🔹🔸🔹 سیری در نهج البلاغه #ملاک_قیمت_گذاری_انسان_ها امام علی علیه‌السلام: ☀️قِيـمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ . 🌎ارزش هر كس به مقـــدار دانـــايي و تخصــص اوســت. 📘 حکمت 81

🔸🔹🔸 در محضر ائمه علیهم السلام 💠 حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها: 💢إلهی وَ سَیِّدی ، 🔆 اءسْئَلُکَ بِالَّذینَ اصْطَفَیْتَهُمْ، 🔆 وَ بِبُکاءِ وَلَدَیَّ فی مُفارِقَتی 🔶 اَنْ تَغْفِرَ لِعُصاةِ شیعَتی ، 🔷 وَشیعَةِ ذُرّیتَی 💢 خداوندا، ❇️به حقّ اولیاء و مقرّبانی که آنها را برگزیده ای، ✳️ و به گریه فرزندانم پس از مرگ و جدائی من با ایشان، 🔶 از تو می خواهم گناه خطاکاران شیعیان 🔷 و پیروان ما را ببخشی. 📚 کوکب الدّریّ ج ۱، ص ۲۵۴ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#نشست_علمی #وبینار ✅موضوع: واکاوی پدیده گسست نسلی عوامل و راهکارها 🎙باارائه:حجت الاسلام دکتر فرج الله هدایت نیا 📆زمان:یکشنبه 1400/9/28 ⏰ساعت12 تا14 🕌مکان: مدرسه علمیه حضرت زینب سلام الله علیها_مشهد 🌐لینک شرکت در وبینار: https://www.skyroom.online/ch/mrazavieh_1400/pajhohesh ☑️مدارس علمیه حضرت زینب (س) رضویه •┈┈••••✾🔆✾•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh

#صوت_نشست_علمی #بممناسبت_روز_پژوهش ❇️ موضوع ؛ تبیین چرایی فراگیری روش تحقیق و کارکرد آن 🎙ارائه دهنده: حجت‌الاسلام دکتر محمد صادق رجائی پور 📆 زمان: پنج شنبه 25 آذر 1400 ⏰ ساعت 7 صبح 🕌 واحد پژوهش مدرسه علمیه امام خمینی (ره) •┈┈•••🔆•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh

📝 حضرت زهرا (سلام الله عليها)؛ چراغ راه مؤمنان تا روز قيامت 🗂 گفتاری از استاد حسینی شاهرودی 💠عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد 🔹 حقيقت وجود حضرت زهرا (سلام الله عليها) پوشيده و پنهان است؛ هم در تشريع و هم در تكوين. اين جهان طبيعت و كساني كه در جهان طبيعت محكوم به احكام طبيعي هستند، یعنی اكثريت قريب به اتفاق انسان‌ها و قوای طبیعی، توانايي شناسايي حضرت زهرا (سلام الله عليها) را ندارند. كساني كه محكوم به احكام طبيعت هستند، توانايي فهم، درك، اتصال، لقاء و وصول به حضرت زهرا (سلام الله عليها) را ندارند. 🔹 اين حيثيت تكويني است. همين حيثيت تكويني در تشريع هم ظاهر شده. يعني همين‌جا و در جهان طبیعت نیز پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) كه سخنش عين حق و صدق و معیار حقانیت و صداقت هر وجود و موجود و گزاره‌ای است، ـ نه اينكه محك زده شود تا معلوم شود كه صادق است يا نه، يعني هر سخن و هر حقيقت و واقعيتي را بايد محك بزنيم با سخن پيامبر تا ببينيم صادق است يا نه. ـ حضرت فرمود: سخط حضرت زهرا (سلام الله عليها) با سخط خدا برابر است، هم مفهموماً، هم مصداقاً و هم از حيثيت صدق، چنان‌كه رضاي آن حضرت هم همين‌گونه هست. 🔹 بر همين اساس ارتحال آن حضرت از دنيا، مضجع شريف آن حضرت، علوم ظاهری و باطنی آن حضرت، صحيفه‌ي قدسی آن حضرت، بر همگان پوشیده و پنهان است. بلکه چيزی از حضرت كه خلق توانايي فهم و درك آن را داشته باشند، در اختيار انسان‌ها نيست. با توجه به اين وضعيت تكويني و اين وضعيت ظاهري و تشريعي كه براي حضرت هست، با اين‌كه در شريعت و احكام تشريعي حضرت مثل بقيه امامان (عليهم الصلات و السلام) بلكه اتمّ و محيط بر آن‌ها مي‌توانست حكم تشريعي داشته باشد، احكام دين را بيان، وضع و اعتبار كند و مانند آن، ولي هيچ چيز ندارد. 🔹 در جاي ديگر گفته شد كه در قيامت هم حضرت مخفي و پوشيده است و همين تعبير ليلة القدر هم نشان‌دهنده‌ي اين است كه ليله بودن نه في ذاته است، للاغيار «ليل» است و الا في ذاته «يوم» است و از هر يومي روشن‌تر و واضح‌تر است. اين‌ها نشان‌دهنده‌ي اين است كه ما نه فقط نبايد آن‌چه را كه از آن حضرت پوشيده و پنهان است، آشكار كنيم بلكه بايد بر پوشيدن آن حضرت و اخفاي كمالات و عظمت آن حضرت اصرار داشته باشيم. آن‌چه را كه ما بايد بگوييم اين است كه چرا اين‌گونه شده تا ديگران عيارشان آشكار بشود. اين‌كه پيامبر (صلي الله عليه و آله) يك دختر با اين عظمت دارد كه در همه‌ي عالم هستي از زمين و آسمان مشابه آن پيدا نمي‌شود، چرا بايد مخفي باشد؟ 🔹 حداقل عوامل، معدات و مانند آن در اين‌گونه سؤال‌ها و پاسخ دادن به آن‌ها ممكن است كه اندكي عيارشان آشكار شود. در نتيجه اگر عزاداري هم براي حضرت بشود، بايد در عزاداري بر اين تكيه بشود كه دختر پيامبر چرا بايد مخفي باشد؟ چون مخفي بودن به اين خاطر است كه مخاطب يا توان فهم ندارد يا شرح صدر و سعه‌ي صدر ندارد. 🔹 در جاي ديگري درباره‌ي ظهور و بروز حضرت زهرا (سلام الله عليها) هم در دنيا و هم در آخرت مطالبي گفته شد. همچنين درباره‌ي ام ابيها كه يكي از معاني آن باطن پيامبر است. ام بودن به‌معناي اصل، اساس، باطن و حقيقت است. او باطن پيامبر است. با رفتن پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم) ظهور شريعت يعني آنچه كه بايد وضع شريعت بشود، حكم جديد بشود، ناسخ باشد و مانند اين‌ها، همراه پيامبر رفت، يعني نبوت ختم شد. با ختم نبوت علي القاعده بايد باطن حضرت كه برابر با وجود حضرت است، نه اخص از وجود حضرت، اين هم بايد حضور نداشته باشد. بنابراين اگر مصلحت بسيار مهمي كه حاكم بر اين جهان هستي است، وجود نداشته باشد، آن 75 يا 95 روز جاي سؤال دارد كه چگونه حضرت در اينجا مانده است؟ 🔹 آن مصلحت اتمّ هم اين است كه حضرت چراغ راه مؤمنان است تا روز قيامت. خطوط سياسي، ديني، مذهبي و فرقه‌هاي مختلف كلامي و غيره را حضرت بايد با وجودشان تا روز قيامت روشن كنند، حق و باطل‌هاي‌شان را عيان و آشكار كنند. تنها راه آن‌هم اين بود كه اين مدت كوتاه را همراه با ظلم ظالمان به‌صورت مهجور و مكنون باقي بماند و الا با رفتن پيامبر، حضرت زهرا (سلام الله عليها) وجهي براي ماندن در اين جهان ندارند. وليّ و باطني مي‌تواند بماند كه وجه اخص باشد، نه وجه مساوي. اگر وجه اخص باشد، وقتي حضرت رفتند، يعني نبوت رفته، ولايت مي‌تواند باشد. اما وقتي كه برابر هست، همچنان كه عمر حضرت به پايان رسيده و بايد برود، به فتح مطلق رسيده است، هر چيزي كه مربوط به فتح مطلق است، بايد همراه آن فاتح مطلق از اين جهان برود. اين موارد استثنايي را اگر بگوييم بداي الهي است، حرف نادرستي نيست، يعني بر اساس قواعد، اين بايد بدا و از مواردي باشد كه مصلحت عظيمي وجود داشته كه برخي از پوشيده‌ها در علم مكنون الهي را آشكار كرده.

🔹🔸🔹 سیری در نهج البلاغه #داد_مظلوم_را_از_ظالم_مى_ستانم: 🔘امیرالمومنین علی علیه‌السلام: ☀️وَايْمُ اللهِ لاَُنْصِفَنَّ الْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِهِ، وَ لاََقُودَنَّ الظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ الْحَقِّ وَإنْ کَانَ کَارِهاً 🌗ای مردم برای اصلاح خودتان مرا یاری كنید، به خدا سوگند! كه داد ستمدیده را از ظالم ستمگر بستانم، و مهار ستمگر را بگیرم و به آبشخور حق وارد سازم گرچه تمایل نداشته باشد. 📘#خطبه_136

#مناسبتی وحدت حوزه و دانشگاه منویات رهبری (حفظه‌الله) درباره وحدت حوزه و دانشگاه 1⃣چرایی نیاز به وحدت حوزه و دانشگاه؛ 2⃣نفوذ علمی و دینی، وظیفه روحانیت در دانشگاه؛ 3⃣هدف از وحدت حوزه و دانشگاه؛ 4⃣چیستی وحدت حوزه و دانشگاه؛ 5⃣وحدت حوزه و دانشگاه بستر وحدت علم و دین؛ 6⃣هدف و ضرورت حضور روحانیت در دانشگاه‌ها؛ 7⃣شرایط حضور روحانی در دانشگاه؛ 8⃣و... . واحد پژوهش مدرسه علمیه امام صادق علیه‌السلام تایباد •┈┈•••🔆•••┈┈• 🌐معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان: 📚 https://eitaa.com/joinchat/1846018082C067d491c5f 🔎 @howzehpajohesh

🔸🔹🔸در محضر قرآن ❇️ پیام ها: 1⃣خدا همه ی گفته ها را می شنود،پس هر حرفی را بر زبان نیاوریم. «لَقَدْ سَمِعَ اللّٰهُ» 2⃣جهل وغرور،مرز و نهایت ندارد،تا آنجا که بشر ناتوان نیازمند می گوید: خداوند فقیر است و ما غنی هستیم. «إِنَّ اللّٰهَ فَقِیرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِیٰاءُ» 3⃣احساس دارایی و بی نیازی،زمینه ی سرپیچی از فرامین الهی و استهزای آنهاست. «نَحْنُ أَغْنِیٰاءُ» 4⃣برخی افراد،گمان می کنند ریشه ی دستورات الهی نیاز اوست. «إِنَّ اللّٰهَ فَقِیرٌ» 5⃣همه ی گفتارها و کردارها ثبت می شود. «سَنَکْتُبُ مٰا قٰالُوا وَ قَتْلَهُمُ» 6⃣ملاک ارزیابی گفتار و کردار،از هرکس که باشد،حقّ است.کشتن پیامبران چون ناحق است مورد کیفر واقع می شود. «قَتْلَهُمُ الْأَنْبِیٰاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ» 7⃣انسان در انجام عمل آزاد است،لذا کارها به خود او نسبت داده می شود. «قَدَّمَتْ أَیْدِیکُمْ» 8⃣پاداش و کیفر الهی،بر طبق عدالت و بر اساس اعمال آزادانه و آگاهانه خود انسان است. «ذٰلِکَ بِمٰا قَدَّمَتْ أَیْدِیکُمْ» 9⃣کیفرهای الهی،ظلم خدا بر بشر نیست،بلکه ظلم بشر بر خویشتن است. «أَنَّ اللّٰهَ لَیْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِیدِ» 🔟اگر خداوند افراد بخیل و قاتلان انبیا را مجازات نکند،به فقرا و انبیا ظلم کرده است. «أَنَّ اللّٰهَ لَیْسَ بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِیدِ» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔹🔸🔹 حکمت های نبوی 🔹نصایح پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم ) به ابوذر: 📌یا اباذر! مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُیَلَاءَ، لَمْ یَنْظُرِ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ 🔺«یا اباذر! هر که از کبر و نخوت، جامه‏اش به زمین کشیده شود خداوند متعال در قیامت به او نظر نکند.» 📚مکارم الاخلاق #حدیث_اباذر #تکبر

🔹🔸🔹 ویژه نامه پژوهشی 💠 به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه ✳️ با موضوع: بررسی نظریه های مختلف درمسئله وحدت حوزه و دانشگاه 💠 در این ویژه نامه می خوانید: 🔸ضرورت وحدت حوزه و دانشگاه و نتايج اين وحدت و راه كارهاي آن 🔹بررسی نظریات مختلف در مورد تعارض بین حوزه و دانشگاه 🔸وحدت آرمانی و عالمانه : پیرامون وحدت حوزه و دانشگاه و دیدگاه های مرتبط با 🔹راهکارهای عملی وحدت حوزه و دانشگاه 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 واحد پژوهش مدرسه علمیه حضرت خدیجه سلام الله علیها 🌐 sapp.ir/pajohesh12 🌐https://eitaa.com/pajohesh_khadijeh ☎️ ۰۵۱۳۸۴۷۰۶۴۰