مناجات «شعبانیه» را خواندید؟ بخوانید آقا! 🔹سخنان شنيدنی امام خمينی(ره) در مورد مناجات مشهور ماه شعبان

ما پیروان راه هزاران ساله‌ انبیا هستیم و به عهد ازلی خویش با آفریدگار متعال لبیک گفته‌ایم و برای تحقق آن عصر موعود، عصر عدالت و حاكمیت احكام خدا، قیام كرده‌ایم تا راه تاریخ را به سوی نور بگشاییم و اگر چشم دل باشد، خواهد دید كه این راه با بال‌های ملائكه فرش شده است. #شهید_سیدمرتضی_آوینی عید ولادت امام عصر، مهدی موعود، علیه السلام بر شما مبارک باد 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 نقاشی از استاد علی بحرینی https://eitaa.com/pasdarfarhang

🌷 شهید سید مرتضی آوینی: 🔅 این تقابل كه میان فرهنگ انقلاب اسلامی و فرهنگ غرب وجود دارد، در شرایط طبیعی می تواند اسباب شكوفایی و كمال تفكر دینی را فراهم آورد و عرصه‌ای باشد برای یك تجربه‌ی تاریخی كه بعد از چهارده قرن یك‌بار دیگر ــ بعد از حكومت ده ساله‌ی مدینه ــ تكرار شود. مسلّم است كه علوم جدید نمی‌توانند ایجاباً به كمال معرفت دینی مددی برسانند، اما این تقابل كه از آن سخن رفت می‌تواند زمینه‌ای برای فعلیت یافتن و ظهور تام و تمام حقیقت دین فراهم آورد، آن‌سان كه شب در برابر ستارگان. این تقابل ما را ورزیده می‌كند و حقیقت دین را، چه در مقام نظر و چه در مقام عمل، به منصه‌ی ظهور و نزول در عالم تفصیل می‌كشاند و نردبان تعالی فرهنگ اسلام واقع می‌شود. 📗 کتاب «رستاخیز جان» 📝 مقاله‌ی «چرا روشنفكران مورد اتهام هستند؟» 📚 بازخوانی نظرات و آرای شهید سید مرتضی آوینی در کانال «نسیم حیات» 📲 نشانی کانال در پیام‌رسان‌های «ایتا» و «بله»: 🌱 @nasime_hayat #شهید_آوینی #روایت_فتح #نسیم_حیات

شهرالله در شهر خدا 🔹حدود سه سال قبل برای پروژه طرح توسعه راس‌الحسین(ع) در سوریه، چند وقتی را مهمان برادرانمان در شهر حلب بودم. از ویژگی‌های این شهر تاریخی کثرت قابل توجه مساجد آن بود که در وقت اذان، همگی با هم چنان شروع به پخش این ندای ملکوتی می‌کردند که کل فضای شهر را این بانگ‌ ملکوتی فرا می‌گرفت به نحوی که هر شهروندی را تحت تاثیر قرار می‌داد. این مهم، در وقت سحر و مغرب در ماه مبارک رمضان، عاملی بود برای تزریق معنویت در فضای عمومی شهر که البته ساختار کالبدی شهر حلب و ممنوعیت بلندمرتبه‌سازی در آن نیز در تزریق این حجم از معنویت، بی‌تاثیر نبود. از معضلات برخی کلانشهرهای ما، علاوه بر فقر سرانه مساجد، مورفولوژی و ساختار کالبدی شهر است که سبب شده است بانگ اذان همین تعداد مساجد محدود و معدود نیز به طور شایسته، به شهروندان نرسد. 🔹ترویج عمودی سازی در کلانشهرهای ما سبب شده است تا ساختمانهای بلند، همچون موانعی صوتی برای رساندن صدای اذان به شهروندان عمل کنند؛ موانعی که طبق پژوهشهای علمی، می‌توانند شدت صدا را تا ۲۵ دسی‌بل کاهش دهند که ارتفاع ساختمان بر این موضوع بسیار تأثیرگذار است؛ به نحوی که به ازای هر متر اضافه شدن به ارتفاع ساختمان، مقدار ۱/۵ دسی‌بل بر اثر کاهندگی صدا توسط آن افزوده می‌شود. به ویژه آنکه برخلاف شهرهای سنتی که نقطه اوج آنها مساجد بود، در کلانشهرهای معاصر ما مساجد در میان انبوهی از برجها و ساختمانهای بلند محاصره شده‌اند و لذا، هم فقر سرانه مساجد، هم مورفولوژی شهر و تعدّد ساختمانهای عمودی و بلندمرتبه، و هم کوتاهتر بودن مساجد نسبت به این نوع ابنیه عمودی، سبب شده است تا دیگر همچون گذشته، بانگ ملکوتی اذان به گوش شهروندان نرسد که خلا این مهم در ماه مبارک رمضان دوچندان می‌شود. برخلاف شهرهای سنتی ما که مورفولوژی آنها چنان بود که تزریق بانگ ملکوتی اذان به اقصی نقاط شهر سبب می‌شد تا هنگام فرارسیدن رمضان و ماه خدا (شهرالله)، تجلیِ شهر خدا باشند. تفاوت از آن نوع شهرها تا این نوع کلانشهرها، به اندازه تفاوت از شهر/عبودیت تا شهر/ثروت است. شهر ثروتهایی که برخلاف گذشته، آنچه نقطه اوج آنهاست دیگر نه مساجد و ابنیه مذهبی، بلکه بانکها، مالها و ابنیه تجاری است. 🔸بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند، از مشهورات و مقبولاتی که ما ساده‌پسندها پذیرفته‌ایم و باور کرده‌ایم، تفسیر دیگری دارند و چیز دیگری می‌فهمند. منبع: نان و حلوا، کلیات شیخ بهایی https://eitaa.com/pasdarfarhang

به پاس هادی آرزم بزرگ آن دسته از مدیران فرهنگی عزیز که غرب‌زده‌گی عمیق خود را در دل‌بسته‌گی به محصولات بنجلی مثل "سلام فرمانده" لو می‌دهند، و هیچ موقع به تجربه‌ها و تاریخ دست‌آوردهای موسیقایی مملکت خودشان اعتنایی ندارند، این ویدئو را حتماً ملاحظه بفرمایند. مخصوصاً در این روزها خیلی دیدنی است. "امروز در اوج غرب زدگی و تقلیدزدگی موسیقی ایران، حتی در بخش مداحی و سرود، آیا تهیه کنندگان و مدیران فرهنگی یادشان هست ما چند دهه قبل در موسیقی آکاپلا به کجاها رسیده بودیم؟" https://eitaa.com/pasdarfarhang

🔰با رونمایی از فیلم مستند دهکده برزان،پس از 44 سال 🎥 سی و یکمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی برگزار می شود 🌷 به همت بنیاد فرهنگی روایت فتح مراسم یادبود سی و یکمین سالگرد شهادت شهید سید مرتضی آوینی باعنوان «میراث مرتضی» برگزار خواهد شد. 🛎️ به گزارش روابط عمومی بنیاد فرهنگی روایت فتح مراسم یادبود سی و یکمین سالگرد شهادت شهید سید مرتضی آوینی دوشنبه 27 فروردین ماه در تالار وحدت و از ساعت 15 برگزار خواهد شد. 🎞️ در این مراسم که با حضور شخصیت های فرهنگی ، هنری،لشکری و کشوری و عموم علاقمندان به این شهید برگزار خواهد شد برای اولین بار و پس از 44 سال نخستین فیلم مستند شهید سید مرتضی آوینی با عنوان "دهکده برزان" رونمایی خواهد شد. #بنیاد_فرهنگی_روایت_فتح #شهید_سید_مرتضی_آوینی #میراث_مرتضی @bonyaderevayatefath

شهید سید مرتضی آوینی: «من قبل از اینکه هنرمند باشم، یک بسیجی هستم» سید شهیدان اهل قلم در کلام همرزمانش #سید_مرتضی_آوینی #سید_شهیدان_اهل_قلم #بنیاد_فرهنگی_روایت_فتح @bonyaderevayatefath

سومین ویژه نامه تخصصی خبرگزاری هنرآنلاین به مناسبت هفته هنر انقلاب منتشر شد. ویژه نامه هفته هنر انقلاب اسلامی به همت تحریریه هنرآنلاین پیرامون شخصیت و آثار شهید آوینی به گفتگو با دوستان شهید و پژوهشگران این حوزه از جمله اصغر بختیاری، مرتضی شعبانی، مهدی همایونفر، قاسم بخشی، علی تاجدینی و دکتر مجید شاه حسینی و مهدی متولیان نشسته است. برای مطالعه این ویژه نامه روی لینک زیر کلیک کنید👇👇 https://www.honaronline.ir/fa/tiny/news-190995 @honaronline

🌿فرهیخته ارجمند و گرامی، 📩 مفتخریم تا پذیرای حضور ارزشمند شما در مراسم سی و یکمین سالگرد شهادت شهید سید مرتضی آوینی و رو نمایی از نخستین فیلم مستند سید شهیدان اهل قلم برای اولین بار پس از ۴۴سال ،باشیم. 🕒زمان: دوشنبه ۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۵ 📌مکان: تهران.تالار وحدت ستاد برگزاری سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی(ره) @bonyaderevayatefath

🔴 جوانان آمریکایی در شیکاگو میخواهند در اعتراض به رژیم غاصب تظاهرات کنند. جمع شده اند تا یک شعار جدید یاد بگیرند. یک جوان آن وسط ایستاده و میگوید: همه بگویید "مارگ بار" همه تکرار میکنند او سپس کلمه اسرائیل را به آنها گفته و "مرگ بر اسرائیل" را به آنها می‌آموزد. برای توضیحات بیشتر، به آدرس ذیل مراجعه کنید 👇 https://www.thefp.com/p/american-anti-war-activists-cheer

🔄 بازخوانی پیام آیت‌الله خامنه‌ای به کنگره بزرگداشت مصلح‌الدین سعدی شیرازی به مناسبت اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی👇 🖼 بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم ✏️ برگزاری کنگره‌ی بزرگداشت شاعر و نویسنده‌ی بزرگ پارسی مصلح‌الدین سعدی شیرازی از جمله‌ی شایسته‌ترین اقدامات در عرصه‌ی ادب و فرهنگ انقلابی این روزگار است. ✏️ تجلیل سعدی، تنها تجلیل شعر و نثر شیوا نیست، تجلیل اخلاق و حکمت و معرفت بلیغ و رسا نیز هست، و در این دوران که انقلاب مبارک اسلامی پهنه‌ی زندگی ما مردم ایران زمین را قلمرو ارزشهای اسلامی ساخته، و حکمت و معرفت را در جایگاه شایسته‌ی خود نشانیده، به جاست که ذکر جمیل سعدی بر زبان ارزش‌گزاران آن ارزشها و یاد او در خاطر رهروان آن وادیها مکرر و مؤکّد گردد. ✏️ بی‌شک سعدی یکی از پایه‌های بنای استوار ادب پارسی و محصول شعر و نثر و تشکیل‌دهنده‌ی یکی از برازنده‌ترین اندامهای پیکره‌ی شکوهمند فرهنگ کنونی ماست. پند سعدی که مایه گرفته از معارف قرآن و حدیث است همواره نقش زرین خاطر پندآموزان، و زبان فصیح و صریح او، رازگشای گنجینه‌های معانی برای دلهای جوینده و مشتاق بوده است. و امروز مانند همیشه عزیزترین هدیه‌ی احباب سخن و ارباب خرد را می‌توان در بدایع طیبات دیوان او و زیباترین گلهای اندیشه‌ی بشری را در گلستان مصفای نظم و نثر او جست و یافت. ✏️ شرف سعدی بر بسیاری از سرایندگان پارسی از آن است که قدر سخن را نشکسته و آن را دست مایه‌ی تقرب و ارتزاق نساخته است. بسی اندک‌اند زبان‌آورانی که گوهر آسمانی سخن را در پای اهریمنان زمانه نریخته و تیغ ستم را بدان صیقل نداده باشند. سعدی یکی از این نادرگان است که اگر گاه زبان به ستایش گشوده، در ساغر زرین مدح خود جز داروی شفابخش و گاه تلخ پند و اندرز نریخته است. ✏️ شعر و نثر فاخر این جهان‌دیده‌ی انسان‌شناس صادق، همواره پیامی را با خود حمل کرده است، یا از منبع وحی و گنجینه‌ی قرآن و حدیث و یا از پرتو دل و احساس صاف و بی‌غش خود او. ✏️ شیوه‌ی سخن بی‌تکلف و شفاف او نیز امتیاز دیگر این آموزگار بزرگ مردمی و محبت است. کلام او چون جوی آب زلالی، ذره ذره‌ی جان مستمع را سیراب می‌کند و بی‌ هیچ غبار تصنع، بر دل او می‌نشیند. بسیارند آنها که در هر دو قلمرو نظم و نثر، سمند فصاحت تاخته‌اند، اما فقط سعدی است که شعری روان چون نثر و نثری آهنگین چون شعر پدید آورده و آمیزه‌ی شگفت‌آوری از مضمون و ترکیب و معنی و لفظ در هر دو عرصه فراهم ساخته است. ✏️ باری اینک، بهانه‌ای برای ابراز شیفتگی به این سخن‌ساز معنی‌پرداز فراهم آمده و به‌جاست که کلام او که قرنها خاطر حزین و شاد را به خود مشغول کرده و از عشق و جوانی تا ضعف و پیری را در بر گرفته و آداب صحبت را به پیر و برنا آموخته و رازهای تربیت را برای عالم و عارف گشوده، امروزه حد آن نگهداشته و حق آن گزارده شود و این حق‌گزاری بدون معرفت درست او، ممکن نخواهد شد. 🔷@Basijnewsir

نمایشگاه عکس سفر آخر مجموعه‌عکس‌های اصغر بختیاری، مرتضی شعبانی، احسان رجبی، محمدحسین قدمی و... ۳ تا ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ تا ۱۹ حوزه‌ی هنری، گالری شماره‌ی یک خانه‌ی عکاسان افتتاحیه: یک‌شنبه، ۲ اردیبهشت، ساعت ۱۷ https://eitaa.com/pasdarfarhang

بیماری فردگرایی و افول جنبش دانش‌جویی امروز در جلسه‌ای حضور داشتم که بحث از وارفته‌گی جنبش دانش‌جویی بود و از سخنان اخیر رهبر انقلاب در ملاقات رمضان گذشته با دانشجویان یاد شد: "...توقّع بنده از تشکّل‌ها خیلی زیاد است. این مقداری که شما راجع به توقّع از دولت و نظام و شخص حقیر و مانند این‌ها این‌جا بیان کردید، بدانید چند برابرش من از شما توقّع دارم... اوّلین توقّع این‌که شما باید در محیط دانشجویی اثر بگذارید؛ این اثر دیده نمی‌شود، کم دیده می‌شود. شما تشکّلید. تشکّل‌ها باید در درجه‌ی اوّل، نگاهشان به داخل دانشگاه باشد؛ شماها در درجه‌ی اوّل، نگاهتان بیش‌تر به بیرون دانشگاه است. به بیرون دانشگاه [هم] نظر داشته باشید؛ همین‌طور که گفتم، دغدغه‌مند باشید، انتقاد کنید، اشکال داشته باشید، راه حل ارائه بدهید، این‌ها خوب است، امّا از این خوب‌تر، از این لازم‌تر این است که شما به داخل دانشگاه نگاه داشته باشید؛ روی دانشگاه کار بکنید. تشکّلهای ما در دانشگاه‌ها کم کار می‌کنند؛ انصافاً این کم‌کاری وجود دارد..." (بیانات 19/1/1403) در مقایسه با زمان دانش‌جویی ما، حدود 20 سال پیش، امروز برای جنبش دانش‌جویی نا و رمقی نمانده و از آن تأثیرات اجتماعی و مطالبه‌گری‌های جریان‌ساز دیگر خبری نیست... در آن جلسه ما این را حمل بر ضعف مدیریت دانش‌گاه و امثالهم می‌کردیم، اما یکی از دوستان گفت: دقت داشته باشید که نسل امروز نسبت به نسل گذشته به‌شدت فردگراتر شده است و آمارها و تحلیل‌ها هم شاهدند که جامعه‌ی ایران به‌سرعت به سمت فردگرایی می‌رود؛ و پیش خودم گفتم چه راست ‌گفت! همین ابزارهای تکنولوژیک که به‌طور گسترده در اختیار فرزندان ماست و آن‌ها را به طرز نگران‌کننده‌ای خانه‌نشین کرده، یکی از لوازم این فردگرایی است و البته عوامل دیگر که گفتن‌اش در این مقال نمی‌گنجد. اما فعالیت اجتماعی در جنبش دانش‌جویی و تشکّلی مثل بسیج، دقیقاً پرورنده‌ی روحیه‌ی جمع‌گرایی و در تضاد با این میل عمومی نسل جدید قرار دارد. برای این باید چه فکری کرد؟ شاید به‌تر است اساساً از خیر تشکل‌های سنتی بگذریم و به اشکال نوین تشکل - مثلاً تشکل مجازی – رو بیاوریم؟! اما واقعیت این است که فردگرایی، مسلخ زندگی و تفکر دین‌مدارانه است. فردگرایی ملازم فرو رفتن هرچه بیش‌تر در منیت و خودبنیادی است. و منش بنده‌ی باایمان خدا، دقیقاً نفی منیت و خودبنیادی است. این مهم‌ترین وجه تضاد دین الهی با دین مدرنیسم است. پس بروز این وضعیت در جامعه‌ی ایرانی را فی‌نفسه باید یک بیماری انگاشت که خود منشأ پیدایش انواع بیماری‌های روحی و روانی در آحاد جامعه خواهد بود. این فردگرایی با آن خلوت‌گزینی هر از گاه که برای تفکر و بازنگری در خویشتن توصیه شده، هیچ مناسبتی ندارد. این فردگرایی رفته‌رفته منجر به کوته‌بینی، تنگ‌نظری و خودخواهی فرد، در عین ناتوانی و عجز از حل مسائل فردی و اجتماعی می‌شود. این فردگرایی تکنولوژیک تفکر و قوه‌ی عاقله‌ی عمومی را پایین می‌کشد و هوش جمعی را مختل می‌کند. هم‌چنین بلندنظری و آینده‌نگری را ضایع می‌کند. با چنین وضع و حالی چه‌طور باید جامعه‌ی آینده را به دست نسل جدید سپرد تا بسازند؟ یا چه‌طور می‌توان به توسعه‌ی معنوی و روحی جامعه امید بست؟ اما دقیقاً به‌ترین درمان برای این بیماری، تقویت، توسعه و تنوع‌‎بخشی به تشکّل‌های اجتماعی، و از سوی دیگر جامعیت بخشیدن به تشکّل مردمی است و البته ما آن تشکّل جامع را هم‌اکنون در اختیار داریم: بسیج. اما چه‌قدر برای آن تبلیغ می‌کنیم و نسل‌های جدید را به فعالیت در آن تشویق و ترغیب کرده‌ایم؟ به‌ویژه بسیج سازندگی هم در کانسپت تفکر دینی، یک حرکت جذاب و بسیار انسان‌پرور است که با وجود گسترش فوق‌العاده‌ی آن تا امروز، اما در حیث کلی سطح تماس ناچیزی با جمعیت جوان کشور دارد. به تصور حقیر باید مسئولین دست از دیدن نوک بینی‌شان بردارند و برای راحتی و فراغت امروزشان، تشکّل‌های عمومی و به‌خصوص دانش‌جویی را تضعیف نکنند. امروز روزی است که باید صِرف فعال بودن‌ و رونق گرفتن تشکل‌ها - صَرف نظر از اثرگذاری‌شان – یک اولویت اجرایی در حوزه‌ی فرهنگ عمومی شود. حتی اگر هم‌سو با ایده‌ی نظام اسلامی نباشند... #ابوسلمان_متولیان https://eitaa.com/pasdarfarhang

سیب‌های درخت کاکتوس!/ ما کجای تاریخ هستیم؟ باز هم عزیزان انقلابی و مذهبی برای بار هزارم تجمع دیگری برای حمایت از حجاب راه انداختند. یک تجمع تکراری، کم‌تعداد، بی‌فایده، مثل تجمع‌های پیشین... معلوم نیست این کار بی‌فایده و بی‌قاعده تا چند سال دیگر قرار است تکرار شود؟ فرض بگیرید در اوان ظهور اسلام، در شرایطی که مسلمانان یک اقلیت تحت فشار و در محاصره‌ی مشرکین هستند، به جای تلاش برای ترویج کلمه‌ی لا اله الا الله، به زنانی که هنوز به اسلام نگرویده‌اند و هنوز چیزی از اسلام و مبانی اعتقادات آن نمی‌دانند، در مورد حجاب بگویند و آن‌ها را امر به معروف کنند! در شرایطی که هنوز اساس اسلام به‌درستی و کامل در بین مردم شناخته نشده، اگر نومسلمانان چنین روشی را در پیش می‌گرفتند، فکر می‌کنید کار اسلام به کجا می‌کشید؟ شاید بگویید اگر منظورت قیاس با وضع فعلی است، قیاست مع‌الفارق است. آن روز حکومت اسلامی تشکیل نشده بود و امروز ما در متن یک حکومت اسلامی هستیم... اما آیا دولت‌مان هم اسلامی شده است؟ آیا جامعه‌مان هم اسلامی است؟ آیا ما از این مراحل عبور کرده‌ایم؟ آیا انتظارات ما متناسب با مراحل تاریخی انقلاب اسلامی است؟ طلعت انقلاب اسلامی و رجعت دوباره‌ی انسان به دین و ایمان، در دل عالم جدید غربی و در جهان جاهلیت مدرن که دیگر هیچ جایی برای معنویت باقی نگذاشته بود ظاهر شد. در اصل آن‌هایی که امروز دم از حکومت احکام خدا می‌زنند، نسبت به عرف و هنجار این عالم، عجیب و ناهنجارند. این انقلابیون هستند که هنجارها و سنت تمدن کنونی را شکسته‌اند و حرف تازه می‌زنند، نه بالعکس. هرچند که انقلاب ما ریشه در تاریخ دارد، اما در واقع ایده‌ای از تاریخ انبیا است که توانسته از لای درزهای تاریخ تمدن، سالم عبور کند و به امروز برسد. این بعث دوباره‌ی انسان در عصر جاهلیت مدرن است. چرا طوری رفتار می‌کنیم که انگار دنیا همیشه مؤمن بوده و حالا چند جوان ناهنجار آمده‌اند و آرامش عرف و آداب جامعه را بر هم زده‌اند؟! شاید که ما در عادات و تعلقات مذهبی خود غرق شده‌ باشیم و متوجه موقعیت و جایگاه تاریخی‌مان نباشیم. زنان محجبه و عفیفند که در این عالم جاهلیت، ناهنجار و غیر عادی هستند، نه آن دخترانی که ذیل ساختار و سازوکار تمدن مادی، مرغ مقلد فرهنگ منحط مدرنیسم هستند و داد آزادی و برهنه‌گی سر می‌دهند. آن‌ها بر وفق این عالم هستند و در جهت جریان آب شنا می‌کنند و ما بر خلاف جریان. آن‌ها حتی آن نظام ارزشی که بی‌حجابی را فساد می‌انگارد، نمی‌شناسند و باور ندارند. از کوزه همان برون تراود که در اوست. مگر می‌شود مراحل رسیدن به جامعه‌ی اسلامی را طی نکنیم، ولی انتظار اجرای همه‌جانبه و تمام و کمال احکام اسلام را داشته باشیم؟ مگر می‌شود نظام تربیت و آموزش و محیط اجتماعی ما خالی از معارف اسلام و مبانی اعتقادات باشند، اما نسل‌های جدید جامعه یک‌سره مؤمن و باخدا و عفیف و محجوب بار بیایند؟! اصلاً خود ما کجای ایمان هستیم؟! پس نباید برآشفته شد و حتی با وجود بروز مفسده‌های این بی‌حجابی، می‌بایست صبورانه ابتدا مقدمات یک جامعه‌ی توحیدی را فراهم آورد... آن هم که قربان سرتان، اصلاً و ابداً به فکر نیستید. شما که کم‌ترین تلاشی برای اسلامی کردن دانش‌گاه، تحول در علوم انسانی، تحول در آموزش و پرورش، دست‌یابی به رسانه‌ی دینی، هنر اسلامی، توسعه و عمق‌بخشی به معارف اسلام در فرهنگ عامه نمی‌کنید و اجازه می‌دهید مبانی علمی و تربیتی غرب در این جامعه‌ی اسلامی هم‌چنان ترک‌تازی کند، و حتی کم‌ترین مطالبه‌ای برای این تحولات از مسئولین مربوطه ندارید و به تزیین‌ها و ظاهرسازی‌های دین‌مآبانه قانع و خوش‌دل هستید، شما که سمعاً و طاعتا به هرچه سوغات تکنولوژیک است رو می‌آورید و ذوق‌زده، بی هیچ تأمل و تعللی، هیولای خوف‌ناک و وحشی هوش مصنوعی را به حریم دین و قرآن و... راه می‌دهید و از عوارض و تبعات آن غفلت می‌ورزید، واقعاً چه انتظاری دارید؟ چرا باید باید همه‌ی زنان و دختران باحجاب باشند؟!! و اصلاً گیرم که همه باحجاب هم شدند، چه فایده؟! برادران و خواهران مؤمن! حضرات متشرع و متدین نازنین! این درختی که از آن انتظار دارید سیب سرخِ آب‌دار و شیرین ثمر بدهد، فی‌الواقع کاکتوس است... فتأمل! #ابوسلمان_متولیان https://eitaa.com/pasdarfarhang

🎥بازیگر آلمانی: دولت‌مردانِ ما به اسرائیل گلوله می‌فرستند و خواهش می‌کنند که از آن‌ها آرام استفاده کنند! 🔹دیتر هالروردن: انگشتانِ ریزِ کودک فلسطینی چه خطری برای ژنرال‌های اسرائیلی داشتند؟در غزه انسان‌ها را با بمباران و گرسنگی مثل حیوانات مجبور به کوچ می‌کنند.من در مقابل این تن‌های پاره‌پاره از خود می‌پرسم که «مگر می‌شود این یک نسل‌کشی نباشد؟» @sepah_Qoods

هوش مصنوعی؛ دستورالعمل چه‌گونه با دست خود از بین برویم فکر نمی‌کنم بشر تجربه‌ی جمع کردن بساط یک دست‌آورد تکنولوژیک را داشته باشد. این‌که جلوی یک پیش‌رفت علمی را بگیرد، یک ابزار جدید را معدوم کند و خاک‌ش را به دست باد شرطه بسپارد؛ چنان که نه از تاک نشان مانَد و نه از تاک‌نشان. اصلاً محال ممکن است که چنین خبطی از ما سر بزند! هرچه می‌گذرد، ما در برابر تکنولوژی بی‌اختیارتر و بی‌دست‌وپاتر می‌شویم؛ بل‌که متعبّدتر. البته بشر چنین تجربه‌ای ندارد، اما احتمالاً سرمایه‌سالاران از این تجربه‌ها زیاد دارند. آن هم برای حفظ جریان منافع و سودهای کلان‌شان، نه از سر خیرخواهی برای بشر و یا فهم مضارّ تکنولوژی. خیلی وقت است می‌خواهم در مذمت اژدهای هفت‌سر هوش مصنوعی چیزی بنویسم و بر ذوق‌زده‌گی‌های بی‌فکری که دور و بر می‌بینیم، چهارنعل بتازم! ولی فرصت نمی‌شود. عجالتاً جملاتی از سیدناالشهید پیدا کردم که سخت خواندنی است. وضعی را توضیح می‌دهد که امروز هوش مصنوعی پیش روی ما گذاشته است: "...هر قدر تکنولوژی پیش می‌رود، خودش تعیین‌کننده‌ی مراحل بعد می‌شود. بشر دیگر دخالتی در این بین ندارد و به همین دلیل یک چنین مسئله‌ای به‌وجود می‌آید. اصلاً این مسئله فی‌نفسه تناقض یا پارادوکس تمدن جدید است: چیزی در عالم به وجود آمده که در عین این‌که اراده‌ی بشر را تا آن‌جا محدود کرده که آن را تقریباً از بین برده، در عین حال، بشر آن‌قدر به آن محتاج است که نمی‌تواند جلوی توسعه‌اش را بگیرد و در واقع ممانعت از توسعه‌ی اتوماتیک یا خودبه‌خودِ تکنولوژی جدید، به معنای از بین رفتن تمدن است. خیلی فجیع است که بشر همه‌ی اراده و اختیار خویش را از دست داده، ولی خودش نمی‌داند." یعنی مسیری که تکنولوژی تا رسیدن به هوش مصنوعی پیموده، از اساس خلاف طبیعت و مکانیزم وجودی انسان بوده است و حالا با این تحفه‌ی جدید، این حقیقت را به‌تر می‌توان لمس کرد... باز هم خواهم نوشت. باقی بَقایت... منبع: شهید آوینی، گفتار هنر، فرهنگ، و تهاجم فرهنگی #ابوسلمان_متولیان https://eitaa.com/pasdarfarhang

از شهر تمدن ساز تا شرّ تمدن سوز 🔹افتضاحات ورزشگاه آزادی را دیدید؟ مشاهده کردید که برخی بانوان ایرانی به چه حال و روزی افتاده‌اند و چه رفتارها و شعارهایی را سر می‌دهند که گاها حتی برخی آقایان هم از بیان آن شرم دارند؟! مگر نمی‌گفتند که حضور بانوان در ورزشگاه سبب تلطیف فضای ورزشگاه و اصلاح رفتار آقایان خواهد شد؟! چه شد پس؟! زیر پوست کلانشهرهای ما چه گذشته که شهری که بستر تمدن سازی بود به شرّی برای تمدن سوزی بدل شده است؟! 🔹این تصویری است از یک مرکز خرید و یک مال بزرگ در منطقه هروی تهران. قبلا بارها عرض شد که در مقابل دو مفهوم حجاب و حریم در شهر تمدن ساز سنتی، در شرّ تمدن سوز معاصر، دو پدیده حجاب زدایی از البسه و حریم زدایی از ابنیه، دو بال اصلی تمدن سوزی هستند. وقتی با سیاستهای اشتباه معماری و شهرسازی، شهر تمدن ساز و عفیف سنتی را به مذبح شرّ تمدن سوز و عریان معاصر برده ایم آنگاه دیدن چنین صحنه‌هایی از سرویس بهداشتی‌های حریم‌زده در قلب تهران به عنوان ام القرای جهان اسلام کاملا طبیعی است! حالا به نظرتان در کنار این حجم از حریم زدایی از ابنیه، آیا اوج گیریِ حجاب‌زدایی از البسه در کف خیابانها و به تبعش پیوستهای تمدن سوز (شبیه به آنچه از برخی بانوان در ورزشگاه آزادی دیدیم) خیلی چیز عجیبی است؟! از کوزه همان برون تراود که در اوست... بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

🟥 حقوق بشر آمریکایی . طراح: #عباس_گودرزی برای دیدن بقیه طرح ها کلیک کنید @GOODARZIART . #هنرمتعهد #کاریکاتور #حقوق_بشر #آزادی #آمریکا #غزه #پلیس

یک اثر فوق‌العاده و یک کتاب قدرت‌مند از انجمن عکاسان انقلاب و دفاع مقدس: عکاسی/جنگ به ترجمه‌ی خانم نگین شیدوَش آیین رونمایی: چهارشنبه، 26 اردیبهشت 1403، ساعت 17:30 نمایشگاه کتاب، راه‌روی 6، مجمع ناشران انقلاب اسلامی ان شاءالله برای حمایت از این کار پرزحمت و ارزش‌مند شرکت فرمایید https://eitaa.com/pasdarfarhang

از کوزه همان برون تراود که در اوست/ آپارتاید علمی را دریابید! مضمون حرف‌های یاسر جبرائیلی را جابه‌جا در یادداشت‌ها و پُست‌های بنده از جمله یادداشت بلند "دود و آتش" می‌توانید پیدا کنید. شکر خدا که یکی غیر از ما هم گفت... مشروح این گفت‌وگوی شنیدنی را در لینک زیر ببینید: https://telewebion.com/episode/0xd05ebbf https://eitaa.com/pasdarfarhang

با سلامی چو بوی خوش رنگ روغن! از تورق، سپس دنبالِش، نیز و از آن فراتر پیش‌کش به دوستان و هنرمندان و هم‌پالگیان و هم‌مسلکان، صفحه‌ی اینستاگرامین "هنر مقاومت" را، از آنِ انجمن هنرهای تجسمی انقلاب اسلامی، دریغ ندارید. https://www.instagram.com/resistart2?igsh=MXFtMGYzc3ZhbHVwYQ== چنین گستاخی از ما نشاید، لکن چنان‌چه لازم آید، باید.

🌷 شهید سید مرتضی آوینی: 🔅 حقیقتِ وجود علی (ع) بیرون از دسترس معرفت ماست. معرفت هرکس تنها برای آن‌کس ممکن است که از او فراتر باشد و یا دستِ‌کم هم‌سنگ او. پس حقیقتِ وجود علی (ع) باید هم که از دسترس معرفت ما به دور باشد. و از جانبِ دیگر این اوست که باید درباره‌ی خویش سخن بگوید، یعنی تنها او را سِزَد که درباره‌ی خویش بگوید. #غدیر 🌱 | نسیم حیات _____________________ 🌱 | @nasime_hayat

دو جمله در باب انتخابات بنده از فعالیت سیاسی پرهیز می‌کنم؛ بعضی رفقا در بحث و جدل می‌پرسند: یعنی سیاست شما عین دیانت شما نیست؟! من هم از آن‌ها می‌پرسم آیا چون آن بزرگ‌وار فرمود سیاست ما عین دیانت ماست، ما هم باید فقط به همین لفظ بسنده کنیم؟ یعنی دیگر لازم نیست ورزش ما عین دیانت ما باشد؟ لازم نیست اقتصاد ما عین دیانت ما شود؟ لازم نیست هنر ما عین دیانت ما شود؟ و شما از سر تکلیف انقلابی است که دست از سر کچل سیاست برنمی‌دارید و از باقی عرصه‌ها غافلید؟ خب از این‌همه، اشتغالات و تحصیلات بنده، به سمت هنر رفت و دانستم که در هنر هم - اگر نه بیش‌تر - به اندازه‌ی سیاست مسئله و دعوا وجود دارد تا برسیم به آن‌که هنرمان عین دیانت‌مان بشود. و خلاصه وقت و عمر ناقابلم را در این حوزه صرف کرده‌ام و می‌کنم. البته به گوش رفقا نرسد که زیاده‌روی‌شان در خاله‌زنک‌بازی‌های سیاسی هم ما را هرچه بیزارتر و فراری‌تر می‌کند. اما به هر حال، به عنوان یک فعالیت سیاسی دو سؤال را عرض می‌کنم: 1. کسی که می‌گوید سیاست عین دیانت، دقیقاً و در حال حاضرِ فضای انتخابات‌زده‌ی کشور مشغول چیست؟ مشغول دینی کردن عالم سیاست، یا رقابت میان چند گزینه‌ی سیاسی؟ این کوران انتخاباتی امروز چه کمکی به دینی شدن سیاست در جمهوری اسلامی خواهد کرد؟ 2. یادتان هست که دو-سه دهه‌ی پیش می‌گفتند همه‌چیز باید اسلامی بشود؟ بانک، دانش‌گاه، مدرسه، هنر و... حالا امروز از این‌همه سخن و هیاهو و وعده و وعید سیاسی، چه کسی هست که به دینی کردن این عرصه‌های اجتماعی فکر کند و از آن دم بزند؟ چه کسی هست که بگوید می‌خواهیم به عهد جمهوری اسلامی با مردم عمل کنیم؟ عهد جمهوری اسلامی با مردم اسلامی شدن دولت و بعد جامعه بود. این طبیعی‌ترین عهدی است که از اسم این جمهوری برمی آید؟ اگر امروز حل کردن معضل خودرو یا تورم اهمیت دارد، آن عهد، زیرساخت حل همه‌ی معضلات است. اما کدام سیاست‌مدار و کدام سیاست‌زده به فکر این عهد است؟ ------------------------------ متأسفانه در سیاست‌زدگی کارمان به این درجه رسیده که بعضی فرهنگ را ثمره‌ی سیاست می‌دانند!! مناظره‌ی فرهنگی آقایان را که دیدید؟ همه‌شان ناگفته همین باور را دارند و حرف‌های کودکانه و خامی که در باب فرهنگ به زبان آوردند، هم همین را نشان می‌داد. و چه خوش گفت یکی از خودشان که هنوز درباره‌ی فرهنگ مانند بیست سال پیش حرف می‌زنیم! بله؛ ایشان همه کهنه‌سرباز عالم سیاست و امنیت هستند، اما در حوزه‌ی فرهنگ از دانش‌آموز دبستان هم خام‌ترند. شاهدش همین که مسئله‌ی حجاب و عفاف را جزو اولویت‌های فرهنگی می‌دانند و به خیال خودشان تزهای نویی هم برای حل این معضل لاینحل در جیب مبارک دارند! به هر حال این نشانی از تفوّق نابه‌جای سیاست بر همه‌ی شئون جامعه است، اما به معنی تأثیر واقعی آن بر جامعه نیست... زیر پوست سیاست و سیاست‌ورزی خیلی اتفاقات هست که سرنوشت‌سازند، ولی به آن‌ها توجه نمی‌شود. کاش یاد بگیریم که به هر عرصه‌ای به‌طور متوازن اهمیت بدهیم و به‌عنوان انقلابی یا دغدغه‌مند یا دل‌سوز، از چیزی غافل نشویم و در مقابل چیزی دیگر را از حد بگذرانیم. @pasdarfarhang