ولایت و قضاوت برای زنان برخی ادله را برای نفی صلاحیت زنان کافی ندانسته اند ولی این استدلال محل تامل است زیرا اثبات منصب دلیل می خواهد و نمی توان به اطلاق ادله تمسک کرد زیرا یا جامعه آنروز اساسا ریاست زنان را تجربه نکرده یا این موضوع نادر بوده است در این موارد عقلا عناوین را حمل بر افراد متعارف می کنند و اگر شارع قصد توسعه در فکر مردم را داشت می بایست تصریح می کرد مانند مسأله شیردهی که طبیعتاً انسانها مادر را مجبور و مقهور بر شیر دادن مجانی محسوب می‌کرده و می کنند ولی شارع در اینباره خلاف روش مردم حق شیردهی را به اختیار مادر نهاده و به او اجازه داده است در اینباره طلب عوض مالی کند @Parishaneha

♨️ تجلیل رهبر انقلاب از دو تجمع که متأسفانه مورد برخورد امنیتی و قضایی قرار گرفت به بهانه #عدم_مجوز تجمعات | تجمع نیشکر هفت‌تپه و تجمع ماشین‌سازی تبریز 📌در همین مسئله‌ نیشکر هفت‌تپه و ماشین‌سازی تبریز دانشجوها رفتند و یک مشکلی را واقعاً حل کردند؛ یعنی نه پول دارند، نه قدرت قانونی دارند اما در عین حال حضورشان می‌تواند یک کار بزرگ را، یک مشکل بزرگ را حل کند. مثلاً از جمله‌ موارد این است: در مطالبات از دستگاه‌ها که این مطالبات اثر هم داشته یعنی اینکه مجموعه‌ دانشجویی از قوه‌ قضاییه یا #قوه‌_مقننه یا مجمع تشخیص یک چیزی را مطالبه بکند؛ تأثیرگذار است این اثر داشته و این کاری بوده که شما کرده‌اید و #بسیار_خوب است. 📌این مال همین یکی دو سال اخیر است که این تحرکات را انسان در مجموعه‌های دانشجویی مشاهده میکند. یا در زمینه‌ فعالیت‌های بین‌المللی [مثلاً] در زمینه‌ یمن که دانشجوها اعلام حضور کردند؛ و در مسائل متعدد دیگر؛ این #اعلام_حضورها خوب است. 📌یا گاهی اوقات یک تجمعی مثلا جلوی #سفارتخانه خوب است؛ البته با متانت، با دقت، با عقلانیت و با نشان‌ دادن اقتدار روحی و معنوی، حضور شما، خواسته‌ شما، حرف منطقی شما، نشان دادن اقتدار شما، نشان دادن اجتماع شما تأثیرگذار است، ممکن است شما تأثیرش را فوری به چشم نبینید اما بدانید که اینها اثر گذاشته. 📌خب این [حضور] بنابراین جزو مواردی است که من #تأکید می‌کنم، #تأیید می‌کنم و مایلم که این #استمرار پیدا کند. 🌹امام خامنه ای | ۱۳۹۸/۰۳/۰۱

سوره قلم أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرࣰا فَهُم مِّن مَّغْرَمࣲ مُّثْقَلُونَ (٤٦) آيا از آنان (براى رسالت خود) مزدى مى طلبى تا آنها از غرامت گرانبار باشند؟! باید دعوت به دین مجانی و بی توقع باشد و الا مردم فرار می کنند پیامبران تصریح می کردند که اجر نمی خواهیم باز شیاطین مانع گرایش مردم بودند دیگر چه توقعی هست از مردم اگر مبلغ دین به دنبال اجر و پاداش باشد !!!! البته از عصر ائمه اطهار علیهم السلام عده ای مشغول تبلیغ دین بودند و شغل دیگری نداشتن و مردم هم آنها را تامین می کردند و حضرات معصومین علیهم السلام هم آنها را تایید کردند @Parishaneha

چطور شد که اینطور شد؟!🤔 ☘ 🔴شاید ۲۰ سال پیش کسی به مخیله‌اش هم نمی رسید روزی در خیابانهای شهر، دخترانی را مشاهده کند که آن سالها مردم شاید آنها را در سالن های عروسی هم نمی دیدند... دخترانی بزک کرده با موهای پف کرده و بیرون ریخته و مانتوهایی کوتاه و تنگ و شلوارهایی تنگتر! این روند ۲۰ سال طول کشید تا به اینجا رسید. استعمار، صبر و حوصله زیادی دارد، بر عکس بعضی از ماها... ⬅️اولین کار، گرفتن چادر بود از زنان ما... گفتند چادر حجاب برتر است و می‌شود برتر نبود! بین خوب و خوب ‌تر، خوب را هم انتخاب کنی به جایی بر نمی‌خورد .می‌شود مانتوی گشاد و مقنعه بزرگ پوشید و با حجاب بود... حرف قابل قبولی بود؛ کسی نمی‌تواست به این حرف اعتراض کند، حتی اهالی مذهب. ⬅️ گام دوم گرفتن مقنعه بود... می‌شود روسری بزرگ سر کرد! هم تنوّع دارد هم حجاب است. یادم‌ می آید روسری‌هایی بود با ضلع بیشتر از یک متر که تا کمر خانمها هم می‌رسید... خوب البته روسری مثل مقنعه نبود گاهی مو بیرون می‌زد. ⬅️ در فیلمهای سینمایی هی مدل گذاشتن، زن های هنرپیشه مدل شدن و به تبع آن دختران جوان هم از آن ها یاد می‌گرفتند. ⬅️چشمان ما متوجّه این آب رفتن نمیشد و به قدری این کار را کردندکه چشم ما عادت می‌کرد. ⬅️ مانند بچه‌ای که جلوی چشم پدر و مادرش بزرگ می‌شود و قد می‌کشد و والدینش حس نمی‌کنند اما دیگران که کمتر او را می‌بینند و چشمانشان عادت نکرده، متوجه رشد هفتگی او می‌شوند... ما عادت کردیم به روسری‌هایی که هر روز آب می‌رفت و تبدیل شد به نواری باریک و بعضا توری... مانتوهایی که شاید بهتر باشد بلوز و پیراهن راحت نامیدشان تا مانتو... ⬅️ به هر حال کم کم کار به این جا کشید و مدام گفتند بی‌حجابی معضل فرهنگی است، برای حل آن باید کار فرهنگی کرد... سال ها گذشت و لباس ها آب رفت و کار فرهنگی در زمینه عفت و حجاب مشاهده نشد. برعکسش، فراوان کار‌های ضد فرهنگ در کوبیدن حجاب و عفت و حیا و غیرت در فیلمهای سینمایی و مجلات و برنامه‌های عمومی یافت می‌شد...❎ ⬅️ امسال هم مد پوشش خانمها تغییر کرده است، پوشیدن ساق شلواری (ساپورت) به جای شلوار... یعنی دیگر شلوار جین تنگ هم نه! ساق شلواری! و بدون تردید در یکی دو سال آینده این کنار می رود و برخی را .......... ⬅️ یعنی پس از آنکه چادر، مقنعه، مانتو و روسری از زنان گرفته شد، حالا رفته‌اند سراغ شلوار! چشمهای ما هنوز عادت نکرده‌اند... اگر به این هم عادت کنیم سرنوشت چادر و مانتو و روسری در انتظار این ساپورت هم هست... خدایی نکرده اینها هم روز به روز نازکتر و کوتاهتر می‌شود و ما عادت می‌کنیم.... آن وقت... نمی‌دانم بعدش سراغ چه خواهند رفت... 🌺 حیرت آور است !!

انسان اختیار دارد انسان به دنبال اختیار بهتر است انسان ها در اینکه چه چیزی خیر و بهتر است اختلاف دارند انسانها دارای حواس و علوم محدود هستند پس برنامه ریزی انسان برای خودش دچار نقص و عیب است ( کار انسانی خالی از خطا نیست ) خدای متعال خودش خلق کرده و خودش مخلوق و ضعف و قوت ها را کاملا می شناسد پس عقل می پذیرد که انسان زیر بار برنامه خدای متعال برود هر کس قدرت کنترل (عقل) دارد راحت تر تبعیت می کند ولی خدا برای ضعیف العقل ها ( که نمی توانند خود را از بدی منع کنند ) بشارت و انذار و تهدید و حدود قرار داده است ( لوکنا نسمع او نعقل ما کنا من اصحاب السعیر ) پس انسان علی رغم اختیار ملزم به پیروی از دستورات خداست چرا پس اختیار داده ؟ چون هدف قرب الهی بوده و قرب تنها با عمل اختیاری به دستورات و توجه عملی به خدای متعال به دست می آید پس عمل تنها راه تقرب است با مراقبه شدید کم کم انسان راهی به توجه قلبی پیدا می کند که از آن در روایات به تفکر تعبیر شده است پس رکن مهم حرکت مراقبه است از منظر ثقلین مراقبه این است که اختیارا مقدمه گناه را پیش نیاورد این مراقبه باب همه خیرات است و الا انسان نتیجه نمی گیرد و خسته می شود مراقبه در اصطلاح اخلاق متاثر از یونان ( مشارطه ؛محاسبه ۰۰۰) مورد نظر روایات نیست با مراقبه شرعی کم کم امدادهای غیبی انسان را در بر می گیرد تقریر آزاد درس اخلاق ۱۷ فروردین ۴۰۴

🔻هیاتی که به طلبه شدن تشویق می‌کند 🔻متن زیبای صفحه هیات الرضا (رضا هلالی) در تمجید از روحانیت ✍مقایسه کنید با تبلیغ غلط حوزه علمیه فیضیه مازندران 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 ♨️بزرگترین‌کانال‌خبری‌تحلیلی‌طلاب

سوره نوح وَقَالَ نُوحࣱ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ دَيَّارًا (٢٦) و نوح گفت: پروردگارا، احدى از كافران را بر روى زمين باقى مگذار اصل تنفر از کفر. تبری وقتی کافری هدایت نمی پذیرد مخالف هدف از خلقت است چرا که فرمود ما جن و انس را فقط برای بندگی خلق کردیم البته این مجوز کشتن کفار نیست بلکه آن مسائل تابع احکام کفار حربی و معاهد ۰۰۰ است @Parishaneha

نعره حیدری حیدر کرار ع نعره ای زد دیدبان یهود از بالای قلعه افتاد علی جان نعره ای بر سر دل ما بکش بت های قلب مرا بشکن نعره حیدری

امام حسین ع وحکومت اسلامی فاسدها وقتی سقیفه برپا شد قرار شد به جای اطاعت از ولی الهی در اجرای دین نظر بشر و اکثریت یا گروه سیاسی غالب بشود معیار خوبی ها و بدی ها مصلحت اندیشی بزرگان سیاسی جانشین احکام الهی شد خلیفه هنوز خود را خلیفه رسول الله ص می دانست ولی حدیث رسول الله ص کنار گذاشته شد کعب الاحبارهای یهودی یکدفعه مسلمان و عالمان دین اسلام شدند جامعه پر شد از معارف یهود و نصاری با پوشش اسلامی ( اسرائیلیات) خلیفه کم کم بارها خلاف نص قرآن و حدیث فتوا داد به نام مصلحت اندیشی عالمان واقعی به انزوا رفتند به اسم توسعه حرم نبوی ص اتاق های ساده رسول الله ص خراب شد و اندکی بعد پیشگامان انقلاب نبوی در مدینه قصر ساختند و ارثیه هایی از طلا به جای گذاشتند که با تبر شکسته و تقسیم شد عموم جامعه هم کم کم به فساد و تباهی عادت کرد و روحیه شهادت طلبی و پرهیز از دنیا از میان رفت در چنین جامعه سیاهی حسین بن علی ع به مسلخ می رود تا انفجاری از عواطف و ایمان مشعل هدایت را زنده نگهدارد کوفه به هوای دنیایی بهتر پشت علی و حسن و حسین علیهم السلام را خالی کرد ولی تا همیشه تاریخ ائمه اطهار علیهم السلام روی خوشی ندید اگر با ندای امام بیدار نشوید زیر چکمه دشمن بیدارتان می کنند علی ع خلاصه رجوع به میل و رای مردم به جای برپایی ولایت و دین =تسلط کارگزاران حکومتی هواپرست = گسترش هواپرستی در جامعه = فساد و رفاه لجام گسیخته کارگزاران حکومتی = گسترش فساد در جامعه و فراموشی یاد خدا همه ولی با پوشش اسلامی تحت لوای خلافت رسول خدا قاضی شریح ها و آخوند های فاسد( صحابه و تابعین و فقهای دنیا طلب) به ظاهر صالح رکن این انحراف بزرگ بودند که هر انحراف و فسادی را رنگ دین زدند وضعیت ما چقدر شبیه است محوریت میل مردم به جای حکم الهی وضع بسیاری از کارگزاران نظام که معلوم است فساد و تباهی روز افزون بسیاری از دانشگاه های علوم انسانی هم درحال تحریف دین و پوشش اسلامی دادن به معارف یهود و نصاری و غرب کعب الاحبارهای زمانه ما نسبت حوزه و روحانیت با ولایت چیست ؟ حوزه کجا ایستاده نکند قاضی شارح های ظاهر الصلاح با دشمن بسته و شیخ حسن جوری ها را بردار کنند آقا فرمود اگر از عاشورا عبرت نگیریم حسین بن علی ها به مسلخ می روند و آب از آب تکان نمی خورد اگر حوزه نایستد نمی توان تسلط مغول های خونخوار آمریکایی را مهار کرد حوزه کجاست @Parishaneha

بزرگان حقیر کوفه در دست شیعه بود ابن زیاد که آمد سراغ مردم نرفت بزرگان کوفه را تهدید کرد آنها آمار ریز همه مخالفان یزید و حتی کسانی که درباره یزید کم اعتقاد بودند را به ابن زیاد دادند و شد آنچه نباید اگر بزرگان قومی حقیر باشند ملتی را در تاریخ بحقارت می کشند @Parishaneha

معاویه و سیاست ابن اثیر در یک جمله نوشته همه سیاست او مکر بود و قتل پنهان (ترور آرام) و تهدید و ظاهر سازی در عمل به شریعت و همراه کردن مخالفان با انواع رشوه های مالی و حیثیتی درباره تفصیل این سیاست ها رک کتاب حزب علوی و حزب اموی نوشته حجه الاسلام استاد حیدری چاپ انتشارات اسلامی @Parishaneha

شعار جنگ و خنجر مذاکره در اواخر جنگ امام خمینی ره حرف از صلح را خیانت می دانست (رک پیام امام پس از سقوط هواپیمای مسافربری توسط آمریکا ) همه هم شعار جنگ جنگ تا پیروزی دادند ولی در خفا مسئولانی که مدعی خط امام بودند با همان یقه و ریش و تسبیح ادامه جنگ را صلاح ندانستند با آمار سازی و فشار امام را مجبور کردند جام زهر بنوشد و دق کند در حدود یک ماه امام را مجبور به صلح کردند آیا یقه سفید های سیاه دل جام زهری در دست ندارند ؟؟؟؟ قطع گسترده برق بی تدبیری های تدبیر شده نرخ پدر سوختگی ارز و طلا و رئیس جمهوری که بیش از هرچیزی بازی گر خوبی برای خر کردن است از علی ع می گوید و راه معاویه را می رود وفاق نفاق و بافندگان قالی خالی بافان وقتی مسئولان شعار انقلابی می دهند چهار ستون بدنم می لرزد مرحبا به حاج حسین شریعتمداری به انقلابی شدن لاریجانی مشکوک است چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا @Parishaneha