⁉️سوال شبکه کلمه این سوال را مطرح کرده است آیا امامان علیهم السلام ( فرزندان حسین ) می دانستند که حسینیه ها اماکن عبادی هستند ونساختند ؟ایا ساختن حسینیه مصداق وارد کردن بدعت در دین نیست 💭پاسخ: ❗️نخست باید تعریفی جامع از بدعت بیان شود انگاه ببینیم که ایا حسینیه ساختن بدعت می باشد یا خیر 💎ابن رجب حنبلی از علمای اهل ستت چنین می آورد: "بدعت امر حادثی است که برای آن در شریعت دلیلی نباشد که بر آن دلالت کند و اگر در شرع دلیلی باشد شرعا بدعت نیست" 📚جامع العلوم و الحکم ص160 💎ابن حجر عسقلانی یکی دیگر از علمای اهل سنت بدعت را چنین تعریف می کند: "بدعت امر حادثی است که برای او دلیلی در شرع نباشد و اگر دلیلی برای آن در شرع باشد بدعت نیست" 📚فتح الباری ج17 ص9 ❗️ابن حجر هیثمی نیز این تعریف را می پذیرد 📚التبیین بشرح الاربعین ص221 ❗️علامه مجلسی نیز چنین می آورد: "بدعت در شرع هر امری است که بعد از پیامبر حادث شود و نصی به خصوص بر آن نباشد و داخل در برخی عمومات نیز نباشد" 📚بحار الانوار ج74 ص202 ❗️با توجه به این تعریفات روشن می شود که برای تحقق بدعت ، فعل صورت گرفته باید ریشه در شرع نداشته باشد 🗯به طور مثال خداوند می فرماید: "برای مقابله با دشمن تا می توانید خودتان را مجهز کنید" 💎انفال60 ❗️در زمان های گذشته این امادگی با تیر و نیزه و شمشیر و مانند آن حاصل می شد اما هم اکنون با توپ و تانک و موشک و اسلحه و مانند آن 🗯بی شک کسی نمی تواند بگوید استفاده از توپ و تانک و موشک بدعت است چون در زمان پیامبر وجود نداشته است زیرا این موارد داخل در اصل عمومی وارده در قرآن یعنی لزوم آمادگی در برابر دشمن است لذا بدعت محسوب نمی شود. 🔰ساختن حسینیه نیز چنین است .ما در روایات فراوانی داریم که اهل بیت امر به عزاداری بر امام حسین کرده اند حال هر عملی که مصداق عزاداری و داخل در این اصل کلی و عام یعنی عزاداری باشد مصداق عمل کردن به دستور اهل بیت است مانند سینه زدن و زنجیر زدن و ساختن حسینیه برای برگزاری مراسم و مانند آن 👌با توجه به انچه امد روشن میشود که کسی نمی تواند بگوید که چون در زمان اهل بیت حسینیه نبوده لذا ساختن آن بدعت است زیرا می گوییم ساختن حسینیه داخل در اصل عمومی لزوم عزاداری برای امام حسین است و مصداق عزاداری کردن برای ایشان است لذا بدعت محسوب نمی شود چون ریشه در شرع دارد . ❗️به مقتضای روایات فراوانی اهل بیت نیز برای حسین علیه السلام عراداری می کردند 📚بحار الانوار ج44 ص278 باب34 ❗️وبی شک این عزاداری در مکانی صورت می گرفته است .ما این مکان را حسینیه می نامیم اگر چه این نامگذاری در زمان اهل بیت صورت نگرفته است اما اختصاص دادن مکانی برای عزاداری در زمان ایشان صورت گرفته است و این عمل ما نیز داخل در اصل عمومی عزاداری است و ثابت میشود که چون ریشه در شرع دارد بدعت نیست. #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

⁉️سوال سلام سر مبارک امام کنار بدنشان است؟ لطفا توضیح دهید که سر ایشان کجا است 💭پاسخ: ❗️درباره اینکه سر مقدس امام حسین کجا است اقوال متعددی مطرح است مانند: اینکه یا در نجف است یا در دمشق یا در کربلا یا در مدینه و یا در مصر . ❗️قول به اینکه در کربلا است قول مشهور علماست اما قول به اینکه سر مطهر در نجف در کنار قبر امام علی است مستند روایی دارد و در کتب معتبر ذکر شده است . ❗️در کتاب کامل الزیارات منقول است که امام صادق فرمود: "هنگامی که به نجف می آیی دو قبر می بینی قبری بزرگ و قبری کوچک .قبر بزرگ قبر امیر مومنان است و قبر کوچک محل دفن سر حسین بن علی است" 📚کامل الزیارات ص84 📚بحار الانوار ج100 ص242 ❗️در روایت دیگر فرمود: "هنگامی که سر حسین را به شام بردند یکی از وابستگان ما آن را ربود ودر کنار امیر مومنان به خاک سپرد" 📚الکافی ج4 ص571 📚بحار الانوار ج45 ص178 📚تهذیب الاحکام ج6 ص34 ❗️اما در مورد کربلا : 💭سید بن طاووس نیز می اورد: "درباره سر حسین روایت شده است که بازگردانده شد و در کربلا به همراه پیکرش به خاک سپرده شد" 📚لهوف ص225 🗯علامه مجلس می نویسد: "بدان از روایات بدست می اید که سر امام حسین و بدن های ادم و نوح و هود و صالح در کنار امام علی با او دفن هستند بنابراین شایسته است که بعد از زیارت امام علی همه انها زیارت شوند" 📚بحار الانوار ج100 ص251 ❗️ونیز می نویسد: "مشهور در میان علمای شیعه این است که سر امام حسین با بدنش دفن شده امام سجاد ان را به کنار جسد بازگردانده اما اخبار فراوانی نقل شده که سر امام در کنار قبر امیر مومنان دفن شده است" 📚بحار الانوار ج45 ص145 ❗️در مقام داوری میان این دو قول راجح از سایر اقوال می توان عرضه داشت که با توجه به انکه حدیثی از اهل بیت مبنی بر دفن سر مقدس در کربلا یافت نشده است و از سوی دیگر دفن سر مقدس در کنار قبر امیر مومنان در کتب معتبر و دسته اول از اهل بیت نقل شده است و با عنایت به اینکه "اهل بیت به انچه در خانه است داناترند"قول به دفن در نجف ارجح وبهتر است 📚دانشنامه امام حسین ج8 ص82 #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

⁉️سوال ایا راست است که پس از واقعه کربلا امدند حجاب را از سر زنان حرم کشیدند یعنی سر اهل بیت امام حسین و حضرت زینب لخت شد 🗯پاسخ: ❗️این مساله در روایات متعددی نقل شده است . ❗️سید بن طاووس می نویسد: " مردم در تاراج خیمه های خاندان پیامبر و نور چشم زهرای بتول بر هم پیشی می جستند تا انجا که روپوش زنان را نیز از رویشان کشیدند " 📚لهوف ص180 📚بحار الانوار ج45 ص58 ❗️مثیر الاحزان می نویسد: " انان مقنعه زنان را از سرشان و انگشتر را از دستشان و گوشواره را از گوشهایشان و خلخال را از پاهایشان بیرون کشیدند" 📚مثیر الاحزان ص76 ❗️خوارزمی می اورد: " انان حتی جامه رویین زنان را به زور می کشیدند و می بردند" 📚مقتل الحسین ج2ص37 📚الفتوح ج5 ص120 ❗️شیخ مفید در ارشاد می اورد: "لباسهایشان را از رویشان می کشیدند و چون چیره میشد آن را می بردند" 📚الارشاد ج2ص112 📚بحار الانوار ج45 ص61 ❗️به این نکته نیز باید توجه داشت که در جامعه اسلامي زنان پيامبر و ائمه هدي عليه السلام حجاب و پوشش زنانه بسيار كامل بوده و زنان علاوه بر پوشش ظاهري پوشش هاي متعدد ديگري نيز داشته اند در واقعه كربلا فقط پوشش ظاهري را ربودند اما پوشش هاي ديگر بوده يعني به گونه اي نبود كه موها يا اعضاي ديگري از بدن آشكار شده باشد. و در روایات نیز اشاره به این نکته شده است که پوشش را از ظاهر ما برداشتند "عن ظهورنا""تنازع ثوبها عن ظهرها"و مانند این تعبیرات 📚دانش نامه امام حسین ج7 ص311 #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#توضیحی_پیرامون_سخنان_کارشناس_شبکه_قرآن_و_انقلاب_ایران 🤔#پرسش ❔صحبت‌های کارشناس صداوسیما روی آنتن زنده ؛ 🔹از زمان تولد پیغمبر؛ انقلاب اسلامی ایران دیده شده. 🔹جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی، حضرت زهرا (س) را آرام می‌کرد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 ❕کارشناس شبکه قرآن با استناد به سخن مرحوم امام خمینی ( ره ) مدعی دو امر شده است ؛ 1️⃣از زمان تولد پیامبر گرامی ، انقلاب اسلامی ایران دیده شده است . 2️⃣جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی ایران ، فاطمه صدیقه س را آرام می کرد . ❕اگر چه مرحوم امام خمینی هر دو مساله مورد بیان را به نحو احتمال مطرح می کنند ولی کارشناس مدعی شده است که امام خمینی به صورت یقینی مطرح کرده اند ، با این وجود ، می توان سخن کارشناس و احتمالات مطرح شده توسط امام خمینی را تصدیق کنیم و چنین می گوییم ؛ 1️⃣شیخ صدوق روایت می کند که امام صادق ع فرمود ؛ «در صبح روز ولادت پیامبر همه بت ها سرنگون شدند و بر خاک افتادند .در آن شب طاق کسری شکست برداشت و چهارده کنگره از آن فرو ریخت و دریاچه ساوه خشک شد و وادی ساوه پر از آب شد و آتشکده فارس که از هزار سال فروزان بود ، خاموش گردید » 📚امالی صدوق ص 285 _ کمال الدین ج1 ص192 _ بحار الانوار ج15 ص257 👌تاریخ نگاران اهل سنت نیز نقل می کنند ؛ «در شب میلاد پیامبر ایوان کسرى به لرزه درآمد و شکست برداشت و چهارده کنگره آن فرو ریخت، آتشکده فارس که هزار سال پیوسته روشن بود خاموش شد دریاچه ساوه خشکید و مؤبد بزرگ در خواب دید که شتران تنومند همراه اسب‌هاى عربى از دجله گذشتند و در سرزمین ایران پراکنده شدند.انوشیروان سخت به وحشت افتاد و هر چند خواست شکیبایى کند نتوانست و مصلحت در این دید که موضوع را با وزیران و فرماندهان نظامى و مرزبانان در میان نهد، ایشان را فرا خواند و در حالی که تاج بر سر نهاده و بر تخت نشسته بود به ایشان گفت: می‌دانید براى چه شما را خواسته‌ام؟ گفتند: نه در همین هنگام از فارس خبر خاموشى آتشکده هم رسید و مایه افزونى غم و اندوه انوشیروان گشت‌...» 📚تاریخ طبری ج2 ص166 _ تاریخ الاسلام ج1 ص35 _ المنتظم ج2 ص250 _ اسد الغابه ج4 ص606 ❕مرحوم امام خمینی از فرو ریختن چهارده کنگره طاق کسری ، فال نیک زیبایی زده و می گوید ؛ « اینکه چهارده کنگره از کنگره های قصر ظلم خراب شد ، به نظر شما نمی آید که یعنی در قرن چهاردهم اين كار مى‏ شود، يا چهارده قرن بعد اين كار مى‏ شود؟ به نظر شايد بيايد اين، محتمل هست كه اين بناى ظلم شاهنشاهى بعد از چهارده قرن از بين مى‏ رود و بحمد اللَّه رفت از بين. بتها همه به رو افتادند، اين بتها هم خواهند از بين رفت، حالا چه بتهايى كه تراشيده بودند از سنگ يا بتهايى كه خود ملتها يا بعض از ملتها مى‏ تراشند با آدم. اينها هم رفتنى هست، منتها ما حوصله‏ مان كم است. تمام دنيا از اول تا آخرش پيش حق تعالى يك جور پيداست، اين ور و آن ور ندارد كه يك راه دورى باشد. پيش ما اين طور است كه خيلى راه دور است كه هزار سال طول مى ‏كشد، دو هزار سال طول مى‏كشد. نخير اينها قريب است، نزديك است و مى ‏شود، و بتها شكسته خواهد شد ان شاء اللَّه. و آتش ‏افروزي ها و بت ‏پرستي ها و آتش‏ پرستي ها هم ان شاء اللَّه از بين خواهد رفت. » 📚صحیفه امام ج 19 ص 435 👌و با توجه به آنکه فال نیک زدن در اسلام جایگاه ویژه ای دارد تا جایی که پیامبر گرامی فرمود ؛ « خداوند فال نیک را دوست دارد » 📚بحار الانوار ج 74 ص 165 ❕و در روایات متعددی نیز وارد شده است که فال نیک زدن برای انسان ، پیروزی و تحقق فال نیک را به ارمغان می آورد. 👌 امام خمینی با فال نیک زدن ، و بیان یک احتمال قوی ، فرو ریختن چهارده کنگره طاق کسری را ، به ظهور انقلاب اسلامی در چهارده قرن بعد تطبیق می دهد که به حق ، فال نیکی صحیح و مطابق واقع بوده است . 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 👌2⃣در رابطه با مصحف فاطمه س نیز امام صادق ع فرمود ؛ « فاطمه پس از رسول خدا هفتاد و پنج روز زنده ماند و نسبت به فقدان پدرش بسیار اندوهگین بود .جبرئیل نزد او می آمد و در سوگ پدرش او را دلداری می داد و از پدرش و جایگاه او و از آن چه پس از فاطمه در مورد ذریه او پیش خواهد آمد به او خبر می داد و علی آن ها را می نوشت . این مصحف فاطمه است» 📚الکافی ج1 ص241 ❕همینطور تصریح شده است که در مصحف فاطمه ، اتفاقات آینده و اسامی پادشاهان و فرمانروایان بر روی زمین ، تا روز قیامت ثبت شده بود ؛ 📚الکافی ج 1 ص 242 _ بحار الانوار ج 26 ص 18 👌بر این اساس ، با توجه به آنکه احوالات ذریه فاطمه صدیقه س و کسانی که از ذریه او در روی زمین به حکومت می رسند ، به ایشان گفته شده است ، طبیعتا آنچه در ایران تحت عنوان انقلاب اسلامی به رهبری یکی از ذریه و فرزندان فاطمه سلام الله علیها واقع شده است نیز به ایشان گفته شده و بشارت آن به ایشان داده شده است ، لذا می بینیم که امام خمینی این مساله را به صورت احتمال قوی مطرح کرده و می گوید ؛ «من راجع به حضرت صديقه- سلام اللَّه عليها- خودم را قاصر مى‏ دانم كه ذكرى بكنم، فقط اكتفا مى ‏كنم به يك روايت كه در كافى شريفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روايت اين است كه حضرت صادق- سلام اللَّه عليه- مى‏ فرمايد: فاطمه- سلام اللَّه عليها بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در اين دنيا، بودند و حزن و شدت برايشان غلبه داشت و جبرئيل امين مى‏ آمد خدمت ايشان و به ايشان تعزيت عرض مى ‏كرد و مسائلى از آينده نقل مى‏ کرد. ظاهر روايت اين است كه در اين 75 روز مراوده‏اى بوده است؛ يعنى، رفت و آمد جبرئيل زياد بوده است ... و مسائل را در آتيه ‏اى كه واقع مى‏ شده است، مسائل را ذكر كرده است و آنچه كه به ذريه او مى ‏رسيده است در آتيه، ذكر كرده است و حضرت امير هم آنها را نوشته است، كاتب وحى بوده است‏ ... شايد يكى از مسائلى كه گفته است، راجع به مسائلى است كه در عهد ذريه بلندپايه او حضرت صاحب- سلام اللَّه عليه- است، براى او ذكر كرده است كه مسائل ايران جزو آن مسائل باشد، ما نمى ‏دانيم، ممكن است » 📚صحیفه امام ج 20 ص 4 ❕بنابراین امام خمینی ، هر دو مساله مورد اشاره کارشناس را مطرح کرده و بیان امام خمینی نیز به واقع نزدیک است ، اما مرحوم امام ، این دو مساله را به صورت یک احتمال قوی مطرح کرده که کارشناس مذکور ، از این نکته غفلت کرده و مدعی شده است که امام خمینی به صورت یقینی ، دو مساله مورد بحث را مطرح کرده اند . #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#دفن_امام_رضا_در_کنار_هارون_الرشید 🤔#پرسش ❔عده ای شبهه می کنند که مدفن کنونی که به عنوان مدفن امام رضا معرفی می شود در اصل مدفن هارون الرشید است و به دروغ گفته اند مدفن امام رضا است ❗️این سخن چقدر واقعیت دارد ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌ما در گذشته مفصلا ثابت کرده ایم که مرقد کنونی موجود در طوس ، مدفن امام رضا ع است و در این رابطه جای هیچ شک و شبهه ای نیست. ❕هارون الرشید ، پس از آنکه وارد گرگان شد ، با حالتی بیمار گونه ، به سوی طوس رفت و در همانجا از دنیا رفت و به خاک سپرده شود . 📚تاریخ طبری ج 8 ص 341 👌مامون ، برای تحقیر مقام امام رضا ع ، قصد داشت که ایشان را ، پایین پای هارون الرشید دفن کند ، اما چنانکه در ادامه می آید به این هدف نائل نیامد . به هر حال این که مدفن امام رضا ع و هارون الرشید در یک مکان صورت گرفته است ، مساله ای قطعی است و مورد انکار کسی نیست . ❕در نقلی آمده است که امام رضا ع ، گروهى از مردم را از مدفن خود آگاه كرده، با اشاره به اين‏كه در كنار هارون دفن خواهد شد، انگشت اشاره و ميانى خود را به هم چسباند و فرمود ؛ « من و هارون مانند اين دو هستيم‏ » 📚الکافی ج1 ص 491 _ الارشاد ج 2 ص 258 ❕در نقل دیگر آمده است که روزى هارون از درى از درهاى مسجد الحرام و امام رضا عليه السّلام از درى ديگر خارج شد و فرمود ؛ « خانه ‏ها چه دور و ديدارها بس نزديك است. [زود است كه‏] طوس من و او را يك جا جمع آورد. » 📚عیون الاخبار ج 2 ص 216 _ کشف الغمه ج 3 ص 105 ❕ «ابن حجر» از علمای مطرح اهلسنت می گوید ؛ «او (امام رضا ع ) خبر مى ‏داد كه پيش از مأمون خواهد مرد و كنار هارون به خاك سپرده خواهد شد. سرانجام چنان شد كه او مى‏ گفت». 📚الصواعق المحرقه ، ص 209 ❕سایرین از علمای اهلسنت هم ، مدفون شدن امام رضا ع در طوس ، در جوار قبر هارون الرشید ، و پیشگویی امام رضا ع از این واقعه را نقل کرده اند ؛ 📚الفصول المهمه ، ص 227 _ نور الابصار ، شبلنجی ، ص 147 _ جامع کرامات الاولیاء ، ج 2 ص 312 _ ائمه الهدی ، ص 127 _ مطالب السوول ، ص 86 _الکوکب الدریه ، مناوی ، ج 1 ص 256 _ مفتاح النجا ، محدث بدخشی ، ص 82 _ ( به نقل از احقاق الحق ، ج 12 ص 368 ) ❕ علّامه مجلسی از امام رضا عليه السّلام نقل می کند كه فرمود ؛ « زود باشد كه كشته شوم به زهر با ظلم و ستم، و مدفون شوم در پهلوى هارون الرّشيد و بگرداند خدا تربت مرا محلّ تردّد شيعيان و دوستان من، پس هر كه مرا در اين غربت زيارت كند واجب شود براى او كه من او را زيارت كنم در روز قيامت و سوگند مى ‏خورم به خدايى كه محمّد را گرامى داشته است به پيغمبرى و برگزيده است او را بر جميع خلايق كه هر كه از شما شيعيان نزد قبر من دو ركعت نماز كند البتّه مستحقّ شود آمرزش گناهان را از خداوند عالميان در روز قيامت ... » 📚بحار الأنوار، ج 102، ص 36؛ ❕در نقل دیگری ، ابو الصّلت می گوید ؛ « روزى در خدمت حضرت امام رضا عليه السّلام ايستاده بودم، فرمود كه داخل قبّه هارون الرّشيد شو از چهار جانب قبر او از هر جانب يك كف خاك بياور، چون آوردم آن خاك را كه از پس و پشت او برداشته بودم، بوييد و انداخت و فرمود که مأمون خواهد خواست كه قبر پدر خود را قبله قبر من نمايد و مرا در اين مكان مدفون سازد، سنگ سخت بزرگى ظاهر شود كه هر چه كلنگ [دار] است در خراسان جمع شود براى كندن آن ممكن نشود كندن آن، آنگاه خاك بالاى سر و پايين پا را استشمام نمود، چنين فرمود ؛ چون خاك طرف قبله را بوييد فرمود كه: زود باشد كه قبر مرا در اين موضع حفر نمايند، پس امر كن ايشان را كه هفت درجه به زمين فرو برند و لحد آن را دو ذراع و شبرى سازند كه حقّ تعالى چندان كه خواهد آن را گشاده سازد و باغى از باغستان‏هاى بهشت گرداند، آنگاه از جانب سر رطوبتى ظاهر شود، پس به آن دعايى كه تو را تعليم مى‏ نمايم تكلّم كن تا به قدرت خدا آب جارى گردد و لحد از آن آب پر شود، و ماهى ريزه چند در آب ظاهر شوند، چون ماهيان پديد آيند اين نان را كه به تو مى‏ سپارم در آب ريزه كن كه آن ماهيان بخورند، آنگاه ماهى بزرگى ظاهر شود و آن ماهيان ريزه را برچيند و غايب شود پس در آن حال دست بر آب گذار و دعايى كه تو را تعليم مى‏ نمايم بخوان تا آن آب به زمين فرو رود و قبر خشك شود. و اين اعمال را نكنى مگر در حضور مأمون و فرمود كه فردا به مجلس اين فاجر داخل خواهم شد اگر از خانه سر نپوشيده بيرون آيم با من تكلّم نما، و اگر چيزى بر سر پوشيده باشم با من سخن مگو.... 🔸ادامه 👇 #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🔸ادامه 👇 ❕( امام ع به شهادت رسید ، ابوالصلت در ادامه می گوید ) ؛ « مامون آمد و گفت ، شروع كنيد در تجهيز او و امر كرد قبر شريف آن حضرت را حفر نمايند، چون شروع به حفر كردند آنچه آن سرور اوصياء فرموده بود به ظهور آمد، چون در پس سر هارون‏ خواستند كه قبر منوّر آن حضرت را حفر نمايند زمين انقياد نكرد، يكى از اهل آن مجلس به مأمون گفت: تو اقرار به امامت او مى‏ نمايى؟ گفت: بلى، آن مرد گفت كه: امام مى‏ بايد در حيات و ممات بر همه كس مقدّم باشد. پس امر كرد قبر را در جانب قبله حفر نمايند. ❕چون آب و ماهيان پيدا شدند مأمون گفت: پيوسته امام رضا عليه السّلام در حال حيات، غرايب و معجزات به ما مى‏ نمود بعد از وفات نيز غرايب و كرامات خود را بر ما ظاهر گردانيد چون ماهى بزرگ ماهيان خرد را بر چيد يكى از وزراى مأمون به او گفت: مى‏ دانى كه او در ضمن آن كرامات تو را به چه چيز خبر داده؟ گفت: نمى ‏دانم.گفت: آن جناب اشاره فرموده است به آن كه مثل ملك و پادشاهى شما بنى عبّاس مثل اين ماهيان است، كثرت و دولتى كه داريد عن ‏قريب ملك شما منقضى شود و دولت شما به سر آيد و سلطنت شما به آخر رسد و حقّ تعالى شخصى را بر شما مسلّط سازد، هم چنان كه اين ماهى بزرگ ماهيان خرد را بر چيد شما را از روى زمين بر اندازد و انتقام اهل بيت رسالت را از شما بكشد. مأمون گفت: راست مى‏ گويى، آن جناب را مدفون ساخت و مراجعت كرد....» 📚امالى صدوق، مجلس 94، ص 762؛ عيون اخبار الرضا عليه السّلام، ج 2، ص 242؛ بحار الأنوار، ج 49، ص 300 و ... ❕البته مدفون بودن هارون الرشید در جوار مدفن امام رضا ع برای او موجب فضیلت و ثوابی نمی شود ، چنان که دفن ابوبکر و عمر ، در جوار مدفن پیامبر گرامی ، برای آنان موجب فضیلت و ثوابی نگردید ، و ای بسا درنگ ، جنازه هارون در قبر نیز ، مدت زمانی بیش ، به طول نکشیده باشد ، و توسط فرشتگان به جایگاه اصلیش در دوزخ منتقل شده باشد ، چنان که در روایتی به نقل از امام صادق ع آمده است که ابوبکر و عمر نیز ، جز یک شب در کنار پیامبر آرام نگرفتند که خداوند آنان را به جایگاه واقعیشان در آن دنیا انتقال داد ..... 📚بحار الانوار ج 30 ص 523 _ الصراط المستقیم ، ج 3 ص 116 ❕برخی نیز ، این روایات را در مورد انتقال جنازه افراد شقی به جایگاه مناسبشان توسط فرشتگانی که « نقاله » نامیده می شوند ، نقل می کنند ، اگر چه ما مستندی از منابع روایی ، بر این نقلها ندیده ایم . ❕نقل می کنند ؛ 👌رسول خدا فرمود ؛ « خداوند فرشتگانى را به نام ملائكه نقاله خلق كرده است كه جنازه ها را به مكان هايى كه مناسب آنها باشد انتقال مى دهند. » ❕«از ميثم تمار نقل شده است كه به حضرت على عرض كرد فدايت شوم آيا اذن مى دهى جنازه برادرم را به سوى مدينه انتقال دهم؟ حضرت فرمود: لازم نيست اگر برادر تو از صالحان باشد بدون اين كه بدانى و زحمتى درباره انتقال آن متحمل شوى او را به آن مكان منتقل مى كنند » ❕از كميل بن زياد نقل شده است كه گفت ؛ « از امير المومنين شنيدم كه فرمود: هر كجا مايل باشيد اموات خود را دفن كنيد زيرا اگر آنها را مومنان و صالحان باشند ملائكه نقاله آنان را در جوار بيت الله الحرام ومدينه منوره منتقل مى كنند و اگر از فاسقان و مجرمان باشند آنها را انتقال مى كنند بسوى مكان هايى كه اهل گناه و فاسقان دفن شده اند. » ❕امام صادق مى فرمايد ؛ « خداوند متعال هفتاد هزار فرشته خلق كرده كه آنها را ملائكه نقاله مى گويند و آنان در تمام روى زمين پراكنده و جنازه هاى اموات را مى گيرند و در جايى كه مناسب آنها باشد دفن مى كنند. حتى آن جنازه ها را از داخل تابوت و كفن بر مى دارند و ديگرى را به جاى آن مى گذارند بطورى كه شما نمى توانيد ببينيد و نه درك كنيد و از قدرت پروردگار هم بعيد نيست. » 📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه انتقال اموات #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

❓پرسش ❔آیا پیامبر اسلام شهید شدند یا به مرگ طبیعی از دنیا رفتند❓ 💠پاسخ؛ ❗️آنچه که از روایات شیعه و سنی بدست می آید آن است که پیامبر گرامی مسموم شده و از دنیا رفتند. 👌امام حسن علیه السلام فرمود: «هیچ یک از ما نمی باشد جز آنکه یا توسط شمشیر از دنیا می رود و یا توسط سم از دنیا می رود» 📚بحار الانوار ج27 ص217 📚کفایه الاثر ص227 👌امام رضا علیه السلام فرمود: «همه ما مقتول و شهید از دنیا می رویم» 📚الفقیه ج2 ص585 📚عیون الاخبار ج2 ص203 👌شیخ صدوق می نویسد: «اعتقاد شیعه آن است که پیامبر در خبیر مسموم شد و توسط همان سم به شهادت رسید» 📚اعتقادات ص109 👌شیخ مفید می نویسد: « پیامبر در روز 28 صفر در مدینه در حالی که مسموم شده بود از دنیا رفت» 📚المقنعه ص456 👌شیخ طوسی می نویسد: «پیامبر گرامی در حالی از دنیا رفت که مسموم شده بود» 📚التهذیب ج6 ص2 ❗️علامه حلی نیز همین مطلب را می نویسد 📚تحریر الاحکام ج2 ص118 👌امام صادق فرمود: «پیامبر در روز خیبر گوشت مسموم را خورد و زمان مرگش فرمود همان گوشت مسموم روز خیبر مرا از پای درآورد و هیچ پیامبر و جانشین پیامبری نیست مگر آنکه شهید میشود» 📚بصائر الدرجات ج1 ص503 👌وفرمود: «زن یهوی گوشت را مسموم ساخت و به خورد پیامبر داد و سبب فوت پیامبر شد» 📚همان مدرک ❗️شیخ کلینی و دیگران از علما نیز مسموم شدن پیامبر گرامی توسط سم زن یهودی را نقل می کنند 📚الکافی ج6 ص315 📚المحاسن ج2 ص470 📚وسائل الشیعه ج25 ص57 👌وفرمود: «گمان می کنید پیامبر به مرگ طبیعی از دنیا رفت یا کشته شد؟ ❗️پیامبر قبل از مرگ توسط آن دو نفر مسموم شد و از دنیا رفت» 📚تفسیر عیاشی ج1 ص200 👌علامه مجلسی می گوید محتمل است هر دو سم در شهادت پیامبر گرامی دخیل بوده است 📚بحار الانوار ج22 ص516 🔴مساله شهادت پیامبر گرامی در کتب اهل سنت نیز مورد اشاره قرار گرفته است. 🗯بخاری می نویسد: «عایشه می گوید:در روزهای پایانی حیات پیامبر به زور در دهان آن حضرت دوایی ریختیم،حضرت با اشاره به ما فهماند که به من دوا نخورانید، ما گفتیم این خودداری پیامبر به خاطر آن است که مریض از دوا بدش می آید ووقتی بهوش آمد فرمود:ایا من شمارا از این کار نهی نکردم؟اکنون به جز عباس که شاهد ماجرا نبوده باید جلوی چشمان من به دهان همه آنان که دراین خانه هستند از همان دوا ریخته شود» 📚صحیح بخاری،ج5 ص120 ح5382 ❔چرا عایشه حرف پیامبر را گوش نداد و به زور در حلق پیامبر گرامی دارو ریخت در حالی که خداوند اطاعت پیامبر را در هر حال لازم و واجب می داند 🔷حشر7 ❔چرا پیامبر از خوردن دوا خود داری کرد مگر پیامبر کودک بوده است که از دوا بدش بیاید❔ایا نعوذ بالله او درک نمی کرد که چه چیزی برایش مفید است و چه چیزی مضر❔ ❔چرا پیامبر دستور به قصاص داد که خودشان نیز از آن دوا بخورند❔ایا پیامبر بدون استحقاق دستور به مجازات می دهد ❗️حاکم در مستدرک می آورد: «به خدا سوگند پیامبر وابوبکر وحسن بن علی با سم و عمر عثمان، علی وحسین با شمشیر کشته شدند» 📚المستدرک علی الصحیحین،ج3 ص61 ح 4395 🗯بزرگان اهل سنت از ابن مسعود نقل کرده اند: «اگر 9 بار سوگند یاد کنم که پیامبر کشته شده است برایم بهتر است تا یک بار سوگند یاد کنم که او کشته نشده است زیرا خداوند اورا پیامبر وشهید قرار داده است» 📚مسند احمد،ج1 ص408 ح3873 📚طبقات الکبری،ج2 ص201 📚المصنف،ج5 ص269 #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#مدفن_پیامبر 🤔#پرسش ❔چرا پیامبر در منزلشان دفن شدند ❗️آیا فلسفه خاصی داشت ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌شیخ مفید و مرحوم طبرسی نقل می کنند ؛ « چون امیر مومنان از غسل دادن پیامبر فارغ شد ، پیش ایستاد و به تنهایی بر آن حضرت نماز خواند ، و مردم در مسجد جمع شده بودند و گفتگو می کردند که چه کسی را در نماز بر پیامبر مقدم کنند و پیامبر را در کجا دفن کنند ، علی علیه السلام بیرون آمد و فرمود پیامبر گرامی امام و پیشوای ما است در حال حیات و بعد از ممات ، پس دسته دسته مردم بیایند بر آن حضرت نماز کنند بدون تقدم امامی و پس از آن بروند و به درستی که خداوند پیامبرانش را #قبض روح نمی کند مگر در مکانی که آن مکان را برای قبر پیامبرش پسندیده است و من پیامبر را در حجره ای که در آن وفات کرد دفن می کنم ، مردم نیز تسلیم امر علی علیه السلام شدند » 📚الارشاد ج1 ص170 📚اعلام الوری ج1 ص263 👌مرحوم شیخ طوسی و ابن شهر آشوب و دیگران نقل می کند که علی علیه السلام فرمود ؛ « خداوند پیامبرش را در بهترین مکان های زمین قبض #روح می کند ، بنا براین شایسته است که پیامبر در مکانی دفن شود که در آنجا قبض روح شده است » 📚تهذیب الاحکام ج6 ص3 📚مناقب آل ابی طالب ج1 ص240 👌شیخ کلینی نقل می کند که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « عباس به نزد امیر مومنان آمد و گفت مردم اجتماع کرده اند که پیامبر را در بقیع دفن کنند و یکی از خود را به عنوان امام برای نماز بر پیامبر برگزینند ، علی علیه السلام به سوی مردم خارج شد و فرمود رسول خدا در حال حیات و ممات امام است ( و کسی بر او مقدم نمی شود ) و من پیامبر را در مکانی که قبض روح شده است دفن می کنم ، سپس بر دم درب ایستاد و بر پیامبر نماز گزارد و مردم را امر کرد ده نفر ده نفر بیایند نماز بخوانند و بروند » 📚الکافی ج2 ص469 #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

⁉️سوال ایا صلح امام حسن با معاویه دلیل بر حسن رابطه اهل بیت با معاویه نبوده است؟ 🗯پاسخ: ❗️امام مجتبى در پاسخ شخصى که به صلح آن حضرت اعتراض کرد، عوامل و موجبات اقدام خود را چنین بیان نمود: 🔷من به این علت حکومت و زمامدارى را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانى براى جنگ با وى نداشتم. اگر یارانى داشتم شبانه روز با او مى جنگیدم تا کار یکسره شود. من کوفیان را خوب مى شناسم و بارها آنها را امتحان کرده ام. ❗️آنها مردمان فاسدى هستند که اصلاح نخواهند شد، نه وفا دارند، نه به تعهدات و پیمان هاى خود پایبندند و نه دو نفر با هم موافقند. بر حسب ظاهر به ما اظهار اطاعت و علاقه مى کنند، ولى عملاً با دشمنان ما همراهند.» 📚بحار الانوار ج44 ص147 ❗️پیشواى دوم که از سستى و عدم همکارى یاران خود به شدت ناراحت و متاثر بود، روزى خطبه اى ایراد فرمود و طى آن چنین گفت: «در شگفتم از مردمى که نه دین دارند و نه شرم و حیا. واى بر شما معاویه به هیچ یک از وعده هایى که در برابر کشتن من به شما داده، وفا نخواهد کرد. اگر من با معاویه بیعت کنم، وظایف شخصى خود را بهتر از امروز مى توانم انجام بدهم، ولى اگر کار به دست معاویه بیفتد، نخواهد گذاشت آیین جدم پیامبر را در جامعه اجرا کنم. ❗️به خداسوگند (اگر به علت سستى و بی وفایى شما) ناگزیر شوم زمامدارى مسلمانان را به معاویه واگذار کنم، یقین بدانید زیر پرچم حکومت بنى امیه هرگز روى خوش و شادمانى نخواهید دید و گرفتار انواع اذیت ها و آزارها خواهید شد. 🗯هم اکنون گویى به چشم خود مى بینم که فردا فرزندان شما بر در خانه فرزندان آنها ایستاده و درخواست آب و نان خواهند کرد؛ آب و نانى که از آن فرزندان شما بوده و خداوند آن را براى آنها قرار داده است، ولى بنى امیه آنها را از در خانه خود رانده و از حق خود محروم خواهند ساخت». ❗️آنگاه امام افزود: «اگر یارانى داشتم که در جنگ با دشمنان خدابا من همکارى مى کردند، هرگز خلافترا به معاویه واگذارنمی کردم، زیرا خلافت بر بنى امیه حراماست....». 📚جلائ العیون،ج1 ص345 ❗️امام مجتبى که ماهیت پلید حکومت معاویه را بخوبى مى شناخت، روزى در مجلسى که معاویه حاضر بود، سخنانى ایراد کرد و ضمن آن فرمود: «سوگند به خدا، تا زمانى که زمام امور مسلمانان در دست بنى امیه است، مسلمانان روى رفاه و آسایش نخواهند دید». 📚شرح نهج البلاغه،ابن ابی الحدید،ج16 ص28 ❗️و این، هشدارى بود به عراقیان که بر اثر سستى و به امید راحتى و آسایش، تن به جنگ با معاویه ندادند، غافل از اینکه در حکومت معاویه هرگز به امید و آرزوى خود دست نمى یابند. 📚سیره پیشوایان،ص130 ❗️این بیانات پرده از چهره این رویداد تاریخی بر می دارد و نشان می دهد که: 1⃣امام خواهان صلح نبود بلکه بخاطر فقدان یاور و سستی مردم کوفه صلح را پذیرا شد 2⃣صلح نشانه حسن روابط با معاویه و پیروان او نبوده است و همانطور که پیامبر گرامی در حدیبیه ناچارا با مشرکین کفار سازش کرد ،امام حسن نیز بنا بر دلائل گفته شده ناچارا با معاویه سازش کرد 📚راهنمای حقیقت،ص609 #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#موضوع_تاریخ_صلح_امام_حسن_معاویه_شرط_مالی 🤔#پرسش ❓آيا دريافت #خراج و #پول امام حسن از معاويه در جريان صلحشون صحت دارد ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌کتب تاریخی مواد #صلح امام حسن علیه السلام را چنین درج کرده اند ؛ 1⃣معاویه موظف است بر اساس کتاب #خدا و سنت رسول #خدا و سیره خلفاء #صالحین خلافت کند. 📚#شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی ، ج4 ص8 📚#صلح الحسن ، ص260 به نقل از فتح الباری، شرح صحیح بخاری، ابن حجر 2⃣خلافت پس از #معاویه برای امام #حسن و اگر امام حسن از دنیا رفته بودند برای امام #حسین علیهما السلام است. 📚#تاریخ الخلفاء ، سیوطی ، ص194 3⃣معاویه #دشنام دادن به علی را در منابر و قنوت نماز ترک کند و از علی جز خیر نگوید. 📚#اعیان الشیعه ج4 ص43 4⃣مبلغ #پنج میلیون درهم که در بیت المال کوفه است به معاویه داده نمی شود ، و معاویه موظف است که هر ساله یک #میلیون در هم به امام حسین بدهد ‌. 📚#الامامه و السیاسه ، ص200 📚#تاریخ طبری ، ج6 ص92 5⃣تمام #مردم خصوصا اصحاب و #شیعیان حضرت علی باید در امنیت باشند و معاویه حق تعرض به آنها و به حسن و حسین و اهل بیت آنها را ندارد. 📚#تاریخ طبری ، ج6 ص97 📚#تاریخ ابن اثیر، ج3 ص116 👌اما آنچه از #صلحنامه در کتب شیعه آمده است ؛ 🔷 علامه #مجلسی در #بحار الانوار متن صلح نامه را چنین می آورند ؛ « صلح کرد حسن بن علی بن ابی طالب با معاویه بن ابی سفیان که #متعرض او نگردد ، او #عمل کند در میان مردم به کتاب خدا و سنت رسول خدا و سیره خلفای شایسته ( مراد حضرت علی است ) و به شرط آنکه معاویه برای بعد از خود #جانشینی تعیین نکند ، و مردم در هر جای #عالم که باشند از شام و عراق و حجاز و یمن از شر او ایمن باشند ، و اصحاب علی و شیعیان او #ایمن باشند بر جانها و مالها و زنان و اولاد خود از معاویه و به این شرط عهد و پیمان خدا گرفته شد ، و بر آن که برای حسن بن علی و برادرش حسین و سایر اهل بیت و خویشان رسول خدا #مکری نیندیشند ، و در آشکار و پنهان #ضرری به ایشان نرسانند ، و احدی از ایشان را در افقی از آفاق نترسانند ، و آن که سب امیر المومنین نکنند ، و در #قنوت نماز ناسزا به علی و شیعیان او نگویند» 📚#بحار الانوار ج44 ص65 👌می بینیم که در این #صلح نامه سخنی از امتیازات مالی که تاریخ نگاران اهل #سنت نقل کرده اند نمی باشند و به #عقیده ما آنچه درباره امتیازات مالی صلح نامه نقل شده است #ساخته و #پرداخته #امویان و #عباسیان است که با این کار خود می خواسته اند چهره مقدس اهل بیت به خصوص امام #حسن علیه السلام را مخدوش کنند. ❗️بله شیخ #صدوق نقل می کند که امام حسن علیه السلام این شرط را نیز لحاظ کردند که معاویه باید از خراج « #دارابگرد » مبلغ یک میلیون درهم در میان بازماندگان شهدای #جمل و #صفین که در رکاب امیر مومنان کشته شدند تقسیم کند. 📚علل الشرایع ج1 ص212 👌فلسفه این #شرط نیز روشن است ‌. 🔶دارابگرد یکی از پنج شهرستان ایالت #فارس در قدیم بوده است. 📚لغت نامه دهخدا ، لغت دارابجرد 🔷این شهر بدون #جنگ تسلیم ارتش اسلام گردید ، و مردم آن دیار با مسلمانان پیمان صلح بستند ، خراج آن طبق #قوانین اسلام اختصاص به پیامبر و خاندان آن حضرت و یتیمان و تهیدستان و درماندگان داشت. 🔷#حشر 7 👌از این رو امام مجتبی علیه السلام شرط کرد که خراج این شهر به #بازماندگان شهدای جنگ جمل و صفین پرداخت شود ، زیرا در آمد آنجا چنان که گذشت به خود آن حضرت #تعلق داشت ، و بازماندگان آن دو جنگ ، یکی از موارد مصرف این خراج به شمار می رفتند. 📚#سیره پیشوایان ، پاورقی ، ص133 #پرسمان_اعتقادی #سایت_ما ipasookh.ir 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁