eitaa logo
شهیدبهشتی
76 دنبال‌کننده
7.8هزار عکس
4.8هزار ویدیو
559 فایل
طرح ثامن باهدف شبکه سازی کانالهای مخاطب خاص در فضای مجازی و در اختیار قرار دادن مطالب سیاسی فعالیت میکند. با موضوع: سیاسی ارتباطات. ارتباط با مدیران کانال: 👇👇 @nad_ali
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 حماسه حسینی در پرتو قرآن 🔹 جلسه ۱۰ ☑️ امام حسین علیه السلام ، جلوه کلام الهی ✅ سید الکلام است و امام حسین علیه السلام سید الشهداست. ✅ در دعای ۴۲ صحیفه سجادیه درباره می خوانیم: « و میزان قسط » و در زیارت علیه السلام می خوانیم: « أشهد أنک أمرت بالقسط : گواهی می دهم که تو به عدل و داد دستور دادی» ✅ همانگونه که موعظه پروردگار است « موعظة من ربکم - آیه ۵۷ سوره یونس » ، هم در روز عاشورا فرمود: عجله نکنید، تا شما را به حق موعظه کنم. ✅ همانگونه که مردم را به رشد هدایت می کند « یهدی الی الرشد - آیه ۲ سوره جن » علیه السلام هم مردم را به رشد هدایت می کند که فرمودند: من شما را به راه رشد و سعادت دعوت می کنم. ✅ حق و یقین است « و انه لحق الیقین - آیه ۵۱ سوره حاقه» در زیارت علیه السلام می خوانیم: آنقدر صادقانه و خاصانه عبادت کردی که به درجه یقین رسیدی. ✅ همانگونه که قرآن مقام شفاعت دارد « نعم الشفیع القرآن - نهج الفصاحه -جمله ۶۳۳» هم مقام شفاعت دارد که در زیارت عاشورا می خوانیم « و ارزقنی شفاعة الحسین» ✅ همانطور که در دعای ۴۲ صحیفه سجادیه درباره می خوانیم که قرآن پرچم نجات است در زیارت هم می خوانیم که امام حسین هم پرچم هدایت است. ✅ همانگونه که شفا دهنده است « و تنزل من القرآن ما هو شفاء - آیه ۸۲ سوره اسراء» ، خاک قبر علیه السلام هم شفاست. ✅ است « انه لقرآن کریم - آیه ۷۷ سوره واقعه » ، علیه السلام نیز دارای اخلاق کریم است. ✅ ریسمان محکم و کتاب هدایت است ، علیه السلام نیز کشتی نجات و ‌ریسمان محکم و‌چراغ هدایت است. « إن الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة و العروة الوثقی» 🌹 آری علیه السلام قرآن ناطق و جلوه کلام الهی است. (س) ♨️ 🔅@p_shahidbeheshti313
9.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 دعوتید به چند دقیقه‌ای روضه باز علمدار 🌷سلام بر تو ای شهید عراق سلام بر تو که همانند سرورت حسین(ع) دعوت شده بودی سلام بر دستان بریده ات سلام بر پیکر چاک چاکت سلام بر آن لحظه ای که خدا از تو و تو از خدا راضی گشتی (س) ♨️ 🔅@p_shahidbeheshti313
🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیات ۴۲ و ۴۳ سوره مائده 🌸 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبَ أَكَّالونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُم بِالقِْسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (۴۲) و َكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُولَٰٓئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (۴۳) 🍀 ترجمه: آنان براى دروغ سازى به دقّت گوش مى دهند و همواره مال حرام مى خورند، پس اگر (براى داورى) نزد تو آمدند، یا میانشان داورى كن یا از آنان روى بگردان. و اگر از آنان روى بگردانى پس هرگز هیچ زیانى به تو نخواهند رساند. و اگر داورى كنى، پس میانشان به عدالت قضاوت كن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد. (۴۲) و چگونه تو را داور قرار می ‌دهند در حالی كه تورات كه در آن حكم خداست نزد آنان است؟ سپس بعد از آن روی بر می گردانند و آنان‌ مؤمن نیستند (۴۳) 🌷 : کسانی که به دقت گوش می دهند 🌷 : دروغ 🌷 : بسیار می خورند 🌷 : مال حرام 🌷 : روی برگردان 🌷 : عدالت پیشگان 🌷 : بر می گردانند 🌹‌ موضوع این آیات در ادامه آیه قبلی می باشد. در اين آيه بار ديگر تأكيد مى ‌كند كه یهود گوش شنوا براى شنيدن سخنان تو ای پیامبر و تكذيب آن دارند و يا گوش شنوايى براى شنيدن دروغ هاى بزرگانشان دارند «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ: آنان برای دروغ سازی به دقت گوش می دهند.» اين جمله به عنوان تأكيد و اثبات اين صفت زشت براى آنها تكرار شده است. علاوه بر اين « أَكّالُونَ لِلسُّحْتِ: همواره مال حرام می خورند » طبق روایات ، منظور از رشوه و هدایایی است که برای انجام کاری داده شود و در لغت کار حرامی است که مایه ی ننگ صاحبش شود. 🌹 سپس به «صلّى اللّه عليه و آله» اختيار مى ‌دهد كه هرگاه اين گونه اشخاص براى داورى به تو مراجعه كردند مى‌توانى در ميان آنها داورى به احكام كنى و مى‌توانى از آنها روى گردانى که قرآن می فرماید: « فَإِنْ جآءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ: پس اگر برای داوری نزد تو آمدند، یا‌ میانشان داوری کن یا از آنان روی بگردان » و براى تقويت روح «صلّى اللّه عليه و آله» اضافه مى ‌كند: « وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً: و‌اگر از آنان روی بگردانی پس هرگز هیچ زیانی به تو نخواهند رساند. » سپس به پیامبر می فرماید: « وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ : و اگر داوری کنی ، پس میانشان به عدالت قضاوت کن، همانا خداوند عدالت پیشگان را دوست می دارد. 🌹 دلیل مراجعه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم ، پیدا کردن راهی برای تخفیف مجازات در قضاوت ها بود و آنان با اینکه به دسترسی داشتند و پاسخگوی نیازهای آنان بود ولی دنبال قانون ساده تری می گشتند. «وَ كَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَ عِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ اللّهِ: و چگونه تو را داور قرار می دهند در حالی که تورات که در آن حکم خداست نزد آنان است؟ » عجب اين كه بعد از انتخاب پیامبر براى داورى، حكم پیامبر را كه مانند حكم تورات است چون بر خلاف ميل آنهاست نمى‌پذيرند « ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ: سپس بعد از آن روی بر می گردانند. حقيقت اين است كه آنها اصولاً ندارند « وَ ما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ: و آنان مؤمن نیستند» 🔹 پيام های آیات ۴۲و۴۳ سوره مائده ✅ صلى الله علیه و آله غیر از مسئولیّت نبوّت، مسئولیّت حكومت نیز داشت. ✅ ، در امر حكومت و داورى، از طرف خداوند اختیاراتى دارند كه طبق صلاح دید عمل كنند. ✅ اگر حاكم اسلامى براى داورى بین كشورهاى غیر اسلامى انتخاب شد، باید ، جرأت و صراحت را كاملاً مراعات كند. ✅ مسایل نژادى، منطقه اى، تعصب هاى گروهى، تمایلات شخصى و تهدیدها نباید در قضاوت ها تأثیر بگذارد. ✅ همه ی تحریف نشده است. ✅ علامت ، تسلیم بودن در برابر قانون است. (س) ♨️ 🔅@p_shahidbeheshti313