👌🏻 آنقدر که زنان، محافظ انقلاب هستند مردان نیستند! 💠 علیرضا پناهیان در «اجتماع بانوان فاطمی»: 🔻 اوبامای خبیث که می‌گویی آیندهٔ ایران از آنِ زنان است! گذشتهٔ ایران از آنِ زنان بوده و الان ایران از آنِ زنان است و زنان انقلاب را راه انداختند و الان زنان هستند که انقلاب اسلامی را محافظت می‌کنند! 🔻 این زنان بودند که ایران را از حلقوم استکبار جهانی بیرون کشیدند. 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🏅یکتا موجود 🔻 امام خمینی(ره): صلاح و فساد یک جامعه از صلاح و فساد زنان در آن جامعه سرچشمه می‌‌گیرد. زن، یکتا موجودی است که می‌‌تواند از دامن خود افرادی به جامعه تحویل دهد که از برکاتشان یک جامعه، بلکه جامعه‌‌ها به استقامت و ارزش‌های والای انسانی کشیده شوند و می‌‌تواند بعکس آن باشد. #قدرت_و_شکوه_زن 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌 مستی عارفانه 🔹چرا اولیای خدا، با اینکه می‌دانند مقامشان از بقیه بالاتر است، مغرور نمی‌شوند؟ 🔹فقط در روضۀ اباعبدالله الحسین(ع) می‌توانیم این را حس کنیم! #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌عملیات روانی، نه پاسخ علمی! 🔻چند راهکار کلیدی در مواجهه با عملیات روانی دشمن 🔻اگر می‌خواهید شهید ندهید، عملیات روانی را یاد بگیرید! 🔻کدام حرف درست را چگونه باید گفت؟ #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 شدت و ضعف انتظار فرج 📅 جلسۀ دوم | ‌۱۴۰۱/۱۰/۰۵ 🕌 مسجد مقدس جمکران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7542 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 شدت و ضعف انتظار فرج 📅 جلسۀ سوم(پایان) | ‌۱۴۰۱/۱۰/۰۶ 🕌 مسجد مقدس جمکران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7542 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 تاریخ تحلیلی اسلام 📌 محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران 📅 جلسۀ دهم | ‌۱۴۰۱/۱۰/۱۱ 🕌 فاطمیۀ بزرگ تهران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7499 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

⚠️ در جامعۀ ما به دبیرستانی‌ها توهین می‌شود، آن توهین هم این هست که نام‌شان را می‌گذارند دانش‌آموز! 📌 جدیدترین سخنرانی مهم و راهبردی علیرضا پناهیان 🔻در اجتماع دهه هشتادی‌ها ▫️با موضوع: نقد جایگاه دبیرستانی‌ها در ساختار فرهنگی کشور ▫️تهران، ۱۴۰۱/۱۰/۲۳ 🔻بشنوید و به گوش مسئولین برسانید! 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7553 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 ابعاد مسئولیت اجتماعی 📅 جلسۀ دوم | ‌۱۴۰۱/۱۰/۰۵ 🕌 هیئت ثارالله قم 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7545 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 تاریخ تحلیلی اسلام 📌 محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران 📅 جلسۀ یازدهم | ‌۱۴۰۱/۱۰/۱۸ 🕌 دانشگاه تهران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7499 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻عامل اصلی دشمنی با پیامبر، خُبث باطن کسانی است که حتی برخلاف منافع‌شان با دین می‌جنگند؛ مثل خوارج 📌علیرضا پناهیان در جلسۀ نهم #تاریخ_تحلیلی صدر اسلام: 🔘 یک قاعده‌ای در عالم هست: هرچقدر صفای باطن بروز کند، خبث باطن هم بروز می‌کند 🔘 هرچه شما بهتر می‌شوید دشمن کینه‌توز‌تری پیدا می‌کنید که از سر خباثتش با شما دشمنی می‌کند 🔘 در جامعۀ ما اغلب کسانی که با دین مخالفت می‌کنند دچار سوءتفاهم هستند نه خبث باطن؛ باید سوءتفاهم‌ها را برطرف کنیم ____________ چرا ظهور پیامبر و حضور دین در جامعه، موجب درگیری و جنگ می‌شود؟ دو عامل مهم وجود دارد: عامل اول که مشهور است و خیلی شنیده‌ایم، منفعت‌گرایی کسانی است که به ظلم و غارتِ‌ دیگران خو کرده‌اند؛ مثل ابوجهل‌ها که در مقابل دین و پیامبرِ عدالت‌گرا و آزادی‌گستر می‌ایستند و جنگ راه می‌اندازند. ولی عامل اصلی، منفعت‌گرایی نیست؛ یک مسئله‌ای هست به نام «خبث باطن» که باعث می‌شود حتی کسی که جزو طواغیت نیست بلکه جزو مستضعفان است، نسبت به پیامبر و مؤمنان کینه پیدا ‌کند و با آنها بجنگد. کسی که منفعت‌گراست و نگاه طاغوتی دارد، انگیزه‌اش برای جنگیدن با پیامبر ضعیف‌تر از کسی است که خبث باطن دارد. منفعت‌طلب‌ها گاهی با دین نمی‌جنگند و می‌گویند: وقتی می‌شود همراه شد و یک‌چیزی به‌دست آورد، نیازی به جنگ نیست! لذا از یک حدی به بعد، ممکن است آن فرد ظالم، دشمنیِ خود را پنهان کند! عبدالله‌بن‌اُبَیّ یکی از طاغوت‌ها و منفعت‌طلب‌های برجستۀ مدینه بود که با پیامبر(ص) کنار آمد چون دید منفعتش در کنار آمدن است. نه اینکه این افراد ظالم، خبث باطن ندارند ولی اگر از حیث منفعت‌طلبی نگاه کنید می‌بینید که اینها لزوماً نمی‌جنگند، وقتی ببینند که دارند مغلوب می‌شوند، ممکن است با دین و پیامبر کنار بیایند. ابوسفیان وقتی دید منفعتش در این است که مسلمان بشود، اسلام آورد. اما بعضی‌ها که خیلی خبث باطن دارند، صریحاً منافع خود را کنار می‌گذارند و با پیامبر و امام می‌جنگند؛ مثل خوارج! اینها مثل معاویه اهل معامله نیستند که لااقل برای منافع دنیایی خود، با دین کنار بیایند! خبث باطن این افراد به قدری زیاد است که آنها را کور کرده و حاضرند در راه دشمنی با دین کشته بشوند. یک قاعده‌ای در عالم وجود دارد؛ وقتی یک لطافتی ظهور کرد، خباثت‌ها هم ظهور می‌کنند. می‌توان این‌طور مثال زد که وقتی خورشید به غنچه می‌تابد بوی عطر آن در فضا پخش می‌شود. اما وقتی به یک مُردار می‌تابد بوی تعفنش فضا را پر می‌کند. خداوند می‌فرماید: «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً» (اسراء،82) قرآن برای مؤمنین شفاء و رحمت است؛ یعنی اگر مؤمن، یک خرابی و عیبی هم داشته باشد با قرآن سالم می‌شود. اما همین قرآن برای ظالمان چیزی جز خسران اضافه نمی‌کند. اگر قرآن نازل نمی‌شد، مشرکین مکه این‌قدر آدم‌های بدی نمی‌شدند! امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: در دوران جاهلیت، اگر یک مردی دست روی زنی بلند می‌کرد و او را می‌زد، او و نسل او به‌خاطر این کار، سرزنش می‌شدند «وَ إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَنَاوَلُ الْمَرْأَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالْفَهْرِ أَوِ الْهِرَاوَةِ فَيُعَيَّرُ بِهَا‏» (نهج البلاغه، ص373) اما بعد از اسلام ببینید دختران پیامبر را چطور تازیانه زدند! آن مردم قبلاً این‌قدر جنایت‌کار نبودند. وقتی پیامبر(ص) مبعوث شد، همان‌طور که عده‌ای نورانی‌تر شدند، عده‌ای هم کینه پیدا کردند؛ آن‌هم چه کینه‌‌ای! بعضی‌ها نسبت به امام‌زمان(ع) هم چنین کینه‌ای پیدا می‌کنند و به جنگ بر می‌خیزند. امام باقر(ع) می‌فرماید برخی از قاریان قرآن و فقها و عابدان به جنگ امام‌زمان(ع) می‌روند و حضرت دستور قتل آنها را می‌دهد (دلایل الامامه، ص456) شما هرچه بهتر می‌شوید دشمن کینه‌توز‌تری پیدا می‌کنید. کسانی که قبلاً انگیزه‌ای برای مسخره‌کردن شما نداشتند، وقتی دین‌دار شدید، مسخره‌تان می‌کنند. لذا خیلی‌ها دین‌داریِ خود را پنهان می‌کنند برای اینکه مسخره نشوند. باید بدانی که وقتی دین‌دار می‌شوی، طبیعتاً دشمن پیدا می‌کنی، دشمنی که از سر خباثتش بدون اینکه تو هیچ اشکالی داشته باشی با تو دشمن می‌شود. البته ممکن است بعضی‌ها در اثر سوءتفاهم با ما دشمن بشوند؛ اینها درصورت رفع سوءتفاهم اصلاح می‌شوند. لذا هرکسی با ما دشمن شد باید به او مهلت بدهیم و سعی کنیم او را جذب کنیم. در کار فرهنگی هم باید بنای خود را بر این بگذاریم که هرکسی دارد با دین مخالفت می‌کند جاهل و دچار سوتفاهم است نه دچار خبث باطن! باید این حسن‌ظن را نسبت به انسان‌ها داشته باشیم؛ خصوصاً در جامعۀ خودمان. 🚩محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران - ۱۴۰۱/۰۹/۲۷ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌱 چگونه روابط ما زیباتر می‌شود؟ 🔸چطور از بودن کنار همدیگر احساس راحتی و آرامش داشته باشیم؟ 👈 یک راه حل کلیدی #تصویری 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻 این توهین به دبیرستانی‌ها است که به آنها بگوییم «دانش‌آموز»! 🔻 وقتی به یک دبیرستانی‌ می‌گویید «دانش‌آموز»، حس مسئولیت را از او می‌گیرید و بلوغ اجتماعی او را به تأخیر می‌اندازید 📌 نقد جایگاه دبیرستانی‌ها در ساختار فرهنگی کشور-قسمت اول 🔘 دو پیروزی بزرگ ما در انقلاب و دفاع مقدس، با احساس مسئولیت دبیرستانی‌ها و کمک آنها رقم خورد 🔘 امروز هم راه نجات جامعه از حیث اقتصاد و معیشت تا فرهنگ و معنویت، پرداختن به دبیرستانی‌ها است 🔘 الان طرحی وجود ندارد که دبیرستانی‌ها به‌طور جدی در جامعه به‌کار گرفته شوند و از ظرفیت آنها استفاده شود _________ علیرضا پناهیان: در جامعۀ ما به دبیرستانی‌ها به نوعی توهین می‌شود؛ آن توهین هم این است که نام‌شان را «دانش‌آموز» می‌گذارند! البته «دانش‌آموز» کلمۀ توهین‌آمیزی نیست، همان‌طور که بچه یا نوزاد، کلمات توهین‌آمیزی نیستند، ولی اگر به یک آقاپسر دبیرستانی بگویی «نوزاد» می‌گوید: چرا توهین می‌کنی؟ من نوزاد نیستم، من خیلی از کارهایم را خودم انجام می‌دهم.... پسرها و دخترها وقتی به دبیرستان می‌آیند، تغییرات اساسی در آنها پدید آمده و حال و هوای آنها کاملاً متحول شده است. وقتی به دبستانی‌ها «دانش‌آموز» گفته می‌شود باید برای دبیرستانی‌ها نام دیگری گذاشته شود تا یک دبیرستانی متوجه بشود که برخورد جامعه با او، دیگر مثل ‌سال‌های قبل نیست که یک کودک یا نوجوان به‌حساب می‌آمد. وقتی شما نام دانش‌آموز روی یک دبیرستانی می‌گذارید، در واقع دارید حس مسئولیت را از او می‌گیرید، درحالی‌که او دوست دارد احساس مسئولیت کند و مسئولانه و مؤثر در جامعه حاضر بشود، اما یک دبستانی دوست دارد متأثر باشد و خودش را با معلم و پدر و مادرش هماهنگ کند. این ویژگی در دبیرستان کاملاً عوض می‌شود، به‌طوری که دوست دارد خودش مسئول بشود و تأثیرگذار باشد. مشترک بودن نام دانش‌آموز بین دبستانی و دبیرستانی، دبیرستانی‌ها را دچار اشکال می‌کند؛ یک دبیرستانی با خودش می‌گوید: «مثل اینکه من هنوز مسئول نیستم و نمی‌توانم مؤثر باشم!» انگار جامعه به او می‌گوید تو مسئول نیستی درحالی‌که خدا به او گفته است تو مکلف و مسئول هستی. با این نوع نگاه، سن بلوغ اجتماعی جوان‌های ما لااقل چهار سال دیرتر آغاز می‌شود درحالی‌که این چهار سال بسیار طلایی و مهم است. این ضربه‌ای است که جامعه به او می‌زند و این فضا خیلی بد است. إن‌شاءالله عقلاء و مسئولین فرهنگی جامعه به این‌طور کارهای اساسی بپردازند. از سال‌های قبل از پیروزی انقلاب تا کنون، ما لااقل دو حادثۀ بزرگ را دربارۀ تأثیر دبیرستانی‌ها شاهد بوده‌ایم؛ حادثۀ اول این بود که تا وقتی دبیرستانی‌ها متوجه انقلاب نشدند انقلاب پیروز نشد و تا وقتی پیام امام به دبیرستانی‌ها نرسیده بود جامعه تکان نخورد. وقتی دبیرستانی‌ها تکان خوردند جامعه در انقلاب به تکامل خودش رسید. سیزده آبان یکی از این مناسبت‌ها است که دانش‌آموزان به شهادت رسیدند. آنجا یکی از نقاط عطف بسیار مهم برای جامعۀ ما شد. ما در آن زمان می‌دیدیم که وقتی دانش‌آموزان به میدان انقلاب آمدند چگونه چهرۀ انقلاب تغییر کرد. حادثۀ دوم مربوط به دفاع مقدس است. تا وقتی پای‌ دبیرستانی‌ها به جبهه باز نشد ما دائماً شکست می‌خوردیم و زمین می‌دادیم و زمان را هم از دست می‌دادیم، امّا وقتی دبیرستانی‌ها از عملیات فتح‌المبین به بعد پا به میدان گذاشتند بخش عمده‌ای از سرزمین اسلامی‌مان آزاد شد. دبیرستانی‌ها در عملیات بیت‌المقدس -یعنی عملیات آزادسازی خرمشهر- غوغا کردند. در اوائل انقلاب، کسانی که با کلمۀ «دانش‌آموز» به آنها حس بی‌مسئولیتی تزریق می‌شد، به واسطۀ همین دو حادثۀ مهم احساس مسئولیت کردند، وارد میدان شدند، تأثیر گذاشتند، غوغا به پا کردند و از آن فضایی که وجود داشت، نجات پیدا کردند. اما بعد از این دو حادثه مهم، به‌خاطر رویکرد نظام آموزش و پرورش دبیرستانی‌ها تقریباً کنار گذاشته شدند و زیاد جدی گرفته نشدند. با همۀ خوبی‌هایی که در نظام آموزش و پرورش وجود دارد، مثل زحمت‌هایی که معلمان خوب می‌کشند، امّا طرحی وجود ندارد که دبیرستانی‌ها به صورت جدی در جامعه به کار گرفته شوند. البته در یک مقطعی بعد از دفاع مقدس گفتند که باید دبیرستانی‌ها را جدی‌تر بگیریم، لذا طرحی به نام «طرح کاد» مطرح شد تا دبیرستانی‌ها در کنار آموزش‌های‌ مدرسه یک مهارت و کار هم یاد بگیرند و انجام بدهند، به دلائل مختلف از‌جمله خودجوش نبودن، ارتباط نداشتن با قاطبۀ مردم و ارتباط نداشتن با متن اصیل انقلاب، آن کار هم متوقف شد. الان ما باید جامعه‌مان را از هر حیث نجات بدهیم؛ از حیث معیشت، اقتصاد، فعالیت درآمدزا و کسب و کار، تا فرهنگ و معنویت. راه نجات جامعه، پرداختن به دبیرستانی‌ها است. 🚩 تهران؛ اجتماع دهه‌هشتادی‌ها - ۱۴۰۱/۱۰/۲۳ 📎 Panahian.ir/post/7556 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 شدت و ضعف انتظار فرج 📅 جلسۀ اول | ‌۱۴۰۱/۱۰/۰۴ 🕌 مسجد مقدس جمکران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7542 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎧 #بشنوید ✍️ توصـیه‌هایی برای بهره‌برداری بیشتر از ماه پرفضیلت رجب 🎙 سخــنانی از اســتاد پناهــیان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

حواست رو جمع کن...! در روایت است که: شیطان نمی‌گذارد که آدم های مذهبی و آدم های خوب، گناهان درشت انجام دهند؛ چون آدم خوبی هست و سریع توبه می کند. شیطان نمی‌گذارد زیاد حساس شوید و فقط پیج شل می کند و در لحظه ای حساس به یک باره همه فشار خود را به انسان تحمیل می کند. در روایت است که نهایت تلاش شیطان برای گمراه کردن انسان، زمان مرگ است. 🎙استاد پناهیان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌷 به من نگاه کن..... سخت ترین روضه عاشورا...😭 استاد پناهیان •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 ابعاد مسئولیت اجتماعی 📅 جلسۀ سوم(پایان) | ‌۱۴۰۱/۱۰/۰۶ 🕌 هیئت ثارالله قم 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7545 حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📄 شناسنامه بحث ▪️عنوان: اهمیت توجه به تفاوت‌های بین انسان‌ها در دین ▫️زمان: میلاد حضرت زهرا(س) ▪️مکان: مسجد جمکران ▫️ تعداد: ۱ جلسه حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 اهمیت توجه به تفاوت‌های بین انسان‌ها در دین 📌 میلاد حضرت زهرا(س) 📅 یک جلسه | ‌۱۴۰۱/۱۰/۲۰ 🕌 مسجد جمکران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7547 حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻پیشنهاد مهم و راهبردی پناهیان برای تحول در ساختار فرهنگی کشور: 🔸بعد از دورۀ دبستان، جوانان طی هفت‌سال در جایی به‌نام «دانش‌سرا» مشغول کار و تحصیل بشوند 🔸 آماده کردن جوانان برای حل مشکلات کشور، به یک وزارتخانه مستقل از آموزش و پرورش نیاز دارد 🔸 همۀ امور جوانان از درس تا ورزش و کار و مسئولیت اجتماعی، باید در یک وزارتخانه تجمیع و ساماندهی شود 🔸 الان تنها مسئلۀ جدی‌ای که دبیرستانی‌ها مشغول آن هستند، موضوع اسفناک «کنکور» است! 🔸 تصمیم‌گیری برای زندگی با کنکور، نوعی قمار است که باعث صدمات گوناگون بر جوان‌ و جامعه می‌شود 👈 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/7556 📌 نقد جایگاه دبیرستانی‌ها در ساختار فرهنگی کشور 🚩 تهران؛ اجتماع دهه‌هشتادی‌ها - ۱۴۰۱/۱۰/۲۳ حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌حمایت مالی از استمرار و توسعه فعالیت‌های بیان معنوی(ناشر آثار و اندیشه‌های علیرضا پناهیان) 🔸 حمایت‌های مالی شما سهم قابل توجهی در استمرار فعالیت‌های ما دارد! 🔸 بخشی از فعالیت‌های موسسه: ۱. پژوهش‌ ۲. ضبط جلسات ۳. تولید کلیپ، عکس‌نوشته، خلاصه‌های متنی ۴. ادارۀ سایت و شبکه‌های اجتماعی ۵. ترجمه و انتشار به زبان‌های عربی، انگلیسی، اردو و .. 🔻ویدئو معرفی فعالیت‌ها: t.me/Panahian_ir/8168 🔻گزارشی از فعالیت‌ها | Panahian.ir/post/100 🔻واریز ماهانۀ خودکار | Panahian.ir/post/110 🔻 6104337766505869 | شماره کارت به نام " عصر بیان معنوی" 🔻واریز آنلاین idpay.ir/bayanmanavi حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔉 اهمیت توجه به تفاوت‌های بین انسان‌ها در دین 📌 میلاد حضرت زهرا(س) 📅 یک جلسه | ‌۱۴۰۱/۱۰/۲۰ 🕌 مسجد جمکران 👈 کیفیت بهتر: 📎 Panahian.ir/post/7547 حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎥 حجت الاسلام پناهیان 🌀کارهای خوب بی‌موقع قبول نیست! 👈🏻 بعضی از کارهای خوب رو شیطان بهت پیشنهاد میده انجام بدی! حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

چرا ولی فقیه خیلی از مشکلات را حل نمی کند؟ - حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

#ماه_رجب 🤲🏼 یا من ارجوه لکل خیر حجت الاسلام پناهیان 👆🏼چقدر به این جمله باور دارید؟ حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

. با این خدا زندگی کن❤️ ایمان بیار بهش 💎 حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻 حجت‌الاسلام پناهیان جهاد تبیین در زمان پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌واله‌وسلم) رو خیلی خوب توضیح داد حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔶مهم ترین ویژگی امام از زبان #امام_هادی علیه السلام 🎙[#استاد پناهیان] حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian