eitaa logo
در پرتو وحی (تفسیر قرآن)
448 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
1.5هزار ویدیو
1 فایل
🔶🍃قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم : ✍كسى كه در درونش چیزى از قرآن نیست، دلش مانند خانه ویران است. 📚كنز العمال، ج ۱، کانال در پرتو وحی تقدیم می کند⬇️ تفسیر روان آیات قرآن از سه کتاب تفسیری ؛ المیزان، نمونه و‌ نور جمعه‌های مهدویت اطلاعات عبادی
مشاهده در ایتا
دانلود
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیه ۱۰۰ سوره ی مومنون ❓سؤ ال ديگر كه در اينجا باقى مى ماند اين است كه از بعضى آيات قرآن استفاده مى شود كـه گـروهـى از مـردم داراى عـالم بـرزخ نـيـسـتند، چنانكه در آيه 55 و 56 سوره روم مى خـوانـيـم : (گروهى از مجرمان بعد از بر پا شدن قيامت سوگند ياد مى كنند كه ساعتى بـيـشـتـر در جـهـان بـرزخ نـبودند ولى بزودى مؤ منان آگاه به آنها مى گويند شما به فرمان خدا مدتى طولانى تا روز قيامت ، مكث كرده ايد و هم اكنون روز قيامت است ). ✅پاسخ اين ايراد در روايات متعددى چنين داده شده است : مردم سه گروهند : گروهى مؤ منان خالص ، گروهى كافران خالص ، و گروهى متوسط و مستضعفند. جهان برزخ مخصوص گروه اول و دوم است اما گروه سوم در يكنوع حالت بيخبرى ، عالم بـرزخ را طـى مـى كـنـند . 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 تفسیر آیه ۱۰۱ سوره ی مومنون ❌آنها چنان در وحشت فرو مى روند كه از شدت ترس حساب و كيفر الهى از حال يكديگر به هيچوجه سؤ ال نمى كنند، آن روز روزى است كه مادر از كودك شيرخوارش غـافـل مـى شـود، و بـرادر، بـرادر خود را فراموش مى كند مردم همچون مستان به نظر مى رسند ولى مست نيستند، عذاب خدا شديد است ! چـنـانـكـه در آغـاز سـوره حـج خـوانـديـم : يـوم تـرونـهـا تـذهـل كـل مـرضـعـة عـمـا ارضـعـت و تـضـع كل ذات حمل حملها و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب الله شديد. ✍ايـن احـتـمـال در تـفـسـيـر جـمـله (و لايتسائلون ) نيز وجود دارد كه منظور اين است كه از يكديگر تقاضاى كمك نمى كنند، زيرا مى دانند اين تقاضا به هيچوجه مفيد و مؤ ثر نيست . ✍بـعـضـى از مـفـسـران نـيـز گـفـتـه انـد كـه مـنـظـور از نـفـى سـؤال آن است كه از نسب هم نمى پرسند، و تاكيدى است بر جمله (فلا انساب بينهم ). ✅البـتـه تـفـسـيـر اول از هـمه روشنتر به نظر مى رسد هر چند منافاتى در ميان آنها وجود ندارد و ممكن است جمله فوق اشاره به همه اين معانى باشد. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیه ۱۰۱ سوره ی مومنون ❓در ايـنجا سؤ ال معروفى در كلمات مفسران مطرح شده و آن اينكه از پاره اى از آيات قرآن بـخـوبـى اسـتـفـاده مـى شـود كـه در روز قـيـامـت مـردم از يـكـديـگـر سـؤ ال مـى كـنـنـد، مـانند آيه 27 سوره صافات كه در مورد مجرمان به هنگامى كه در آستانه دوزخ قـرار مـى گـيـرنـد مـى گـويد: و اقبل بعضهم على بعض يتسائلون : (آنها رو به يكديگر نموده و سؤ الهاى (سرزنش آميز) از يكديگر مى كنند). و در همان سوره آيه 50 از بهشتيان سخن مى گويد كه به هنگام استقرار در بهشت رو به سـوى يـكـديـگر مى كنند و از هم (درباره يارانى كه در دنيا داشتند و بر اثر انحراف از جاده حق به دوزخ رفتند) سؤ ال مى كنند (فاقبل بعضهم على بعض يتسائلون ). نـظـيـر ايـن مـعـنـى در آيـه 25 سـوره طـور نـيـز آمـده ، اكـنـون سـؤ ال ايـن اسـت كـه ايـن آيـات چـگـونـه بـا آيـه مـورد بـحـث كـه مـى گـويـد در قـيـامـت سـؤ ال از يكديگر نمى كنند سازگار مى باشد؟. ✅ولى كـمـى دقـت در مـضـمـون آيـات فـوق كـه نـقـل كـرديـم پـاسـخ ايـن سـؤال را روشـن مـى سـازد، زيـرا آيـات مـربـوط بـه اثـبـات سـؤ ال از يـكـديـگـر بـعـد از استقرار در بهشت يا در آستانه جهنم است ، در حالى كه نفى سؤ ال از يكديگر مربوط به مراحل نـخـسـتـيـن رسـتـاخـيـز اسـت كـه هـول و اضطراب و وحشت آنقدر آنها را پريشان مى كند كه يكديگر را به كلى فراموش مى كنند. 🔰و بـه تـعـبـير ديگر قيامت مواقفى دارد و در هر موقف برنامه اى است و گاه عدم توجه به تعدد مواقف منشاء سؤ الاتى مى گردد. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیه ۱۰۱ سوره ی مومنون 📌آن روز كه نسبها از اثر مى افتد 📜مـفـاهيمى كه در اين جهان در محدوده زندگى مادى انسانها حكمفرما است غالبا در جهان ديگر دگـرگـون مـى شـود، از جـمله مساله ارتباطات قبيله اى و فاميلى است كه در زندگى اين دنـيـا غـالبـا كـارگـشـا اسـت و گـاهـى خـود نـظـامـى را تشكيل مى دهد كه بر ساير نظامات جامعه حاكم مى گردد. 📜امـا بـا تـوجـه بـه ايـنـكـه ارزشـهـاى زنـدگـى در جـهـان ديـگـر هـمـاهـنـگ بـا ايـمـان و عمل صالح است مساله انتساب به فلان شخص يا طايفه و قبيله جائى نمى تواند داشته بـاشـد در اينجا اعضاى يك خاندان به هم كمك مى كنند و يكديگر را از گرفتاريها نجات مـى دهـنـد، 📌ولى در قيامت چنين نيست آنجا نه از اموال سرشار خبرى است ، و نه از فرزندان كارى ساخته است يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم : (روزى كه نه مـال سـودى مـى بـخـشـد و نه فرزندان ، تنها نجات از آن كسى است كه داراى قلب سليم باشد). حـتـى اگـر ايـن نسب به شخص پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) برسد، باز مشمول همين حكم است ، ✍و به همين دليل در تاريخ زندگى پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سـلّم ) و امـامـان بـزرگـوار مـى خوانيم كه بعضى از نزديكترين افراد بنى هاشم را به خـاطـر عدم ايمان يا انحراف از خط اصيل اسلام رسما طرد كردند و از آنها تنفر و بيزارى جستند. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 تفسیر آیه ۱۰۲ سوره ی مومنون ⚠️بـعـد از قـيـام قـيـامـت ، نـخـسـتـيـن مـسـاله ، مـسـاله سـنـجـش اعـمـال اسـت بـا مـيـزان مـخـصـوصـى كـه در آن روز بـراى ايـن كـار تـعيين شده ، گروهى اعـمـال پُروزنى دارند كه ترازوى اعمال را سنگين مى كند، درباره اين گروه مى فرمايد: (كـسـانى كه ترازوهايشان سنگين است آنها رستگارانند) (فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ). 🖍(مـوازيـن ) جـمـع (مـيـزان ) بـه مـعـنى وسيله سنجش وزن است ، و منظور از ميزان سنجش اعمال يك ترازوى ظاهرى دو كفه و مانند آن كه براى سنجش وزن اجسام به كار مى رود نيست ، ✅ بلكه منظور وسيله مناسبى است كه ارزش ‍ اعـمـال آدمـى را بـا آن مـى سـنـجـنـد، و بـه تـعـبـيـر ديگر ميزان مفهوم وسيعى دارد كه همه وسـائل سـنـجـش را شـامل مى شود، و بطورى كه از روايات مختلف برمى آيد ميزان سنجش اعمال انسانها و حتى خود انسانها در آن روز پيشوايان بزرگ و انسانهاى نمونه اند. 🔰در حـديـثـى مـى خوانيم: (امير مؤ منان على (عليه السلام ) و امامان از دودمان او ميزانهاى سنجش اعمالند). بنابراين انسانها و اعمالشان را با پيامبران بزرگ و اوصياى آنها مقايسه مى كنند و در اين مقايسه روشن مى شود كه تا چه اندازه با آنها شباهت دارند. از همين طريق (افراد) و (اعمال ) وزين از بى وزن و سنگين از تو خالى و با ارزش از بى ارزش ، و پرمايه ها از بى مايه ، تشخيص داده مى شوند. ✅ضـمـنـا سـر ذكـر (مـوازين ) به صورت جمع نيز روشن مى گردد، چرا كه پيشوايان بزرگى كه ميزان سنجش هستند متعددند. ✍ايـن احـتـمـال نـيـز وجـود دارد كـه هـر يـك از پيامبران و امامان و بندگان خاص خدا به حكم شـرائط زنـدگـيـشـان در يـك يـا چـنـد جـهـت الگـو بـودنـد و هـر كـدام در جـنـبه اى بطور آشكارترى مى درخشيدند، و به اين ترتيب هر يك ميزان سنجشى در آن قسمت خواهند بود. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیه ۱۰۲ سوره ی مومنون 🔰در حـديـثـى مـى خوانيم: (امير مؤ منان على (عليه السلام ) و امامان از دودمان او ميزانهاى سنجش اعمالند). بنابراين انسانها و اعمالشان را با پيامبران بزرگ و اوصياى آنها مقايسه مى كنند و در اين مقايسه روشن مى شود كه تا چه اندازه با آنها شباهت دارند. از همين طريق (افراد) و (اعمال ) وزين از بى وزن و سنگين از تو خالى و با ارزش از بى ارزش ، و پرمايه ها از بى مايه ، تشخيص داده مى شوند. ✅ضـمـنـا سـر ذكـر (مـوازين ) به صورت جمع نيز روشن مى گردد، چرا كه پيشوايان بزرگى كه ميزان سنجش هستند متعددند. ✍ايـن احـتـمـال نـيـز وجـود دارد كـه هـر يـك از پيامبران و امامان و بندگان خاص خدا به حكم شـرائط زنـدگـيـشـان در يـك يـا چـنـد جـهـت الگـو بـودنـد و هـر كـدام در جـنـبه اى بطور آشكارترى مى درخشيدند، و به اين ترتيب هر يك ميزان سنجشى در آن قسمت خواهند بود. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 تفسیر آیات و ۱۱۳، ۱۱۲ سوره ی مومنون ⭕️كوتاهى عمر اين جهان 🔰از آنجا كه در آيات گذشته بخشى از مجازات دردناك دوزخيان آمده بود در تعقيب آن در اين قسمت از آيات نوعى ديگر از مجازاتهاى روانى آنها كه به صورت سرزنشهاى الهى است مطرح شده : ⬅️نـخـسـت مـى گـويـد: (در آن روز خـداونـد آنـهـا را مـخـاطـب قـرار داده مـى گـويد: شما چند سال روى زمين توقف و زندگى كرديد)؟ (قال كم لبثتم فى الارض عدد سنين ). 📝كـلمـه (ارض ) در ايـن آيه و همچنين قرائنى كه در آيات بعد آمده نشان مى دهد كه منظور سؤال از مقدار عمر آنها در دنيا با مقايسه به ايام آخرت است . ✍و ايـنـكـه جـمـعـى از مـفسران گفته اند منظور سؤال از مقدار توقف آنها در جهان برزخ مى بـاشد بعيد به نظر مى رسد، هر چند شواهد مختصرى در بعضى ديگر از آيات براى آن ديده مى شود. 📜امـا آنها در اين مقايسه زندگى دنيا را بقدرى كوتاه مى بينند كه در پاسخ مى گويند ما تـنها به اندازه يك روز، يا حتى كمتر از آن ، به اندازه بعضى از يك روز، در دنيا توقف داشتيم (قالوا لبثنا يوما او بعض يوم ). 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیات و ۱۱۳، ۱۱۲ سوره ی مومنون 📜در حقيقت عمرهاى طولانى در دنيا گوئى لحظه هاى زودگذرى هستند در برابر زندگى آخرت ، كه هم نعمتهايش جاويدان است و هم مجازاتهايش نامحدود. 🔰سـپـس بـراى تـاكـيـد سخن خود، يا براى اينكه پاسخ دقيقترى گفته باشند، عرض مى كـنـند: خداوندا! از آنها كه مى توانند درست بشمارند و اعداد را در مقايسه با يكديگر به خوبى تشخيص دهند سؤ ال كن (فسئل العادين ). 📝مـمـكـن اسـت منظور از (عادين ) (شمرندگان ) همان فرشتگانى باشد كه حساب و كتاب عـمـر آدمـيـان و اعـمـال آنـهـا را دقيقا نگاه داشته اند، زيرا آنها بهتر و دقيقتر از هر كس اين حساب را مى دانند. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیات و ۱۱۳، ۱۱۲ سوره ی مومنون 📝نکته ها:👇 ⚠️در قیامت از مردم سؤال می شود:شما چه مدّتی در دنیا اقامت داشتید؟ «کَمْ لَبِثْتُمْ» این سؤال چندین بار در قرآن مطرح شده وهرکس طبق پندار خود پاسخی می دهد از جمله: ما به مقدار ساعتی از یک روز،در دنیا ماندیم. ساعَهً مِنْ نَهارٍ احقاف /۳۵ یک شامگاه،یا یک صبح. «عَشِیَّهً أَوْ ضُحاها» نازعات /۴۶ یک روز یا قسمتی از یک روز. «یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ»مومنون/۱۱۳ 🔰ممکن است مراد از «کَمْ لَبِثْتُمْ فِی الْأَرْضِ» مدّت توقّف در قبر و عالم برزخ باشد. 📝پیام ها:👇 📜حسرت بزرگ آن است که انسان برای لذّت و راحتی چند روزه،دوزخ و عذاب همیشگی را خریداری کند. «لَبِثْنا یَوْماً» 📜به مهلت روزگار مغرور نشوید،که مدّتی بسیار اندک است. «یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ» 📜همه ی عمر دنیا نسبت به ابدیّت اندک است. «یَوْماً أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ» 📜برخی از فرشتگان،مأمور شمارش و آمار ایّام هستند. فَسْئَلِ العادین 📚 برگرفته از تفسیر نور https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 تفسیر آیه ۱۱۷ سوره ی مومنون ✅رستگاران ❌ نارستگاران ⭕️در این آيه مورد بحث اشاره به توحيد و نفى هر گونه شرك كرده و بحث مبدء و معاد را بـه ايـن وسـيله تكميل كرده مى فرمايد: (هر كس با خدا معبود ديگرى را بخواند و مسلما هيچ دليلى بر مدعاى خود نخواهد داشت حساب او نزد پروردگارش خواهد بود ) (من يدع مع الله الها آخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه ) ❌آرى مشركان تنها روى ادعا تكيه دارند و دليلهاى آنها همچون تقليد كوركورانه از نياكان و خـرافـاتـى هـمـانـنـد آن ، مـطـالبـى واهـى و بـى اسـاس اسـت ، آنـهـا مـعـاد را بـا آن دلائل روشـن انـكـار مـى كـنـنـد امـا شـرك را بـا نـداشـتـن هـيـچـگـونـه دليـل پـذيـرا مـى شـونـد و مـسـلم اسـت كـه خداوند به حساب اين گونه افراد كه فرمان عقل را زير پا گذارده و آگاهانه در بيراهه هاى كفر و شرك سرگردان شده اند مى رسد. 🚫و در پـايـان آيـه مـى فـرمـايـد كـافـران رسـتـگـار نـخـواهند شد و نتيجه كارشان در اين حسابرسى الهى روشن است (انه لا يفلح الكافرون ). ✅چـه جـالب اسـت كـه ايـن سـوره بـا (قـد افـلح المـؤ مـنـون ) آغـاز شـد و بـا (لا يفلح الكـافـرون ) بـحـثـهـايـش بـه پـايـان مـى رسـد، و اين است دورنماى زندگى مؤ منان و كافران از آغاز تا انجام . 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیه ۱۱۷ سوره ی مومنون 📝نکته ها:👇 🔰در اوّل این سوره،ذیل آیه ی یک،گروهی از رستگاران را ذکر کردیم،در پایان سوره با توجّه به جمله ی «لا یُفْلِحُ» گروهی از زیانکاران را نیز یادآور می شویم: ❌ستمگران. «لا یُفْلِحُ الظّالِمُونَ انعام /۱۳۵ ❌گنهکاران. «لا یُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ یونس /۱۷ جادوگران. «لا یُفْلِحُ السّاحِرُونَ یونس /۷۷ کافران. لا یُفْلِحُ الْکافِرُونَ مومنون ۱۱۷ آنها که به خداوند دروغ می بندند. إِنَّ الَّذِینَ یَفْتَرُونَ عَلَی اللّهِ الْکَذِبَ لا یُفْلِحُونَیونس /۶۹ 📝پیام ها: 👇 ❌شرک،هر چه باشد محکوم است. «یَدْعُ مَعَ اللّهِ إِلهاً» ❌مشرک منطق ندارد. «لا بُرْهانَ لَهُ» (عقائد و رفتار انسان باید بر اساس دلیل و برهان باش 📚 برگرفته از تفسیر نور https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c
➖🎶🌈💫🌈➖🎶 🕊 ادامه ی تفسیر آیه ۱۱۷ سوره ی مومنون ✍در روايـتـى نقل شده است كه (آغاز اين سوره و پايانش از گنجينه هاى عرش خدا است ، و هـر كـس بـه سـه آيـه آغـاز آن عـمـل كـنـد، و از چـهـار آيـه پـايـانـش پـنـد و اندرز گيرد، اهل نجات و فلاح و رستگارى است ). 📜بـعـيـد نـيست منظور از سه آيه نخست اين سوره ، سه آيه اى است كه بعد از جمله قد افلح المؤ منون آمده كه يكى دعوت به خشوع در نماز، و ديگرى دعوت به پرهيز از هر گونه كار لغو و بيهوده ، و سومى دعوت به زكات مى كند، كه يكى رابطه انسان است با خدا و ديگرى با خلق ، و ديگرى با خويشتن ، 📜 و منظور از چهار آيه اخير آيه 115 به بعد است كـه سـخـن از بـيهوده نبودن خلق ، و مساله معاد، و سپس توحيد، و سپس انقطاع الى الله و توجه به پروردگار بحث مى كند. 🙏بار الها! به حق مؤ منانى كه وعده رستگارى آنها را در اين سوره داده اى كه در طليعه آنها پـيـامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) و اهلبيت او (عليهم السلام ) هستند، ما را در صف اين گروه قرار ده و فرمان فلاح و رستگارى را به نام ما بنويس . 🙏خداوندا! ما را مشمول غفران و رحمتت فرما كه ارحم الراحمين توئى . 🙏پـروردگارا! پايان كار همه ما را به خير گردان و در لغزشگاهها از هر گونه انحراف و لغزش حفظ كن . انك على كل شى ء قدير. 📚 برگرفته از تفسیر نمونه https://eitaa.com/joinchat/401539075C51544cee3c