eitaa logo
پاراگراف || امیرحسن‌اوصالی🇮🇷
3.1هزار دنبال‌کننده
392 عکس
12 ویدیو
3 فایل
📃روزنامه‌نگار _ حافظ‌پژوه و منتقدِ سینما نوشته‌هایی از سر دغدغه و پاراگراف‌های جذاب ❌️بدون ذکر منبع کپی نکنید. راضی نیستم. ✏️[اینجا قراره "نوشتن" و "نقد فیلم" یاد بگیری.]🎬 #آموزش_نویسندگی #آموزش_نقد_فیلم نقد و پیشنهاد : @a_h_osali
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️چند روز پیش از ۱۵۰ کانال ایتا که از بدو ورود به این برنامه واردشان شده بودم، خارج شدم. و دقت کردم که هیچ اتفاقی در روند مطالعه، تحلیل سیاسی، محتوای ذهنی و... بنده نیفتاد! ▪️کانالهایی که ابتدا احساس می‌شود که مفیدند و می‌توان چیزی از آنها یاد گرفت، اما چشم وا می‌کنید و می‌بینید ذهنی که باید با مطالعه‌ی منسجم و مبانی دینی پر بشود، ظرفی شده پر از خزعبلات و روزمرگی‌های به‌درد نخور عده‌ای بلاگر که خودشان منتقد بلاگرها هستند :)) _امیرحسن‌اوصالی 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
🔹کتاب، غذای روح است. در خوردن غذا نه باید "پرخوری" کرد و نه "کم‌خوری". یعنی همانطور که پرخوری موجب بیماری می‌شود، گاهی "پرخوانی" کتاب نیز مقدمات بیماری فکری را فراهم می‌کند. 🔹در وهله‌ای از زندگی، کتاب نقش دارو را ایفا می‌کند. و معتقدم نگاه ما به کتاب باید دارو محور باشد. دارو برای کودک به‌هیج عنوان مطلوب و جذاب نیست، او شیطنت می‌خواهد و از بیمارشدن فراری است. و دارو هیچ‌وقت در سلیقه‌ی کودک نیست!!!! ✏️امیرحسن‌اوصالی 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
🔹در ادبیات دینی، مطالعه و کتابخوانی وظیفه و تکلیف هر انسانی است. برای مثال ما صرفا در مسائل احکام می‌توانیم تقلید کنیم، اما در مسائل اعتقادی ملزم به مطالعه و درک شخصی هستیم. دیگر نمی‌توانیم بگوییم چون فلان مرجع گفته است خدا وجود دارد، پس قبول می‌کنیم، این یک وجهی از مطالعه است. 🔹 رهبری می‌فرمایند: امروز کتابخوانی و علم‌آموزی نه تنها یک وظیفه‌ی ملی، که یک واجب دینی است. از همه بیشتر، جوانان و نوجوانان، باید احساس وظیفه کنند، اگرچه آنگاه که انس با کتاب رواج یابد، کتابخوانی نه یک تکلیف، که یک کار شیرین و یک نیاز تعلل‌ناپذیر و یک وسیله برای آراستن شخصیت خویشتن، تلقی خواهد شد، و نه تنها جوانان، که همه نسل‌ها و قشرها از سر دلخواه و شوق بدان رو خواهند آورد. [۱۳۷۲/۱۰/۴] 📌 پس کتابخوانی یک وظیفه است. واجب دینی است. ✏️امیرحسن‌اوصالی 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
🔹هر کتاب خوبی [محتوای غنی و مستدل] لزوما برای انسان مفید نخواهد بود. و به‌همین علت است که معرفی کتاب‌ها و تعداد چاپ آنها نیز معیار و خط‌کشی مناسبی برای انتخاب و خواندن‌شان نیست. 🔹کارل پوپر کتابی دارد با عنوان "زندگی سراسر حل مسئله است". از این عنوان وام می‌گیرم که مطالعه نیز حتما حتما حتما باید با "مسئله" باشد. ♦️اگر کتاب دارای محتوای خوب باشد، اما مسئله‌ی شما را پاسخ ندهد و محرکی برای رشد اندیشه‌ی شما نباشد، صرفا وقت‌تان را تلف کرده است. 🔹پس دو بخش داریم: کتاب به مسئله مسئله به کتاب _امیرحسن‌اوصالی 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
✏️به عقیده‌ی بنده آنچه بیشتر مورد توجه رهبری است، نویسندگی اثر نیست. هستند کتاب‌هایی که از حیث قلم و نویسندگی ضعیف هستند، ولی مورد تقریظ رهبری واقع شدند. 🌱آنچه بیشتر حائز اهمیت است، شخصیت و کیفیت زندگی شهیدی‌ست که چگونه می‌تواند جریان و مسیری برای مخاطب ایجاد کند‌. و نحوه‌ی روایت کتاب نیز طوری باشد که مقدمات فانتزی‌سازی را در فکر خواننده فراهم نکند. _امیرحسن‌اوصالی
🌱اینکه رهبری با وقت و دغدغه‌ای که دارند چقدر می‌توانند کتاب‌های ادبیات پایداری را مطالعه کنند، در جای خود؛ اما از میان این‌همه کتاب نوشتن تقریظ بر ۶۰و اندی اثر، نشانه‌ها و پیام‌هایی دارد. 🪴انسانی که در این متن معرفی می‌شود، یک انسان تمدن‌ساز و برخاسته از فرهنگ ایرانی_اسلامی است. و یک تحدّی‌ست بر پیکره‌ی غرب که کجای این فرهنگ جوان‌هایی مثل حججی، باقری، زین‌الدین، هادی، علمدار و... تربیت می‌کند؟ 📚پس با خواندن برخی کتاب‌های تقریظ‌شده می‌توان متوجه شد که سوژه و مسئله حرف اصلی را در نگاه رهبری می‌زنند. و فرمی که در خدمت ارائه‌ی این زیبایی‌ها نباشد، پشیزی ارزش ندارد. چون رهبری بسیار کم به سبک روایت و فرم‌ کتاب اشاره می‌کند. امیرحسن‌اوصالی
پاراگراف || امیرحسن‌اوصالی🇮🇷
#شب_نویسی #مرگ_نوشت۱ _ شمارا نمی‌دانم، اما سکوت این شبهای طولانی من‌را عجیب به‌فکر می‌برد. یاد مرگ
دیشب هشیار خوابیدم. منتظر آمدنش بودم. گفته بودم که، مرگ اهل سوپرایز کردن است. بی‌خبر می‌آید. و حتی بی‌سروصدا و گاهی در سکوت مطلق. امروز اگر به سراغم بیایَد حتما طرح رفاقتی با او می‌ریزم. من ترفندهای زیادی برای رفاقت بلدم. برای نوشیدن چای یا قهوه‌ی ترکی دعوتش می‌کنم. یا برای خوردن یک شیشلیک اساسی وسوسه‌اش می‌کنم. بنظر شما مرگ شیشلیک دوست دارد؟ یا می‌توانم کتابی درباب راز زندگی به‌او هدیه بدهم که دست از سر من بردارد! می‌بینید من هم آدم عجیبی هستم. می‌خواهم‌ با مرگ طرح رفاقت بریزم و با یک هدیه از سر وا کنمش! اما تا به‌حال دنیای بدون مرگ را تصور کرده‌اید؟ خیال کنید دچارِ یک نامیرایی شده‌اید، چگونه زندگی می‌کنید؟ شاید ابتدا خوشحال باشیم با بودن در کنار عزیزمان، اما کم‌کم همه‌چیز رنگ‌وبویش را می‌بازد و لباس تکرار به‌تن می‌کند. رفت‌وآمد‌ها تصنعی می‌شوند و زندگی مقداری رنگ پوچی به‌خود می‌گیرد. مضحک است. عده‌ای دوپا با مرض نامیرایی درکنار هم نفس بکشند. فی‌الحال که مرگ و میری‌ست دنیا را بوی فساد برداشته است، وای به‌حال دنیای بدون مرگ! اما این‌ را می‌دانم، که اگر مرگی وجود نداشت، انسان خود به استقبال مرگ می‌رفت.... . _امیرحسن‌اوصالی 👇 ‌‌‌┄┅─═◈═─┅┄⁣𑁍┄┅─═◈═─ https://eitaa.com/joinchat/2729640001Cb1d34d8ce8
🪴 یک نکته‌ای که در سریال‌ها و فیلم‌های ما مشهود بوده، عدم جریان‌ساز بودنشان است. 🪴این‌که رهبری می‌گویند جهاد‌تبیین باید جریان‌ساز باشد، در ادامه به این مسئله اشاره می‌کنند که یکی از مصادیق جریان‌ساز بودن، مقابله با دشمن در آن مسئله‌ای است که ورود کرده. [نقل مضمون] یعنی اگر آنها فیلم می‌سازند، شما هم با زبان فیلم جواب بدهید. اگر رمان می‌نویسند، شما نیز رمان بنویسید. 🪴چند فیلم علیه اسرائیل ساخته‌ایم؟ چند فیلم در باب آخرالزمان و مهدویت ساخته‌‌ایم؟ چند فیلم در باب حجاب داریم؟ فیلم نه، چند کتاب کاربردی و گفتمان‌ساز در باب حجاب نوشته‌ایم؟ هنوز در مسئله‌حجاب گیر کرده‌ایم؟ 🪴این سریال‌ها و فیلم‌ها در راستای راهبرد آرمان‌های انقلاب‌اسلامی ساخته می‌شوند؟ اگر بله، خروجی کجاست؟ اگر خیر، چرا سرمایه‌گذاری می‌شود؟ 🪴نسبت هنر امروزی با انقلاب‌اسلامی و مسئله مقاومت کجا شکل می‌گیرد؟ جایگاه انقلاب و مقاومت در هنر موجود در کشور، کجاست؟
▪️در تاکسی ۱: منتظر تاکسی بودم. مادری با دختر ۷_۸ساله‌ی مو بلندش کنارم ایستاده بود. پراید سفیدی پیش پایمان نگه داشت. با مایحتاج منزلی که در دست داشتم، کنار راننده نشستم و آقای جوانی هم مسیرمان شد. راننده، مرد لاغر اندامی بود که از رنگ پوستش می‌شد حدس زد صفرای بالایی هم دارد. ماشین که حرکت کرد، خانم از صندلی پشت کرایه‌ی ماشین را پرسید. راننده گفت: نفری ۲۵ هزار. آقایی که پشت صندلی من نشسته بود گفت: ۲۰ هزار؛ من هر روز این مسیر را می‌روم و می‌‌آیم. راننده اصرار می‌کرد و جوان انکار! وارد بحث شدم و نرخ کرایه را با استناد به اعلام اصناف ۲۵هزار گفتم. جوان پشت‌سری خودش را زد به لج‌کردن و گفت: اصلا من ۵۰ هزار می‌دهم. اینکه فلانی می‌خواهد کرایه‌ی زیاد بگیرد، سنگینی می‌کند! راننده تن صدایش را بالا برد و گفت: من مال حرام آخوندی نخوردم که پول زور بگیرم!!!!! کرایه ۲۵ هزاره. مابین صحبت‌های خانم و آقای جوان و راننده، تلفن همراهم را از جیب پشتی جلیقه‌ی سبزم درآوردم و با یکی از اعضای شورای شهر زنجان تماس گرفتم. سلام و علیک گرمی کردیم، دوستمان که پشت گوشی بود گفت: نرخ ما هر مسیر ۵هزار بود که تصویب نشد! الان مسیر اول و دوم ۵ هزار! مسیر سوم ۴، مسیر چهارم ۳، و مسیر پنجم ۲هزار است. تماس را قطع کردم و با لبخندی گفتم: دعوا نکنید، نرخ‌ را پرسیدم. ۵مسیر می‌شود ۲۰هزار. حالا هرکسی می‌خواهد می‌تواند بیشتر بدهد! تماس من با اعضای شورای شهر که برای هم‌مسیرهایم تعجب برانگیز بود، شروع به هوچی‌گری کردند. خانم تن صدایش را بالا برد و گفت: شورای شهر کجا بود؟ خدا نگذره از این‌ها. برای فرزند معلولم درخواست کمک کردم، اما خبری نشد. این که هیچ، اصلا شهر ما یک پارک برای معلولین ندارد. یک جای مناسب و... . خانم بغض می‌کند و ادامه می‌دهد.... ✍️امیرحسن اوصالی
▪️معنای شهید در فرهنگ قرآن __ در فرهنگ عمومی شهید به کسی گفته می‌شود که یا در میدان جهاد اصغر و به دست دشمنان خدا کشته شده و یا برای هدفی مقدس و متعالی جان خود را فدا نموده است. (مانند شهدای آتش نشان و شهدای سلامت). اما در فرهنگ قرآن شهید معنایی وسیع‌تر و عمیق‌تر دارد. او کسی است که به فضل الهی، از یک سو به مقام حضور در مراتبی از عالم غیب رسیده که دیگران از درک آن عاجزند و از سوی دیگر به دلیل علوّ مقامی که دارد، مورد توجه خاص پروردگار و دیگر عالمیان اعم از ملائک و انسانها) است. ___ بنابراین کسانی که در میدان جهاد با دشمنان دین کشته می‌شوند، از آنجا که خداوند مقامات عالی در برزخ و قیامت را به ایشان عنایت میکند (از جمله حضور در مراتبی از عوالم ملکوت و مشاهده مراتبی از عالم غیب و ارتزاق از رحمتهای خاص و معارف الهی) واجد مراتبی از مقامات شهید می‌گردند و در نتیجه به ایشان نیز اصطلاحاً شهید گفته می‌شود.
▪️و چه بسا کسانی هستند که در میدان جهاد اصغر کشته شده‌اند ولی در زمره شهدا به حساب نمی‌آیند و چه بسیار کسانی که در بستر مرده‌اند و یا حتی هنوز از این دنیا مفارقت نکرده‌‌اند ولی به مقامات عالی‌ترین شهیدان نائل شده‌اند.
🔻رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : كَم مِمَّن أصابَهُ السِّلاحُ ليسَ بشَهيدٍ و لا حَميدٍ ، و كَم مِمَّن قد ماتَ على فِراشِهِ حَتفَ أنفِهِ عندَ اللّه ِ صِدِّيقٌ شَهيدٌ ! . ▪️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بسا كسانى كه با سلاح كشته شوند، امّا نه شهيد باشند و نه قابل ستايش. و بسا كسانى كه در بستر خود به مرگ طبيعى بميرند ، اما نزد خداوند صدّيق و شهيد به شمار آيند.