eitaa logo
کانال رسمی هفته‌نامه پرتو
377 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
4 ویدیو
77 فایل
کانال رسمی ""هفته نامه پرتو"" وابسته به دفتر ارتباط فرهنگی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 💠 آدرس سایت www.partosokhan.ir ⁦✳️⁩ ارتباط با مدیر مسئول @asemanha41 👨‍💻 ارتباط با ادمین @parto_sokhan
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 شماره 💢 📜 ضرورت سنجش عدالت در ترازوی 📒 🔻از تا 🌐 🔻آقای رییس جمهور ، بیهوده دل نبندید!! 🔻حکمت تأخیر خون شهید چیست؟؟ 🔻 حوزه های ضعف آمریکای امروز 💰 🔻اسب چموش 👥 🔻بزرگترین مانع چیست؟ 🔻الزام و عدم الزام ، با کدام مبانی فکری؟! 💠 🔻 نقش سنت های الهی در سبک زندگی 🔻 خودتان را مسئول اقامه بدانید 🗂 🔻 شباهت ها و تفاوت های ما و بنی اسراییل (۳) 🔻 چرخش بر مدار ۱۸۰ درجه ⏳ 🔻تحلیلی جامع از دفاع ۸ ساله ملت ایران 🔻 مراتب ۳گانه شهدای در راه خدا 🗃 🔻اگر مکانیزم ماشه رهبری ....... 🔻نامه رهبری انقلاب به رییس جمهور درباره الزامات اجرای 🔻 حکمت عدم خوشبینی رهبری نسبت به با آمریکا @partosokhan_ir
💢 ✍ دبیر سیاسی همان طور که هر امر مطلوبی ممکن است دچار انحراف شود، بعضی از کسانی که در حضور پیدا کرده اند ، چون از مبانی و اصول محکم فکری برخوردار نبوده اند ، عملا در این عرصه به انحراف کشیده شده اند و کار به آن جا رسیده است که اين موضوع مورد بحث جدي قرار گرفته است که ممکن است عدالت حتي بر ولايت نيز تقدم داشته باشد. کساني که را محور فعاليت هاي خودشان قرار داده اند بر اين باورند که مي توان عملکرد ولی امر را نيز مورد نقد قرار داد و با ترازوي عدالت سنجيد و سپس بر اساس برداشتي که خود از عدالت دارند، وليّ خدا را به عدم اجراي عدالت متهم کنند و خود را عين عدل و عدالت بدانند. اتفاقي که در افتاد دقيقا در همين راستا تحليل مي شود؛‌ خوارج با متر و ميزان خودشان علي عليه السلام را به خروج از عدالت متهم کردند و سپس به جاي جنگ با معاويه و مستکبران عالم،‌ به جنگ ولي خدا شتافتند! امروز نيز همين موضوع به صورت ديگري با عنوان تقدم عدالت بر مطرح شده است...... 🔻 ادامه مطلب را در اینجا بخوانید👇 @partosokhan_ir
👥 ✍ هادی قطبی اندیشمندان اسلامی با استفاده از آیات ، سنت ها را به دو دسته مطلق و مقید تقسیم بندی می کنند. سنت های مطلق آن دسته از سنت هایی هستند که لازمه و جزو قوانین ثابت آفرینش است؛ مانند سنت امتحان و آزمایش یا سنت هدایت فطری و تکوینی و.. اما سنت های مقید، منوط به اعمال و رفتار انسان هاست؛ مانند سنت افزایش نعمت یا امداد الهی بر مومنین که به طور کلی سنت بازتاب اعمال نامیده می شوند... 🔻ادامه مطلب را در اینجا بخوانید👇 @partosokhan_ir
از چه تعريف و تصوّري بايد داشته باشيم؟ ج: امام كلمه است يعني ، يعني يك نفر جلو بيفتد و مابقي افراد دنبال رو او باشند. آن‌هايي كه دنبال او هستند مأموم و مي‌شوند و كسي كه جلو است امام مي‌شود. امام دو جور است گاهي وسايل پيش افتادن براي او فراهم مي‌شود و جلو مي‌افتد و گاهي نه، جلو نيست و عقب هست امّا باز كمالات امامت را دارد و امام هست. -معناي ائمه يعني چه؟... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید. http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1033&Category=373 @partosokhan_ir
پرتو د‏‏‏‏‏‏‏يني؛ ‏‏‏‏‏‏‏في از تا بخش سوم (س) مي فرمايند‏‏‏‏‏‏‏: جَعَلَ اللهُ طاعَتَنا نظاماً لِلملَّةِ و اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ - ‏‏‏‏‏‏‏اوند‏‏‏‏‏‏‏ اطاعت ما را نظام و ساماني براي آيين و ما را اماني از تفرقه و اختلاف قرار د‏‏‏‏‏‏‏اد‏‏‏‏‏‏‏ه است. (د‏‏‏‏‏‏‏لائل الامامه، ص33) امام خميني(ره) مي فرمايند‏‏‏‏‏‏‏: "ما معتقد‏‏‏‏‏‏‏ به هستيم؛ و معتقد‏‏‏‏‏‏‏يم پيغمبر اكرم(ص) بايد‏‏‏‏‏‏‏ خليفه تعيين كند‏‏‏‏‏‏‏ و تعيين هم كرد‏‏‏‏‏‏‏ه است . آيا تعيين براي بيان است؟ بيان احكام را د‏‏‏‏‏‏‏ر كتابي مي نوشتند‏‏‏‏‏‏‏ ، و د‏‏‏‏‏‏‏ست مرد‏‏‏‏‏‏‏م مي د‏‏‏‏‏‏‏اد‏‏‏‏‏‏‏ند‏‏‏‏‏‏‏، تا عمل كنند‏‏‏‏‏‏‏ . اينكه عقلاً لازم است خليفه تعيين كند‏‏‏‏‏‏‏ ، براي حكومت است . ما خليفه مي‌خواهيم تا اجراي قوانين كند‏‏‏‏‏‏‏ . قانون مجري لازم د‏‏‏‏‏‏‏ارد‏‏‏‏‏‏‏ . د‏‏‏‏‏‏‏ر همه كشورهاي د‏‏‏‏‏‏‏نيا اين طور است كه جعل قانون به تنهايي فايد‏‏‏‏‏‏‏ه ند‏‏‏‏‏‏‏ارد‏‏‏‏‏‏‏" .( ولايت فقيه ، ص 14 ) ترد‏‏‏‏‏‏‏يد‏‏‏‏‏‏‏ نيست كه امامان ، زمامد‏‏‏‏‏‏‏اران امت اسلامي پس از پيامبر بود‏‏‏‏‏‏‏ند‏‏‏‏‏‏‏ . آنها... ادامه این مطلب را در آدرس زیر مطالعه کنید http://partosokhan.ir/page.asp?Number=1034&Category=373 @partosokhan_ir