#پاسخی_به_معاند_جن_بودن_کردها
🤔#پرسش
❔چرا امام صادق كردها را نسلى از جن خطاب كرده است؟
پاسخ بسيار منطقى و قانع كننده يكى از اساتيد مجرب حوزه به نقل از دانشمندانى چون مجلسى:
امام صادق اصحابش را از معامله و معاشرت با كردها برحذر داشت بدليل اينكه كردها حيله گر و شياد هستند.
حالا سئوال اينجاست كه:
حيله گرى و شيادى چه ارتباطى با جن دارد؟
مگر جن نماد حيله گرى و شيادى است؟
كجاى روايت گفته است كه مانند جنها حيله گر هستند؟ درصورتى كه گفته است خودشان جن هستند!
در كدام سند تاريخى معتبر نوشته است تمامى كردها حيله گر و شياد هستند؟
آيا اين توهين به يك جمعيت ٧٠ ميليونى با تاريخ و فرهنگ كهن نيست؟
آيا بهانه و پاسخ احمقانه تر ازين در عمرتان ديده بوديد؟
كدام نادانى اين پاسخ ابلهانه را قبول ميكند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد بحث از ابی الربیع الشامی است که خطاب به امام صادق علیه السلام عرضه داشت ؛
« در نزد ما گروهی از #کردها وجود دارند که به نزد ما می آید و #مختلط می شوند و ما با آن ها معامله می کنیم .
🔶امام علیه السلام #فرمود ؛
« با آنان مختلط نشوید ، زیرا #کردها گروهی از اجنه هستند که خداوند از آن ها پرده برداری کرده است پس با آنان #همنشین نشوید »
📚#الکافی ج5 ص158 _ #التهذیب ج7 ص11 _ #الفقیه ج3 ص164 _ علل الشرایع ج 2 ص 527
👌در رابطه با این روایت ، لازم دیدیم که پاسخ گذشته خود را تکمیل کرده و می گوییم ؛
1️⃣سند روایت ضعیف است ، چرا که در سند آن ارسال بوده و تمام راویان آن ذکر نشده است . در سند روایت در تمام کتبی که روایت را ذکر کرده اند تعبیر « عمن حدثه » است که گواه بر ارسال روایت است . شیخ صدوق هم در « الفقیه » برای روایت اصلا سندی ارائه نمی دهد . لذا علامه مجلسی ذیل روایت می نویسد ؛
« این روایت مرسل است »
📚مراه العقول ج 19 ص 145
👌از سوی دیگر راوی روایت فردی به نام « ابو الربیع شامی » است که بزرگان رجالی ما توثیقی برای او ارائه نداده اند ، لذا از نظر وثاقت مجهول و ضعیف است .
📚رجال نجاشی ص 455_ رجال علامه حلی ص 270_ زبده الاقوال ص 432_ رجال حر عاملی ص 268
👌بنابراین هم در سند روایت ارسال است و هم راوی روایت مجهول است ، بنابراین روایت مذکور سندا « ضعیف » و «غیر قابل اعتماد است » ، مولف« ملاذ الاخیار » هم در ذیل روایت می نویسد ؛
« این روایت مجهول است »
📚ملاذ الاخیار ج 10 ص 474
2️⃣این روایت با قرآن و سنت پیامبر گرامی اسلام همخوانی ندارد . قرآن و روایات ملاک برتری و #فضیلت را تنها ایمان و تقوا می شمرند و تصریح می کنند که #نژادهای مختلف نقشی در برتری و فضیلت ندارد.
❕#قرآن می فرماید:
« ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید ولی #گرامی ترین شما نزد خداوند با تقوا ترین شما است»
🔶#حجرات 13
🔷پیامبر #گرامی فرمود:
« خدای شما یکی است و پدرتان یکی ، نه عرب بر عجم برتری دارد و نه عجم بر عرب ، نه سیاه پوست بر گندمگون و نه گندمگون بر سیاه پوست مگر به #تقوا»
📚#تفسیر نمونه ج22 ص201 _ #تفسیر قرطبی ج9 ص6162
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« حکم روایتی را که موافق قرآن و سنت بود را بگیر و ترک کن حکم روایتی را که مخالف با کتاب و سنت است »
📚الکافی ج 1 ص 67
👌و فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود ، اما موافق کتاب خداوند و سنت پیامبرش نیست را تصدیق نکن »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
👌روایت فوق چون مخالف با کتاب و سنت است ، مردود و غیر قابل اعتماد است .
🔸ادامه 👇
#تولد_نیافتن_پیامبر_در_خانه_کعبه
🤔#پرسش
❔اگر تولد یافتن در خانه کعبه #فضیلت است پس چرا پیامبر اسلام در کعبه تولد نیافته و دیوار کعبه برایشان شکافته نشد❗️آیا شما می گویید مقام حضرت علی از مقام پیامبر هم بالاتر است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این مطلب شکی نیست که پیامبر گرامی اسلام برترین فرد عالم و #افضل از نوع بشر و تمام انبیاء و اوصیاء است .
❕امام رضا علیه السلام فرمود :
« آقای پیامبران و برترین افراد #عالم پیامبر اسلام است»
📚عیون الاخبار ج2 ص122
🔶پیامبر گرامی فرمود :
« من برترین و آقای تمام #پیامبران هستم »
📚بحار الانوار ج26 ص349
🔷و فرمود:
« من چون اولین نفر بودم که در عالم ذر به پرودگار ایمان آوردم برترین تمام #مخلوقات هستم»
📚الکافی ج2 ص12
🔷و فرمود :
« خداوند به جهانیان نظر کرد و #مرا از میان تمام آنان برگزید»
📚خصال ج1 ص96
❕علی علیه السلام نیز با تصریح بر برتری مقام پیامبر گرامی اسلام می فرماید ؛
❕« من عبدی از #عبدهای محمد هستم »
📚الکافی ج1 ص90
👌با این وجود عنایت الهی به این تعلق گرفته است که وجود برخی اولیائش #مقرون با خوارق عادتی باشد که آن اولیاء الهی در به وجود آمدن آنها #نقشی نداشته و آن خوارق عادت مستقیما فعل #تکوینی و مستقیم خداوند محسوب می شود ، مانند تولد حضرت آدم بدون پدر و مادر و یا مانند تولد حضرت عیسی بدون پدر و ...
❔آیا کسی می تواند بگوید که #مقام حضرت آدم یا عیسی از مقام پیامبر اسلام بالاتر است چون آنها بدون پدر و مادر یا بدون پدر به دنیا آمدند بر خلاف پیامبر اسلام ❗️
👌بنابراین همانگونه که تولد یافتن بدون اجتماع والدین که برای برخی انبیاء #اتفاق افتاده است دلیل بر برتری آنها بر پیامبر گرامی اسلام نیست ، تولد یافتن علی علیه السلام به صورت خارق العاده در خانه کعبه نیز دلیل بر #برتری ایشان بر پیامبر اسلام نیست .
❕البته در روایات ما آمده است که پیامبر گرامی اسلام قادر انجام تمام معجزات #اختیاری که از انبیاء و اوصیاء سر زده است مانند زنده کردن مردگان ، شفاء دادن نابینا ، اخبار غیبی ، راه رفتن بر آب و ... بوده است .
📚بحار الانوار ج27 ص 29
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
#تولد_حکیم_بن_حزام_در_کعبه
🤔#پرسش
❔یکی از دوستان می گفت تولد در خانه کعبه اختصاص به علی علیه السلام نداشته بلکه فرد دیگری به نام #حکیم بن حزام هم در کعبه به دنیا آمده آیا واقعیت دارد ❗️
💠#پاسخ💠
👌علمای اهل سنت نقل می کنند که مادر حکیم بن حزام به همراه تعدادی از زنان قریش وارد #خانه کعبه شدند که به نا گاه درد زایمان مادر حکیم به حزام را گرفت و حکیم را در داخل کعبه به دنیا آورد ؛
📚الاستیعاب ج1 ص 150_ اسد الغابه ج1 ص 522_ الاصابه ج2 ص 97
❕برخی پاسخ می دهند که ناقل #اصلی این داستان فردی به نام زبیر بن بکار است که از نزدیکان به دستگاه خلافت عباسیان بوده و از جهت اعتقادی از مخالفان و #دشمنان اهل بیت محسوب می شده است و او روایت این جریان را به صورت مرسل از فردی به نام مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروه بن زبیر بن عوام نقل کرده که فردی مجهولی است و در هیچ یک از کتب رجالی نامی از وی برده نشده است .
📚جمهره نسب #قریش و اخبارها ج1 ص 77
👌ما می گوییم به فرض این جریان #واقعیت داشته باشد و حکیم بن حزام داخل کعبه تولد یافته باشد ، باز هم بین تولد یافتن علی علیه السلام در کعبه و تولد یافتن حکیم بن حزام تفاوت #ماهوی است ، زیرا بر اساس صریح روایات وارده ، حضرت فاطمه بنت اسد سلام الله علیها در حال طواف خانه خدا و #کعبه بود که درد زایمان او را گرفت و دیوار کعبه به اذن الهی شکافته شد و او وارد خانه خدا شده و علی علیه السلام را به دنیا آورد .
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7837
👌اما مادر حکیم بن #حزام و تنی چند از زنان قریش با اختیار خود وارد خانه کعبه شده و به ناگاه حکیم بن حزام در خانه کعبه به دنیا می آید .
❕صرف تولد در خانه کعبه که #فضیلت نیست ، بلکه فضیلت آنجاست که این تولد ماذون به اذن الهی و با معجزه خداوند صورت گیرد چنان که در مورد علی علیه السلام چنین است .
❔آیا اگر امروزه که #کلید دار خانه کعبه وهابیون و داعشی مسلکان هستند ، زنی از آنها وارد کعبه شود و به ناگاه فرزندی به دنیا آورد ، این نوع تولد برای وهابیون و داعشیون منحرف و #گمراه فضیلت است ❗️
👌از این گذشته بزرگان شیعه و اهل سنت #تصریح کرده اند که جز علی علیه السلام کسی در خانه کعبه به دنیا نیامده است .
❕شیخ #مفید می نویسد ؛
« علی در خانه کعبه متولد شد و نه پیش از امیر مومنان و نه پس از او کسی درون خانه خدا چشم به #جهان نگشوده و این نیست جز کرامت و جلالتی که به پاس مقام و جایگاه بلند آن حضرت از سوی خداوند عطا گردیده است »
📚الارشاد ج1 ص5
👌 گنجی #شافعی می نویسد ؛
« امیر مومنان علی شب جمعه سال 30 رجب پس از عام الفیل داخل خانه خدا به دنیا امد کسی پیش تر و پس از ان حضرت داخل خانه کعبه به دنیا نیامده واین از #فضایل اختصاصی او است که خداوند به جهت بزرگداشت مقام او عطا کرده است»
📚 کفایه الطالب ص407
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
#تولد_نیافتن_پیامبر_در_خانه_کعبه
🤔#پرسش
❔اگر تولد یافتن در خانه کعبه #فضیلت است پس چرا پیامبر اسلام در کعبه تولد نیافته و دیوار کعبه برایشان شکافته نشد❗️آیا شما می گویید مقام حضرت علی از مقام پیامبر هم بالاتر است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این مطلب شکی نیست که پیامبر گرامی اسلام برترین فرد عالم و #افضل از نوع بشر و تمام انبیاء و اوصیاء است .
❕امام رضا علیه السلام فرمود :
« آقای پیامبران و برترین افراد #عالم پیامبر اسلام است»
📚عیون الاخبار ج2 ص122
🔶پیامبر گرامی فرمود :
« من برترین و آقای تمام #پیامبران هستم »
📚بحار الانوار ج26 ص349
🔷و فرمود:
« من چون اولین نفر بودم که در عالم ذر به پرودگار ایمان آوردم برترین تمام #مخلوقات هستم»
📚الکافی ج2 ص12
🔷و فرمود :
« خداوند به جهانیان نظر کرد و #مرا از میان تمام آنان برگزید»
📚خصال ج1 ص96
❕علی علیه السلام نیز با تصریح بر برتری مقام پیامبر گرامی اسلام می فرماید ؛
❕« من عبدی از #عبدهای محمد هستم »
📚الکافی ج1 ص90
👌با این وجود عنایت الهی به این تعلق گرفته است که وجود برخی اولیائش #مقرون با خوارق عادتی باشد که آن اولیاء الهی در به وجود آمدن آنها #نقشی نداشته و آن خوارق عادت مستقیما فعل #تکوینی و مستقیم خداوند محسوب می شود ، مانند تولد حضرت آدم بدون پدر و مادر و یا مانند تولد حضرت عیسی بدون پدر و ...
❔آیا کسی می تواند بگوید که #مقام حضرت آدم یا عیسی از مقام پیامبر اسلام بالاتر است چون آنها بدون پدر و مادر یا بدون پدر به دنیا آمدند بر خلاف پیامبر اسلام ❗️
👌بنابراین همانگونه که تولد یافتن بدون اجتماع والدین که برای برخی انبیاء #اتفاق افتاده است دلیل بر برتری آنها بر پیامبر گرامی اسلام نیست ، تولد یافتن علی علیه السلام به صورت خارق العاده در خانه کعبه نیز دلیل بر #برتری ایشان بر پیامبر اسلام نیست .
❕البته در روایات ما آمده است که پیامبر گرامی اسلام قادر انجام تمام معجزات #اختیاری که از انبیاء و اوصیاء سر زده است مانند زنده کردن مردگان ، شفاء دادن نابینا ، اخبار غیبی ، راه رفتن بر آب و ... بوده است .
📚بحار الانوار ج27 ص 29
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
#اعتقادی_برزخ
🤔#پرسش
❔آیا در برزخ هم #حور العین است یا حور العین اختصاص به بهشت #جاوادان دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌پس از آن که روح از بدن جدا می شود ، در عالم برزخی در قالبی #جسمانی قرار می گیرد و از نعمات بهشت #برزخی بهره مند می شود .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ارواح در عالم #برزخ در بدن هایی شبیه به بدن های دنیوی #سابق خود خواهند بود »
📚#الکافی ج3 ص244
❕در روایت #دیگری فرمود ؛
« هنگامی که خداوند #قبض روح مومن کند ، او را در قالبی همچون قالبش در دنیا قرار می دهد »
📚همان #مدرک
👌و #فرمود ؛
« مومنان در عالم برزخ در حجره هایی از بهشت ، از #طعام و #شراب آن بهره مند می شوند و می گویند پرودگارا قیامت را برپا کن و وعده هایی را که به ما داده ای وفا نما »
📚همان #مدرک
❕از این روایات استفاده می شود که مومنین با قالبی جسمانی در بهشت برزخی از انواع نعمات روحانی و جسمانی بهره مند می شوند و طبیعتا یکی از نیازهای جسمانی آن ها می تواند نیاز #جنسی باشد .
🗯به این نکته #صراحتا در روایتی نیز اشاره شده است ؛
🔶پیامبر #گرامی فرمود ؛
« برای شهید هفت خصلت و #فضیلت است ؛ زمانی که اولین #قطره از خون او به زمین بریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود ، و ( در عالم برزخ ) سرش را بر دامان دو #همسرش از حور العین قرار می دهد که آنها غبار را از صورت او برطرف می کنند و به او می گویند آفرین به تو و او نیز به مانند همین #سخن را به آنها می گوید ...»
📚#التهذیب ج6 ص122
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
#آیه_الکرسی
🤔#پرسش
❔در مورد آیه الکرسی مشکل داشتم که #متاسفانه نظریات روحانیون در آن مختلف بود که آیا آیه الکرسی تا هم فیها خالدون است یا تا هو العلی العظیم ❗️
💠#پاسخ💠
👌در اهميت و فضيلت آیه الکرسی همين بس كه از پيامبر گرامى اسلام نقل شده است كه از ابى بن كعب سؤال كرد و فرمود: كدام آيه برترين آيه كتاب اللَّه است؟ عرض كرد: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، پيامبر ص دست بر سينه او زد و
فرمود: دانش بر تو گوارا باد، سوگند به كسى كه جان محمد ص در دست او است اين آيه داراى دو زبان و دو لب است كه در پايه #عرش الهى تسبيح و تقديس خدا مى گويد.
❕در حديث ديگرى از على ع از پيامبر ص مى خوانيم كه فرمود ؛
« برگزيده قرآن سوره بقره و برگزيده #بقره، آية الكرسى است، در آن پنجاه كلمه است و در هر كلمه اى پنجاه بركت است »
👌و در حديث ديگرى از امام باقر علیه السلام آمده است ؛ « هر كس آية الكرسى را يك بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوش آيند از امور ناخوش آيند دنيا، و هزار امر ناخوش آيند از آخرت را از او بر طرف مى كند كه #آسانترين ناخوش آيند دنيا، فقر، و آسانترين ناخوش آيند آخرت، عذاب قبر است »
📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 360
❔حال پرسش اینجاست که آیا آية الكرسى فقط يك آيه است كه از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع مى شود، و به وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ختم مى گردد، يا اينكه دو آيه بعد نيز جزء آن است، بنا بر اين اگر در جايى مثل #نماز ليلة الدفن دستور داده شده آية الكرسى بخوانند، بايد هر سه آيه خوانده شود.
💠قرائنى در دست است كه نشان مى دهد، همان #يك آيه است ؛
1⃣تمام رواياتى كه در فضيلت آن وارد شده و از آن تعبير به آية الكرسى كرده همه نشان مى دهد كه يك آيه بيش نيست.
2⃣تعبير به #كرسى فقط در همان آيه اول است و نامگذارى به آية الكرسى نيز مربوط به همين آيه است.
3⃣ در بعضى از احاديث به همين معنى تصريح شده مانند حديثى كه در امالى شيخ از امير مؤمنان على نقل شده است كه ضمن بيان #فضيلت آية الكرسى از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع فرمود تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.
4⃣در مستدرك سفينة البحار، از مجمع نقل مى كند ؛ « آية الكرسى معروف است و آن تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ است »
📚مستدرک سفینه البحار ج 9 ص 97
5⃣در حديثى از امام على بن الحسين مى خوانيم كه پيامبر اكرم فرمود ؛
«كسى كه چهار آيه از اول سوره بقره و آية الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشايندى در #خودش و مالش نمى بيند و شيطان به او نزديك نمى شود، و قرآن را فراموش نمى كند »
📚بحار الانوار، جلد 89 صفحه 265.
👌از اين تعبير نيز استفاده مى شود كه آية الكرسى يك آيه است.
6⃣در بعضى از روايات وارد شده كه آية الكرسى #پنجاه كلمه است و در هر كلمه اى پنجاه بركت است .
📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 361
👌 شمارش كلمات آيه نيز نشان مى دهد كه تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ پنجاه كلمه است.
❕آرى در بعضى از روايات دستور داده شده است كه تا هُمْ فِيها خالِدُونَ بخواند، بى آنكه عنوان آية الكرسى، مطرح باشد.به هر حال آنچه از #قرائن بالا استفاده مى شود اين است كه آية الكرسى يك آيه بيشتر نيست.
📚تفسیر نمونه ج 2 ص 276
#پرسمان_اعتقادی
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
#آیه_الکرسی
🤔#پرسش
❔در مورد آیه الکرسی مشکل داشتم که #متاسفانه نظریات روحانیون در آن مختلف بود که آیا آیه الکرسی تا هم فیها خالدون است یا تا هو العلی العظیم ❗️
💠#پاسخ💠
👌در اهميت و فضيلت آیه الکرسی همين بس كه از پيامبر گرامى اسلام نقل شده است كه از ابى بن كعب سؤال كرد و فرمود: كدام آيه برترين آيه كتاب اللَّه است؟ عرض كرد: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، پيامبر ص دست بر سينه او زد و
فرمود: دانش بر تو گوارا باد، سوگند به كسى كه جان محمد ص در دست او است اين آيه داراى دو زبان و دو لب است كه در پايه #عرش الهى تسبيح و تقديس خدا مى گويد.
❕در حديث ديگرى از على ع از پيامبر ص مى خوانيم كه فرمود ؛
« برگزيده قرآن سوره بقره و برگزيده #بقره، آية الكرسى است، در آن پنجاه كلمه است و در هر كلمه اى پنجاه بركت است »
👌و در حديث ديگرى از امام باقر علیه السلام آمده است ؛ « هر كس آية الكرسى را يك بار بخواند، خداوند هزار امر ناخوش آيند از امور ناخوش آيند دنيا، و هزار امر ناخوش آيند از آخرت را از او بر طرف مى كند كه #آسانترين ناخوش آيند دنيا، فقر، و آسانترين ناخوش آيند آخرت، عذاب قبر است »
📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 360
❔حال پرسش اینجاست که آیا آية الكرسى فقط يك آيه است كه از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع مى شود، و به وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ختم مى گردد، يا اينكه دو آيه بعد نيز جزء آن است، بنا بر اين اگر در جايى مثل #نماز ليلة الدفن دستور داده شده آية الكرسى بخوانند، بايد هر سه آيه خوانده شود.
💠قرائنى در دست است كه نشان مى دهد، همان #يك آيه است ؛
1⃣تمام رواياتى كه در فضيلت آن وارد شده و از آن تعبير به آية الكرسى كرده همه نشان مى دهد كه يك آيه بيش نيست.
2⃣تعبير به #كرسى فقط در همان آيه اول است و نامگذارى به آية الكرسى نيز مربوط به همين آيه است.
3⃣ در بعضى از احاديث به همين معنى تصريح شده مانند حديثى كه در امالى شيخ از امير مؤمنان على نقل شده است كه ضمن بيان #فضيلت آية الكرسى از اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ شروع فرمود تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.
4⃣در مستدرك سفينة البحار، از مجمع نقل مى كند ؛ « آية الكرسى معروف است و آن تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ است »
📚مستدرک سفینه البحار ج 9 ص 97
5⃣در حديثى از امام على بن الحسين مى خوانيم كه پيامبر اكرم فرمود ؛
«كسى كه چهار آيه از اول سوره بقره و آية الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشايندى در #خودش و مالش نمى بيند و شيطان به او نزديك نمى شود، و قرآن را فراموش نمى كند »
📚بحار الانوار، جلد 89 صفحه 265.
👌از اين تعبير نيز استفاده مى شود كه آية الكرسى يك آيه است.
6⃣در بعضى از روايات وارد شده كه آية الكرسى #پنجاه كلمه است و در هر كلمه اى پنجاه بركت است .
📚مجمع البیان ج 1 و 2 ص 361
👌 شمارش كلمات آيه نيز نشان مى دهد كه تا وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ پنجاه كلمه است.
❕آرى در بعضى از روايات دستور داده شده است كه تا هُمْ فِيها خالِدُونَ بخواند، بى آنكه عنوان آية الكرسى، مطرح باشد.به هر حال آنچه از #قرائن بالا استفاده مى شود اين است كه آية الكرسى يك آيه بيشتر نيست.
📚تفسیر نمونه ج 2 ص 276
#پرسمان_اعتقادی
#سایت_ما
ipasookh.ir
🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁