#ادبیات_مهارت_محور وَاسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْک وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ 📚با توجه به فرازی از مناجات شعبانیه چه تفاوتی بین دعا و ندا و نجوا وجود دارد؟ 📝اهل لغت گفته‌اند: بین این سه واژه تفاوت‌هایى وجود دارد، به این شرح كه: «دعا داراى مفهومى عام و معنایى گسترده است، یعنى اگر كسى را با هر زبانى و به هر كیفیّتى، خواه از راه دور یا نزدیك و خواه بلند یا آهسته صدا بزنند و خواه آن فرد آشنا باشد و خواه بیگانه. به همه‌ی این صدا زدن‌ها دعا مى‌گویند. ولی ندا به صدایى گفته مى‌شود كه بلند و فریادگونه است و انسان از راه دور و یا حتّى از راه نزدیك، ولى نه به قصد رساندن صدا به گوش طرف مقابل، بلكه با انگیزه‌اى دیگر؛ مانند آرام شدن و تخلیه روانى، صداى خود را بلند مى‌كند. و نجوا به معناى حرف زدن خصوصى با كسى است به گونه‌اى كه دیگرى نمى‌تواند آن را بشنود. پس نجوا سخنى بین الاثنین است كه شخص ثالث از شنیدن آن بى‌بهره است. البته گاهى انسان با خدا نجوا مى‌كند و گاهى خداوند با انسان، چنان‌كه امیرمؤمنان على(ع) درباره‌ی برخى از افراد مى‌فرماید: «ناجاهُمْ فی فِكْرِهِمْ وَكَلَّمَهُم فی ذاتِ عُقُوْلِهِمْ». •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#سیر_‌مطالعاتی 👈خیلی عالی و کاربردی👉 📚 سیر مطالعاتی تاریخ اسلام ▪️معرفی کلی ▪️سیر مطالعاتی دوره مقدماتی ▪️سیر مطالعاتی دوره متوسطه ▪️سیر مطالعاتی دوره پیشرفته ▪️کتاب‌شناسی دوره مقدماتی ▪️کتاب‌شناسی دوره متوسطه ▪️کتاب‌شناسی دوره پیشرفته

#ادبیات_مهارت_محور 📚آیا «حلم» با «صبر» تفاوت دارد؟! 📝فرق اساسی «حلم» و «صبر» در این است: «صبر» ضد و مقابل بی‌تابی و جزع و فزع نمودن است، و در حقیقت حالت خویشتن‌داری در برابر ناملایمات و اموری است که از بیرون بر انسان وارد می‌شود؛ و انسان باید در برابر آن خویشتن‌داری نموده و مشکل را حل کند، که آن یا صبر «عَلَی الطَّاعَةِ» است، یا صبر «عِنْدَ الْمُصِیبَةِ» است، یا صبر «عَنِ الْمَعْصِیَة»؛ یعنی یا باید طاعتی را انجام دهد که دشوار است؛ مانند روزه ماه مبارک رمضان، اعتکاف و... . زمانی خدای ناکرده مصیبت سختی بر انسان وارد می‌شود که این صبر «عِنْدَ الْمُصِیبَة» است. و گاهی صبرِ «عِند الْمَعْصِیَة»، یعنی صبر در برابر گناه. امّا «حلم» در مقابل خشم و غصب و ضد آنهاست؛ یعنی اگر برای انسان حادثه‌‌ای پیش آمد و او عصبانی نشد، این جزو «صبر» نیست، بلکه جزو «حلم» است. بار سنگین غضبی بر انسان وارد می‌شود، اگر این غضب او را وادار کرد که خلاف بگوید و دست به خلاف بزند، معلوم می‌شود که حلیم نیست، امّا اگر «عند الغضب» آن «طیش» و حمله و خشم را مهار کرد و این بار سنگین غضب را به دوش کشید، می‌گویند او شخصی حلیم است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

سلام علیکم...از تلاشهای مخلصانه وپیگیرانه وهدفمند جناب اقای عباسی مسوول محترم پژوهش مدرسه مثل این فعالیت👆👆کمال تشکر وقدر دانی را دارم ..امیداست روز به روز موفقتر باشند..انشاءا....

⏰ ساعات طلایی روز، برای درس خوندن ⏰ 🔷ساعت 6 تا 9 صبح مغز بیشترین انرژی رو داره و جون میده برای دروس تخصصی 🔶 ساعت 9 تا 12 صبح مغزت به آماده ترین حالت خودش میرسه و بهتره درسی رو بخونی که ازش خوشت نمیاد یا برات سخته! 🔷 ساعت 12 تا 2 ظهر و 7 تا 10شب مغزت کم کم خسته میشه و بهتره دروس سبک که انرژی کمتری میگیرن رو بخونی ترجیحا عمومی 🔶 ساعت 4 تا 7 عصر بعد استراحت پس از ناهار، مغزت دوباره انرژیشو بازیابی میکنه و میتونی یکی از دروس سخت و چالشی رو بخونی! 🙆‍♂️ استراحت بین درسا یادتون نره •┈•✾•🍀🌺🍀•✾•┈• 🕌 واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد 🆔@Pajouheshgaranemarvi

#مسابقه_ادبیات_مهارت_محور #پاسخ_مسابقه 📝 مسابقه شماره (7) https://eitaa.com/pajooheshgoharshad/588 پاسخ : گزینه«ج» صحیح گزینه‎های دیگر «قتلهم المشرکون»، «قَتَلَهم الکفّارُ»، فعل گزینه‎ی «د» مجهول است. 📝 مسابقه شماره (8) https://eitaa.com/pajooheshgoharshad/600 پاسخ : گزینه الف «سروراً» اسمی جامد، نکره و منصوب است که پس از فعل مبهم «یَمتلی» آمده است و تمییز می باشد. بررسی گزینه های دیگر: (2) تمییز وجود ندارد و «سروراً» مفعول مطلق نوعی است. (3) تمییز وجود ندارد و «سروراً» مفعول به است. (4) تمییز وجود ندارد و «سروراً» اسم «لیت» و «طویلاً» مفعول فیه است. 📚واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد ╔══🌺🍃📚🍃🌺═══╗ https://eitaa.com/joinchat/3176005776Cfc63dd93ba ╚════🌺🍃📚🍃🌺═╝

#کارگاه_مقاله_نویسی ✅ واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد برگزار می کند: 📝 کارگاه فشرده مقاله نویسی 🎤 استاد : حجت الاسلام محمدصادق رجایی پور ⏰ زمان : دوشنبه 23 اسفند 1400 ساعت 8:00 🕌 مکان : حرم مطهر رضوی مسجد گوهرشاد شبستان آیت الله سبزواری (ره) 📚 واحد پژوهش مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد

#مسابقه_ادبیات_عرب(9) #ادبیات_مهارت_محور ☑️ چند جمع مکسّر وجود دارد؟ «شیعَ الآباء أبنائَهم إلی‎المعارک و قد جرت دموع الفرح علی وجوههم» الف) ثلاثة ب) أربعة ج) خمسة د) ستة 👈 پاسخ سوال رو به آیدی زیر ارسال بفرمایید. https://eitaa.com/abbasipazhooheshsadegh •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

به مناسبت ولادت با سعادت حضرت علی اکبر ع از طرف مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد تقدیم شما 🌹🌸🌷💐🌺 👇 https://digipostal.ir/c9vamnn

#ادبیات_مهارت_محور 📚«اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ». علی بن الحسین کیست؟ علی اکبر یا امام سجاد؟ لطفا دلیل خود را بگویید. آیا قرائنی وجود دارد که نشان دهد منظور کیست؟ 📝اگرچه از زیارت‌نامه‌ها، دعای توسل، صلوات بر حجج طاهره، روایات و رجزنامه‌ای که از امام زین العابدین و علی اکبر(ع)، برجای است استفاده می‌شود که علی بن الحسین نام مشترکی برای آن دو بزرگوار بوده است، امّا از شأن زمانی و مکانی زیارت عاشورا، که اشاره به روز عاشورا و سرزمین کربلا و کشته‌شدگان در آن‌روز دارد، و همین‌طور از زیارت عاشورای غیر معروفه، زیارت وارث و زیارت مطلقه‌ی امام حسین(ع) که لقب شهید، پس از علی بن الحسین دارد، می‌شود اطمینان حاصل کرد که مراد از علی بن الحسین، در «السلام علی الحسین و علی ابن الحسین»، همان علی اکبر است که در روز عاشورا در سرزمین کربلا به شهادت رسید. بدون تردید منظور از جمله «علی بن الحسین» در زیارت عاشورا حضرت علی اکبر علیه السلام می باشد. و می توان گفت دراین جمله سه مرتبه بر علی اکبر سلام و درود فرستاده شده ۱٫ علی بن الحسین ۲٫ اولاد الحسین ۳٫ اصحاب الحسین و چون در زیارت عاشورا این سلام صد مرتبه تکرار می شود پس سیصد مرتبه بر علی اکبر سلام و درود فرستاده می شود. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 📚کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

#گزارش_تصویری #کارگاه_مقاله_نویسی 📝موضوع : کارگاه فشرده مقاله نویسی 🎤مدرس: حجت الاسلام دکتر محمدصادق رجایی پور #واحد_پژوهش_مدرسه_علمیه_مسجد_گوهرشاد