: «قَد أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّه»؛ ماه خدا به شما رو کرد، چون در این ماه، «صوم الله» مطرح است که خدا فرمود: «الصَّوْمُ لِي». چون روزه برای خداست و این ماه ، ماه روزه است، لذا ماه مبارک رمضان را «شهر الله » می نامند؛ ماه رجب، شهر ولایت است، ماه شعبان شهر رسالت و نبوت است و ماه مبارک رمضان «شهرالله» است، لذا به ما گفتند از خدا بخواهید که #زمینه_توفیق در ماه مبارک رمضان برای شما فراهم بشود. این طور نیست که هر کسی قبل از اینکه مقدماتی را طی کرده باشد بتواند به عظمت ماه مبارک رمضان راه بیابد. 🔸 چون روزه برای خداست، ماه مبارک رمضان شده «شَهرُ اللّه»؛ اگر انسان در این «شَهرُ اللّه» به لقاء الله نرسد، به #باطن_روزه نرسید، بلکه روزه ای گرفت در سطح طبیعت و پاداشی هم که به او می دهند در همان سطح است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سخنرانی ماه مبارک رمضان ـ جلسه 7 تاریخ: 1363 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 نور رحمت 🔸 فرمود: ﴿فِیهَا یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾؛ یعنی هر امر مُتقَن و بسته را ما در #شب_قدر تفصیل می دهیم و جدا‌جدا می کنیم که می شود شب قَدْر و قَدَر نه شب قضا. قضا نظیر ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ یک اصل کلّی است اما چه کسی، در چه لحظه ای به چه حالتی برسد، این می شود قَدَر که ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾ یا ﴿إِنَّا كُلَّ شَی‏ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾. 🔸 شب قَدْر، شب قَدَر است نه شب قضا، لذا فرمود در شبی که ﴿یفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ﴾، در آن «لیله مبارکه»، این قرآن را نازل کردیم که مقدّرات به این سبک نازل می شود. ﴿أَمْراً مِنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ ٭ رَحْمَةً مِن رَبِّكَ﴾؛ ما اصلاً برای #رحمت همه این کارها را انجام دادیم. از طرف ما #رحمت است منتها آنچه شما دریافت می کنید، دو نحو است؛ ما غضب نمی فرستیم. آنچه از طرف ذات اقدس الهی است رحمت است مثل نسیم که می وزد یا شمس که می تابد. آن نسیم که می آید رحمت است، اگر بر بوستان بوزد بوی خوش پیدا می شود و اگر بر «کَنیف» بوزد بوی بد پیدا می شود یا نوری که می آید رحمت است، اگر این نور به جای بد بتابد منظره زشت ظاهر می شود و اگر به جای خوب بتابد منظره زیبا ظاهر می شود. فرمود آنچه از طرف ما می‎ آید رحمت است: ﴿رَحْمَةً مِن رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ﴾؛ ما این کار را کردیم، هر حرفی را بزنید ما می شنویم و هر کاری که بکنید ما می دانیم. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه دخان ـ جلسه 2 تاریخ: 1394/11/11 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 جراحت خورشید ▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) گفت که «فَقُمْتُ وَ قُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْر»؛ به نظر شریف شما بهترین عمل و بافضیلت‌ ترین عمل در ماه مبارک رمضان چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»؛ پرهیز از کار حرام، قول حرام، فکر حرام؛ انسان از حرام جدا بشود بهترین کار است. ▫️ بعد وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) گریه کرد. حضرت امیر می‌ گوید: «فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّهِ مَا یبْكِیكَ»؛ چرا گریه می ‌کنید؟ «فَقَالَ یا عَلِی لِمَا یسْتَحَلُّ مِنْكَ فِی هَذَا الشَّهْرِ كَأَنِّی بِكَ»؛ آنچه برای تو حلال می ‌شمرند یا حلول می‌ کند، من برای آن گریه می ‌کنم، چرا؟ «وَ أَنْتَ تُصَلِّی لِرَبِّكَ وَ قَدِ انْبَعَثَ أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ شَقِیقُ عَاقِرِ نَاقَةِ ثَمُودَ فَیضْرِبُكَ ضَرْبَةً عَلَی قَرْنِكَ تَخْضِبُ مِنْهَا [بِهَا] لِحْیتُكَ»؛ من برای این گریه می ‌کنم که تو داری نماز می ‌خوانی، أشقی الأولین و الآخرین با شمشیرش سر مطهر تو را می‌ شکافد و محاسن شما رنگین می ‌شود. مثل ابن ملجم کسی نیامده است، حتی شمر هم به شقاوت ابن ملجم نیست، برای اینکه ابن ملجم با شمشیرش امامی را شهید کرد و با شمشیر امام دوم یعنی امام حسن کشته شد اما شمر و امثال شمر را مختار کشت؛ اگر کسی با شمشیر امام کشته بشود دیگر اهل نجات نیست، برای همین شقاوت ابن ملجم بیش از شقاوت شمر است، لذا فرمود او «أَشْقَی الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ» است. ▫️ «قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَقُلْتُ یا رَسُولَ اللَّه»؛ من بلند شدم عرض کردم آن وقتی که مرا شهید می‌ کنند «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِی فَقَالَ» بله «فِی سَلَامَةٍ مِنْ دِینِكَ». #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 444 تاریخ: 1398/02/11 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 مکتب قدر ▫️ استاد ما مرحوم آیت الله آملی این مطلب را فرمودند، بعد برای همه ما درس شد ـ اولین بار این مطلب را ما از فرمایش ایشان استفاده کردیم ـ فرمایش ایشان این بود که مرحوم صاحب جواهر (رضوان الله تعالی علیه) در پایان جواهر این‌ طور فرمودند: «تم كتاب جواهر الكلام فی شرح شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام فی لیلة الثلثاء ثلاثة و عشرین فی شهر رمضان المبارك لیلة القدر التی كان من تقدیر الله تعالى فیها أن یتفضل علینا بإتمام الكتاب المزبور»؛ فرمود من این را در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان تمام کردم. خب ایام عزای امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) است، ایام گریه هم است و شب بیست و سوم #افضل_لیالی_قدر است! ما هم از ولادت اینها می ‌توانیم استفاده علمی بکنیم و هم از شهادت اینها می‌توانیم استفاده علمی بکنیم؛ یک مقدار روضه می ‌خوانیم، یک مقدار روضه می ‌شنویم، یک مقدار گریه می‌کنیم، یک مقدار می ‌گریانیم، بقیه را هم به درس و بحث مشغولیم. ▫️خدا مرحوم آقا شیخ عباس قمی را غریق رحمت کند! شما #اعمال_شب_قدر را نگاه کنید، ایشان دارد که مرحوم «إبن بابویه قمی» فرمود افضل اعمال لیله قدر، تحصیل علم است. ما اگر ـ خدای ناکرده ـ علم را برای فروش بخواهیم، بله، آن روضه ‌خوانی و آن گریه‌ کردن به مراتب بهتر از این علم است، چون آن به هر حال یک #عمل_صالح است و با ما به قبر می ‌آید اما این علمی که برای فروش باشد همراه ما نمی ‌آید؛ اما اگر ـ إن ‌شاء الله ـ برای آن نمی ‌خواهیم، بلکه برای این می‌خواهیم که خودمان عمل کنیم و به دیگران هم منتقل کنیم، این حسنه‌ ای است از حسنات. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 304 تاریخ: 1396/11/18 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 برترین عبادت 🔸 كسی که مریض دارد و دعا می ‌كند با چه حال #دعا می‌ كند؟ كسی که قرض دارد و دعا می ‌كند، كسی که در حال خطر است و دعا می ‌كند، با چه وضع دعا می ‌كند؟ در حال دعا، بی تابی دارد، گرایش دارد، كشش دارد و با تمام وجود، حاجت خود را لمس كرده است. كسی كه مریض است یا مریض دارد و بیمار او را می ‌خواهند به اتاق عمل ببرند، با تمام وجود، نیاز خود را یافت و با تمام وجود یافت كه غنی، دیگری است و با تمام وجود با آن غنی دارد گفتگو می‌ كند و از او می ‌خواهد. 🔸 این حال را ما داشته باشیم كه در تمام لحظات ما در معرض آفت هستیم! هیچ كسی اطمینان ندارد كه همیشه حیات او هست یا سلامت او هست یا حیثیت او هست یا احترام و آبروی او هست؛ همه این شئون در تمام حالات در معرض خطر است؛ این را انسان باید درك كند! كسی هست كه پاسخ مثبت به انسان بدهد و آن خداست كه همه اینها به دست اوست. در قرآن كریم هم دعا را عبادت معرفی كرد فرمود: ﴿الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرینَ﴾ _ عبادتی كه در این آیه آمده است به دعا تفسیر شده است _ فرمود كسانی كه از دعا كردن صرف نظر می ‌كنند و مستكبرانه برخورد می ‌كنند، داخل جهنم می شوند. #بهترین_عبادت، دعا کردن است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1385/08/04 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 معیار رشد 🔸 اگر كسی بگوید من پنجاه سالم هست، این وقتی می‌ خواهد پنجاه سالگی خودش را شرح بدهد، شرح به حال متعلق به موصوف است؛ وقتی از او سؤال كردند پنجاه ساله یعنی چه، می گوید یعنی پنجاه بار زمین به دور آفتاب گشت؛ خب تو كه بزرگ نشدی، زمین حركت كرد! تو اگر #پنجاه_قدم برداشتی، #پنجاه_مطلب فهمیدی، #پنجاه_تحول پیدا كردی، پنجاه ساله ‌ای، وگرنه تو همان كودك پنجاه ساله ‌ای! زمین به دور آفتاب، این مقدار گشت؛ نه تو كه در روی زمین زندگی می ‌كنی. 🔸 ما تحولمان، بزرگی مان و رشدمان را باید به حساب #حركت_خودمان بیاوریم نه وصف به حال متعلق به موصوف توجیه كنیم بگوییم چون زمین این مقدار به دور آفتاب گشت پس من سنم بالاست! سن آدم مطابق #عقاید و #اخلاق و #اعمال اوست؛ اگر تحولی در علم و عمل پیدا كرد، بالا آمد، وگرنه همان كودك چندین سال قبل است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1386/12/23 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 کفر یأس 🔸 بیان نورانی ائمه (علیهم السلام) این است كه از راهی که امید ندارید امیدوارتر باشید: «كُن لِما لا تَرجُو أرجی مِنكَ لِما تَرجُو». سرّش آن است كه امید، به یك مركز غیبی است. امید به اسباب عادی، در حقیقت یك امید كاذب است؛ اگر از این اسباب عادی كاری ساخته بود، تا كنون انجام می ‌دادند و دیگر نیاز به امید نبود. 🔸 امید به جایی است كه انسان به او دسترسی ندارد ولی او به انسان دسترسی دارد، انسان او را نمی ‌بیند ولی او انسان را می ‌بیند، انسان از او غافل است ولی او از انسان غافل نیست و آن خداست! 🔸 در دستورهای دینی آمده است كه انسان تا زنده است باید با امید زندگی كند؛ اینكه كه می ‌گویند یأس از رحمت خدا كفر است معنایش همین است. یأس نه تنها بد است، بلكه معصیت است و نه تنها معصیت عادی است، بلكه كفر است! معنای كفر بودنِ یأس این است كه دیگر از هیچ جا کاری ساخته نیست؛ خب پس این #قدیر_مطلق چه كسی است؟! این #قادر_مطلق چه كسی است؟! یأس از رحمت خدا یعنی دیگر كسی نیست که مشكل ما را حل كند؛ این كفر است. ﴿لاَ ییأَسُ مِن رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ همین است. 🔸 یك وقت است انسان یأس از خود دارد كه دیگر از من كاری ساخته نیست یا یأس از دوستان دارد كه از آنها كاری پرداخته نخواهد شد، این كفر نیست؛ امّا یأس از رحمت خدا یعنی اینکه دیگر كسی نیست كه مشكل ما را حل كند، این كفر است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 دیدار اعضای خانواده امام موسی صدر با حضرت استاد تاریخ: 15/06/1390 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 عید پاداش 🔸 ماه شعبان برای اهل #سیر_و_سلوك، آخر سال است؛ اول بهار كه اول سال است برای توده مردم است؛ ولی كسی كه در راه سلوک هست، اول سال او ماه مبارك رمضان است. اینكه می ‌بینید افرادی مثل ابن‌طاووس در ماه شعبان خیلی اهل هول و ولا هستند، برای اینكه آخر سال است و می‌ خواهند حساب ‌ها را بررسی كنند كه این یك سال ما چه كردیم كه با یک حساب #طیب_و_طاهر وارد سال بعد بشوند. 🔸 انسان باید حساب خود را بررسی كند تا طیب و طاهر وارد سال جدید شود. ماه مبارك رمضان، ماه جایزه نیست، ماه كار است و انسان شب و روز باید كار انجام بدهد، شب عید كه شد، آن‌ گاه جایزه‌ ها را تقسیم می ‌كنند. #شب_عید_فطر، «لیلة الجوائز» است و #روز_عید_فطر به عنوان «یوْمُ الْجَوَائِزِ» است كه جایزه‌ ها را در شب عید فطر و روز عید فطر می ‌دهند. اینكه گفت: روز عید است و من امروز در آن تدبیرم ٭٭٭ که دهم حاصل سی ‌روزه و ساغر گیرم همین است! انسان #نتیجه_سی_شبانه_روز را تقدیم می‌ كند و جایزه دریافت می ‌كند. #فضیلت_شب_عید_فطر و فضیلت روز عید فطر كمتر از فضیلت شب‌ های قدر و روزهای قدر نیست، چون شب و روزِ جایزه است. #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 سوره مبارکه شوری ـ جلسه 14 تاریخ: 1394/03/06 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰