🔻پیشنهاد مهم پناهیان برای تدوین تاریخ «تأثیرگذاری علمای شیعه در ادارۀ جامعه»   🔸 نگارش تاریخ بر محور «نقش عالمان شیعه در جامعه» خلأی است که باید به آن پرداخته شود 🔸عالمان شیعی در دوران غیبت، محور تحولات جامعه بوده‌ و هیچ‌وقت جامعه را بلاتکلیف رها نکرده‌اند 🔸بسیاری از مقدرات جامعۀ شیعی بر محور علما شکل گرفته؛ از فکر و فرهنگ جامعه تا برخی تحولات سیاسی 🔸یکی از دشواری‌های تبیین امر ولایت‌فقیه، به‌خاطر همین خلأ است؛ چون تصور می‌شود ولایت‌فقیه امری بی‌سابقه بوده 🔸اگر تاریخی بر محور عالمان شیعه نوشته شود، جوانان ما تأثیرگذاری عالمان در ادارۀ جامعه را امری جدید و بی‌سابقه نخواهند دانست 🚩 مراسم شهادت امام هادی(ع) 📌قم؛ حسینیه امام خمینی(ره)؛ ۱۴۰۱/۱۱/۰۵ حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔰 رابطۀ دین و سلامت روانی 👈 ما از دین انتظاری جز تعادل و سلامت روانی نداریم! #تصویری حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌برنامۀ سخنرانی علیرضا پناهیان 🗓 ۶ بهمن(امروز) ▫️افتتاحیه دورۀ دانش تبلیغ دین و فنّ سخنوری 🔻 ساعت ۱۸، سازمان تبلیغات اسلامی ▪️به مناسبت سالگرد شهید رضا پناهی 🔻 ساعت ۱۹:۳۰، کرج، مسجد جامع رجایی‌شهر #برنامه_سخنرانی حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌱 در دعا از خدا نشانه بخواهید! 🔹می‌دونستید میشه اینها رو به خدا گفت: 🔸خدایا علامتی که من آن را بشناسم به من نشان بده 🔸یا در بیداری اتفاق خوبی بیفتد یا خواب ببینم یا یک مشکلی برطرف بشود #تصویری حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

💥📣💥📣💥📣💥📣💥 💥استاد پناهیان: 🔻 چرا کسانی که منتظر آخرین پیامبر بودند، پس از بعثت با او مخالفت کردند؟ 🔻 آیا کسانی که منتظر آخرین امام هستند هم پس از ظهور با او مخالفت می‌کنند؟ 🔘 دشمنی با پیغمبر(ص) غیر از ریشۀ اجتماعی، ریشۀ روانشناسانه هم دارد 🔘 مگر دین چه‌کار می‌کند که بعضی‌ها تنفر پیدا می‌کنند؟ 🔘 وقتی کسی مؤمن شد در دل منکِران نسبت به او نفرت، دشمنی و کینه پدید می‌آید 🔘 بعضی‌ها جریان مقاومت را محکوم می‌کنند که «شما نتوانستید همه را جذب کنید!» خُب سیدالشهداء(ع) هم نتوانست جذب کند! ____ #علیرضا_پناهیان در جلسۀ دوم مبحث تاریخ اسلام: بی‌اطلاعی از تاریخ، موجب برداشت غلط از دین می‌شود. با مطالعۀ تاریخ اسلام می‌فهمیم که اصلاً چرا بعثت، درگیری ایجاد کرد؟ پیامبر(ص) در مذهبی‌ترین شهر جهان در آن دوران مبعوث شد و مهم‌ترین ویژگی خوب مکّه این بود که همه منتظر آخرین پیامبر بودند. قرآن می‌فرماید «وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَهُمْ نَذيرٌ لَيَكُونُنَّ أَهْدى‏ مِنْ إِحْدَى الْأُمَمِ فَلَمَّا جاءَهُمْ نَذيرٌ ما زادَهُمْ إِلاَّ نُفُوراً» (فاطر،42) قریش یعنی هم‌قبیله‌های پیامبر(ص) به خدا قسم‌ می‌خوردند که اگر پیامبری بیاید ما هدایت‌شده‌ترین گروه خواهیم بود، یعنی قطعاً به او خواهیم گروید؛ اما وقتی پیامبر آمد، چیزی جز نفرت در دل‌شان تولید نشد. آنها تا قبل از اینکه پیامبر(ص) مبعوث بشود، با او مشکلی نداشتند و همه قبولش داشتند؛ خصوصاً از نظر اخلاقی که یکی از وجوهش «امانت‌داری» است. ایشان جوان خوب مکّه بود و با کسی هم نجنگیده بود؛ پس چرا وقتی آمد آنها نفرت پیدا کردند «ما زادَهُم إلّا نُفُوراً»؟ آیا دین واقعاً نفرت ایجاد می‌کند؟ چرا باید دین برای کسانی که منتظرش هستند دعوا ایجاد کند؟ ما هم الآن منتظر آخرین وصیّ پیامبر هستیم؛ آیا بین این دو ادّعا تفاوت هست؟ آیا آن حقیقتی که آدم‌ها در درون‌شان دارند، تغییر کرده؟ مگر دین چه‌کار می‌کند که بعضی‌ها تنفر پیدا می‌کنند؟ كفار قريش می‌گفتند: چرا قرآن به يكى از مردان بزرگ مكه و طائف نازل نشد؟ «وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‏ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظيمٍ» (زُخرُف،31) امام‌رضا(ع) می‌فرماید: اگر اختیار نبوت به قریش داده می‌شد آنها «امیّة بن ابی‌صلت» و «ابومسعود ثقفی» را انتخاب می‌کردند چون آن دو نفر نزد آنها برتر از حضرت محمد(ص) بود. (تحف العقول، ص467) یتیم عبدالله، جزو اشراف مکّه نبود لذا اگر پیامبر می‌شد، طبیعتاً «موقعیت اجتماعی» آنها به‌خطر می‌افتاد. البته فقط بحث اشرافی و قبیلگی و ثروت نبود بلکه دین جدید معادلات نظام اجتماعی آنها را به‌هم می‌زد؛ نظامی که حول خانۀ کعبه شکل گرفته و محورش خداست و حالا یک نفر از طرف همین خدا آمده است. چرا حبّ مقام اصلی‌ترین عامل دشمنیِ اشراف مکه با پیامبر بود؟ چون منشأ مقام‌ آنها، دینی بود و از خانۀ کعبه بود و حالا صاحبِ اصلی‌ کعبه آمده و آنها «موقعیت اجتماعی» خود را در خطر می‌بینند؛ اگر موقعیت اجتماعی‌ آنها به‌خاطر چیزی غیر از مکّه بود شاید راحت‌تر با پیغمبر کنار می‌آمدند. انگیزۀ مخالفت و دشمنی با پیامبر(ص) صرفاً ترس از دست‌دادنِ موقعیت اجتماعی نبود بلکه یک انگیزۀ دیگر هم وجود داشت. دشمنی با پیغمبر غیر از ریشۀ اجتماعی، ریشۀ روانشناسانه هم دارد. ریشۀ اجتماعی‌ این دشمنی، همان بحث موقعیت اجتماعی است و ریشۀ روانشناسانه‌اش حسادت و تکبّر است. وقتی کسی مؤمن بشود، مخلص خدا و اولیاء خدا بشود و این مرام را بپذیرد، در دل منکِران و کسانی که نمی‌خواهند این راه را بروند، نسبت به او نفرت، دشمنی و کینه پدید می‌آید. این خبر خوبی برای مذهبی‌ها نیست. هابیل به چه جرمی کشته شد؟ دیدید که در حرم شاهچراغ، حتی بچه‌ها را به رگبار بستند؟ این نفرت از کجا می‌آید؟ آیا نمی‌شود کاری کنیم که آنها را جذب کنیم؟ آیا نمی‌شود با رفتار و برخورد خوب، همه را جذب کنیم؟ نه نمی‌شود! می‌خواهی از پیغمبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) هم بالاتر بزنی؟ آیا بهتر از امیرالمؤمنین(ع) می‌توانی حرف بزنی؟ البته ما باید برای جذب دیگران، تلاش کنیم اما بدانیم که قرآن دربارۀ بعضی‌ها می‌فرماید: رهایشان کن «ذَرْهُم‏» (حجر،3) آن افراد نادانی که جریان مقاومت را محکوم می‌کنند و می‌گویند «شما نتوانستید اینها را جذب کنید!» نمی‌دانند که سیدالشهداء(ع) هم نتوانست جذب کند! یک آقای روحانی می‌گفت: «اگر به کتاب نهج‌البلاغه عمل کنیم، همۀ مشکلات حل می‌شود.» اگر این‌طوری است پس چرا مشکلات خودِ امیرالمؤمنین(ع) حل نشد؟ مگر ایشان به نهج‌البلاغه عمل نمی‌کرد؟ 🚩 فاطمیۀ تهران؛ مبحث تاریخ اسلام،ج۲- ۱۴۰۱/۰۸/۰۸ حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌙در شب #لیلة_الرغائب چی بخوام که ضرر نکنم؟ 🔹سخنرانی بسیار شنیدنی 🎙حجت‌الاسلام پناهیان 🎙حجت‌الاسلام عالی 🎙استاد شجاعی حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔊 #صوت_مهدوی 🎵 #پادکست «مبارزه با نفس» 🎙 استاد #پناهیان 🔸 برای ترک گناه باید مبارزه با نفس رو یاد بگیریم... #خودسازی حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

❣با کسی ازدواج کن که بهت آرامش میده...💞 🎧حتما بشنوید 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔊 #صوت_مهدوی 🎵 #پادکست «تو چی گیر کردیم؟» 🎙 استاد #پناهیان ⁉️ گناه ما رو از امام زمان دور میکنه و تقوا ما رو نزدیک میکنه، منظور از تقوا چیه؟ ‌‌‌‌‌┄┄┅┅┅❅◇❅┅┅┅┄┄ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

💖🌸💖 🌱 چه‌کار کنیم که همۀ زندگی‌مان لذت‌بخش شود؟ ➖ یک گل‌فروش هر روز بارها دسته‌گل درست می‌کند، اما اگر یک‌روز بخواهد برای معشوق خودش دسته‌گلی درست کند، حتماً این‌کار را با انگیزه و نشاط خاصی انجام می‌دهد و بیشتر از همیشه از این کارش لذت می‌برد! ➖اگر معشوق کسی به او بگوید «یک لیوان آب به من بده!» او از انجام همین کار ساده چه حس خوبی پیدا می‌کند! مهم این است که تو برای چه کسی و در محضر چه کسی این کار را انجام می‌دهی؟ حالا تصور کن که در محضر بزرگترین معشوق عالم هستی! ➖ ما که هنوز عاشق خدا نشده‌ایم چه؟ یک مدت از سرِ «احترام خدا» کارهایت را به‌خاطر خدا انجام بده؛ کم‌کم عاشقش می‌شوی! وقتی عاشق خدا شدی، یک زندگیِ عالی خواهی داشت که از هر لحظه‌اش لذت‌ها می‌بری! ➖ منتظر نباش یک شیرینی خاصی در زندگی‌ات پیدا شود تا لذت ببری؛ کاری کن از همین زندگیِ عادی‌ات خیلی نشاط پیدا کنی! هر کار ساده‌ای را هم «به‌خاطر خدا» انجام بده تا از آن لذت ببری! 👤 علیرضا پناهیان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎈هرکی غصه میخوره، خداش بزرگ نیست! 🎙استاد پناهیان هرکی فازش غمه عشقش بخدا کمه 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🌱 در دعا از خدا نشانه بخواهید! 🔹می‌دونستید میشه اینها رو به خدا گفت: 🔸خدایا علامتی که من آن را بشناسم به من نشان بده 🔸یا در بیداری اتفاق خوبی بیفتد یا خواب ببینم یا یک مشکلی برطرف بشود حجت‌الاسلام پناهیان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌عواملی که ما رو برای ظهور امام زمان ارواحنا فداه آماده میکنند... استاد#پناهیان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 #کلیپ «لشکر نامرئی امام زمان» 👤 استاد #پناهیان 🔺 خیلی وقت‌ها مذهبی‌ها ساکت و خاموشن، اصلا معلوم نیست هستن!!!! 📱 این‌همه در فضای مجازی وقت میذاری، چقدر از صفحات مذهبی حمایت میکنی؟ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

« ارزش پدر بودن » استاد پناهیان : ✨محبت پدربه فرزند نمونه اعلای محبت ✨ 🍃 در افکار عمومی، محبت مادر به فرزند ضرب‌المثل است، اما در احسن‌القصص قرآن، نمونۀ اعلای محبت، محبت پدر به فرزند است. نکتۀ اصلی داستان سورۀ یوسف، عشق زلیخا به یوسف نیست، بلکه محبت یعقوب به یوسف است که یعقوب در فراق فرزندش از شدت محبت و فراق او چشمانش سفید می‌شود و بوی پیراهن یوسف را از فرسنگ‌ها دورتر متوجه می‌شود و با بوی پیراهنش بینا می‌شود.. #استاد_پناهیان #پدر_خوب ┅✿❀◇♡◇❀✿‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎✾🌻🍂🌻✾••💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 #کلیپ «ظهور رخ خواهد داد اگر...» 👤 استاد #پناهیان 🤲 اگه امام زمان تا حالا نیومده چون مضطرانه دعا نکردیم... #امام_زمان #اللهم_عجل_لوليك_الفرج #ماه_رجب #این_الرجبیون 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

اولـین اصـل تـو خـونه چــیــــه.❓ شوهرت از سر کار اومد خونه چی کار میکنی❓ اســـتاد پنــاهیان✅ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 #کلیپ «راز پیروزی‌های سردار سلیمانی» 👤 استاد #پناهیان ▫️ در دریای طوفان‌زده، اهل‌بیت کشتی نجات هستن... 🔸 برای نجاتمون باید مضطر بشیم... 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔶تبلیغات پر بازده با شبکه چند صد هزار نفری راجی نت در بستر اینستاگرام!!!! 💠تبلیغات در 14 پیج با مجموع 700 هزار فالوور در اینستاگرام 🔴ایدی جهت رزرو تبلیغات: @rajinet 🔷شبکه تبلیغاتی راجی نت: https://eitaa.com/joinchat/1621426385C118d13c9c5

🔸 پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی» 🔻علیرضا پناهیان در جلسۀ دهم#تاریخ_تحلیلی صدر اسلام: ➖ شاید خیلی‌ها نخواهند از نظر فردی دین‌دار باشند و با خدا ارتباط برقرار کنند ولی اکثر انسان‌ها انگیزه‌های اجتماعی دین را می‌پسندند ➖ دین می‌خواهد دو کار انجام بدهد: 1. ارتباط شما را با خدا برقرار کند 2. در جامعه وضعیتی ایجاد کند که به شما ظلم نشود و آزاد باشید؛ این دومی را همه می‌پسندند! ➖ مهم‌ترین کار پیامبر و بیشترین دستورهای دین، ابتدائاً برای رابطۀ انسان با خدا نیست؛ برای آزادسازی جامعه از ظلم و طغیان است ➖ انبیاء برای رهاسازی انسان از فشارهای اجتماعی آمده‌اند، وقتی فشارها برداشته شد انسان برای رابطه با خدا آماده می‌شود ➖ کار اصلی پیغمبر هدایت به‌صورت اجتماعی است نه اینکه دانه‌دانه آدم‌ها را با موعظه‌ و تربیت فردی، هدایت کند 🚩 محفل هفتگی هیئات دانشجویی استاد تهران هر هفته یکشنبه‌ها بعد از نماز مغرب و عشا در فاطمیۀ بزرگ تهران با سخنرانی علیرضا پناهیان برگزار می‌شود 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 #کلیپ «حماسه‌های آخرالزمان» 👤 استاد #پناهیان 🔹 پاسخ امام صادق به افرادی که به او گفتند قیام کنید... 🔺 مظلومیت‌های مدرن در #آخرالزمان 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔰 مهم‌ترین عامل ایجاد انحراف در نوجوانان! 🔻 بر اساس آنچه در روایات بیان شده است یکی از عوامل ایجاد فساد در جوانان، بیکاری است. بیکاری یعنی اجازه دهیم همینطور زمان بگذرد. دخترها و پسرهای دبیرستانی ما بیکارند، در حالی که انسان کاملی شده اند و بسیاری از کارها را حتی بهتر از پدر و مادرشان میتوانند انجام دهند . 🔴 اما ما اسم دانش آموز روی آنها می‌گذاریم و فکر می‌کنیم فقط باید درس بخوانند! آنها هم بخشی از زمان خود را درس می‌خوانند و بقیه را بیکارند. بیکاری انسان را فاسد میکند می‌کند. ❌ پدرها و مادرهای محترم اجازه ندهید نوجوان دبیرستانی شما بیکار باشد. البته معمولاً گفته می‌شود کار نیست. ♨️ توجه کنیم کار بدون حقوق بسیار زیاد وجود دارد. برای کار کردن حتما لازم نیست پول دریافت شود. آدم باید همیشه باید فعال باشد اما نه برای پول! برای اینکه زنده بماند. مثل وقتی ما ورزش می‌کنیم و به باشگاه می‌رویم، نه تنها پول نمی‌گیریم، بلکه پولی هم می‌دهیم. کار نیز همینطور است. ☑️ کار بسیار مهم است چرا که انسان وقتی کار نمی‌کند از آدمیت دور می‌شود. "حجت الاسلام پناهیان " ،،،،،،،،،،،،،،،، 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

#توییت | اهانت به قرآن کریم توهین به تمام خوبی‌ها و خوبان تاریخ حیات بشر و توهین به عقلانیت و اخلاق است. اهانت به قرآن کریم اهانت به موسی، مریم مقدس، عیسی و تورات است که در آن بارها مورد تقدیر و تکریم قرار گرفته‌اند. گویی داریم به پایان سلطۀ شیطان در حیات بشر و آغاز حکومت قرآن می‌رسیم. 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

📌 محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران 👈 با سخنرانی: علیرضا پناهیان 🔻موضوع: تاریخ تحلیلی اسلام + پرسش و پاسخ دربارۀ مسائل روز 🗓 یکشنبه‌ها، حوالی ساعت ۱۹:۱۵ 🕌 فاطمیۀ بزرگ تهران‌ (خ فاطمی، ضلع شمالیِ پارک لاله) 🔻پخش زنده(درصورت آنتن‌دهی): 📎 Aparat.com/panahian_ir/live 📎 Aparat.com/panahian_Audio/live #برنامه_سخنرانی 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻پیشنهاد مهم پناهیان برای تدوین تاریخ «تأثیرگذاری علمای شیعه در ادارۀ جامعه» 🔸 نگارش تاریخ بر محور «نقش عالمان شیعه در جامعه» خلأی است که باید به آن پرداخته شود 🔸عالمان شیعی در دوران غیبت، محور تحولات جامعه بوده‌ و هیچ‌وقت جامعه را بلاتکلیف رها نکرده‌اند 🔸بسیاری از مقدرات جامعۀ شیعی بر محور علما شکل گرفته؛ از فکر و فرهنگ جامعه تا برخی تحولات سیاسی 🔸یکی از دشواری‌های تبیین امر ولایت‌فقیه، به‌خاطر همین خلأ است؛ چون تصور می‌شود ولایت‌فقیه امری بی‌سابقه بوده 🔸اگر تاریخی بر محور عالمان شیعه نوشته شود، جوانان ما تأثیرگذاری عالمان در ادارۀ جامعه را امری جدید و بی‌سابقه نخواهند دانست #علیرضا_پناهیان؛ تاریخ بشر معمولاً بر اساس دوران‌های حاکمیت سلسله‌های پادشاهی یا حکومت‌ها ثبت شده است. تاریخ‌نویسان معمولاً تاریخ را بر محور سلاطین می‌نویسند و البته این کار هم بی‌پایه و اساس نیست. امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «إذا تَغَيَّرَ السُّلطانُ تَغَيَّرَ الزمانُ» وقتی یک سلطان تغییر کند، زمان تغییر خواهد کرد. یعنی حوادث زمانه، خیلی تحت تأثیر سلاطین است. علامه طباطبایی(ره) می‌فرماید «قرآن این ابداع را انجام داد که تاریخ را بر اساس «سرنوشت اقوام» نوشت و از این حیث، به تاریخ بشر پرداخت» شاید بر همین منوال در دوران معاصر، تاریخ تشیع هم نوشته شده است؛ یعنی تاریخ حوادثی که بر این قوم مؤمن و مظلوم در مناطق مختلف، گذشته است. غیر از نگارش تاریخ بر محور سلاطین و اقوام، در فضای جامعه اسلامی، تاریخ «بر محور امامان شیعه» هم نوشته شده است؛ تاریخ رسول‌خدا(ص) و امیرالمؤمنین(ع) و ائمۀ معصومین هم مکرر نگاشته شده و کار بسیار ارزشمندی است. اما یک خلأی وجود دارد که باید به آن هم پرداخت و شاید ما در این چهل سال بعد از انقلاب در این‌باره کوتاهی کرده باشیم و آن «نگارش تاریخ بر محور عالمان شیعه» است؛ عالمانی که هیچ‌وقت جامعه را بلاتکلیف رها نکردند و تأثیرگذاری فراوانی در جامعه داشتند. خیلی از مقدرات جامعه بر محور عالمان شکل گرفته است؛ از فکر و فرهنگ جامعه گرفته تا برخی از تحولات سیاسی که این عالمان شکل دادند، مثلاً در زمان آل‌بویه و صفویه. در اوج غربت یک جامعۀ شیعی هم این عالمان نقش کلیدی داشتند؛ حتی بیشتر از برخی سلاطین نقش داشتند، مثلاً در جنگ‌های عثمانی و... عالمان شیعه در دوران غیبت، محور تحولات جامعۀ اسلامی بودند. یکی از دشواری‌های امروز جامعۀ ما برای تبیین امر ولایت فقیه، به‌خاطر همین خلأ است چون برخی تصور می‌کنند ولایت‌فقیه امری بدون سابقه بوده است درحالی‌که ولایت فقیه، امری است که در طول تاریخ شیعه، جاری بوده و هیچ‌وقت شیعه بدون این حقیقت زندگی نکرده است، اما تاریخ بر این منوال نوشته نشده است. اگر تاریخ جامعه بر محور عالمان شیعه نوشته بشود، یک اثرش این است که جوان‌های ما در کتاب‌های تاریخ، یک نمایی از گذشتۀ جامعه خودشان می‌بینند و تأثیرگذاری عالمان در ادارۀ جامعه را یک امر جدید و بی‌سابقه نخواهند دانست. این هم از مظلومیت عالمان شیعه است که تقریباً به‌طور جدی به این امر، پرداخته نشده است. البته از زندگی و حیات علما، مجزای از اثری که آنها در جامعه گذاشته‌اند، کتاب‌هایی وجود دارد اما همان‌طور که برای دوران قاجار و صفویه، تاریخ می‌نویسند، تاریخ را بر محور عالمان شیعه و براساس نقش عالمان شیعی در امور جامعه ننوشته‌اند؛ درحالی‌که این عالمان، ادارۀ جامعۀ شیعه را به‌طور طبیعی به عهده داشتند و مثل یک دوی امدادی، به علمای بعد از خود سپردند. امیدوارم یک جاهایی برای این موضوع، برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری کنند؛ یعنی برای تدوین تاریخ جامعۀ اسلامی بر محور عالمانی که در جامعه نقش داشتند؛ البته تأثیرات اجتماعی آنها مد نظر است؛ جدای از آن تأثیرات علمی و کارهایی که علما در تئوریزه‌کردن فقه و اصول داشتند. 🚩 مراسم شهادت امام هادی(ع) 📌قم؛ حسینیه امام خمینی(ره)؛ ۱۴۰۱/۱۱/۰۵ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🔻پیامبر(ص) با «جامعه‌سازی» مردم را به دین دعوت می‌کند نه با «تربیت فردی» 📌علیرضا پناهیان در جلسۀ دهم #تاریخ_تحلیلی صدر اسلام: 🔘 شاید خیلی‌ها نخواهند از نظر فردی دین‌دار باشند و با خدا ارتباط برقرار کنند ولی اکثر انسان‌ها انگیزه‌های اجتماعی دین را می‌پسندند 🔘 دین می‌خواهد دو کار انجام بدهد: ۱. ارتباط شما را با خدا برقرار کند ۲. در جامعه وضعیتی ایجاد کند که به شما ظلم نشود و آزاد باشید؛ این دومی را همه می‌پسندند! 🔘 مهم‌ترین کار پیامبر و بیشترین دستورهای دین، ابتدائاً برای رابطۀ انسان با خدا نیست؛ برای آزادسازی جامعه از ظلم و طغیان است 🔘 انبیاء برای رهاسازی انسان از فشارهای اجتماعی آمده‌اند، وقتی فشارها برداشته شد انسان برای رابطه با خدا آماده می‌شود 🔘 کار اصلی پیغمبر هدایت به‌صورت اجتماعی است نه اینکه دانه‌دانه آدم‌ها را با موعظه‌ و تربیت فردی، هدایت کند ____ علیرضا پناهیان: مردم وقتی یک طلبه را می‌بینند غالباً به یاد ارتباط فردی انسان با خدا می‌افتند که این برای خیلی‌ها جذاب نیست، حتی ممکن است گمان کنند که این طلبه می‌خواهد رابطه با خدا را به ما تحمیل کند! همین تصور باعث می‌شود آنها از دین فرار کنند. ممکن است خیلی‌ها از نظر شخصی، انگیز‌ه‌ای برای دین‌داری نداشته باشند. انگیزۀ فردیِ دین‌داری یعنی انسان جدای از زندگی حداقلی دنیا، این نیّت را داشته باشد که با خدا ارتباط خوب و عمیق برقرار کند. خیلی‌ها شاید نخواهند عمیقاً با خدا ارتباط برقرار کنند و از نظر فردی دین‌داری کنند امّا اکثر انسان‌ها انگیزه‌های اجتماعی دین را می‌پسندند. دین دو کار انجام می‌دهد؛ یکی اینکه می‌خواهد ارتباط شما را با خدا برقرار کند، دیگر اینکه می‌خواهد در جامعه وضعیتی ایجاد کند که به شما ظلم نشود و آزاد باشید؛ چنین چیزی را همه می‌پسندند. ممکن است انسان نخواهد دین‌دار بشود، دوست نداشته باشد نماز بخواند، امّا دوست دارد راحت زندگی کند، کسی او را غارت نکند و دیگران او را آزاد بگذارند. دین، این کار دوم را هم انجام می‌دهد. دین، انسان‌ها را از ظلم و جامعه را از طغیان آزاد می‌کند برای اینکه به خدا برسند. مهم‌ترین کاری که پیامبر می‌کند و بیشترین دستورهایی که دین می‌دهد ابتدائاً برای برقراری رابطۀ انسان با خدا نیست بلکه برای آزادسازی جامعه از ظلم و طغیان است؛ مثل داوری که در زمین مسابقه سوت می‌زند تا دعوا تمام بشود و هرکسی بتوانند مهارت و استعداد خود را در زمین نشان بدهد. وظیفۀ اصلی‌ پیامبر، این است که زمینه را برای هدایت ما ایجاد کند، یعنی ما را از ظلم‌ها و فشارهای بیرونی، و از علاقه‌هایی که به ما تحمیل شده و انگیزه‌های غلطی که به‌خاطر محیط ناسالم در ما ایجاد شده است، نجات بدهد. وقتی از اینها رها شدیم، می‌فرماید: «حالا می‌خواهی خدا را انتخاب کنی یا نه؟» اصل ماجرای هدایت، همین بخش است، نه اینکه پیامبر بخواهد دانه دانه آدم‌ها را با موعظه‌ و تربیت فردی، هدایت کند. کار اصلی پیغمبر، مدیریت اجتماعی است و اساساً هدایت، به‌صورت اجتماعی است نه فردی. رهبر انقلاب می‌فرماید: نه امام صادق(ع)، نه پیغمبر اسلام(ص) و نه همۀ انبیای عالم، روش‌شان این روش‌ها نبوده؛ مدرسه‌بازی و موعظه‌کاری و تربیت فردی، کار انبیاء نیست... انبیا می‌گویند برای ساختن انسان باید محیط متناسب، محیط سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، ایجاد کرد و بس.» (طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن، ص304) کاری که انبیاء می‌کنند اساساً اجتماعی است؛ چون این جامعه است که زمینۀ انحراف را برای انسان پدید می‌آورد. علامۀ طباطبایی(ره) می‌فرماید: «هر جا قوا و خواصّ اجتماعی با قوا و خواصّ فردی معارضه کند، قوا و خواصّ اجتماعی به‌خاطر اینکه نیرومندتر است بر قوا و خواصّ فردی غلبه کند.» (ترجمه تفسیر المیزان، ج4، ص153) پیغمبر باید قوای اجتماعی را سامان بدهد و نگذارد جامعه به‌طور غلط بر فرد غلبه کند. یک علت مهم دین‌گریزی این است که ما دین را به عنوان یک امر اجتماعی معرفی نکرده‌ایم، آن هم امر اجتماعی آزادساز و جلوگیری‌کننده از ظلم و طغیان. علّت دیگر دین‌گریزی این است که خیلی از افراد جامعه‌گریز هستند، جامعه‌پذیر نیستند، حوصلۀ حضور در جامعه را ندارند، از تعامل با مردم بدشان می‌آید و اساساً موجود اجتماعی نیستند. مقدمۀ دین‌پذیری، جامعه‌پذیری است. انسان‌ها را فرارکننده از جامعه بار نیاورید بلکه انسان‌ها را اجتماعی بار بیاورید تا به دین علاقه پیدا کنند. بخشی از دین‌گریزی‌ موجود در جامعۀ ما به‌خاطر نوع آموزش‌های دینی ما ایجاد می‌شود که افراد را به‌قدر کافی «اجتماعی» بار نمی‌آوریم. 🚩 محفل هفتگی هیئات دانشجویی استان تهران – ۱۴۰۱/۱۰/۱۱ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎬 راز پیروزی‌های سردار سلیمانی 🔰 استاد #پناهیان ⭕️ در دریای طوفان‌زده، اهل‌بیت کشتی نجات هستن... 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

🎧#صوت_اخلاقی +عزیز دلم❤️ تو همونی هستی که من میخوام,خودِ خودش... میشه کمک کنی منم اونی بشم ک تو میخوای؟ 📍تمام تلاشت رو کن که نمره ات ٢٠ باشه، مثل حاج عیسی 🎤استاد پناهیان محفل بضعه النبی(س) حداقل برای یک نفر ارسال کنید .... ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian

⁉️طبق آیه قرآن، چه کسانی را باید کشت؛ کشتنی؟! 👌باتوجه به پخش ویدئوی تقطیع شده توسط voa و تحریف سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین حاج احمد پناهیان با چسباندن قطعاتی از سه کلیپ مختلف، واحد رسانه هیأت اصل کلیپ را بازنشر می‌کند... 💠 کانال حجت الاسلام پناهیان 🆔 @panahiian