عشق، خوب دیدن است. خوب چشیدن ، خوب بوییدن ، خوب زمزمه کردن ، و خوب لمس کردن. عشق، نجات دادنِ غریقی است که دیگر هیچ کس به نجاتش امیدی ندارد. عشق، رَجعت به آغازِ آغاز است. به شروع، به همان لبخند، همان نگاه، همان طعم ، اما نه خاطره‌ی آنها، خودِ آنها . . .! #نادر_ابراهیمی ‌‎‎‌‎‎‎‌‎‌‎‎‌‎‎‎ 🔆 @paksaazi 🔆

‍ ‍🔴 #رجعت_امام_حسین_(علیه السلام)_در_آخرالزمان: 📌قسمت سوم: رجعت #امام_حسین علیه السلام: رجعت خاص که در دوران ظهور رخ می‌دهد، دو مرحله زمانی دارد؛ مرحله اول، مقارن با ظهور و قیام امام زمان (عج) به اتفاق می‌افتد و افرادی مانند برخی از اصحاب پیامبر (ص) و اولیای الهی که در گذشته زندگی می‌کرده‌اند به دنیا بازمی‌گردند، از اصحاب امام زمان (عج) می‌شوند و حضرت را در قیامش یاری می‌کنند. مرحله دوم رجعت که زمان بازگشتن امامان معصوم (ع) به دنیاست، نزدیک رحلت امام زمان (عج) می‌خواهد بود. در ادامه به زمان و چرایی رجعت امام حسین (ع) من از دیدگاه روایات، می‌پردازیم. 1. نخستین رجعت‌کننده امام حسین (ع) به عنوان اولین امام رجعت‌کننده پس از قیام ‌حضرت مهدی (عج) معرفی شده است: «از امام صادق (ع) پرسیدند: آیا رجعت صحیح است؟ فرمود: آری. گفتند: نخستین کسی که می‌آید کیست؟ فرمود: حسین (ع) است که بعد از ظهور قائم (عج) می‌آید.» (دوانی، 1378: 1220) جابر از امام محمدباقر (ع) روایت کرده است که امام حسین (ع) در روز عاشورا پیش از شهادتش درباره رجعت خود فرمود: «اول کسی که زمین شکافته می‌شود و از آن بیرون می‌آید من خواهم بود و بیرون آمدن من موافق می‌افتد با بیرون آمدن امیرالمومنین و قیام قائم ما.» (مجلسی، 1363: 2/7) 2. همراهان امام حسین (ع) در رجعت از بررسی روایات مشخص می‌شود که در هنگام رجعت امام حسین (ع) دسته‌ای از انبیای الهی و اصحاب ایشان به دنیا بازخواهند گشت. امام صادق (ع) می‌فرماید: «امام حسین (ع) با 72 تن از یاران و اصحابشان که با حضرت در کربلا شهید شده بودند به دنیا برمی‌گردد و رجعت می‌کند؛ درحالی‌که لباس سفید پوشیده است و هفتاد پیغمبری که با حضرت موسی بن عمران (ع) برانگیخته شدند، با اوست. آن وقت حضرت قائم انگشترش را به او می‌سپارد و به مردم اعلان می‌کند که امام حسین (ع) با یارانش قیام کرده است تا اهل ایمان تردید ننمایند و بدانند که او دجال و شیطان نیست، بلکه او امامی ‌است که در دسترس مردم است و چون یقین کردند او امام حسین (ع) است تردید نخواهند کرد.» (مجلسی، 1362: 53/ 103؛ دوانی، 1378: 249) در روایتی دیگر، تعداد همراهان رجعت‌کننده امام حسین (ع) دوازده هزار نفر عنوان شده است: «مفضل از امام صادق (ع) پرسید: ‌ای سید من! حضرت صاحب‌الامر پس از قیام به کجا متوجه خواهد شد؟ حضرت فرمود: به سوی مدینه جدم؛ در آنجا ظالمان به اهل‌بیت را به امر خداوند زنده خواهند کرد و انتقام اهل‌بیت را از آن‌ها می‌گیرد. آنگاه فرمود: سپس حضرت امام حسین (ع) با یارانش و دوازده هزار صدیق ظاهر می‌شوند و رجعتی از این خوش‌تر نباشد. سپس صدیق اکبر امیرالمومنین (ع) بیرون می‌آید و پس ‌ازآن سید اکبر محمد رسول‌الله (ص) با هرکه ایمان به آن حضرت آورده از مهاجر و انصار و غیر ایشان و هرکس در جنگ‌های ایشان به شهادت رسیده است بیرون می‌آید و جمعی را که آن حضرت را تکذیب کرده و در حقیقت او شک می‌کردند و یا گفته او را رد می‌نمودند و هر کس با او جنگ کرده باشد، همه را زنده می‌کند و به جزای خود می‌رساند. همچنین یک‌یک ائمه تا صاحب‌الامر و هرکس ایشان را یاری کرده را برمی‌گرداند تا خوشحال شوند و هر کس که از ایشان دوری کرده را بازمی‌گرداند تا پیش از آخرت به عذاب و خواری دنیا مبتلا گردند.» (مجلسی، 1362: 53/ 266-268) 3. مدت حکومت امام حسین (ع) پس از رجعت درباره زمان و مقدار حکومت امام حسین (ع) در زمان رجعت، روایات درخور توجهی یافت نشد. تنها در روایاتی از امام محمدباقر (ع) به طولانی بودن حکومت امام حسین (ع) در عصر رجعت اشاره شده است: «اول کسی که در رجعت بر خواهد گشت، حضرت امام حسین (ع) خواهد بود و آن مقدار پادشاهی خواهد کرد که از پیری، موهای ابروهای او بر روی دیدگانش آویخته شود.» (همان، 1363: 2/ 7) و در روایاتی نیز زمان خلافت امام حسین (ع) پس از رجعت را چهل هزار سال تعیین کرده‌اند (همان، 1362: 53/46). 4. فلسفه رجعت امام حسین (ع) همه سنت‌های الهی حکیمانه و هدفمند است؛ زیرا فاعل حیکم، کار لغو و بیهوده انجام نخواهد داد. آموزه رجعت نیز اهدافی حکیمانه دارد و در آن فلسفه‌هایی نهفته است. در متون دینی به فلسفه و چرایی رجعت به این امور اشاره شده است: مجازات سخت کافران، زمینه‌سازی تکامل معنوی یا تکامل شقاوت، مدال عظیم یاری امام برای منتظران واقعی (مکارم شیرازی، 1386: 559)، شفای دل اهل ایمان، لذت بردن مومنان از حاکمیت اسلام و نصرت دین و حکومت عدل جهانی (حر عاملی، 1362: 272). ادامه دارد... #التجای_همگانی #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌱 🔆 @paksaazi 🔆

#حدیث_روز 💚پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: ‌ 🌷یکدیگر را ببخشید؛ 🌷زیرا که #گذشت، 🌷جز #عزت به انسان نمی‌افزاید.😊 ‌ 📘 کافی، ج۲، ص۱۰۸☘ 🍃 🍃 💚پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: ‌ 🌷هر کس از خطاها درگذرد، 🌷خدایش از او درگذرد 🌷و هر کس گذشت کند 🌷خدا نیز از او گذشت کند. ‌ 📘 نهج الفصاحه، ص۷۳۴🌿 ‌ 🔆 @paksaazi 🔆

#مجتبی_شکوری <پادکست:گاهی باختن بردنه✨🍃> 🔆 @paksaazi 🔆

هشت راه برای افزایش خوشبینی ❤️ 1) حداقل یک اتفاق خوب را در هر روز پیدا کنید. 2) به اتفاق یا اتفاق‌های خوشایند روزانه‌ی خود فکر کنید و یا با فردی دیگر پیرامون آن صحبت کنید. 3) روز خود را با قلبی قدردان و شکرگزار آغاز نمایید. 4) فهرستی از توانایی‌های خود را آماده و چگونگی استفاده از آن‌ها را بررسی کنید. 5) هدف دست‌یافتنی خود را مشخص و فرایند رسیدن به آن را یادداشت نمایید. 6) عوامل استرس‌زا را شناسایی کنید و به‌دنبال راه‌های کنترل آن‌ها باشید. 7) لبخند بزنید و با اطرافیان خود مهربان باشید. 8) در لحظه زندگی کنید و به‌جای افسوس بر گذشته و نگرانی از آینده بر حال تمرکز کنید. 🔆 @paksaazi 🔆

نشانه یک فرد زیبا این است که همیشه زیبایی را در دیگران می‌بیند. 🔆 @paksaazi 🔆

≼ فكرهاي خوب بكار در ذهنت تا قلب و روحت جوانه بزند و سبز شود 🌿 ≽ 🔆 @paksaazi 🔆

-منو‌دریاب‌که‌حالم.. بدونِ‌تو‌آشوبه..💔! #یاامام‌رضا✋🏼 🔆 @paksaazi 🔆

🔴 #رجعت_امام_حسین_(علیه السلام)_در_آخرالزمان: 📌قسمت چهارم: درباره فلسفه رجعت امام حسین (ع) ما نیز در روایات، اشاراتی آمده است که در ادامه بد آن‌ها می‌پردازیم: الف) انتقام از دشمنان و خون‌خواهی در روایات، انتقام از دشمنان و خون‌خواهی، از مهم‌ترین اهداف رجعت امام حسین (ع) به شمار آمده است. البته انتقام‌گیری از ظالمان و ستمگران، تنها منحصر به واقعه عاشورا نیست، بلکه مطابق روایتی از امام کاظم (ع) در هنگامه رجعت، بسیاری از مومنان از دشمنان خود طلب حقوق پایمال شده خویش را می‌کنند و از آن‌ها انتقام می‌گیرند: «ارواح مؤمنان با ارواح دشمنان ایشان به سوی بدن‌ها برمی‌گردند تا حق خود را از آنان استیفا کنند. هرکس ایشان را عذاب و شکنجه کرده باشد، از او انتقام می‌کشند و... .» (مجلسی، 1363: 2، 7) امام صادق (ع) درباره انتقام‌گیری امام حسین (ع) از قاتلان خود می‌فرماید؟ «اولین کسی که به دنیا برمی‌گردد، امام حسین (ع) و اصحاب او و یزید بن معاویه و اصحاب او هستند. آنگاه او (امام حسین (ع)) همه آن دشمنان را می‌کشد.» (عیاشی، 1381: 2/ 282) در این روایت به رجعت اصحاب آن حضرت و نیز مخالفان و دشمنان ایشان اشاره شده و تصریح گردیده که گویی در واقعه رجعت، صحنه حماسه‌آفرین عاشورا دوباره تکرار می‌شود و بار دیگر بین آن حضرت و سپاه یزید، جنگی درمی‌گیرد که سرانجام و عاقبت آن، پیروزی سپاه امام بر سپاه کفر است. در روایتی دیگر از جابر جعفی، از امام باقر (ع) چنین نقل می‌کند: «به خدا قسم مردی از ما اهل‌ بیت سیصد سال (و سیزده سال) به اضافه نه سال، حتماً و بدون تردید حکومت خواهد کرد. (جابر) می‌گوید: به آن حضرت عرض کردم: قائم چقدر در عالم خود برپاست تا از دنیا برود؟ فرمود: نوزده سال از روز قیامش تا روز وفاتش. آنگاه «منتصر» یعنی حسین برای طلب خون خود و یارانش به دنیا برمی‌گردد و از پس او امیرالمومنین رجعت می‌کند.» (نعمانی، 1363: باب 26، 474) ب) حضور حجت الهی در زمین پس از وفات ‌حضرت مهدی (عج) از مهم‌ترین آموزه‌های اعتقادی این است که زمین هیچ‌گاه از حضور حجت الهی خالی نخواهد بود. در روایات به وفات یا شهادت ‌حضرت مهدی (عج) پس از قیامش اشاره شده است. براساس سنت الهی مبنی بر انجام تغسیل و تکفین امام توسط امام بعدی و ضرورت خالی نبودن زمین از حجت الهی، باید امامی ‌معصوم عهده‌دار این رسالت شود. براساس روایات، امام حسین (ع) عهده‌دار این امر پس از رحلت ‌حضرت مهدی (عج) خواهد شد. از امام صادق (ع) درباره آیه شریفه «ُثمَّ رَدَدْنَا لَکُمُ الْکَرَّهَ عَلَیْهِمْ» (اسراء: 6) نقل شده که فرمود: «مراد، زنده شدن امام حسین (ع) با اصحاب خود در عصر امام زمان (عج) است، درحالی‌که کلاه‌خودهایی طلایی بر سر دارند و رجعت امام حسین (ع) و یارانش را به مردم اطلاع می‌دهد تا مومنان به شک و تردید نیفتند. این در حالی است که ‌حضرت مهدی (عج) در میان مردم حضور دارد. هنگامی‌که مردم امام حسین (ع) را به خوبی شناختند و به او ایمان پیدا کردند، مرگ حضرت حجت (ع) فرا می‌رسد و امام حسین (ع)، غسل و حنوط و کفن و خاک‌سپاری حضرت را بر عهده می‌گیرد؛ زیرا امام را جز امام، غسل نمی‌دهد.» (مجلسی، 1362: 27/ 217) ادامه دارد‌... #امام_حسین (ع) #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌱 🔆 @paksaazi 🔆

آدمی هر صبح به امیدی چشم باز می‌کند، امیدی که شب قبل در خود نمی‌دیده، این خاصیت نور است. 🔆 @paksaazi 🔆

بگذار زندگی با تو جریان یابد. 🌱 🔆 @paksaazi 🔆

عشق و آزادی با هم حرکت می‌کنند. عشق، عکس‌العمل نیست. اگر من تو را دوست بدارم چون تو مرا دوست داری، این معاملۀ محض است، چیزی‌ست که در بازار خریداری شود؛ این عشق نیست. عشق این است که در عوض هیچ چیزی نخواهیم، حتی احساس نکنیم داریم چیزی می‌دهیم - و تنها چنین عشقی‌ست که می‌تواند آزادی را بشناسد. 🔆 @paksaazi 🔆