#ازدواج_بنی_هاشم_با_معاندان 🤔#پرسش ❔یکی از کانال های ضد دین شبهه کرده است که چرا بنی هاشم دختران خود را به دشمنانشان #تزویج می کردند ، تزویج ام کلثوم دختر حضرت زینب و عبد الله جعفر به مروان یا حجاج و ... ❗️❗️این تناقض نیست ❕❕ 💠#پاسخ💠 ❕بنى اميّه افراد منفور و آلوده ‏اى بودند كه مى ‏خواستند از طريق انتساب به بنى هاشم در ميان مردم كسب #آبرويى كنند وپايه‏ هاى قدرت شيطانى خود را از اين طريق تقويت نمايند؛ يك نمونه آن جريان خواستگارى امّ كلثوم دختر عبداللَّه بن جعفر بود. 🔸مرحوم ابن شهر #آشوب نقل می کند ؛ « معاويه در نامه ‏اى به مروان (كارگزارش در حجاز) به او فرمان داد كه امّ كلثوم دختر عبد اللّه بن جعفر را براى پسرش يزيد، خواستگارى كند. او نزد عبد اللّه بن جعفر آمد و اين را به او خبر داد. عبد اللّه گفت: كار او با من نيست و تنها به دست سَرور ما حسين، دايى اوست. به حسين عليه السلام خبر دادند. فرمود: «از خداى متعال، خير مى‏ خواهم. خدايا! آن كس را كه از خاندان محمّد مى‏پسندى، نصيب اين دختر كن». هنگامى كه مردم در مسجد پيامبر گرد آمدند، مروان پيش آمد و نزديك حسين عليه السلام نشست و در حالى كه گروهى از بزرگان هم نزد حسين عليه السلام بودند، گفت: امير مؤمنان (معاويه)، مرا به اين فرمان داده تا مَهر او (امّ كلثوم) را هر آنچه #پدرش مى ‏گويد، قرار دهم، هر اندازه كه باشد. اين ازدواج، مايه آشتى ميان اين دو عشيره و اداى بدهىِ پدر اوست... حسين عليه السلام فرمود: «ستايش، خدايى كه ما را براى خودش انتخاب كرد .... امّا در باره" آشتى ميان دو عشيره"، ما قومى هستيم كه به خاطر خدا با شما دشمنى داريم و به خاطر دنيا با شما سازش نمى ‏كنيم. به جانم سوگند، خويشى نَسَبى ما، در مانده است، تا چه رسد به خويشىِ سببى! و گفته‏ ات كه:" شگفت از طلب كردن مهريّه از يزيد"، بهتر از يزيد و بهتر از پدر يزيد و بهتر از جدّ يزيد، مهر داده‏ اند. و سخنت كه:" يزيد، همتاى كسى است كه همتايى ندارد"، پس هر كس پيش‏تر، همتاى او بوده است، امروز هم همتاى اوست و فرمان‏روايى (ولايت‏عهدى) چيزى بر او نيفزوده است..... ❕حسين عليه السلام پس از سخنانى فرمود: «همه گواه باشيد كه من امّ كلثوم، دختر عبد اللّه بن جعفر را به همسرى پسر عمويش قاسم بن محمّد بن جعفر، در آوردم و مهرش را چهارصد و هشتاد درهم قرار دادم و مزرعه‏ ام در مدينه يا زمينم در وادى عقيقرا هديه ازدواجش كردم. غلّه ساليانه آن، هشت هزار دينار است و آنان را بى ‏نياز مى‏كند، إن شاء اللّه». رنگ #صورت مروان برگشت و گفت: اى بنى هاشم! آيا خيانت مى‏كنيد؟ جز دشمنى را نمى ‏پذيريد ...» 📚مناقب ابن شهر آشوب ج 4 ص 38 _ بحار الانوار ج 44 ص 207 👌اين سخنان تيرى بود كه بر قلب ناپاك يزيد خصوصاً، و بنى اميّه عموماً، نشست و نقشه ‏اى را كه براى فريب مردم، از طريق نزديكى به بنى هاشم، #كشيده بودند نقش بر آب كرد. 🔹اما گاهی دشمنان بنی هاشم به قدری عرصه را بر روی آنان تنگ می کردند تا با وصلت به بنی هاشم بر کارهای نامشروع خود #پوششی بگذارند ، که بنی هاشم را مجبور به ازدواج می کردند ، و آنان نیز چاره ای جز تن دادن به این ازدواج ها نداشتند ، به خاطر همین است که در مجامع روایی ما بابی بنا شده است تحت عنوان ؛ « جواز ازدواج با ناصب و #معاند در صورت ضرورت و تقیه » 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 561 باب 12 🔸محمّد بن على حلبى می گوید ؛ مردى از طرفداران مروانيان، هزار دينار به من امانت سپرد و ناپديد شد. من مانده بودم كه با آن دينارها چه كنم. خدمت امام صادق عليه السلام رفتم و داستان را براى ايشان تعريف كردم و گفتم: شما به اينها سزاوارتريد.فرمود: «نه، پدرم عليه السلام مى‏ فرمود: ما با آنها همانند زمان صلح و آتش‏بس هستيم. امانت‏هايشان را پس مى‏ دهيم، گم‏شده‏ شان را بر مى ‏گردانيم، له و عليه آنها شهادت مى‏ دهيم ، « #مناکحه با آنان نیز جایز است »زيرا اگر چند دستگى پيش آيد، هيچ كس نمى ‏تواند دوام آورد». 📚الفقیه ج 3 ص 472_ التهذیب ج 6 ص 350 👌بنابراین اگر نقل تاریخی در مورد ازدواج بنی هاشم با برخی ناصبیان و معاندان مشاهده می شود و به #چرایی آن اشاره نشده است ، این ازدواج ها همه بر پایه ضرورت و تقیه و #کاستن از فشارها بوده است ، البته در مواردی بنی هاشم تن به خواسته ازدواج آنان نمیدادند مانند جریانی که از کتاب مناقب نقل کردیم ، اما با توجه به مظلومیت و عدم قدرت بنی هاشم در برابر حکام ظالم و معاندان ، در مواردی آنان چاره ای جز #تن دادن به این نوع ازدواج ها نداشتند . #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🔸ادامه 👇 ❕همین دنیا پرستان بی خبر ، هستند که پس از مرگ در وحشت و تنهایی به سر می برند و قدرت پاسخ گویی ندارند و نسبت به همسایگان و دیگران بی خبرند و عریان و لخت محشور می شوند ، اما مومنان ؛ 1️⃣مؤمنان صالح، كسانى را كه به زيارت قبرشان مى‏ آيند مى‏ شناسند و با آنها انس مى‏ گيرند و از بازگشتشان نگران مى‏ شوند. ❕محمد بن مسلم می گوید ؛ « به امام صادق علیه السلام گفتم ما به زیارت مردگان می رویم. امام فرمود کار خوبی است. گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟ 👌فرمود: « بله به خدا سوگند آنان از حضور شما مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند» 📚الفقیه ج1 ص180 🔷حضرت #علی علیه السلام فرمود ؛ « مردگان خود را زیارت کنید زیرا آنان به زیارت شما خوشحال می شوند و حاجات خود را سر قبر پدر و مادر با #دعا برای آنان از خدا بخواهید» 📚الکافی ج3 ص229 ❕بخاری از علمای اهل سنت روایت می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛ « بنده زمانی که در قبر گذاشته میشود و اقوامش از نزدش می روند ( به مقداری هوشیار است) که حتی صدای پای تشییع کنندگان را هم می شنود» 📚صحیح بخاری ج2 ص 90 ❕و یا از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛ « هر کس نزد قبر من به من سلام دهد می شنوم و اگر از راه دور به من سلام دهد سلامش به من می رسد» 📚کنزالعمال ج1 ص492 _ فتح الباری ج6 ص353 2️⃣مومنین در برزخ با هم ارتباط دارند و از حال یکدیگر با خبرند ‌؛ ❕امام صادق عليه السّلام فرمود ؛ « وادى السلام در پشت كوفه است ، گويا آنها را مى ‏بينم گروه گروه، حلقه زده نشسته ‏اند و با هم سخن مى ‏گويند» 📚بحار الانوار ج 6 ص 268 👌و فرمود ؛ « ارواح مومنین در برزخ با یکدیگر دیدار دارند و یکدیگر را کاملا می شناسند و از هم سوال می کنند» 📚المحاسن،ج1 ص178 ❕و فرمود ؛ « ارواح مومنان در کوه های رضوی آل محمد را می بینند و از خوراکی ها و نوشیدنی های انان بهره مند میشوند و در مجالسشان با آنان به گفتگو می پردازند» 📚همان مدرک ص243 ❕امام کاظم علیه السلام فرمود ؛ «مؤمن ( پس از مرگ ) به مقدار اعمالش خانواده خود را زیارت می کند، برخی از آنان هر روز، وبرخی هر دو روز، وبرخی هر سه روز، کمترین انان هرجمعه، زمان آن وقت ظهر است » 📚الکافی، ج3، ص231 3️⃣مومنین لخت و عریان محشور نمی شوند ؛ 🔶امام صادق علیه السلام درباره کیفیت حشر مومنان فرمود ؛ « آنان در کفن هایشان محشور می شوند و کسی که بدون کفن از دنیا رفته باشد به وسیله #پوششی الهی محشور می شود» 📚الاحتجاج ج2 ص350 🔶در روایت دیگر پیامبر گرامی فرمود: « مومن به حالت پوشیده محشور می شود و کافر به حالت عریان محشور می شود» 📚بحار الانوار ج7 ص111 🔸بنابراین مومنین در عالم برزخ با یکدیگر ملاقات می کنند و متوجه زوار خود می شوند و با اهل دنیا در ارتباط هستند و به زیارت خانواده خود می آیند ، لذا می بینیم مطابق نقل های اهل سنت ، صحابه معتقد بودند که پیامبر حتی بعد از مرگ ظاهری ، زنده است و به او توسل می کردند. #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🔸ادامه 👇 2⃣در روایاتی مرگ افرادی که با بیماری مسری از دنیا می روند ، مرگ شهادت گونه دانسته اند ، چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛ « مرگ با طاعون برای هر مسلمانی شهادت است » 📚میزان الحکمه ج 6 ص 70 👌 در لغت عربی به هر گونه بیماری مسری ، طاعون می گویند چنان که در کتاب قاموس المحیط آمده است ؛ « وبا یا طاعون هر بيمارىِ واگيردارِ ديگرى است » 📚القاموس المحيط ج 1 ص 31 ❕بنابراین چنین افرادی که گرفتار بیماری مسری می شوند و افراد احیانا آنان را ترک می کنند، به خاطر سختی و حقارتی که تحمل می کنند و می میرند ، شهید گونه مرده اند و به عنوان شهید و پاکیزه ، پا به عرصه برزخ می گذارند ، اگر چه غسل و کفن مثلا نشده باشند . 3⃣گرفتار بیماری شدن موجب پاکسازی روح و جان و قرب بیشتر به خداوند می گردد ، و افرادی که با بیماری می میرند ، به پاداش های والایی دست پیدا می کنند ، چنان که امام صادق علیه السلام فرمود ؛ «بلاهای بزرگ پاداش های بزرگ را در پی دارد وخداوند هیچ گروهی را دوست نمی‌دارد مگر آنکه آنان را گرفتار می کند» 📚الکافی،ج 2 ص 252 ❕و فرمود ؛ «همانا در بهشت، مقامى است كه هيچ بنده‏ اى به آن نمى‏ رسد، مگر به وسيله مبتلا شدن در بدنش » 📚الکافی ج 2 ص 255 _ بحار الانوار ج 67 ص 212 4⃣چنین افرادی در قیامت نیز با کفن و پوشیده و پاکیزه محشور می شوند ، اگر چه در دنیا کفن نشده باشند ، چنان که امام صادق علیه السلام درباره کیفیت حشر مومنان فرمود ؛ « آنان در کفن هایشان محشور می شوند و کسی که بدون کفن از دنیا رفته باشد به وسیله #پوششی الهی محشور می شود» 📚الاحتجاج ج2 ص350 🔶در روایت دیگر پیامبر گرامی فرمود ؛ « مومن به حالت پوشیده محشور می شود و کافر به حالت عریان محشور می شود» 📚بحار الانوار ج7 ص111 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁