💠 خون طهور ▫️ وجود مبارک حسین بن علی آمد هم برای تتمیم #مکارم_اخلاق، چون وارث پیامبری است که فرمود: «‏بُعِثْتُ‏ لِأُتَمِّمَ‏ مَحَاسِنَ الْأَخْلَاقِ‏»؛ هم برای تعلیم کتاب و حکمت از یک سو و تزکیه نفوس از سوی دیگر، چون #وارث_قرآن_کریم هم است، همان‌طوری که وارث تورات و انجیل هم است. هر حقیقتی که در تورات و انجیل آمده، هر حقیقتی که موسی و عیسی (علیهما السلام) انجام داده ‌اند، آن به عنوان #میراث_ملکوتی به حسین ‌بن‌ علی (سلام الله علیهما) رسیده است. ▫️ در زیارت‌های #اربعین و غیر «اربعین» این جمله به صورت رسمی درباره وجود مبارک سالار شهیدان (صلوات الله و سلامه علیه) است که «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِیةُ بِأَنْجَاسِهَا». جامعه ‌ای که در جاهلیت جهل و در جاهلیت ظلم به سر می ‌برد آلوده است و حسین ‌بن ‌علی #طاهر است #طیب است و برای تطهیر جامعه و تطییب جامعه یعنی اینکه جامعه را معطّر و پاک کند آمده است. این «لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِیةُ بِأَنْجَاسِهَا»؛ یعنی تمام #جاهلیت‌_های_کهنه_و_نو نتوانست شما خاندان طیب و طاهر را آلوده کند، شما آمدید که جامعه را پاک کنید. جامعه ‌ای که در آن #جهل است جامعه‌ای که در آن #ظلم است آلوده است؛ شما این جنگ جهانی اول را جنگ جهانی دوم را جریان تکفیری و سلفی و داعشی ‌ها را که می ‌بینید، اینها در اثر آلودگی به نجاست‌ های جهل و ظلم است. #کربلا و حسین ‌بن ‌علی و ایام عاشورا برای #تطهیر_جامعه است؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ از این فرصت طلایی و زرّین نتوانیم برای طهارت جامعه استفاده کنیم، #حق_نهضت سالار شهیدان را ادا نکردیم. #محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🔰 @p_eteghadi 🔰

اسلام اموی اسلام مرده است! 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: لشگریانی که به جنگ امام حسین (علیه السلام) آمدند به قصد قربت آمده بودند و این نشان می دهد که اسلام اموی اسلام مرده است. ▫️... امام حسین علیه السلام مکررا خواه به صورت نامه، خواه به صورت خطابه فرمود: «فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ» مگر نمی ‌بینید که دین مرده است. نامه رسمی که برای مردم بصره می‌نویسد، می‌گوید «أَدْعُوکُمْ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی نَبِیِّهِ» شما را از اول به خدا و پیغمبر دعوت می کنم. مگر نمی ‌بینید که امویان دین را از بین برده ‌اند، با اینکه تنها عامل پیروزی بر حسین و تنها راه شکست صوری سالار شهیدان همان #اسلام_امویان بود؛ یعنی اگر در جریان جنگ مسئله داعیه دین داشتن و نیرنگ دین باوری را بردارید، هرگز امویان نمی ‌توانستند بر حسین ‌بن‌ علی (علیهما السلام) پیروز شوند، فقط به نام اسلام پیروز شدند... . مطالعه بیشتر: 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 فراز جاوید ▫️ یک بیان نورانی از وجود مبارك زینب كبرا (سلام الله علیها) هست كه این بیان، همانند بیان پدر بزرگوارش علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) از #سنت_الهی خبر می ‌دهد نه از قضیه تاریخی. وجود مبارك امیرالمؤمنین فرمود هیچ امّتی با اختلاف خیر ندید و خیر نمی ‌بیند: «إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَیراً مِمَّنْ مَضَی وَ لاَ مِمَّنْ بَقِی»؛ یعنی هیچ ملّتی هیچ امّتی، چه در گذشته و چه در آینده «إلی یوم القیامة» از اختلاف خیر نمی ‌بیند. این بیان نورانی امیرمؤمنان (سلام الله علیه) از علم او به سنّت الهی خبر می‌ دهد نه از تاریخ، اگر تاریخ باشد مربوط به گذشته است ولی حضرت فرمود آینده هم مثل گذشته چنین است كه هیچ امتی با اختلاف خیر نمی ‌بیند. وجود مبارك زینب كبرا (سلام الله علیها) هم سوگند یاد كرد فرمود هر كاری كه از دست شما حكومت اموی برمی‌آید بكنید: «فَكِدْ كَیدَكَ‏ وَ اسْعَ سَعْیكَ وَ نَاصِبْ جُهْدَكَ»؛ اما «فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِیتُ وَحْینَا»؛ قسم به خدا وحی ما را, نام ما را, پیام ما را نمی‌توانید خاموش كنید! با اینكه اینها به صورت اسیر‌ آمده بودند حضرت این گونه سخن گفت؛ امام حسین را كه شهید كردند، امام چهارم هم كه به صورت اسیر آمده، اینها قدرتی نداشتند كه جهانی سخن بگویند؛ اما حضرت با ضرس قاطع سوگند یاد می ‌كند كه شما نمی‌ توانید این نام را به فراموشی بسپارید. ▫️ وقتی وجود مبارك زین ‌العابدین (سلام الله علیه) فرمود: «أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَة فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَة»، معلوم می‌ شود حضرت زینب هم در ردیف بزرگانی است كه #به_مكتب_نرفته، مسئله‌ آموز شد. فرمود قسم به خدا این نام می ‌ماند. علاوه بر جریان اموی و مروانی، قرن ها بنی‌العباس با نام كربلا, قبر حضرت در كربلا, نام حسین بن علی, زائران حسین بن علی (سلام الله علیهما) جنگیدند ولی فراموش نشد! ▫️ هیچ عاملی در ترویج جریان كربلا به این صورت از بیگانگان یا آشنایان دخالت نداشتند، فقط همان «وَ فِی قُلُوبِ مَنْ وَالاهُ قَبْرُه‏» بود. این جریان میلیونی #اربعین، خدا به همه اینها پاداش دنیا و آخرت بدهد، سعادت و سیادت و كرامت و شرف و عزّت بدهد و سلامتی عطا كند و به همه #زائران_حسینی خیر دنیا و آخرت عطا كند! زینب كبرا فرمود این نام مبارک را نمی‌توانید به فراموشی بسپارید. #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/09/04 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 برتر از شهادت ▫️ خیلی از این عزیزان وقتی می‌خواستند به جبهه بروند می‌گفتند دعا کنید ما شهید بشویم، می گفتیم دعا می‌کنیم آنچه خیر است پیش بیاید، چون #فرهنگ_دین این نیست که حرف آخر را شهید می ‌زند. ▫️ مستحضرید که شهادت حضرت امیر جزء بهترین فضایل آن حضرت است؛ اما پیروزی علی #بالاتر_از_شهادت آن حضرت است. وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از جریان خندق فرمود: «لَضَرْبَةُ عَلِی لِعَمْرٍو یوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ عِبَادَةَ الثَّقَلَین‏»؛ حتی عبادت علی و شهادت علی، مدیون شمشیر علی است! اگر ـ معاذالله ـ در آنجا حضرت کشته می‌ شد، بساط اسلام ختم می ‌شد. ▫️ با شهادت که مشکل حل نمی ‌شود؛ گاهی شهادت، گاهی پیروزی! ما به همین عزیزان می ‌گفتیم ما دعا می ‌کنیم آنچه خیر است خدا بدهد؛ گاهی بالاتر از شهادت می ‌دهد! شهید اجرش نزد خدا محفوظ است؛ اما این که آمده دین را حفظ کرده، کشور را حفظ کرده، ناموس را حفظ کرده، آن شمشیر بوسیدنی است. فرمود: «لَضَرْبَةُ عَلِی لِعَمْرٍو یوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ عِبَادَةَ الثَّقَلَین‏»؛ یقیناً آن پیروزی بالاتر از شهادت است، آن پیروزی، مکتب را حفظ کرده است. عده ‌ای در کنار سفره مکتب، شهید شدند، جانباز شدند، بله؛ اما اگر ـ خدای ناکرده ـ در جریان جنگ خندق حضرت کشته می ‌شد، این فقط یک شهادت بود! این است که این عزیزان ما گاهی کارشان #بالاتر_از_مسئله_شهادت است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مزمل جلسه 8 تاریخ: 1389/01/24 🔰 @p_eteghadi 🔰

🏴 رسالت حسینی ▫️ فرمود: «حُسَینٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَینٍ»؛ وقتی «حُسَینٌ مِنِّی وَ أَنَا مِنْ حُسَینٍ» شد، کار وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم‏) را حسین بن علی باید در حدّ امامت انجام دهد؛ این اصل اوّل. ▫️ اصل دوم اینکه ذات اقدس الهی #برنامه_حیات_‌بخش وجود مبارک پیامبر را بعد از تلاوت آیات، سه اصل مهم قرار داد: ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِم‏﴾ که جامعه را با #فرهنگ_وحی آشنا می‌کند، جامعه را طاهر و طیب می ‌کند و با #حکمت که خیر کثیر است، آشنا می‌کند؛ این برنامه رسمی آن حضرت است که خود راهی این راه است و عدّه‌ای را هم به همراه می ‌برد. ▫️ در زیارت اربعینِ سالار شهیدان می‌ خوانیم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ منتها وجود مبارک پیامبر در تمام مدّت عمر با تحمّل «مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ» به آن سه اصل عمل کرد و سالار شهیدان هم با #بذل_خون، جامعه را از جهل علمی (یک) و جهالت عملی (دو)، نجات داد و این به مقصد رسیده است! تقریباً پنج قرن بنی‌ العبّاس با این نام و قبر و علامت مبارزه کردند؛ به راستی بنی‌ العبّاس با قبر حسین بن علی مبارزه کردند! آن قبر را شیار کردند، آن زمین را کشت کردند، به طوری که هیچ اثری از قبر مطهر نبود! امّا اینکه زینب کبری ‌(سلام الله علیها) در شام قسم یاد می ‌کند و می ‌گوید: قسم به خدا نمی ‌توانید نام ما را به فراموشی بسپارید، این بر اثر این است که ایشان «عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَة» است. آپارت: #کلیپ_محرم_و_صفر #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/08/27 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 رهنمای مقصود 🔹 فرمود این پیامبر شما با دو ویژگی آمده است: هم هدف را می ‌داند که چیست و هم اینکه راه را بلد است. کسانی به مقصد می‌ رسند که هدفمند باشند اوّلاً و راه‌ شناس باشند ثانیاً؛ این گروه می ‌شوند متمدّن، می ‌شوند عقلانی و مانند آن. آن دو خطری که شما را تهدید می ‌کرد، نه می‌ گذاشت شما #هدفمند باشید و نه می ‌گذاشت شما #راه_شناس باشید. فرق اساسی ضلالت و غوایت این است که ضالّ آن کسی است که راه را نمی‌ داند و غاوی آن کسی است که هدف ندارد یعنی کجا برود کجایی است چه کار می‌ خواهد بکند را نمی داند. 🔹 ابلیس این دو دام را در مسیر زندگی جامعه قرار داده است: ﴿وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ﴾ و ﴿وَ لَأُغْوِینَّهُمْ﴾؛ این ﴿لَأُمَنِّینَّهُمْ﴾ و ﴿لَأُزَینَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ﴾، همه اینها مقدمه است برای این دو خطر: یکی اینکه اوّل نمی ‌گذارم که اینها هدفمند بشوند که بدانند کجا می‌ خواهند بروند و دیگر اینکه اینها را از راه به در می ‌برم؛ اگر هم هدف را تشخیص بدهند، من نمی‌ گذارم راه را ادامه بدهند. 🔹 بیراهه رفتن را می‌ گویند #ضلالت و بی‌ مقصد بودن را می ‌گویند #غوایت. بعضی‌ ها اصلاً نمی ‌دانند که برای چه خلق شدند و چه کار می ‌خواهند بکنند، خب اینها غاوی ‌اند یعنی بی ‌هدف هستند؛ برخی‌ ها هدف دارند ولی نمی ‌دانند راه کجاست و از چه راهی می‌ خواهند به مقصد برسند. خدای سبحان سوگند یاد کرد که وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) هم هدف را می ‌شناسد و هم راه را می‌ داند و طی طریق می ‌کند: ﴿ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ﴾، پس راه را بلد است، ﴿وَ ما غَوی﴾ هدف دارد. اگر رهبری #هدفمند باشد، #راه‌_شناس باشد، #راهرو باشد، #راهنما باشد، باید از او پیروی کرد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه نجم جلسه 1 تاریخ: 1395/12/07 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 فقر محض 🔹 با خدا، با مذلت باید #مناجات کرد. بخواهی به طرف حق تعالی بروی، اگر آبروی خودت را ببری، بگویی من چهل سال درس خواندم، «آبروی خود بری، گر آبروی خود بری»! اگر بگویی خدایا من چهل سال درس خواندم، همان‌جا آبرویت را می ‌برند می ‌گویند این را که ما به شما دادیم، تو چه کار کردی؟! 🔹 اگر کسی آبروی خود را نزد خدا ببرد، همان‌جا آبروی او را می ‌ریزند: «آبروی خود بری، گر آبروی خود بری». اگر نزد خدا آبروی خود را بردی، گفتی خدایا ما سی چهل سال زحمت کشیدیم، همان‌جا آبروی شما را می ‌برند می‌ گویند اینکه از ما بود، این را که ما به شما دادیم، تو چه کار کردی؟! لذا گفتند: روی گردآلود بر زی او كه بر درگاه او ٭٭٭ آبروی خود بری، گر آبروی خود بری آنچه داریم #متعلق_به_اوست، داده اوست. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مدثر جلسه 2 تاریخ: 1398/01/28 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 ره آورد قیام ▫️ گرچه وجود مبارک نوح گفت خدایا! من سالیان متمادی شب ها و روزها مردم را دعوت کردم: ﴿رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیلاً وَ نَهَاراً ٭ فَلَمْ یزِدْهُمْ دُعَائِی إِلاّ فِرَاراً﴾؛ من رنج شبانه روز کشیدم تا اینها را هدایت کنم ولی اینها نپذیرفتند؛ اما در #زیارت_اربعین حضرت عرض می کنیم: «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَة»؛ تنها سخنان شب و روز نبود، بلکه #بذل_جان_و_مال بود؛ خون را در این راه داد تا جامعه را زنده کند. اگر ذات اقدس الهی برنامه رسمی انبیا را دو چیز قرار داد: یکی تعلیم کتاب و حکمت و دیگری تزکیه، وجود مبارک سالار شهیدان، همین برنامه را با #بذل_خون احیا کرده است. ▫️ ما یک نیرو داریم که اندیشه و تفکّر و استدلال و مانند آن را به عهده دارد و یک نیرو داریم که عزم و اراده و نیت و اخلاص را تأمین می کند. وجود مبارک سالار شهیدان با خون دادن دو کار را کرده: یکی اینکه مردم را #عالم کرده و یکی اینکه مردم را #عاقل کرده است؛ یعنی اهل جزم و استدلال و برهان کرده که خوب می فهمند و اهل عزم و اراده و تصمیم کرده که خوب تصمیم می گیرند. جزم بدون عزم، #عالم_بی_عمل می سازد و عزم بدون جزم، #مقدس_بی_درک می سازد. فرمود سالار شهیدان کاری کرده که با یک دست، جزم علمی مردم را تأمین کرد و با دست دیگر، عزم عملی مردم را بیمه کرد؛ «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیسْتَنقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ» که بشوند عالم، «وَ حَیرَةِ الضَّلالَة» که بشوند عاقل؛ عقل همان است که «عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنان». #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/05 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 ندای صلح 🔹 مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) نقل می ‌کند که کسی از امام صادق (سلام الله علیه) سؤال کرد که دو گروه باطل هستند که به جنگ هم افتادند، فروش اسلحه الآن بازارش گرم است، من اجازه دارم بفروشم یا نه؟ مرحوم کلینی نقل می‌کند که حضرت فرمود: «بِعْهُمَا مَا یكُنُّهُمَا»؛ فرمود بله بفروش اما سه مطلب را فرمود: فرمود بفروش، یک؛ به هر دو گروه بفروش، دو؛ سلاح‌های دفاعی بفروش، سه؛ یعنی شمشیر نفروش، خُود و زره و سپر و اینها را بفروش. 🔹 چرا بشرکشی بشود؟ مگر با بشرکشی جامعه اصلاح می‌ شود؟! این دین بوسیدنی نیست؟! فرمود: «بِعْهُمَا مَا یكُنُّهُمَا»؛ شمشیر نفروش، زره و سپر و خُود و چکمه و اینها که سلاح دفاعی اند بفروش. این دین است! هیچ ممکن نیست با کشتار گروهی یا قبیله ‌ای یا نیابتی یا مباشرتی بشود جامعه را اصلاح کرد. #روز_جهانی_صلح #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قلم جلسه 2 تاریخ: 1397/09/17 🔰 @p_eteghadi 🔰

🏴 اربعین معرفت ▫️ اینكه در روایات ما آمده است: «مَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ اَرْبَعینَ صَباحا»، برای آ‌ن است كه امّت اسلامی، #عالمان_دینشان وارثان انبیایند. یكی از میراث ‌های پرافتخار وجود مبارك موسای كلیم (سلام الله علیه) همین #اربعین_گیری است كه چهل شبانه ‌روز مهمان خدای سبحان بود بدون آب, بدون غذا و بدون خواب و سرگرم مناجات بود _ این هیچ تعجّبی ندارد و دشواری ای ندارد كه كسی مهمان خدای سبحان باشد و چهل شبانه ‌روز نیازی به خواب و استراحت و غذا نداشته باشد _ در تمام این چهل شبانه ‌روز با مناجات و ذكر و دعا مشغول بود تا تورات نصیب او شد. ▫️ این چهل شبانه ‌روزی كه اُسرای كربلا یا خود جابر و امثال ذلك منتظر زیارت سالار شهیدان بودند، می ‌تواند مصداقی برای همان «مَنْ اَخْلَصَ لِلّهِ اَرْبَعینَ صَباحا» باشد كه #زیارت_اربعین سالار شهیدان را مخصوص آن حضرت كرد. شما می ‌بینید ما برای هیچ معصومی زیارت اربعین نداریم، این فقط مخصوص سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب است بر اساس این خصوصیاتی كه آمده است، وگرنه برای اینكه جابر آمده این مثلاً باعث بشود كه زیارت اربعین از #علائم_پنج_‌گانه_مؤمن باشد كه از وجود مبارك امام عسكری (سلام الله علیه) رسیده است، این بسیار بعید است. بالأخره این چهل شبانه ‌روز #صبر_خالصانه اهل بیت از یك سو و ارادتمندان آن حضرت از سوی دیگر باعث شده است كه این یک #سنت_حسنه بشود. آپارت: #کلیپ_محرم_و_صفر #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1391/10/14 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 نشان اولیاء ▫️ راه #اویس_قرن شدن چیست؟ راه #حارثة_بن_مالک شدن چیست؟ فرمود این راه را می‌ خواهید بروید، این با درس خواندن حوزه و دانشگاه حل نمی ‌شود، این با جان كندن حلّ می ‌شود! ▫️ شما یك وقت نمازی خواندید كه به لرزه بیفتید؟ نه، خب چه توقعی دارید كه حارثة ‌بن ‌مالك بشوید؟! اما درباره ائمه (علیهم السلام) شنیدیم كه وقتی می ‌خواستند بگویند: «قَد قامَتِ الصَّلاة»، «تَرْتَعِدُ»؛ می ‌لرزیدند، این یعنی چه؟ اولش «قشعریره» است یعنی لرزه است که ﴿تَقْشَعِرُّ مِنْهُ﴾؛ می ‌لرزیدند! او كه در برابر همه خصم، آن طور آرام بود، همین كه می‌ خواست بگوید: «قَد قامَتِ الصَّلاة» می ‌لرزید. این راه اویس قرن شدن است! ▫️ امام مجتبی (سلام الله علیه) «تَرْتَعِدُ»؛ دو پهلوی او می ‌لرزید! این همان است كه فرمود اول، قشعریره، لرزه، ارتعادِ فرائص، ﴿ثُمَّ تَلینُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللّهِ﴾؛ كم كم به معدن نزدیك می ‌شدند آرام می ‌شدند، می ‌شد: ﴿أَلا بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾. وقتی #زاهد و #عابد این آیه را معنا می ‌كنند، خیال می ‌كنند وقتی كه آیه عذاب را می‌ خوانند می لرزند، آیه رحمت را که می ‌خوانند: ﴿ثُمَّ تَلینُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللّهِ﴾! آن هم می‌تواند باشد ولی آیه در صدد آن نیست، آیه در صدد پروراندن #حارثة_‌بن_مالك است، در صدد پروراندن #اویس_قرن است که می ‌گوید: «هذه لیلة الركوع هذه لیلة السجود»! به وجود مبارك پیامبر، ندیده ایمان آورد، وجود مبارك پیامبر هم فرمود: «إِنِّی لَاَجِدُ نَفسَ الرَّحمَن مِن قِبَلِ الیمَن». این آن راه است. اگر كسی به خیال این راه است باید ببیند در نماز چنین حالتی برای او پیش می ‌آید یا نه، در روزه چنین حالتی برای او پیش می ‌آید یا نه که بلرزد! #سالروز_شهادت_اویس_قرنی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 23 تاریخ: 1393/08/25 🔰 @p_eteghadi 🔰

💠 هدایت و ضلالت 🔹 فرمود: ﴿وَمَا یضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ﴾؛ یعنی كسی كه فَسَقَ و انحرف عن الطّریق، خدای سبحان او را به عنوان كیفر، گمراه می ‌كند. گمراهی، یك وصف وجودی نیست كه خدای سبحان به كسی بدهد، بلكه همین كه #نعمت_توفیق را به كسی نداد و فیض را امساك كرد، این شخص می ‌شود گمراه، به شهادت آیه ﴿مَّا یفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا یمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ﴾. 🔹 هر كسی كه گمراه می ‌شود، آن گمراهی اولش به سوء اختیار خودش است و گمراهی دوم، به عنوان كیفر دامنگیرش می ‌شود، پس تمام كارهای او محفوف به ضلالتَین است، چه اینكه هر انسان تبهكاری به دو بیماری محفوف و پیچیده است: یك بیماری اول كه به #سوء_اختیار خودش است كه ﴿فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ﴾ و یک بیماری دوم که به عنوان #كیفر از طرف خدای سبحان دامنگیرش شده است كه ﴿فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً﴾؛ یا ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ﴾ ـ «زیغ» یعنی انحراف ـ هر كسی كه منحرف است محفوف به دو انحراف است: یك انحراف اولی كه به سوء اختیار خودش است و یك انحراف ثانوی كه به عنوان كیفر دامنگیرش شده است؛ یا هر كسی كه در حجاب و پرده و ختم است كه چیزی نمی ‌فهمد، این محفوف به دو حجاب و دو پوشش است: پوشش اول را خود روی چشمش گذاشت كه نبیند و پوشش دوم را خدای سبحان روی آن پوشش گذاشت، فرمود: ﴿خَتَمَ اللّهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَی أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ﴾؛ یك غشاوه و پرده جلوی چشمشان گذاشتند و جایی را نمی ‌بینند، آن ‌گاه خدای سبحان دل های اینها را مُهر می‌ كند. 🔹 هر انسان تبهكاری محفوف به دو مرض است، محفوف به دو ضلالت است، محفوف به دو حجاب است و مانند آن که اولی را با دست خود انجام می‌ دهد و دومی را به عنوان كیفر، خدای سبحان او را عقاب می ‌كند و می‌ گیرد. در مسئله هدایت هم این ‌چنین است؛ یعنی هر كسی كه راهی را طی می‌ كند محفوف به دو هدایت است اما اولی و دومی هر دو به #عنایت_الهی است. در مسئله ضلالت، اوّلی به سوء اختیار خود اشخاص است و دومی به عنوان ضلالتِ كیفری از طرف خدا دامنگیرشان می ‌شود؛ ولی درباره هدایت، هر كسی كه در مسیر مستقیم حركت بكند محفوف به دو هدایت است که هر دو هدایت را خدای سبحان داد؛ اگر فطرت است كه خدا داد اگر ارائه طریق است كه خدا داد و اگر توفیقِ بعدی است، آن را هم خدا داد. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 4 🔰 @p_eteghadi 🔰