﷽ #معرفی_کتاب 3⃣ 📚کتاب فردایی دیگر 📝نویسنده: شهید سید مرتضی آوینی «فردایی دیگر» مجموعه چند مقاله است که نویسنده پیش از سفر آسمانی‌اش از میان آثار قلمیِ خود برگزیده و برای چاپ به انتشارات برگ سپرده بود. این کتاب برای اولین بار در سال ۱۳۷۳ به چاپ رسید و در سال‌های بعد نیز برای دومین و سومین بار تجدید چاپ شد. نشر ساقی چهارمین چاپ آن را در ادامه انتشار مجموعه آثار سیدمرتضی آوینی به انجام رسانده است. این مقالات از آن حیث که خود نویسنده گلچین‌شان کرده، حایز اهمیت اند. از لحاظ موضوعی نیز گرچه مقالات به‌ظاهر پراکنده می‌نمایند اما می‌توان آنها را در دو بخش دسته‌بندی کرد. بخش نخست، مجموعه سه مقاله است که به فهم و تفسیر دنیایِ غرب در وجوه گوناگون آن پرداخته و بخش دوم، از چهار مقاله با موضوع شعر تشکیل شده است و در آن، عالم اشراقی و دینی که در این عرصه از ادبیات جلوه‌گر است، تبیین گردیده است و بخصوص بخش عمده آن به تأویل و تفسیر اشعار عرفانی امام خمینی (ره) تعلق دارد. https://eitaa.com/panahhgahh

خدایا چه اکسیری است درنام حسین ع که مس قلب رابه طلا صیقل میدهد به مانند موجی که سنگریزه های غم و تردید را از ساحل دل میزداید خدایا صبر میکنم دربرابر هرامتحانی هرچه دارم ازمن بگیر ولی عشق حسین را از دلم جدانکن . تمام دارایی من است . https://eitaa.com/panahhgahh

﷽ #معرفی_کتاب 6⃣ 📚کتاب تاریخ اسلام (از سقیفه تا کربلا) 📝نویسنده: مهدی پیشوایی کتاب پیش رو در سه فصل آماده شده است: 1⃣فصل اول از رحلت تا شهادت امام علی علیه‌السلام 2⃣فصل دوم تا شهادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام 3⃣فصل سوم تا شهادت امام حسین علیه‌السلام https://eitaa.com/panahhgahh

﷽ #نفاق_شناسی 1⃣ 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸 🔸درون‌گرایانِ محدود با هر دین و آیینی و در هر جامعه‌ای که باشند، قابلیتِ فراوانی برای نفاق دارند.. چون پیوند قلبی با خدایِ نامحدود ندارند و به آن تکیه نمی‌کنند و به تکیه‌گاهِ محدود و برآوردنِ نیازهای محدودِ خود دل‌بسته‌اند.. دلبسته نیازهایِ محدود مادی هستند و به‌دلیلِ درون‌گرایی، به منافعِ فردیِ خود اهمیتِ زیادی می‌دهند.. 🔸آنها تمایلِ نامحدودی به کسب قدرت دنیایی دارند.. 🔸آنها چون از تکیه‌گاه نامحدود(خدا) و وجودِ نامحدودِ خود غافل شده‌اند، به دنیایِ محدود دل‌بستند و نیازهایِ نامحدودشان را در این دنیای محدود جستجو می‌کنند.. 👈برای همین، عطشِ نامحدودی به کسب قدرتِ مادی دارند.. 🔸آنان وقتی به قدرت و جایگاهِ برترِ اجتماعی می‌رسند، قوانین و سازوکارِ جامعه را طوری وضع می‌کنند و پیش می‌برند که قدرت خود را تداوم ببخشند و قوی‌تر شوند.. آنان این قوانین را برای برتر ماندنِ خودشان، جوری وضع می‌کنند که مردم پذیرایِ آن شوند و خود را در این قوانین، محدود کنند.. 🔸منافقان یا لیبرال‌ها و یا انسان‌های درون‌گرایِ محدود که تشنه قدرتِ نامحدودِ مادی هستند، نمی‌گذارند امتیازها عادلانه تقسیم شود(هر چند منادی عدالت هم باشند؛ اما دروغ می‌گویند و به آن عمل نمی‌کنند).. 👈زیرا عدالت، قدرتِ برتر را از آنها سلب می‌کند و به جامعه توازن می‌بخشد.. 👈اما اگر یک رفاه نسبی در جامعه ایجاد کنند، می‌توانند با پنبه سر بِبُرند و مردم را ساکت و تابعِ قوانینِ خود نگه‌دارند تا همچنان بتوانند بر اریکه قدرت تکیه زده و برتری خود را حفظ نمایند.. 👈👈اما هرگز نمی‌توانند این حالت را حفظ کنند و با رفاهِ نسبی، مردم را ساکت نگه‌دارند.. چون: 1⃣انسان ذاتا نامحدود است و برایِ همیشه برون‌گرایِ محدود نمی‌ماند و فریب رفاه را نمی‌خورد و تابع قوانینِ محدودکننده لیبرال‌ها نمی‌شود. 2⃣لیبرال‌ها، عطشِ فراوان و بی‌حدی در کسبِ قدرت مادی دارند و تا یک‌جایی می‌توانند خود را کنترل کنند و به رفاه مردم اهمیت دهند.. 👈👈👈آنها با لِه‌کردنِ مردم، بیشتر احساسِ قدرت می‌کنند. 🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼 ✨پس نخستین ویژگی نفاق این است: 1⃣ارزشمندیِ فوق‌العاده مادیات و عطش بسیار برای کسبِ قدرت مادیِ برتر.. که این حالت، با عدالتِ در جامعه ناسازگار است اما تا حدودی با رفاهِ نسبیِ مردم کنار می‌آید. 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸 https://eitaa.com/panahhgahh

نسخه پی‌دی‌اف کتاب صعود چهل‌ساله https://eitaa.com/panahhgahh