#فاطمیه 🎵 هم نفس حیدر 🎤مهدی #رعنایی #شور 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

‌ #بیزاری_علی_علیه_السلام_از_کوفیان 🤔پرسش ❔تنفر #امام_على از شيعيان #امام_علی در #نهج_البلاغه کسانی را که ادعای پیروی از اورا دارند و خود را شيعه مينامند، چنین مورد نکوهش قرار داده است: #متن_عربى : «وَ لَقَدْ أَصْبَحَتِ الْأُمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا وَ أَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا وَ أَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا وَ دَعَوْتُكُمْ سِرّاً وَ جَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا وَ نَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا أَ شُهُودٌ كَغُيَّابٍ وَ عَبِيدٌ كَأَرْبَابٍ أَتْلُو عَلَيْكُمْ الْحِكَمَ فَتَنْفِرُونَ مِنْهَا وَ أَعِظُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ الْبَالِغَةِ فَتَتَفَرَّقُونَ عَنْهَا وَ أَحُثُّكُمْ عَلَي جِهَادِ أَهْلِ الْبَغْيِ فَمَا آتِي عَلَي آخِرِ قَوْلِي حَتَّي أَرَاكُمْ مُتَفَرِّقِينَ أَيَادِيَ سَبَا تَرْجِعُونَ إِلَي مَجَالِسِكُمْ وَ تَتَخَادَعُونَ عَنْ مَوَاعِظِكُمْ أُقَوِّمُكُمْ غُدْوَةً وَ تَرْجِعُونَ إِلَيَّ عَشِيَّةً كَظَهْرِ الْحَنِيَّةِ عَجَزَ الْمُقَوِّمُ وَ أَعْضَلَ الْمُقَوَّمُ أَيُّهَا الْقَوْمُ الشَّاهِدَةُ أَبْدَانُهُمْ الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ الْمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ الْمُبْتَلَي بِهِمْ أُمَرَاؤُهُمْ صَاحِبُكُمْ يُطِيعُ اللَّهَ وَ أَنْتُمْ تَعْصُونَهُ وَ صَاحِبُ أَهْلِ الشَّامِ يَعْصِي اللَّهَ وَ هُمْ يُطِيعُونَهُ لَوَدِدْتُ وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَنِي بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةَ مِنْكُمْ وَ أَعْطَانِي رَجُلًا مِنْهُم»ّ #ترجمه: و هر آينه، ملتهاي جهان صبح مي كنند در حالي كه از ستم زمامدارانشان در ترس و وحشتند، من صبح مي كنم در حالي كه از ستمگري رعیت خود وحشت دارم شما را براي جهاد با دشمن برانگيختم، اما كوچ نكرديد، حق را بگوش شما خواندم ولي نشنيديد، و در آشكار و نهان شما را دعوت كردم، اجابت ننموديد، پند و اندرزتان دادم، قبول نكرديد آيا حاضران غائب مي باشيد؟ و يا بردگاني در شكل مالكان؟! فرمان خدا را بر شما مي خوانم از آن فرار مي كنيد، و با اندرزهاي رسا و گويا شما را پند مي دهم از آن پراكنده مي شويد، شما را به مبارزه با سركشان ترغيب مي كنم، هنوز سخنانم به آخر نرسيده، چون مردم سبا، متفرق شده، به جلسات خود باز مي گرديد، و در لباس پند و اندرز، يكديگر را فريب مي دهيد تا اثر تذكرات مرا از بين ببريد، صبحگاهان كجيهاي شما را راست مي كنم، شامگاهان به حالت اول برمي گرديد، چونان كمان سختي كه نه كسي قدرت راست كردن آن را دارد و نه خودش قابليت راست شدن را خواهد داشت اي مردمي كه بدنهاي شما حاضر و عقلهاي شما پنهان و افكار و آراء شما گوناگون است و زمامداران شما دچار مشكلات شمايند، رهبر شما از خدا اطاعت مي كند، شما با او مخالفت مي كنيد، اما رهبر شاميان خداي را معصيت مي كند، از او فرمانبردارند. به خدا سوگند دوست دارم معاويه شما را با نفرات خود مانند مبادله درهم و دينار با من سودا كند، ده نفر از شما را بگيرد و يك نفر از آنها را به من بدهد. #منبع: [خطبه ۹۷نهج البلاغه] تقديم به ايرانيان فريب خورده بدست ملاهاى دوزارى. اين مذهب ساخته ذهن فاسد ملاهاست و حتى خود #امامان_شيعه از آنها تنفر داشته اند. 💠#پاسخ💠 👌علی علیه السلام در این خطبه از کوتاهی های « #رعیت » خود گله می کند « اخاف ظلم رعیتی » ❕« رعیت » #عامه_مردم را گویند که حاکم و پادشاهی بر آنان حکومت می کند . 📚معجم الوسیط ، ماده رعی 👌مردمی که علی علیه السلام بر آنان حکومت می کرد ، تماما شیعه علی علیه السلام نبودند ، بلکه دارای عقاید و گرایش ها و مشرب های گوناگونی بودند که تنها به عنوان یک حاکم سیاسی با علی علیه السلام بیعت کرده بودند ، نه رهبر واجب الاطاعه از جانب خداوند . ❕علی علیه السلام در کلام دیگری روشن کردند که اکثر #رعیتشان از مریدان خلفای سابق بودند که چون سنگی در برابر اصلاحات علی علیه السلام قرار گرفته بودند . 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 👌شیخ بزرگوار کلینی روایت می کند که علی علیه السلام پس از به خلافت رسیدن برای مردم #خطبه خواند و فرمود ؛ «خلفای پیشین رفتاری داشتند که در آنها به عمد با پیامبر خدا مخالفت کردند و پیمان او را شکستند و سنتش را دگرگون ساختند.اگر مردم را بر کناره گیری از آن دارم و آن را به جایگاه خود در دوران پیامبر خدا برگردانم لشکریان از من دوری می جویند و من تنها می مانم به همراه گروهی اندک از #پیروانم که برتری و پیشوایی مرا بر پایه کتاب خدا و سنت پیامبر باور دارند. ❗️اگر فرمان دهم که مقام ابراهیم را به جای خود که پیامبر نهاده بود برگردانم و فدک را به فرزندان فاطمه بر گردانم ...داوری های ستمگرانه را بر هم زنم ...مسح بر کفش ها را حرام سازم ،بر نوشیدن شراب کشمش حد جاری سازم و متعه حج و ازدواج را حلال گردانم و مردم را وادار کنم تا بسم الله الرحمان الرحیم را در قرائت بلند ادا کنند ...و مردم را بر حکم قرآن و طلاق بر پایه سنت واگذارم ...و وضو و غسل و نماز را به زمان و جایگاه اولیه و احکام شرعی اش بر گردانم ...آن گاه #مردم از اطرافم پراکنده شوند. 👌سوگند به خداوند که به مردم دستور دادم که در ماه رمضان جز نمازهای واجب را به جماعت نخوانند و انان را آگاه کردم که جماعت در نماز مستحبی بدعت است . ناگهان گروهی از لشکر که به همراه من در نبرد بودند فریاد بر آوردند که « ای اهل اسلام سنت عمر دگرگون شد .ما را از خواندن نماز مستحبی در ماه رمضان باز می دارد» ❗️با مشاهده تفرقه و جدایی و پیروی از پیشوایان گمراهی و تبعیت از داعیان به آتش در این امت بیمناک شدم و« اگر این دستور را لغو نکنم» بخشی از سپاهم شورش کنند. 📚 الکافی ج 8 ص 58 _ الاحتجاج ج1 ص 626 _ کتاب سلیم بن قیس ج2 ص718 🗯در روایت دیگر آمده است؛ ❗️ «وقتي امير مومنان به کوفه آمدند به حسن بن علي دستور دادند که در بين مردم ندا دهد که در ماه رمضان در مسجد ، نماز تراويح جماعت نخوانند ؛ پس حضرت در بين مردم همان را که امير مومنان فرموده بودند اعلام کردند ؛ وقتي #مردم کلام امام حسن را شنيدند ، فرياد زدند که «واي عمر واي عمر»- زيرا نماز تراويح از بدعت هاي عمر بود- وقتي امام حسن به نزد امير مومنان باز گشتند به ايشان فرمودند : اين چه صدايي است ؟ پاسخ فرمود : اي امير المومنين ، مردم فرياد مي زنند واي عمر واي عمر ؛ امير مومنان فرمودند به ايشان بگو نماز بخوانيد «شما عمر را بيشتر از سنت رسول خدا قبول داريد و سنت را نمي خواهيد» 📚التهذیب ج 3 ص 70 👌بنابراین گله علی علیه السلام از شیعیان مخلص خود نبوده است ، از کسانی بوده که به عنوان یک حاکم سیاسی ( نه یک امام الهی ) با علی علیه السلام بیعت کردند ، اما به همین بیعت هم پایبند نبوده اند و سستی ها و کوتاهی های آنان موجب ضربه به #جامعه_اسلامی آن زمان و شکست در برابر شامیان شده بود و الا شیعیان مخلص چون مالک ها و عمارها و ... کاملا سرسپرده علی علیه السلام بودند و به تعبیر امام رضا علیه السلام ؛ « شیعیان ما کسانی هستند که در برابر امر ما تسلیم هستند و از سخنان ما پیروی می کنند و با دشمنان ما در مخالفت هستند و هر کس چنین نباشد شیعه نیست » 📚صفات الشیعه ص 162 ❔حال چگونه شما کسانی که را تابع سنت خلفای ثلاثه بودند و با علی علیه السلام مخالفت می کردند را شیعه می نامید ❗️ #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#اسلام_ناسخ_ادیان_دیگر 🤔#پرسش ❔فقه دانش مناسبی برای روابط بین الادیان نیست!/ اسلام، ناسخ ادیان دیگر نیست!/ ارتداد، تغییر مذهب نیست، بلکه توطئه علیه مسلمانان است ✔️گفتگوی شبکه اجتهاد با استاد محمدتقی فاضل میبدی، استاد دانشگاه مفید؛ به مناسبت آغاز سال جدید مسیحی🔻 🔹آیات قرآن می‌رساند که دین اسلام دین جدیدی نیست و اسلام شامل همه ادیان ابراهیمی می‌شود و نسخی در کار نیست. 🔹اگر کسی بر اثر مطالعه به این نتیجه رسید که مسیحیت از یهودیت بهتر است و دین خود را تغییر داد، نمی‌توان به او مرتد گفت. مرتدی باید سخت مجازات شود که توطئه‌ای علیه مسلمین انجام دهد. 🔹اگر از جهات کلامی، مبنای ما بر این باشد که تنها راه رستگاری اسلام و تشیع است و مذاهب دیگر هیچ راه رستگاری برایشان نیست و مقهور خداوند است، در این صورت نمی‌توان تقریب ادیان و مذاهب درست کرد. مشروح گفتگو👈 https://b2n.ir/915107 💠پاسخ💠 👌به راستی انسان از این گونه اظهار نظرها از ناحیه نو اندیشانی که ادعای اجتهادشان همه جا را فرا گرفته تعجب می کند که چنین اظهار نظر های سطحی عرضه می دارند . ❕اسلام آیین خودش را آیینی جهانی معرفی می کند که همه افراد بشر تا روز قیامت باید متدین به آن باشند.طبیعی است که چنین دعوتی به معنای ترک آیین پیشین و پیوستن به آیین جدید که اسلام است می باشد. 👌خداوند می فرماید: «بگو ای مردم من رسول خدا به سوی همه شما هستم» (اعراف158 ) ، «ما تو را برای بشارت و انذار تمام مردم ارسال کردیم» (سبا28 ) ، «ما تو را برای تمام مردم فرستادیم» (نساء 79 ) ، « ما تو را به عنوان رحمتی برای جهانیان فرستادیم» ( انبیا107 ) ، « پر برکت است خداوندی که قرآن را بر بنده اش نازل کرد تا برای جهانیان منذر باشد» (فرقان1 ) ، « ( بگو) قرآن بر من وحی شده است تا شما و هرکس که دعوتم به او برسد را انذار دهم» (انعام19 ) ❕همینطور آیات زیر بر این مطلب گواه است؛ ♻️صف 9- نساء 170- ابراهیم 1- ال عمران 138 👌خداوند می فرماید ؛ «هرکس جز اسلام آیینی برای خود انتخاب کند از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیانکاران است» ( ال عمران 85 ) ❗️و می فرماید ؛ «دین در نزد خدا اسلام است» 🔷 ال عمران 19 👌و می فرماید ؛ «و ما اين كتاب (قرآن) را به حق به سوى تو فرو فرستاديم، در حالى كه تصديق كننده كتاب‏هاى پيشين و حاكم بر آن‏هاست». ( مائده، آيه 48 ) ❕و می فرماید ؛ « او كسى است كه پيامبر خود را براى هدايت مردم فرستاد، با دينى درست و بر حق، تا او را بر همه دين‏ها پيروز گردانَد » ( توبه آيه 33 ) 👌این آیات به وضوح ثابت می کند که آیین اسلام لازم التبعیت است و دین حق و حاکم بر سایر ادیان اسلام است ، و این آیین تنها آیین مقبول نزد خداوند است ، به خاطر همین خداوند در آیات متعددی اهل کتاب را دعوت به اسلام می کند و آنان را به خاطر ترک اسلام ملامت می کند ، در حالی که اگر اسلام ناسخ ، آیین یهود و نصارا نباشد ، دعوت آنان به اسلام و ملامت و سرزنش آنان بی معنا است لذا می فرماید ؛ « بدان چه نازل کرده ام که موید همان چیزی است که با شماست ایمان آورید و نخستین منکر آن نباشید و آیات مرا به بهایی ناچیز نفروشید » (بقره41 ) 👌همین مضمون در آیات ؛ مائده 15 و 16 و 19 و آل عمران 70- 71 و...تکرار شده است. 👌پيامبر گرامی فرمود ؛ «همانا خداوند كتاب مرا بر كتاب‏هاى آسمانى پيشين حاكم، و ناسخ آن‏ها قرار داده است». 📚بحار الانوار ج 16 ص 329 👌و در نقل دیگر آمده است ؛ « از بزرگى قَدْر او [پيامبر اكرم ‏] اين است كه خداوند با شريعت او شريعت‏هاى پيشين را نَسخ كرد، در حالى كه شريعتِ او را نَسخ نكرده است». 📚همان منبع ص 336 پيامبر گرامی در نامه‏ اى به زيد بن جَهْوَر، حاكم مسيحى مى ‏فرمايد ؛ « مردم به هر آيينى پاى‏ بند بوده‏ اند بايد آن آيين رها شود، مگر آيين اسلام. اين را بدان». 📚مکاتیب الرسول ج 1 ص 165 ❕عمَر با مجموعه ‏هايى از تورات نزد پيامبر اكرم آمد و به آن حضرت گفت ؛ اى رسول خدا مرا مجموعه ‏هايى از تورات است كه از برادرى از بنى زريق گرفته ‏ام. در اين حال رنگ رخسار حضرت دگرگون شد و عبداللَّه بن زيد به عمر نهيب زد كه: آيا رخسار پيامبر اكرم را نمى‏ بينى كه چه شده؟ پس عمر گفت: خشنوديم از اين‏كه اللَّه‏ پروردگار ما، اسلام دين ما، محمد پيامبر ما و قرآن راهنماى ماست، پس كدورت خاطر پيامبر برطرف شد و فرمود ؛ « قَسَم به آن كه جان محمد در دست اوست، اگر خود موسى هم اكنون در ميان شما بود و شما از او پيروى مى ‏كرديد و مرا وا مى‏ گذاشتيد، بى ‏شك در گمراهى بسيار مى‏ بوديد. شما بهره من از ميان امت‏هاييد و من بهره شما از پيامبرانم» 📚مجمع الزوائد و منبع الفوائد، ج 1، ص 174 كنز العمال، ج 1، ص 163، 180 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 ❕و فرمود ؛ «روز قیامت اعمال را یک به یک می آورند، هرکدام خودرا معرفی می کنند یکی میگوید من نمازم، دیگری میگوید من روزه ام و... سپس اسلام را می آورند و می گوید پروردگارا تو سلامی ومن اسلام. خداوند می فرماید:امروز به واسطه مخالفت با تو مواخذه میکنم وبه تو پاداش میدهم» 📚در المنثور،ج 2 ص 48 ❕امیر مومنان فرمود علیه السلام فرمود ؛ «کسی که جز اسلام آیینی را برگزیند شقاوت و بدبختی دامن او را خواهد گرفت، دستگیره ایمانش از هم گسسته، سقوط او شدید وسر انجام اندوهی طولانی وعذابی مهلک خواهد داشت» 📚نهج البلاغه، خطبه 161 👌در روایات فراوان دیگری نیز آمده است که هر کس معتقد به ولایت اهل بیت و امامت آنان نباشد و اعمال و افعال صالح و عبادات ، انجام دهد خداوند هیچ یک از اعمالش را قبول نمی کند و جایگاه او در روز قیامت آتش دوزخ است . 📚وسائل الشیعه ج1 ص118 باب 29 _ مستدرک الوسائل ج1 ص149 باب 27 🔶امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « هر کس بدون اعتقاد به امامت ما عبادت و بندگی کند سعی و تلاش او غیر مقبول است و او گمراه و متحیر محسوب می شود ، خداوند نیز اعمالش را قبول نمی کند » 📚الکافی ج1 ص183 🔸ابو جارود به امام باقر علیه السلام عرضه داشت ؛ « مرا از دينى كه خود و خانواده ‏ات به وسيله آن، خدا را ديندارى و عبادت مى ‏كنيد آگاه ساز، تا من نيز به وسيله همان خدا را ديندارى كنم . امام علیه السلام فرمود ؛ « سؤالى كوتاه اما بسيار مهم كردى. به خدا سوگند، دين خود و دين پدران خود را كه با آن خداوند عزّوجلّ را طاعت و عبادت مى‏ كنيم، به تو مى‏ گويم: گواهى دادن به يگانگى خداوند است و پيامبرى محمّد و اقرار به آنچه او از جانب پروردگار آورده است و دوستى با دوست ما و بيزارى از دشمنان ما و گردن نهادن به فرمان ما و انتظار قائم ما و كوشش [در عبادت و بندگى خدا] و پرهيزگارى. » 📚الكافي ج 2 ص 21 ❕على بن ابى حمزه می گوید ؛ « شنيدم كه ابو بصير از امام صادق عليه السلام سؤال كرد ، فدايت شوم، مرا آگاه ساز از آن دينى كه خداوند عزّوجلّ بر بندگانش واجب كرده است و وظيفه دارند آن را بشناسند و جز آن، دين ديگرى از ايشان پذيرفته نيست، حضرت فرمود ؛ « گواهى دادن به يگانگى خداوند و پيامبرى محمّد ، گزاردن نماز و پرداخت زكات و حجّ خانه خدا براى افراد مستطيع و روزه ماه رمضان. در اين جا امام اندكى سكوت كرد وسپس دوبار فرمود: و ولايت. » 📚همان منبع ص 22 👌ما اگر بخواهیم تمام آیات و روایاتی را که نشان دهنده ناسخ بودن اسلام و منسوخ شدن ادیان سابقه است را بیاوریم ، سخن به درازا می کشد ، کلام را با آنچه در تفسیر نمونه است پایان می دهیم که می گوید ؛ « امروز جز آيين اسلام از هيچ كس پذيرفته نيست و در عين احترام به همه اديان الهى برنامه امروز، اسلام است. همانگونه كه دانشجويان دوره دكترا در عين احترام به تمام دروسى كه در مقاطع مختلف تحصيلى مانند ابتدايى، راهنمايى و دبيرستان و دوره ليسانس خوانده‏ اند تنها درسى را كه بايد دنبال كنند همان دروس سطح بالاى مقطع نهايى خودشان است و پرداختن به غير از آن جز زيان و خسران چيزى نخواهد داشت و آنها كه با تقليد نابجا و تعصب جاهلى و مسائل نژادى و خرافات خود ساخته پشت به اين آيين كنند بدون شك گرفتار زيان و خسران خواهند شد و جز تاسف و ندامت از سرمايه ‏هاى عمر و حيات كه بر باد داده ‏اند نتيجه ‏اى نخواهند گرفت. » 📚تفسیر نمونه ج 2 ص 646 🔸ادامه 👇

🔸ادامه 👇 👌مجتهد نو اندیش مورد بحث ما در بیان دیگرش می گوید ؛ «مرتدی که باید سخت مجازات شود ( کسی است ) که توطئه ای علیه مسلمین انجام دهد ( نه کسی که مثلا دینش را عوض کند و از اسلام به آیین مسیحیت یا یهودیت در آید )» 👌این هم یکی دیگر از اجتهادات در برابر نص این جماعت نواندیش مدعی فهم و فقاهت می باشد ، مرتدی که در بحث ارتداد از آن بحث می شود ، کسی است که از اسلام به سایر ادیان می گرود ، که بر دو قسم است: «مرتد فطرى» و «مرتد ملى». ❗️«مرتد فطرى» به کسى گفته مى شود که: از پدر و یا مادر مسلمان تولد یافته و یا به قول بعضى در حالى که نطفه او منعقد شده پدر و یا مادرش مسلمان بوده اند و سپس او اسلام را پذیرفته و بعداً از آن برگشته است. 🔷ولى «مرتد ملى» به کسى گفته مى شود که: از پدر و مادر مسلمان تولد نیافته بلکه خود بعد از بلوغ، اسلام را پذیرفته و سپس از آن باز گشته است. ❗️توبه مرتد ملى پذیرفته مى شود و در حقیقت مجازات او خفیف است؛ زیرا او مسلمان زاده نیست ولى در مورد «مرتد فطرى» حکم از این شدیدتر و سخت تر است یعنى اگرارتداد او در دادگاه اسلام ثابت شود، محکوم به اعدام خواهد شد و اموال او به عنوان ارث به ورثه مسلمان او مى رسد و همسر او از او جدا خواهد شد و حتى توبه کردن او نمى تواند جلو این احکام شدید را بگیرد، گر چه اگر واقعاً توبه کند در پیشگاه خداوند قبول مى شود و براى جهان آخرت او مفید است. 🔸محمد بن مسلم می گوید ؛ « از امام باقر علیه السلام در مورد مرتد سوال کردم که فرمود ؛ « هر كه از اسلام روى برتابد و پس از مسلمان شدن، به آنچه خداوند بر محمّد نازل فرموده است، كفر ورزد، توبه ‏اش پذيرفته نيست و بايد كشته شود، زنش از وى جدا گردد و ميراثش ميان فرزندانش تقسيم شود. » 📚الکافی ج 7 ص 256 ❕راوی از امام کاظم علیه السلام در مورد مسلمانی که مسیحی شده بود ، سوال کرد که امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « کشته می شود و توبه داده نمی شود » راوی سوال کرد مسیحی که مسلمان شده ، سپس از اسلام بازگشته تکلیفش چیست ؟ امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « توبه داده می شود ، اگر به اسلام بازگشت ( توبه اش قبول می شود ) و الا کشته می شود » 📚التهذیب ج 10 ص 137 👌در این رابطه روایات فراوان دیگری است که رجوع شود ؛ 📚وسائل الشیعه ج 28 ص 323 به بعد « ابواب حد المرتد » 👌البته تا زمانی که فرد ارتدادش را در جامعه علنی نکند کسی با او کاری ندارد . در رابطه با فلسفه حد مرتد 👌کسی که بر علیه مسلمین توطئه کند و امنیت جامعه اسلامی را مختل کند ، به عنوان مفسد فی الارض تنبیه می شود ، نه مرتد ؛ ❕برای تقریب به ادیان و مذاهب نیازی نیست که قائل به حقانیت ادیان و فرق باطل شویم ، همین اندازه که یکدیگر را دعوت به زندگی مسالمت آمیز کنیم ، تقریب حاصل شده است . منظور از تقریب ، حسن مجاورت و معاشرت است نه دست کشیدن از عقیده حق و مشروعیت دادن به عقاید باطل ، این نوع تقریب عملی ( نه نظری ) به معنای حسن معاشرت ، مورد توصیه آیات و روایات است. #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

امام على عليه السلام: با دانشمندان، همنشینی کن تا دانش ات افزون گردد، و ادبت نیکو شود، و تزکیه نفس یابی جالِسِ العُلَماءَ يَزدَد عِلمُكَ، ويَحسُن أدَبُكَ، وتَزكُ نَفسُكَ غررالحكم حدیث4786 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

☀️ #تنفس_صبح 📖 هر روز تلاوت یک صفحه از قرآن کریم 📃 صفحه 306 🎙 قاری: #منشاوی 🔊 بشنویم🔻 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

📖 هر روز تلاوت یک صفحه از قرآن کریم 📃 صفحه306 🎙 قاری: #منشاوی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#خواص_انار 🤔#پرسش ❔امام صادق دوست نداره کسی باهاش انار بخوره علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما من شئ أشارك فيه أبغض إلي من الرمان وما من رمانة إلا وفيها حبة من الجنة فإذا أكلها الكافر بعث الله عز وجل إليه ملكا فانتزعها منه #ترجمه_فارسی امام صادق علیه السلام میفرماید نزد من، شریک شدن در هیچ چیز بدتر از شراکت در انار نیست. و هیچ اناری نیست مگر اینکه در آن دانه‌ای بهشتی وجود دارد. و چون کافر آن را بخورد خدا فرشته‌ای می‌فرستد تا آن دانه بهشتی را شکمش در بیارید 📓کتاب : الكافي نویسنده : الكليني ج : 6 ص : 353 🔐 http://lib.eshia.ir/11005/6/353 ⭕️نکته: در این حدیث هم چنین ثابت شده که کافران از خوردن انار نیز تحریم شده اند و چون کافر آن را بخورد خدا فرشته‌ای می‌فرستد تا آن دانه بهشتی را ازشکمش در بیارید 💠#پاسخ💠 👌در روایات ما به خوردن انار #توصیه شده است از دو جهت ؛ 1⃣دارای خواص و اثرات مثبتی بر سلامتی بدن است . 2⃣چون انار میوه بهشتی است ، بر روی مومنین اثرات معنوی هم می گذارد و موجب رقیق شدن قلوب و دوری شیطان از آنان می گردد . ❕پيامبر گرامی فرمود ؛ « انار، مِهتر همه ميوه ‏هاست و هر كس يك انار بخورد، چهل پگاه، شيطان خويش را به خشم مى ‏آورد. » 📚المحاسن ج 2 ص 359 ❕و فرمود ؛ « هر كس انارى را كامل بخورد، خداوندْ قلب او را چهل شب، نورانى مى ‏دارد. » 📚بحار الانوار ج 66 ص 165 👌و فرمود ؛ « انار بخوريد؛ زيرا هيچ دانه‏ اى از آن در معده جاى نمى‏ گيرد، مگر اين كه چهل روز، قلب را نورانى مى‏ سازد و شيطان را برون مى‏ راند. » 📚عیون الاخبار ، ج 2 ص 35 ❕امام صادق عليه السلام فرمود ؛ « بر شما باد انار شيرين. آن را بخوريد؛ چرا كه هيچ دانه ‏اى از آن به معده مؤمنى در نمى ‏آيد، مگر اين كه بيمارى‏ اى از آن ريشه‏ كن مى ‏كند و شيطانِ وسوسه را از او دور مى‏ سازد. » 📚الکافی ج 6 ص 354 👌و فرمود ؛ « خوردن انار شيرين، آب مرد را افزون مى ‏كند و فرزند را نكو مى‏ سازد. » 📚الکافی ج 6 ص 355 ❕امام عسكرى عليه السلام فرمود ؛ « پس از حجامت، انار بخور، انارى شيرين؛ چرا كه خون را فرو مى‏ نشاند و خون را در درون، تصفيه مى ‏كند. » 📚بحار الانوار ج 62 ص 123 👌امامان گرامی ما هم تاکید داشتند ، جهت بهره مندی از خواص انار ، کسی در خوردن یک انار شریک دیگری نشود ؛ 📚وسائل الشیعه ج 24 ص 411 باب 99 کراهه الاشتراک فی اکل الرمانه الواحده ❕منظور از کراهت اشتراک ، که در خوردن انار بیان شده است ، اشتراک در یک انار است ، یعنی انسان ، فرد دیگری را در یک انار که سهم خودش است ، شریک نکند و برای دیگری ، انار دیگری مهیا کند ، نه آنکه انسان مثلا در برابر دیگری انار بخورد و دیگران تنها نظاره کننده باشد ، چرا که پیامبر گرامی فرمود ؛ « هر کس چیزی بخورد در حالی که فرد دیگری به او نگاه می کند اما او را شریک در خوردن نسازد خداوند او را مبتلا به دردی می کند که درمانی ندارد» 📚مجموعه ورام ج1 ص47 ❕ لذا می بینیم یزید بن عبد الملك نوفلى می گوید ؛ « بر امام صادق عليه السلام وارد شدم، در حالى كه انارى در دست داشت. فرمود: «اى مُعَتِّب! يك انار هم به اين مرد بده؛ چرا كه در [خوردن‏] هيچ چيز، كسى با من شريك نشده است كه برايم ناخوشايندتر از شريك شدن در [خوردن‏] انار باشد». 📚الکافی ج 6 ص 353 👌چون انار میوه بهشتی است ، و دانه بهشتی در آن است ، طبیعتا اثرات و خواص معنوی که برای انار برشمردیم ، شامل کافر نمی شود ، و این که در روایت مورد استناد وهابی ، آمده است که فرشته ای دانه بهشتی انار را از شکم کافر بیرون می آورد ، این تعبیر کنایه از آن است که کافر از خواص معنوی انار بی بهره است . #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

#شهادت_اعضای_بدن_در_قیامت 🤔#پرسش ❔یکی از ملحدین شبهه کرده که اگر خدا همه چیز رو میدونه ، پس دیگه چرا قراره از اعضای بدن روز قیامت #شهادت بگیره ❗️پاسخ چیه❕❕ 💠#پاسخ💠 👌یکی از مسائل قطعی و مهم روز قیامت ، مساله شهادت و گواهی اعضای بدن بر علیه انسان عاصی است چنان که خداوند می فرماید ؛ «و [ياد كن‏] روزى را كه دشمنان خدا به سوى آتش گرد آورده و بازداشت [و دسته دسته تقسيم‏] مى ‏شوند، تا چون بدان رسند، گوششان و ديدگانشان و پوستشان به آنچه مى‏ كرده‏ اند، بر ضدّشان گواهى دهند». ( فصلت 19_20) 👌و می فرماید ؛ «امروز بر دهان‏هاى آنان مُهر مى‏ نهيم، و دست‏هايشان با ما سخن مى‏ گويند و پاهايشان بدانچه فراهم مى ‏ساختند، گواهى مى ‏دهند». ( یس 65) ❕پیامبر گرامی فرمود ؛ « روز قيامت، در حالى مى ‏آييد كه بردهان‏هايتان پوزه ‏بند زده شده است، و نخستين چيزى كه از آدمى سخن مى‏ گويد، ران و دست اوست. » 📚مسند احمد ج 7 ص 336 👌علی علیه السلام ، درباره احوال انسان در روز رستاخيز فرمود ؛ « عرقش بر گوشه‏ هاى دهانش سرازير مى ‏شود. تشويش و بى‏ قرارى، طاقت از كف او مى‏ ربايد؛ امّا نه بر اشك او رحمى آورده مى‏ شود، نه فريادش شنيده مى‏ شود و نه حجّتش پذيرفته مى‏ گردد. كارنامه‏ اش به دست او داده مى‏ شود و جرم و گناهانش بر او آشكار مى‏ گردد. هر عضوى از او به كارهاى بدش گويا مى ‏شود؛ چشمش به نگاه‏ هاى [نامشروع‏] خويش گواهى مى‏ دهد، دستش به ضربه ‏اى كه زده، پايش به گامى كه برداشته، پوستش به تماسى كه برقرار كرده و شرمگاهش به آميزشى كه كرده است. منكر و نكير، تهديدش مى‏ كنند و پرده از ديدش كنار مى ‏رود. » 📚بحارالأنوار ج 77 ص 342 👌از این آیات و روایات استفاده می شود که خداوند در آن روز درك و شعور و قدرت سخن گفتن در يك يك اعضا مى ‏آفريند، و آنها به راستى سخن مى ‏گويند، و چه جاى تعجب؟ همان كسى كه اين قدرت را در قطعه گوشتى به نام زبان يا مغز آدمى آفريده مى‏ تواند در ساير اعضا نيز بيافريند. آرى در آن روز ديگر اعضاى انسان تسليم تمايلات او نيستند، آنها حساب خود را از كل وجود انسان جدا كرده تسليم پروردگار مى‏ شوند، و بر آستان مقدس او سر فرود مى‏ آورند، و حقايق را با شهادت خود آشكار مى ‏سازند، و چه دادگاه عجيبى است كه گواه آن اعضاى پيكر خود بدن انسان است، همان ابزارى است كه گناه را با آن انجام داده . ❕ گواهى اعضا بخاطر آن است كه اين مجرمان هنگامى كه به آنها گفته مى‏ شود كيفر شما در برابر اعمالى كه انجام داديد دوزخ است به انكار برمى‏ خيزند، به گمان اينكه دادگاه دنياست، و حقايق از طريق پشت هم اندازى قابل انكار است، گواهى اعضا شروع مى‏ شود، و تعجب و وحشت سراسر وجود او را مى‏ گيرد و تمام راههاى فرار به روى او بسته مى‏ شود . 📚تفسیر نمونه ج 18 ص 431 ❕لذا می بینیم که در تفسیر قمی آمده است ؛ « هنگامی که خداوند خلائق را روز قیامت جمع می کند ، نامه عمل هر فرد را به او می دهد ، افراد در نامه عمل خود نگاه می کنند و به انکار اعمالی می پردازند که انجام داده اند.... و قسم می خورند که چیزی از آن افعال را انجام نداده اند ، ؟اینجا است که خداوند بر زبان های آنها مهر می زند و اعضای بدن آنها به سخن آمده و آنچه انجام داده اند را بازگو می کند » 📚تفسیر قمی ج 4 ص 580 ❕ انَس بن مالك می گوید ؛ « يك روز پيامبر خدا خنديد يا تبسّم كرد و سپس فرمود: «آيا نمى ‏پرسيد كه از چه چيز مى‏ خندم؟». فرمود: «از مجادله بنده با پروردگارش در روز قيامت تعجّب كردم. بنده مى‏ گويد پروردگارا! مگر تو مرا وعده ندادى كه به من ستم نكنى؟ خداوند مى ‏فرمايد: چرا. بنده مى ‏گويد: پس، من هم شهادت هيچ گواهى را نمى ‏پذيرم، مگر اين كه آن گواه از خودم باشد. خداوند مى ‏فرمايد: آيا گواهىِ خود من و فرشتگان بزرگوار نويسنده اعمال، كافى نيست؟ و اين سخن را چند بار تكرار مى‏ كند. سپس دهان او را مُهر مى ‏كنند و اندام‏هايش از آنچه انجام داده ‏اند، سخن‏ مى ‏گويند بنده به آنها مى‏ گويد: گم شويد، مرگتان باد! من از شما دفاع مى‏ كردم». 📚كنز العمّال ج 14 ص 375 👌البته مومن اگر کار ناشایستی انجام دهد و از آن در دنیا توبه کند ، دیگر اعضای بدنش بر علیه او گواهی نمی دهند چنان که امام باقر عليه السلام فرمود ؛ « اعضاى بدن، عليه مؤمن شهادت نمى ‏دهند؛ بلكه عليه كسى شهادت مى ‏دهند كه سزاوار عذاب است؛ امّا مؤمن، كارنامه ‏اش به دست راست او داده مى ‏شود. خداوند عز و جل فرموده است: «امّا كسى كه كارنامه او به دست راستش داده شود، اينان كارنامه خويش را مى‏ خوانند و به قدر نَخَك هسته خرمايى به آنها ستم نمى‏ شود». 📚الكافی ج 2 ص 32 #پرسمان_اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🎥 معنای غیبت کردن 🎤 حجت الاسلام #هاشمی_نژاد #سخنرانی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🔻#حدیث امام سجّاد علیه السلام: دعای مومن یکی از سه فایده را دارد: یا برای او ذخیره می گردد یا در دنیا برآورده می شود یا بلایی را که می خواست به او برسد، از وی می گرداند. 📚 تحف العقول، ص202 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

بمناسبت شهادت سردار #حاج_قاسم_سلیمانی 🎵 تو شیر شیرانی... 🎤سعید #حدادیان #زمینه 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

⁉️سوال خواستم درباره فلسفه وجوب نماز جمعه بگید که چرا خدا این نماز رو واجب کرده و هر هفته به این شکل باید خونده بشه 🗯پاسخ: ❗️در تفسیر نمونه در این باره چنین آمده است: ❗️نماز جمعه، قبل از هر چیز یک عبادت بزرگ دستجمعی است و اثر عمومی عبادات را که تلطیف روح و جان، و شستن دل از آلودگیهای گناه و زدودن زنگار معصیت از قلب می باشد در بردارد، بخصوص اینکه مقدمتا دو خطبه دارد که مشتمل بر انواع مواعظ و اندرزها و امر به تقوی و پرهیزگاری است . 💎و اما از نظر اجتماعی و سیاسی، یک کنگره عظیم هفتگی است که بعد از کنگره سالانه حج، بزرگترین کنگره اسلامی می باشد، و به همین دلیل در روایتی که از پیغمبر اکرم آمده است که جمعه حج کسانی است که قادر به شرکت در مراسم حج نیستند . ❗️در حقیقت اسلام، به سه اجتماع بزرگ اهمیت می دهد :اجتماعات روزانه که در نماز جماعت حاصل می شود .اجتماع هفتگی که در مراسم نماز جمعه است .و اجتماع حج که در کنار خانه خدا هر سال یکبار انجام می گیرد نقش ‍ نماز جمعه در این میان بسیار مهم است بخصوص اینکه یکی از برنامه های خطیب در خطبه نماز جمعه، ذکر مسائل مهم سیاسی و اجتماعی و اقتصادی است و به این ترتیب این اجتماع عظیم و پرشکوه می تواند منشاء برکات زیر شود : الف : آگاهی بخشیدن به مردم در💭 زمینه معارف اسلامی و رویدادهای مهم اجتماعی و سیاسی . 🗯ب : ایجاد همبستگی و انسجام هر چه بیشتر در میان صفوف مسلمین به گونه ای که دشمنان را به وحشت افکند و پشت آنها را بلرزاند . 🗯ج : تجدید روح دینی و نشاط معنوی برای توده مردم مسلمان . 🗯د : جلب همکاری برای حل مشکلات عمومی . 👌به همین دلیل همیشه دشمنان اسلام، از یک نماز جمعه جامع الشرائط که دستورهای اسلامی دقیقا در آن رعایت شود بیم داشته اند .و نیز به همین دلیل نماز جمعه همیشه به عنوان یک اهرم نیرومند سیاسی در دست حکومتها بوده است، منتها حکومتهای عدل همچون حکومت پیغمبر اکرم از آن بهترین بهره برداریها را به نفع اسلام، و حکومتهای جور همانند بنی امیه از آن سوء استفاده برای تحکیم پایه های قدرت خود می کردند . ❗️در طول تاریخ مواردی را مشاهده می کنیم که هر کس می خواست، بر ضد حکومتی قیام کند، نخست از شرکت در نماز جمعه او خودداری می کرد، چنانکه در داستان عاشورا می خوانیم که گروهی از شیعیان در خانه (سلیمان بن صرد خزاعی ) جمع شدند، و نامه ای خدمت امام حسین (علیه السلام ) از کوفه فرستادند، که در نامه آمده بود (نعمان بن بشیر) والی بنی امیه بر کوفه، منزوی شده و ما در نماز جمعه او شرکت نمی کنیم، و چنانچه بدانیم شما به سوی ما حرکت کرده اید او را از کوفه بیرون خواهیم کرد . 📚 بحار الانوار جلد 44 صفحه 333 . 💭در صحیفه سجادیه از امام سجاد می خوانیم : (خداوندا ! این (اشاره به نماز جمعه و عید قربان ) مقامی است که مخصوص خلفاء و برگزیدگان و امناء بلندپایه تو است که ویژه آنها نمودی، و (خلفای جور بنی امیه ) آن را به زور از اولیای حق گرفته و غصب کرده اند) 📚 صحیفه سجادیه دعای 48 . ❗️ گاه می شود که دشمنان اسلام یک هفته تمام شبانه روز تبلیغات مسموم می کنند ولی با یک خطبه نماز جمعه و مراسم پرشکوه و حیاتبخش آن همه خنثی می شود، روح تازه ای در کالبدها دمیده، و خون تازه ای در عروق به حرکت درمی آید .توجه به این نکته که طبق فقه شیعه در محدوده یک فرسخ در یک فرسخ بیش از یک نماز جمعه جائز نیست و حتی کسانی که در دو فرسخی (تقریبا 11 کیلومتری ) از محل انعقاد جمعه قرار دارند در آن نماز شرکت می کنند، روشن می شود که عملا در هر شهر کوچک یا بزرگ و حومه آن یک نماز جمعه بیشتر منعقد نخواهد شد، بنابراین اجتماعی چنین عظیمترین اجتماع آن منطقه را تشکیل می دهد .اما با نهایت تاسف این مراسم عبادی سیاسی که می تواند مبداء حرکت عظیمی در جوامع اسلامی گردد به خاطر نفوذ حکومتهای فاسد در آن در بعضی کشورهای اسلامی چنان بی روح و بی رمق شده است که عملا هیچ اثر مثبتی از آن گرفته نمی شود و شکل یک برنامه تشریفاتی به خود گرفته، و به راستی این از سرمایه های عظیمی است که برای از دست رفتن آن باید گریه کرد . 📚تفسیر نمونه ج24 ص133 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

⁉️سوال چرا قرآن مثل تورات و انجیل یک دفعه نازل نشد تا مردم رو روشن کنه چرا تدریجا نازل شد چه حکمتی بوده 🗯پاسخ: ❗️برای پاسخ توجه به نکات زیر لازم است: 1⃣ بدون شک هم از نظر تلقی وحی و هم از نظر ابلاغ به مردم، اگر مطالب به طور تدریجی و طبق نیازها پیاده شود و برای هر مطلبی شاهد و مصداق عینی وجود داشته باشد، بسیار مؤ ثرتر خواهد بود. 💭اصول تربیتی ایجاب می کند که شخص یا اشخاص تربیت شونده قدم به قدم این راه را بپیمایند، و برای هر روز آنها برنامه ای تنظیم شود تا از مرحله پائین شروع کرده به مراحل عالی برسند، برنامه هائی که این گونه پیاده می شود هم برای گوینده و هم برای شنونده دلچسبتر و عمیقتر است. 2⃣ اصولا آنها که چنین ایرادهائی را به قرآن می کردند به این حقیقت توجه نداشتند که قرآن یک کتاب کلاسیک نیست که درباره موضوع یا علم معینی صحبت کند، بلکه یک برنامه زندگی است برای ملتی که انقلاب کرده و در تمام ابعاد زندگی از آن الهام می گیرد ❗️بسیاری از آیات قرآن به مناسبتهای تاریخی مانند جنگ بدر و احد و احزاب و حنین نازل شده، و دستورالعمل ها یا نتیجه گیریهائی از این حوادث بوده است، آیا معنی دارد که اینها یکجا نوشته شود و به مردم عرضه گردد. 💭به تعبیر دیگر قرآن مجموعه ای است از اوامر و نواهی، احکام و قوانین تاریخ و موعظه، و مجموعه ای از استراتژی و تاکتیکهای مختلف در برخورد با حوادثی که در مسیر امت اسلامی به سوی جلو پیش می آمده است.چنین کتابی که همه برنامه های خود را، حتی قوانین کلیش را از طریق حضور در صحنه های زندگی مردم تبیین و اجرا می کند امکان ندارد قبلا یکجا تدوین و تنظیم شود، این بدان میماند که رهبر بزرگی برای پیاده کردن انقلاب تمام اعلامیه ها و بیانیه ها و امر و نهی هایش را که به مناسبتهای مختلف ایراد می شود یکجا بنویسد و نشر دهد، آیا هیچکس می تواند چنین سخنی را عاقلانه بداند؟ 3⃣ نزول تدریجی قرآن سبب ارتباط دائم و مستمر پیامبر به مبدء وحی بود، این ارتباط دائمی قلب او را قویتر، و اراده او را نیرومندتر می ساخت و تاثیرش در برنامه های تربیتی او انکار ناپذیر بود. 4⃣ از سوئی دیگر ادامه وحی بیانگر ادامه رسالت و سفارت پیامبر است، و جائی برای وسوسه دشمنان نخواهد گذاشت که بگویند این یک روز از سوی خدا مبعوث شد، سپس خدایش او را ترک گفت همانگونه که در تاریخ اسلام می خوانیم که به هنگام تاخیر وحی، در آغاز نبوت پیامبر این زمزمه پیدا شد و سوره والضحی برای نفی آن نازل گردید. 5⃣ بدون شک اگر بنا بود برنامه های اسلام همه یکجا نازل شود، لازم بود یکجا نیز اجرا گردد، زیرا نازل شدن بدون اجرا ارزش آن را از بین می برد، و می دانیم اجرای همه برنامه ها اعم از عبادات زکات و جهاد و رعایت تمام واجبات و پرهیز از تمام محرمات یکجا کار بسیار سنگینی بود که موجب فرار گروه عظیمی از اسلام می شد.پس چه بهتر که تدریجا نازل شود، و تدریجا مورد عمل قرار گیرد. ❗️و به تعبیر دیگر هر یک از این برنامه ها به خوبی جذب شود و اگر سؤال و گفتگوئی پیرامون آن است، مطرح گردد و جواب گفته شود. 6⃣یکی دیگر از اثرات این نزول تدریجی روشن شدن عظمت و اعجاز قرآن است، چرا که در هر واقعه آیاتی نازل می گردد، به تنهائی خود دلیل بر عظمت و اعجاز است و هر قدر تکرار می شود، این عظمت و اعجاز روشنتر می گردد و در اعماق قلوب مردم نفوذ می کند. 📚تفسیر نمونه ج15 ص81 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

⁉️سوال چراخداوندصفت حی (زنده)رابرای خودذکرنموده،درحالی که حیات درموردموجوداتی؛مانندانسان وگیاه که دارای سیرتکاملی است به کارمی رود❓ 🗯پاسخ: ❗️در تعبیرات معمولى، به موجودی، زنده مى گویند: که داراى نمو، تغذیه، تولیدمثل و جذب و دفع و احیاناً داراى حسّ و حرکت باشد، ولى، باید به این نکته توجه داشت که: 💎ممکن است افراد کوته بین، حیات را در مورد خداوند نیز چنین فرض کنند، با این که مى دانیم او هیچ یک از این صفات را ندارد و این همان قیاسى است که بشر را درباره خداشناسى به اشتباه مى اندازد؛ زیرا صفات خدارا با صفات خود مقایسه مى کند. 🗯حیات به معنى وسیع و واقعى کلمه، عبارت است از: 🔰«علم» و «قدرت». 👌بنابراین، وجودى که داراى علم و قدرت بى پایان است، حیات کامل دارد، حیات خداوند مجموعه علم و قدرت اوست و در حقیقت به واسطه علم و قدرت، موجود زنده از غیر زنده تشخیص داده مى شود. ❗️نمو، حرکت، تغذیه و تولیدمثل از آثار موجوداتى است که ناقص و محدودند و داراى کمبودهایى هستند که به وسیله تغذیه،تولیدمثل و حرکت آن را تامین مى کنند، اما آن کس که کمبودى ندارد، این امور هم درباره او مطرح نیست. 📚تفسیر نمونه ج2 ص263 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

🤔پرسش ❓سوالی ذهنم را مشغول کرده که علت اینکه ائمه جمعه هنگام ایراد خطبه های نماز جمعه سلاح به دست می گیرند چیست❕❕ 💠پاسخ💠 👌این مساله در روایات به عنوان امری مستحب شمرده شده است . 🔶امام صادق علیه السلام فرمود : « امام جمعه بر کمان یا عصا ( سلاح ) تکیه کند و خطبه نماز جمعه را بخواند» 📚التهذیب ج3 ص245 📚وسائل الشیعه ج7 ص342 👌شاید وجه و فلسفه آن به این صورت باشد که از آنجایی که نماز جمعه امری عبادی و سیاسی است و از جمله پایگاه های رزم علیه دشمنان اسلام می باشد تکیه کردن به کمان یا سلاح و یا به دست گرفتن آن امری سملیک به معنای آمادگی برای دفاع در برابر دشمنان است . ❕یا از جهت دیگر ، تکیه بر کمان یا عصا با توجه به خطبه خواندن به حالت ایستاده امام جمعه ، سبب جلوگیری از خستگی و بی حالی او در هنگام خواندن نماز جمعه می شود. 📝پرسمان اعتقادی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس بر دانش خويش افزود، ولى بر هدايت اش نيفزود، جز بر دورى اش از خدا نيفزود مَنِ ازدادَ عِلماً ولَم يَزدَد هُدًى، لَم يَزدَد مِنَ اللّهِ إلّا بُعداً ميزان الحكمه جلد8 صفحه 117 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

☀️ #تنفس_صبح 📖 هر روز تلاوت یک صفحه از قرآن کریم 📃 صفحه 307 🎙 قاری: #منشاوی 🔊 بشنویم🔻 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁

📖 هر روز تلاوت یک صفحه از قرآن کریم 📃 صفحه307 🎙 قاری: #منشاوی 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁