جزوه قانون اساسی

کانال انتشارات پژوهشگران پارسه به آدرس https://eitaa.com/parsestudent یک کتابخانه آنلاین دارای جزوات دانشگاهی، بیش از 10000 کتاب الکترونیکی تخصصی در تمام رشته های دانشگاهی و تخصص ها- کتابهای رمان، داستانی، تاریخی و علوم سیاسی و هر کتابی شما بخواهید به زبان اصلی نمونه سئوالات کنکور دکتری و کارشناسی ارشد- نمونه سئوالات آزمون های استخدامی، وکالت، قضاوت و سردفتری و ... عضو شوید و در خدمات ارائه شده از طرف ما تخفیف بگیر- خدمات ما انجام پروژه ها و پایان نامه های دانشجویی- چاپ، نشر و تالیف کتاب، تدوین مقالات و تحقیقات دانشجویی، شرکت مقالات در همایش های ملی و بین المللی و صحافی پایان نامه و ترمیم کتاب

جزوه حقوق جزا

جزوه حقوق جزای عمومی

جزوه حقوق جزای اختصاصی

کتاب الهیات دانشنامه علائی/ نویسنده:ابوعلی سینا با مقدمه و حواشی و تصحیح : دکتر محمد معین دانشنامه علایی که دانشنامه‌ای است تألیف ابن سینا به زبان فارسی در پنج علم منطق، طبیعیات (علم زیرین) هیئت، موسیقی و علم آنچه بیرون طبیعت است (علم برین)، می‌شود. این اثر به پارسی است و در آن ابن سینا تلاش کرده‌است تا آنجا که می‌تواند واژه‌های فارسی بکار برد. در منابع عربی و فارسی به نام‌های «الحکمةالعلائیة» «الرسالةالعلائیة» «حکمت علایی» و یا «کتاب علایی» نیز نامیده شده‌است. ابن سینا این دانشنامه را در فاصلهٔ سالهای ۴۱۳ تا ۴۲۸ برای سپاس از حمایت‌های فرماندار وقت اصفهان، ابوجعفر دشمن زیار ملقب به علاء الدوله کاکویه نوشت و به همین سبب دانشنامه علایی نام گرفته‌است. قسمت ریاضیات این اثر مفقود شده است.

ترجمه کتاب اشارات (طبیعیات و الهیات)/نویسنده:ابوعلی سینا مترجم:سید نصرالله تقوی مصحح:حسن مشکان طبسی موضوع این کتاب، ترجمه کتاب اشارات است که از تالیفات و شاهکارهای ادبی شیخ الرئیس ابوعلی سیناست. اشارات ترجمه قسمت طبیعیات و الهیات است که یکی از بهترین کتب شیخ است با نثری بلیغ، معانی بلند و پخته و منظم و ترجمه کردن این کتاب بطوری که تمام معنی ادا شود بسیار دشوار بود. مترجم کتاب اشارات شناخته شده نیست و کسی نمی‌داند که ترجمه به قلم شیخ است یا به قلم دیگری، که احتمال دوم درست‌تر است. به نظر می‌رسد که ترجمه در قرن دهم نوشته شده باشد واسم کاتب شرف الدین بن زین الدین نائینی قید شده است. این ترجمه از روی ترجمه قرن دهم و توسط نصرالله تقوی نوشته شده است. درین ترجمه گاهی ترتیب فصول با آنچه در نسخ متداول اشارات آمده متفاوتست: مثلاً در اواخر نمط هفتم تنبیه راجع بجزئیاتی که علم بان مانند علم بکلی است، بعد از تنبیه و اشاره ایست که راجع است بوجوه تغییر صفات در صورتی که در نسخههای متداول اشارات بعکس است.

عیار دانش مشتمل بر الهیات و طبیعیات/ نویسنده:علینقی بن احمد بهبهانی مترجم:علی مدرس موسوی . مولف، علی تقی بن احمد بهبهانی از حکمای عصر صفوی و از شاگردان محقق خوانساری است. کتاب حاضر که تنها اثر شناخته شده وی به شمار می آید، از معدود آثار فلسفی عهد صفوی است که به شیوه مشائی به زبان فارسی در دو بخش طبیعیات و الهیات به روش مشائیان نگاشته شده، و از این جهت حایز اهمیت است. نگارش این کتاب مقارن با فساد و انحطاط ادب فارسی و رواج سست گویی بوده است. اکثر کتبی که در این دوران نوشته شده به زبان عربی بوده و کتاب علی نقی بن احمد بهبهانی از معدود آثار فارسی باقی مانده در این دوره یا درباره قصص انبیاء بوده و یا از باب ارشاد عوام و خلق خدا است. نفوذ عمیق عربی در فارسی و استعمال الفاظ و اصطلاحات عربی از ویژگی های نثر فارسی این دوره بوده است. عیار دانش نیز از این جریان در امان نمانده و خصایص سبک مذکور به روشنی در آن منعکس است. افزون بر این، دشوار بودن مفاهیم فلسفی نیز پیچیدگی متن را دو چندان ساخته است. اما اهمیت اثر در این است که به خلاف سنت مرسوم آن عهد به فارسی نگاشته شده و در شمار معدود کتب فلسفی و فارسی این دوره است. مؤلف در مقدمه کتاب حکمت را به صورت بسیار ساده به «علم به حقایق اشیاء» تعریف کرده و چنین می آورد: «... باید دانست که حکمت، علم به حقایق اشیا است و اشیا انواع مختلفه است، بعضی از اشیا وجودش موقوف به صناعت بشری نیست و بعضی دیگر موقوف بر صناعت بشری و به کاربردن حرکات و سکنات اداری است...