#نکته‌پژوهشی #امتحان‌شفاهی #روش‌شناسی بخش اول استاد صادقی (زید عزه) ✅ نکته امتحان شفاهی: #راه‌تشخیص مفاعیل از یکدیگر: 1⃣ اگر در متن اسم منصوبی مشاهد کردید احتمال زیاد آن اسم یا مفعول مطلق است یا مفعول له 2⃣ راه تشخیص این دو مفعول از یکدیگر: 3⃣ اگر قبل ازآن اسم منصوب فعل یا اسم مشتق(اسم فاعل –اسم مفعول و...)آمده باشد که هم ریشه یا هم معنای مصدر است در آن صورت مفعول مطلق و در غیر آن صورت مفعول له است. به #مثالهای زیر دقت فرمایید: • وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَکْلِيماً ﴿النساء، 164﴾تکلیما مفعول مطلق است • وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿البقرة، 207﴾ابتغاء مصدر باب افتعال مفعول له است چرا که عامل آن (یشری )نه ازریشه آن است ونه هم معنای آن • وَ قَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ کِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً کَرِيماً﴿الإسراء، 23﴾ کلمه قولا مفعول مطلق است • وَ لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَکُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کَانَ خِطْأً کَبِيراً ﴿الإسراء، 31﴾خشیة مفعول له برای لاتقتلوا است ادامه دارد.... ــــــــــ #واحد‌پژوهش

با سلام طلاب محترم ضمن ملاحظه بیست خدمات ارزشمنده معاونت پژوهش حوزه علمیه خراسان، به کانال این معاونت بپیوندند. با تشکر #واحد‌پژوهش ــــــــــــــــــــ @Pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی #علم‌صرف استاد فرهمند (زید عزه) نکته صرفی ونحو راجع به جمله(امیر المومنین ) گفتیم کلمه امیر یا فعل مضارع هست یا صفت مشبهه راجع به چگونگی فعل مضارع گفتیم اما اگر صفت مشبهه باشد . از ریشه (مَیَرَ)بر وزن فعیل می شود (ممیر) واز ریشه (امرَ)بر وزن فعیل می شود (امیر) پس کلمه (امیر)یا فعل مضارع از ریشه(میر)هست یا صفت مشبهه از ریشه(امر) هست؟ اگر صفت مشبهه باشد المومنین مضاف الیه برای امیر هست ومحلا منصوب بنابر مفعول برای صفت مشبهه ولی اگر مضارع از (میر) باشد المومنین مفعول به برای امیرُ هست. ادامه دارد... #واحد‌پژوهش ــــــــــ @pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی #ادبی استاد نظری (زید عزه) موضوع: شبهات ادبی۲ #واحد‌پژوهش @Pajouheshyar

#نکته‌پژوهشی استاد رجبی (زید عزه) موضوع :بررسی تعریف اصل #واحد‌پژوهش ــــــــــ @pajouheshyar

#پژوهش‌کلامی #بخش‌اول استاد نوروزی (زید عزه) موضوع: نقش ابن تیمیه در ایجاد تشتت و تفرقه در جامعه اسلامی #واحد‌پژوهش ــــــــــــــــــــ @pajouheshyar

#پژوهش #علم‌اصول #قاعده‌ید استاد محمدی (زید عزه) ✅بررسی سند روایت علی الید #سند این قاعده در کتب ما وجود ندارد، یعنی نه در کتب اربعه و نه در غیر کتب اربعه سندی برای این روایت در کتب ما نیست. #اما در کتب اهل سنت است. #ولی دقت کنید که سند در کتب آنها است،اما موردش عاریه است و این خیلی عجیب است. #عجیبتر آن که ما ازاین قاعده در عاریه استفاده نمی کنیم وقائل به عدم ضمان در عاریه هستیم روایات اهل سنت⬇️ 1⃣روی أبو داود السجستانی الأزدی( 202 – 2075 ه ) فی باب (( فی تضمین العاریة )) ، سنن ابوداود- بسنده عن الحسن عن سمرة عن النبی(ص)، قال: (( علی الید ما أخذت حتی تؤدیه )) ثم إن الحسن نسی فقال: هو أمینک لا ضمان . 2⃣روی الترمذی( 209 – 279 هـ ) - فی باب (( ما جاء فی أن العاریة مؤدّاة )) عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبی(ص) قال: (( علی اید ما أخذت حتی تؤدیه ))، قال: ثمّ نسی الحسن فقال: «فهو أمینک لا ضمان علیه»، یعنی العاریة. 3⃣روی ابن ماجة ( 207 – 275 هـ ) فی باب العاریة، عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن رسول الله(ص) قال: (( علی الید ما أخذت حتی تؤدیه #واحد‌پژوهش ــــــــــــــــــــ @pajouheshyar

#پژوهش‌کلامی #بخش‌اول استاد نوروزی (زید عزه) موضوع: نقش ابن تیمیه در ایجاد تشتت و تفرقه در جامعه اسلامی #واحد‌پژوهش ــــــــــــــــــــ @Pajouheshyar

#فراخوان‌مسابقه ( شماره یک) #ویژه‌طلاب‌پایه‌پیش‌نیاز و ‌#پایه‌اول با سلام طاعات شما طلاب محترم قبول درگه حق. #مسابقه ای از سوی واحد پژوهش مدرسه #ویژه طلاب محترم پایه پیش نیاز و پایه اول تنظیم شده است. طلاب محترم جهت شرکت در مسابقه،پیرامون یکی از نعمت های الهی که در زندگی بیشتر برای تان محسوس بوده،در یکی از قالب های زیر،اقدام به نگارش نموده و برای مسئول پژوهش به شناسه زیر در ایتا ارسال نمایید. @Javanenghelab #قالب های اثر: 1⃣خاطره نویسی 2⃣داستان نویسی #تعداد‌صفحات حداقل دو صفحه A4 و بصورت تایپی (می توانید در ایتا تایپ کرده و ارسال نمایید) 🎁🎁در پایان به ۵ اثر برتر،کارت شارژ اهدا خواهد شد. هر نفر،کارت شارژ ۱۰ هزار تومانی آخرین مهلت ارسال،۳۱ اردیبهشت ماه ۹۹ اعلام‌نتایج‌وبرندگان ۴ خرداد ماه۹۹ #واحد‌پژوهش ــــــــــــــــــــ @pajouheshyar

#مسابقه‌مقاله‌خوانی #مسابقه‌شماره‌یک عنوان مقاله بلاغت وصل و فصل در آیات قرآن از منظر تفسیر المیزان. ــــــــــــــــــــ طلاب محترم جهت شرکت در مسابقه مقاله‌خوانی،مقاله{بلاغت وصل و فصل در آیات قرآن از منظر تفسیر المیزان} را مطالعه و به سوالات زیر پاسخ دهند. #سوالات‌مسابقه: 1⃣منظور از کمال اتصال چیست؟مثالی برای آن ذکر نمایید. 2⃣وصل در لغت به چه معنایی به کار می رود: الف.رسیدن و پیوند ب.ربط و اتصال ج.ارتباط و ربط د.متصل شدن و ارتباط 3⃣عطف تفسیری نظریه چه کسی است، مثال قرآنی برای آن،ذکر نمایید. ــــــــــــــــــــ پاسخ ها به شناسه زیر در ایتا ارسال شود. @Javanenghelab #مهلت‌ارسال ۸ خردادماه ۹۹ 🎁🎁در پایان،از بین پاسخ های صحیح،به قید قرعه به سه نفرکارت شارژ اهدا خواهد شد. ــــــــــــــــــــ نسخه PDF مقاله،در همین پُست،موجود است. ــــــــــــــــــــ #واحد‌پژوهش @Pajouheshyar

#فراخوان‌جشنواره‌ملی #مقدس‌نما #نقد‌انجمن‌حجتیه در راستاي تبين هشدارهاي معمار كبير انقلاب اسلامي حضرت امام خميني (رحمةالله علیه) و رهبر معظم انقلاب اسلامی (حفظه الله) پيرامون خطر تحجرگرايي و اسلام امريكايي، اولين جشنواره ملي هنرهاي گرافيكي "مقدس نما" با موضوع نقد انجمن حجتيه در سه قالب پوستر، كاريكاتور و موشن گرافيك فعاليت خود را آغاز نموده است. ــــــــــــــــــــ کسب اطلاعات بیشتر⬇️⬇️ شناسه در #ایتا @moghadas_nama شناسه در #سروش @moghadas_nam www.moghadas-nama.com ــــــــــــــــــــ در آدرس های فوق،اطلاعات كافي جهت آشنايي طلاب با تشكيلات انجمن حجتيه و نقد تفكرات آن ها وجود دارد كه مي تواند مورد استفاده قرار گيرد. #لطفا‌مورد‌توجه‌‌ویژه‌قرار‌گیرد ــــــــــــــــــــ #واحد‌پژوهش @Pajouheshyar