این‌که از مذاکره منع شده است را می‌گویند، اما نمی‌گویند طرف مقابل در قبالِ مذاکره چه می‌خواهد. همین‌نقطه، کانونِ شکل‌گیریِ جنگ شناختی است تا جامعه دوپاره شود؛ بخشی که دنبال حل مشکلند و بخشی که نیستند. شاید هدف از درخواستِ خلع سلاح در مقابل مذاکره هم، ایجاد چنین اختلافی است. مسعود زین‌العابدین @parva_na

اینکه رییس‌جمهور محترم به این نتیجه رسیده‌اند که شرایط موجود تقصیر یک‌نفر نیست، یک نقطه‌قوت است. ما همیشه با انداختنِ تقصیرها گردن یک نفر، صورت‌مسئله را پاک کرده‌ایم. اما الان که فهمیده‌ایم تقصیر همه‌مان با هم است ولی هیچ ایده‌ای برای تغییر سیاست‌های غلط نداریم،مایه شرمساری است. آیا در چند سال گذشته ایده مهمی برای افزایش صادرات و تغییر تراز صادراتی شنیده‌ایم؟ اگر ناترازی داریم آیا شنیده‌اید بانکی برای توسعه پنل‌های خورشیدی وام بدهد؟ اگر کسری بودجه داریم، شنیده‌اید که جنبشی برای کاهش هزینه‌های دولت راه بیفتد؟ مسعود زین‌العابدین عضویت در کانال: @parva_na

تجربه اوکراین نشان داد امنیت، استقلال و آزادی کالایی برای خریدن و هدیه‌ای برای دریافت‌کردن نیست؛ رویای هر کشوری، ساختنی است. مسعود زین‌العابدین عضویت در کانال: @parva_na

فلسفه به چه درد می‌خورد؟ به بهانه رونمایی از جلد ۸۰ تفسیر تسنیم یکی از سختی‌های کار ما فلسفه‌خوان‌ها پاسخ به این پرسش است که فلسفه به چه دردی می‌خورد؟! فلسفه، اصول، مبادی، موضوع، اهداف و مسائلی دارد که در قالب برخی گزاره‌های فلسفی بیان می‌شود اما فلسفه فقط این نیست که اثبات کنیم وجود اصیل است یا ماهیت؟ نفس، مجرد است با مادی؟ و ده‌ها گزاره دیگر. این‌ها ظاهر فلسفه است و آنچه فلسفه را مهم و خواندنی می‌کند، دستیابی به رویکرد فلسفی است. رویکرد فلسفی، صرفا گزاره‌های فلسفی نیستند، نوعی روحیه و منش است که مثلا کلی‌نگر است و در جزئیات غرق نمی‌شود، فراتر از اسباب مادیِ ظاهری به دنبال تحلیل علل و مبادی عالیه است، در برابر ادعا برهان می‌طلبد و دچار ساده‌انگاری و خرافه‌پرستی نمی‌شود، خودش را کل حقیقت نمی‌پندارد و از کلام دیگران به دنبال حصه‌ای از حقیقت است که او یافته است، تکفیر نمی‌کند، می‌اندیشد و... . ممکن است کسی دکترای فلسفه هم داشته باشد و سال‌ها فلسفه تدریس کند، اما روحیه فلسفی نداشته باشد. من هم دوستی داشتم که هر وقت من را می‌دید از فرصت استفاده می‌کرد تا ناکارآمدی و بی‌حاصلیِ فلسفه را اثبات کند و به من بفهماند که فلسفه اتلاف عمر است و ابن سینا و ملاصدرا و علامه طباطبایی هم پشیمان شدند که فلسفه خواندند، هر دکانی هم که در کنار فقه گشوده شود، راه ضلالت است. همیشه او را تحمل می‌کردم و سعی می‌کردم از تذکراتش استفاده کنم تا مبادا همچون او که فکر می‌کرد فقه به تنهایی کافیست، فکر کنم فلسفه تمام دانایی بشر است و ما بی‌نیاز از شریعت و تفقه و کلام و تفسیر و ... هستیم. اما یک بار برای پاسخ به این دوست عزیز مثالی زدم تا بتوانم تفاوت فلسفی‌زیستن را با گزاره‌های فلسفی و فلسفه‌خواندن نشان دهم. از او پرسیدم آیا قبول داری تفسیر مجمع‌البیان مرحوم طبرسی یا تفسیر الکشاف زمخشری، تفاوت‌های مبنایی با تفسیر المیزان و تفسیر تسنیم دارند؟ این تفاوت‌ها از کجاست؟ چرا این تفاسیر فراورده‌ای دارند که مفسران ضدفلسفه که از قضا قرآن تفسیر می‌کنند این گوهر را ندارند؟ مسئله، داوری و برتری‌دادن یکی از این رویکردها بر دیگری نیست چون شما فراورده‌هایی در مجمع‌البیان دارید که علامه طباطبایی نیز در المیزان از آن بهره می‌برد، مراد این نیست که مجمع‌البیان بد است و المیزان خوب است. مراد این است که هر یک از این‌ها، رویکردهای متفاوتی هستند و آنچه المیزان و تسنیم را متفاوت می‌کند فلسفی‌زیستن است که دریچه نگاهی می‌دهد تا خالق المیزان و تسنیم باشند. این همان گوهری است که رهبر حکیم انقلاب هم در دیدار با مسئولان همایش تفسیر تسنیم فرمودند: قوّت تفکّر عقلانی مؤلّف کمک کرده که برخی از مفاهیم ظریف، لطیف و دست‌نیافتنی در آیات، فهمیده بشود.  امروز جلد پایانی(۸۰) تفسیر تسنیم بحمدالله در حیات آیت‌الله جوادی آملی منتشر شد. مسعود زین‌العابدین عضویت در کانال: @parva_na

✅ سلسله نشست های علمی آنلاین "درآمدی به اخلاق قرآنی" فصل پنجم 🔴برگزارکننده: آکادمی اخلاق‌پژوهی روشمند و انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی با همکاری مراکز علمی کشور مزایا: ☑️ بهره‌مندی از ارائه ۴٠ استاد داخلی و ۱۴ استاد خارجی ☑️اعطای گواهینامه معتبر از دانشگاه فردوسی 📅زمان: ۱۲ اسفند ۱۴٠۳ تا ۱٠ فروردین ۱۴٠۴ (مصادف با ماه مبارک رمضان) ⏰ همه روزه ساعت ۱۵:٠٠ و ۲٠:٠٠ 👈سامانه ثبت نام (رایگان): https://survey.porsline.ir/s/QhkEWNm 💥 عناوین نشست ها و سخنرانان 🚨لطفا در به اشتراک‌گذاری این رویداد علمی قرآنی،‌ سهیم باشید. ☘️مدرسه اخلاق‌پژوهی روشمند تلگرام I ایتا I روبیکا

✅ جزئیات سلسله نشست های علمی آنلاین "درآمدی به اخلاق قرآنی" فصل پنجم 🔴برگزارکننده: آکادمی اخلاق‌پژوهی روشمند و انجمن علمی معارف اسلامی دانشگاه فردوسی با همکاری مراکز علمی کشور ✔️ با ارائه ۵٠ استاد و پژوهشگر داخلی و خارجی ☘️مدرسه اخلاق‌پژوهی روشمند تلگرام I ایتا I روبیکا

دوستان علاقمند ثبت‌نام کنند و در نشست‌های برخط شرکت کنند. بنده هم ۲۲ اسفند طرح بحثی در این سلسله‌نشست خواهم داشت.

در ستایشِ نبودن از لطف دوستان عزیزی که پیگیر ثبت‌نام بنده در انتخابات میاندوره‌ای مجلس بودند سپاسگزارم اما بنده نام‌نویسی نکرده‌ام. برداشتم در مقطع فعلی این است که ما بیش از حاضر، به ناظر نیازمندیم. مشکلات متراکم مدیریتی در کشور، نیازمند تصمیم‌های بزرگ است و در چنین شرایطی، سخن‌گفتن و کلمه، مهم‌تر از قدرتِ فشردنِ دکمه موافق و مخالف است. ما نیازمند تصمیم هستیم؛ تصمیمی که با قاطعیت باشد و به پشتوانه مطالعه. و این دو، گمشده‌های نظام تصمیم‌گیری ما هستند. آنچه ما از نماینده می‌خواهیم، چیز دیگری است که او را به ورطه‌ای می‌اندازد که خودش نباشد؛ ما از او فریاد می‌خواهیم ولی کشور به تصمیم نیاز دارد. ما از او نمایش می‌خواهیم ولی تصمیم درست، به تحلیل دقیق نیاز دارد. ما با فریادهای نماینده‌مان در صحن مجلس راضی می‌شویم ولی هیچ‌وقت نمی‌پرسیم که چه شد که کار به فریاد رسید؟ مثال می‌زنم؛ مگر آن روز که در مجلس نحوه توزیع سه درصد از منابع نفت و گاز در مناطق نفت‌خیز و گازخیز را تغییر می‌دادند خواب بودیم که امروز از توزیع بودجه استانها شاکی باشیم و فریاد بزنیم چرا بودجه هرمزگان 82درصد افزایش داشته و آذربایجانشرقی 37درصد؟ مگر روزی که نحوه توزیع مالیات بر ارزش افزوده در مجلس تغییر می‌کرد خواب بودیم که امروز ناراحتیم که چرا سهم تهران در سال 1402، حدود44همت است و سهم آذربایجانشرقی 5 همت؟... ما از نماینده خود فریاد می‌خواهیم و نه تصمیم! ما موضع‌گیری درباره تراکتور را به تحلیل درباره مسائل ترجیح می‌دهیم! ما خودمان انتخاب کرده‌ایم که آن عضو کم‌خاصیت شورای شهر تبریز که در هر جلسه نطق تراکتوری می‌کند، لازم‌تر از اعضایی است که با مطالعه وارد صحن شورا می‌شوند؛ او فریادگر است و ما فریاد را بیشتر می‌پسندیم. منظورم این نیست که مردم مقصرند! اصلا! چون ما انتخاب‌گر هستیم، آسیبِ ناحیه انتخاب را برجسته می‌کنم تا دقیق‌تر انتخاب کنیم. کشور را فریادها اصلاح نمی‌کنند! تصمیم‌ها کشور را می‌سازند! ما بیشتر از فریاد علیه بی‌عدالتی، نیازمند تصمیم‌های عدالت‌آفرین و اصلاح رویه‌ها هستیم. هشدار ناترازی را سال‌ها پیش می‌دادند ولی ما نمی‌شنیدیم. هشدار فرونشست را هم امروز می‌دهند و ما نمی‌شنویم ولی در آینده فریاد خواهیم زد! نمایندگان فعلی و قبلی هم الحق و الانصاف دلسوزند و پیگیر! عرض بنده این است که ما باید نحوه انتخابمان و توقعاتمان از مجلس را تغییر دهیم تا نهاد نمایندگی، به درستی وکالت کند. من درباره یک آسیب عمومی و ملی سخن می‌گویم که ربطی به نمایندگان شهر و استان ما ندارد‌. مسعود زین‌العابدین عضویت در کانال بله و ایتا: @parva_na

آن کسی که هنوز نتوانسته خودش را از شکست عاطفی ایام انتخابات ریاست‌جمهوری خارج کند و همچنان نفرت‌پراکنی می‌کند، شایستگی فعالیت سیاسی ندارد. روی این قبیل بیماران خط بکشیم. مسعود زین‌العابدین @parva_na

✨🌙 امسال هم توفیق داریم در روزها و شب‌های پربرکت رمضانْ ماه بهار قرآن، با شما هم‌راه و هم‌گام شویم تا با هم‌اندیشی در معارف اخلاقیِ والای وحیانی، میهمان سفره‌ی معنوی خداوند باشیم و راهی روشن‌تر برای زیستن بیابیم ☘ 👈 ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/QhkEWNm 💥 عناوین نشست ها و سخنرانان (کلیک) 📌در ثواب معرفی این برنامه‌ی فاخر علمی_فرهنگی سهیم باشید

دولت با رشد ۴۶درصدی تعرفه پزشکی موافقت کرد و این در حالی است که تورم ۳۳درصدی، افزایش حقوق ۲۰درصدی برای کارمندان و تلاش برای تصویب حداکثر ۳۰درصد افزایش دستمزد کارگران را داریم. هرکدام از این افزایش‌ها منطق مجزایی دارد و این منطق‌های منفصل، آغاز بی‌عدالتی است. مسعود زین‌العابدین @parva_na