eitaa logo
پژوهش یار
11.1هزار دنبال‌کننده
702 عکس
194 ویدیو
495 فایل
اولین بستر جامع پژوهشی؛ مدرسه علمیه امام جعفر صادقﷺ تایباد_خ.رضوی نرم‌افزار eitaa.com/pajouheshyar/3678 تارنما Pajouheshyar.com به قصد سلامتی و تعجیل ظهور امام زمان ﷺ و سلامتی و پیشبرد منویّات حضرت آقا حفظه‌الله ارتباط @Alisadeghi_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⛔️عجله نکنید❗️ ✅سطوح پژوهش عبارتند از: 1ـ پژوهش های درسی و آموزشی (هدف: آشنایی و یادگیری) 2ـ پژوهش های تمرینی (هدف: ) 3ـ پژوهش به مفهوم دقیق کلمه (هدف: تولید دانش) 🔻برخی از طلاب جوان ما گاهی به اصطلاح عجله می کنند؛ بدون اینکه مراحل پژوهشهای درسی و مراحل پژوهش های تمرینی را پشت سر گذاشته باشند، مستقیما می خواهند وارد پژوهشهای تولید علم بشوند که این امکان پذیر نیست. 📚 با استاد مجید طرقی، رهنامه پژوهش، ش 2، ص 23 ـ24 📖متن کامل در: 🌐rahnamehmag ــــــــــــــــــــ مُبلّغ پژوهش باشیم @Pajouheshyar
در حوزه ✅ تقویت قوۀ ⬅️ حلقۀ مفقودۀ تعلیم پژوهش 🔻در روش جدید آموزش ما در کنار همان متون و مفاهیم، از طلبه می‌خواهیم، در کنار موضوعات خاصی، برود و کار پژوهشی انجام دهد که عمدتاً همان است. تمرین نویسندگی است. این روش یک است. حتی در آن جاهایی که این روش بالاصاله مورد توجه بوده است، . 🔻چیزی که است و گاهی هم به آن توجه می‌شود و دیگران هم گفتند تمرکز و در واقع تأکید بر «تقویت قوّه‌ی خلّاقیّت و » در طلبه است. صرف اینکه شما بخشی از نمره‌ی آموزشی را قرار بدهید برای اینکه یک چند سطری را سیاه بکند و بیاورد، جواب نخواهد داد. این الصاق کردن پژوهش پانزده صفحه‌ای، با همین سبک و سیاقی که اصلاً تأکیدی بر قوه‌ی خلّاقیّت ندارد، نمی‌تواند باشد. آموزش پژوهش محور باید بتواند در خودِ فرایند آموزشی، تمرکز و تأکیدش بر «تقویت خلاقیت ذهنی» باشد. 🔹رهنامه پژوهش، ش۱، ص۱۷. با حجت الاسلام علی عباسی ــــــــــــــــــــ @Pajouheshyar
#🌿کسی که گرسنه است نان می خواهد نه آب! 🔻[پژوهش] بدون توجه به نیازهای مردم معنا ندارد. نظیر کسی که گرسنه است و برای او آب ببرند! 🔻لکن مطلب حسّاس این است که نیاز را باید در دو لایه دید، نیاز کنونی و امروزی و نیاز آینده. این را من با تاکید عرض می‌کنم. گاهی ما آن‌چنان به آینده فکر می‌کنیم که کنارِ دستمان فراموش می‌شود؛ گاهی هم چنان در نیازهای معاصر غوطه‌ور می‌شویم که به روزمرگی می‌افتیم و برای ده سال یا پنجاه سال دیگر، هیچ چیزی را نمی‌بینیم. این در واقع نیازمحوری نیست، بلکه روزمرگی است. یک شخص یا جریان یا حوزه باید نیاز را در ببیند یک لایه نیاز کنونی و معاصر و لایه هم نیاز دراز مدت. 🔻بزرگان ما وقتی که کتابهای فقهی می‌نوشتند به ویژه در بخش سیاساتِ فقه (مثل قضا، شهادات، دیات، قصاص، تعزیرات) اگر می‌خواستند نیاز دوران معاصر را ببینند معنا نداشت که این آثار به وجود آید، چون اینها در یک سِری حکومتهای اهل تسنّن زندگی می‌کردند و حاکمیت با اهل سنّت بوده است. 📚 با حجت الاسلام ابوالقاسم علی دوست، رهنامه، ش۶، ص۱۰ ــــــــــــــــــــ @Pajouheshyar