❇️ فرازی از خطبۀ غدیر 💢 جایگاه امام‌علی (علیه السلام) نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) 🔻 قالَ رَسُول‌اللهِ (صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیهِ‌وَ‌آلِهِ‌وَ‌سَلَّمَ) فِی خُطبَةِ الغَدِیریَّةِ: «فَأعْلَمَ ... أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ... الْإِمَامُ مِنْ بَعْدِی الَّذِی مَحَلُّهُ مِنِّی مَحَلُّ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعْدِی وَ هُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدَ اَللَّهِ وَ رَسُولِهِ.» ✍️ رسول‌خدا (صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) در خطبۀ غدیر فرمودند: بدان که علی بن ابی طالب (علیه‌السّلام) امام بعد از من بوده، جایگاه او نسبت به من مانند جایگاه هارون نسبت به موسی (علیهما‌السّلام) است؛ امّا [با این تفاوت که] بعد از من پیامبری نخواهد بود و او ولی [و سرپرست] شما بعد از خدا و رسول‌خداست. 📚 خطبۀ غدیر: بحار‌الأنوار، ج 37، ص 201. 📎 #خطبه_غدیریه 📎 #عیدآسمانی 📎 #عیدوحدت 📎 #غدیری_ام 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ⁉️ آیا این درست که آیه «اکمال» در روز غدیر نازل نشده پس دلیل بر ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نمی شود؟ 💠 قرآن کریم در آیه 3 سوره «مائده» می‌فرماید: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينا؛ امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تكميل نمودم و اسلام را به عنوان آیين (جاودان) شما پذيرفتم» این آیه به صراحت بیان می‌کند که در این روز، دین اسلام کامل شد و نعمت الهی بر بشریت تمام شد. 👈 اما بیشتر مفسرین اهل سنت گفته‌اند که این آیه در روز عرفه در آخرين حج پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شده؛ اما این نظر با عقل و منطق جور در نمی‌آید؛ زيرا نشانه‏‌هاى فوق بر آن روز تطبيق نمی‌كند، برخی گفته‌اند چون در روز عرفه همه مردم ایمان آورده و با پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حج انجام دادند، پس این آیه در آن روز نازل شده است؛ 🔰 در پاسخ باید گفت: اولا: در آن روز اتفاق خاصی نیافتاد تا باعث کامل شدن دین و یاس کفار باشد، ثانیا: روز فتح مکه که همه وارد دین اسلام شدند و آثار بت‌پرستی از بین رفت، برای نزول این آیه مناسب‌تر بود. پس نمی‌توان پذیرفت روز عرفه، روز نزول این آیه باشد. 👈 شیعه بالاتفاق معتقد است این قسمت از آیه، معترضه بوده و ربطی به بالا و پایین خود ندارد و در روز «غدیر» و بعد از نصب امیرالمومنین(علیه‌السلام) به امامت و خلافت مردم توسط نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده است و روايات متعددى آن را تاييد مى‏‌كنند و با محتويات آيه كاملاً سازگار است؛ در آن روز و با نصب امیرالمومنین(علیه‌السلام) به عنوان جانشین بود كه كفار مایوس شدند، زيرا انتظار داشتند كه با از ميان رفتن پيامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اوضاع به حال سابق برگردد، و اسلام تدريجا برچيده شود. 🔺 در اين روز بود كه آیين اسلام به تكامل نهايى خود رسيد، زيرا بدون تعيين جانشين براى پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و بدون روشن شدن وضع آينده مسلمانان، اين آیين به تكامل نهايى نمى‏‌رسيد. آن روز بود كه نعمت خدا با تعيين رهبر لايقى هم‌چون على(علیه‌السلام) براى آينده مردم تكامل يافت. آن روز بود كه اسلام با تكميل برنامه‏‌هايش به عنوان آیين نهايى از طرف خداوند پذيرفته شد. 💢 علاوه بر اين، قرائن زير نيز اين تفسير را تاييد مى‏‌كند: 1️⃣. در تفسير فخر رازى و تفسير روح المعانى و تفسير المنار در ذيل اين آيه نقل شده است كه پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بعد از نزول اين آيه بيش از هشتاد و يك روز عمر نكرد. و با توجه به اين‌كه وفات پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در روايات اهل تسنن و حتى در بعضى از روايات شيعه، روز دوازدهم ماه ربيع الاول بوده نتيجه مى‏‌گيريم كه روز نزول آيه درست روز هيجدهم ذى الحجه بوده است. 2️⃣. در روايات فراوانى كه از طرق معروف اهل تسنن و شيعه نقل شده، صريحاً اين مطلب آمده است كه آيه شريفه فوق، در روز غدير خم و به دنبال ابلاغ ولايت على(علیه‎السلام) نازل گرديد، از جمله اين‌كه: «ابن جرير طبرى» در کتاب «ولایت» ؛ حافظ «ابو نعيم اصفهانى» در كتاب «ما نزل من القرآن فى على(عليه‌السلام)» ؛ «خطيب بغدادى» در تاريخ خود و دیگران این موضوع را نقل کرده‌اند. __________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/43313 📎 #اعتقادات 📎 #عیدآسمانی 📎 #امام_زمان 🔰 @p_eteghadi 🔰

🎥 #پست ویژه عید غدیر 💢 غدیر؛ از اعیاد رایج اسلامی 🎙 مقام معظم رهبری 📎 #عیدآسمانی 🔰 @p_eteghadi 🔰

❣داستانی اعتقادی از امیرالمومنین علی علیه‌السلام ✳️ روزی امیر مؤمنان علی علیه‌السّلام در مسجد کوفه بر فراز منبر در حال سخنرانی بود. 🔺 مردی قوی‌دل و سخنور به نام «ذِعلِب» از مجلس برخاست و گفت: «ای امیر مؤمنان! آیا پروردگار خود را دیده‌ای؟» 🔹 امام فرمود: «وای بر تو! من آن نیستم خدایی که ندیده باشم، پرستش کنم.» 🔸 ذعلب: «ای امیر مؤمنان! خدا را چگونه دیده‌ای؟» 🔹 امام: «وای بر تو ای ذعلب! دیدگان، او را با چشم نبینند؛ بلکه دل‌ها او را به حقیقت ایمان درک کنند. 📚 داستان‌های اصول کافی، ص ۷۴. 📎 #عیدآسمانی 📎 #عیدوحدت 📎 #غدیری_ام 🔰 @p_eteghadi 🔰

✍️ یادداشت 📌 احتجاجات امیرالمومنین بر حدیث غدیر 1️⃣بلافاصله بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و اله در مناظره ای، به عنوان مخالفت با بیعت خلیفه اول در مسجد مدینه فرمود: «آیا باید پیکر رسول خدا را بر روی زمین رها می کردم و قبل از کفن و دفن درباره خلافت و جانشینی نزاع می کردم؟ مساله خلافت چنان روشن بود که گمان نمی کردم کسی در صدد دستیابی به آن باشد و دراین موضوع با اهل بیت پیامبر علیهم السلام درگیر شود. مگر رسول خدا در روز غدیر خم حجت را بر مردم تمام نکرد؟ مگر جای عذر را بر مردم تمام نکرد؟ 2️⃣ بعد از مرگ خلیفه دوم، امیرالمومنین علیه السلام فرصتی خواست تا سخنانی را با اعضای شورا در میان بگذارد. حضرت برای اتمام حجت قبل از انتخاب عثمان، 190 امتیاز و فضیلت اختصاصی خود را بیان داشت و جانشینی خویش را اثبات کرد. در بخشی از سخنانشان فرمودند: شما را به خدا سوگند می دهم، آیا در بین خود کسی را سراغ دارید که رسول خدا او را در غدیرخم برگزیده و درباره اش فرموده باشد: هرکس من مولای او هستم علی مولای او است؟ همگی جواب دادند، نه سراغ نداریم. 3️⃣ در زمان خلافت عثمان در مسجد النبی مجلسی برای اعتراضات مردم به حکومت عثمان، برگزار شد و دویست نفر از شخصیت های بزرگ در آن حضور داشتند. در این مجلس حضرت به واقعه غدیر اشاره کردند و خطبه پیامبر برای اعلام جانشینی خود را بر آن ها ایراد فرمودند. 4️⃣امیرالمونین علیه السلام در جنگ جمل، هنگام مناظره با طلحه، واقعه غدیر را باز گفت و به آن استناد کرد. 5️⃣حضرت پس از جنگ جمل، در نامه ای واقعه غدیر را به معاویه یاد آور شد و او را از مخالفت با خود بر حذر داشت. 6️⃣ حضرت همچنین بعد از جنگ جمل و در سخنرانی خود در مسجد کوفه و در اعتراض به معاویه بر خلافت خود تاکید ورزید و در کنار استناد به بیعت مردم، مساله خلافت انتصابی خود در غدیر را نیز یادآور شد. 7️⃣حضرت بارها در مسجد کوفه سخنرانی فرمود و از صحابه پیامبر درباره حدیث غدیر شهادت گرفت تا تفسیری صحیح و غیر قابل انکاری از این واقعه ارائه نمایند. 8️⃣حضرت در سی‌امین سالگرد واقعه غدیر، آن را عید بزرگ مسلمانان خواند و در بیان خطبه ای برای اثبات خلافت خود، به واقعه غدیر استناد نمود. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/214192 📎 #اعتقادات 📎 #غدیری_ام 📎 #عیدآسمانی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال: ⁉️ اثبات ولایت امیرالمومنین (ع) با آیه اکمال چگونه ممکن است با اینکه که در شان نزول آن اختلاف است؟ 🔰 خداوند متعال در آیه 3 از سوره مائده از اتمام و اکمال دین خود و از یاس کفار سخن گفته و می‌فرماید: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينا». 💢 شان‌النزول و زمان نزول این آیه مورد اختلاف است؛ غالب اهل سنت معتقدند که این آیه در روز «عرفه» در «حجه الوداع» نازل شد. البته در بین آن‌ها علمایی نیز یافت می‌شود که معتقدند در روز «غدیر» نازل شده؛ اما اکثریت می‌گویند در روز عرفه نازل شد. 📌 شیعه نیز بالاتفاق معتقد است در روز «غدیرخم» نازل شده است. ✅ با بررسی تاریخ دقیق زندگانی پیامبر اکرم(ص) به این نتیجه خواهیم رسید که قول شیعه صحیح است: 1⃣ قرینه اول: تاریخ‌نویسان از اهل سنت، بر این‌كه پيامبر اكرم(ص) بعد از نزول آيه اكمال دين، هشتاد و يك يا هشتاد و دو روز، رحلت کرده، اتفاق نظر دارند؛ هم‌چنين مورخين اهل سنت مى‏‌گويند: رحلت آن حضرت در روز دوازدهم ماه ربيع الأوّل بوده است. و اين درست مطابقت دارد با اين‌كه این آيه در روز غدير نازل شده باشد؛ ولى اگر در روز عرفه، يعنى روز نهم ذی‌الحجه نازل شده‏ باشد، فاصله بين نزول آيه و ارتحال رسول خدا(ص) نود يا نود و يك روز خواهد شد. 2⃣ قرینه دوم: آيه «أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» دلالت دارد بر آن‌كه دين اسلام در آن زمان کامل شد و تمام احكام و دستورات لازم برای سعادت مردم بیان شد و چيزى باقى نماند، نه حلالى و نه حرامى تا پيامبر اکرم(ص) رحلت كردند. این درحالی‌ست که به طور قطع بعضى از احكام بعد از روز عرفه نازل شد، مانند آيه ربا، آيه دِين، آيه ارث كلاله و به طور كلى آياتى كه در سوره مائده بين روز عرفه و روز غدير نازل شده است. و علمای اهل سنت نیز مانند شیعه قبول دارند که سوره «مائده» در حجه الوداع نازل شده است. 🔴 بنابراین، این آیه نمی‌تواند در روز عرفه نازل شده باشد، زیرا بعد از عرفه، چند دستور شرعی دیگر به صورت آیه قرآن بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده است، و این نزول، با مفاد این آیه که می‌فرماید دین را کامل و تمام کردم، سازگاری ندارد. و شما _____ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/51276 📎 #اعتقادات 📎 #عیدآسمانی 📎 #عید_غدیر 🔰 @p_eteghadi 🔰

💢 تواتر غدیر 🔹 علامه امینی از کتاب‌های ٣۶٠ نفر از مفسران و دانشمندان اهل سنت، عبارات حدیث غدیر را نقل کرده است. 🔸 سبط ابن جوزی، از بزرگان اهل سنت، می‌گوید: «علما اتفاق دارند که قصه غدیر پس از بازگشت پیامبر از سفر حجةالوداع در هیجدهم ذی‌الحجه روی داد. آن حضرت اصحاب و یارانش، که بالغ بر ۱۲۰ هزار نفر بودند، را جمع کرد و فرمود: هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست». سبط بن جوزی تأکید می‌کند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله این عبارات را صریح و بدون تلویح و اشاره بیان فرمود. 🔹 ابن حجر هیثمی، یکی دیگر از بزرگان اهل سنت، می‌نویسد: «در صحت حدیث غدیر، شکی نیست. بیشتر سندهای این حدیث، صحیح و حسن است و سخن کسی که به این حدیث ایراد بگیرد، ارزش ندارد». 🔸 ذهبی نیز نقل می‌کند: «طبری اسناد و طرق حدیث غدیر خم را در مجموعه‌ای چهار جلدی جمع‌آوری کرده است و من بخشی از آن را دیده و از گستردگی دامنه این روایات مبهوت شدم و به واقع شدن واقعه غدیر جزم و قطع پیدا کردم». 🔹 علامه مجلسی از 105 کتاب حدیثی شیعی، حدیث غدیر را نقل می‌کند که صاحبان کتب به طرق مختلفْ حدیث غدیر را نقل کرده‌اند. وی در ادامه می‌نویسد: «گمان نمی‌کنم که هیچ انسان عاقلی در ثبوت و تواتر حدیث غدیر شک کند بعد از آنکه روایات غدیر را ما نقل کردیم؛ با اینکه آنچه ما نقل کردیم، تنها قلیلی از روایات کثیری بود که در رابطه با غدیر وارد شده است» 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/214191 📎 #اعتقادات 📎 #عیدآسمانی 📎 #غدیر 🔰 @p_eteghadi 🔰

❌ #شبهه ⭕️ ادعا می‌کنند، جریان حدیث غدیر برای رفع کدورت بین اصحاب و اعلام دوستی با حضرت علی علیه‌السلام رخ داده است! 🔸 آیا پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نمی‌توانست این اعلام دوستی و آشتی دادن بین اصحاب را در همان مکه و در ایام حج انجام دهد؟! 🔹 آیا لازم بود پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله هزاران مسلمان را در گرمای سوزان حجاز جمع کند و حتی عده‌ای را که از محل غدیر خم رد شده بودند را برگردانَد، تا رفع کدورتی شود؟ ✅ غدیر، تجلی اراده الهی بود در تعیین جانشینی حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، و با انجام آنْ رسالت پیامبرْ کامل، و نعمت خدا تمام شد. جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/214004 📎 #اعتقادات 📎 #عیدآسمانی 📎 #عید_غدیر 🔰 @p_eteghadi 🔰

❇️ ساده‌زیستی امام‌علی علیه‌السّلام 🔹 وقتی مسافرت میریم، بعضی چیزها زیاد مهم نیستن؛ مثل کوچیک یا بزرگ بودن جای استراحتمون. چون اگه بخوایم همۀ مشکلات رو برطرف کنیم، از خوشی‌های سفر بی‌نصیب می‌مونیم. 🔸 اصلاً حاضر نیستیم به تغییر شرایط یک اردوگاه یا هتل فکر کنیم؛ چون در این صورت در تمام طول سفر، ما رنج و زحمت می‌کشیم و دیگران لذّتش رو می‌برن. ✅ امام‌علی علیه‌السّلام فرمودن: انسان توی دنیا، مثل یه مسافره؛ همین‌که یه لحظه می‌خواد استراحت کنه، بهش میگن وقت رفتنه. 🔹 یکی از دوستان امام‌علی علیه‌السّلام به ایشون گفت: یا امیرالمومنین! این همه پول در اختیار شماست، امّا در خونه‌ای زندگی می‌کنی که جز یه حصیر، چیز دیگه‌ای در اون نیست! حضرت فرمود: انسانِ عاقل برای خونه و‌ مسافرخونه‌ای که باید از اون‌جا کوچ کنه، وسیله‌ای تهیّه نمی‌کنه. 🔸 این ساده‌زیستی و نگاه زیبای امام‌علی علیه‌السّلام به دنیا باعث میشه که از طرف خدا، شایستگیِ جانشینی پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله رو پیدا کنه. 📝 لینک مطلب https://btid.org/fa/news/213743 📎 #عیدآسمانی 📎 #عیدوحدت 📎 #غدیری_ام 🔰 @p_eteghadi 🔰

✍️ یادداشت 📌 ولایت امیرالمؤمنین مجوز پذیرش اسلام در قیامت 🔹 تنها کسانی در روز قیامت می‌توانند خود را به عنوان مسلمان معرفی کنند که تمام آموزه‌های اساسی و اعتقادی اسلام را به صورت کامل پذیرفته و درک کرده باشند. 🔸 براساس آیات قرآن بخش مهمی از دین اسلام را ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام تشکیل می‌دهد؛خداوند خطاب به پیامبرش درباره ولایت امیرالمومنین می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛[مائده/۶۷] اى پيامبر! آن‌چه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، كاملاً (به مردم) برسان! و اگر نكنى، رسالت او را انجام نداده‌اى!» 🔹 در عالم دنیا برای ورود به دین اسلام گفتن ظاهری «لا اله الا لله و محمد رسول الله» کفایت می‌کند؛ اما در قیامت، گفتن ظاهری کفایت نمی‌کند و باید جان و باطن اشخاص با اسلام پیوند خورده باشد. 💠 ابوحمزه ثمالی می‌گوید: « روزی امام باقر علیه‌السلام به من فرمودند: ای ابا حمزه! همه وارد بهشت می‌شوند جز کسی که خودداری نماید. عرض کردم: کسی هست که از وارد شدن به بهشت خودداری نماید؟ فرمود: آری! کسی که «لا اله الا الله، محمد رسول الله» نگوید. وقتی ابوحمزه این سخن را شنید بسیار متعجب شد و به حضرت عرض کرد: من گروه‌های باطلی از قبیل قدریه، مرجئه و بنی امیه را دیده‌ام که همگی این سخنان را می‌گویند. 🔸 امام در پاسخ به ابوحمزه می‌فرمایند: «هیهات، هیهات، هنگامی که روز قیامت برپا می‌شود، خداوند متعال اقرار به شهادتین را از آن‌ها سلب می‌کند و کسی نمی‌تواند آن را بگوید جز ما و شعیان ما، و دیگران از آن، دور هستند.» 🔹 حضرت در توجیه کلام خود به آیه‌ای از قرآن استناد می‌کنند که خداوند می‌فرماید: «لَايَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا؛[نبأ/۳۸] و هيچ کس، جز به اذن خداوند رحمان، سخن نمى گويند، و (آن‌گاه كه مى‌گويند) درست مى گويند!» حضرت سخن صواب در این آیه را به شهادتین تفسیر می‌کنند. اما شهادتین و اعتراف به اسلام را تنها کسانی می‌گویند که ولایت اهل بیت علیهم‌السلام را پذیرفته‌ و اسلامشان کامل گشته است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/212790 📎 #اعتقادات 📎 #امام_زمان 📎 #عیدآسمانی 🔰 @p_eteghadi 🔰

⭕️ سوال ⁉️ چرا امامت در شیعه مثل پادشاهان موروثی است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 #اعتقادات 📎 #عیدآسمانی 📎 #حجاب ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌🔰 @p_eteghadi 🔰